Bethlemi kuninglik haigla avati 13. sajandil vaimuhaigete asutuseks. Kuid mõne aasta pärast saavutas haigla kuulsuse kui üks kohutavamaid asutusi Suurbritannias, kus arstide asemel olid tõelised maniakid ja patsiendid said julmade katsete ja piinamise ohvriks.
Betlemi haiglast, mis pidi saama nende elukohaks, kellel polnud kuhugi mujale minna, sai tõeline piinamiskamber kõigile, kes sinna sattusid. Valulik piinamine, ebasanitaarsed tingimused, psühholoogilised kogemused ja patsientide julm kohtlemine muutusid "Bedlami" normiks, kuna Inglismaa pealinna elanikud kutsusid seda lühidalt ja selle ajalugu oli paljude kunstiteoste alus. Me räägime teile, mis selles kohutavas haiglas juhtus ja kuidas muutus vaimuhaigete abistamiseks mõeldud koht tõeliseks vanglaks, kus inimeste elud olid moonutatud.
Aastal 1247 andis Londoni linna šerif Simon Fitz-Mary korralduse vaimuhaigetele psühhiaatriahaigla ehitamiseks, mida algselt nimetati Petlemma Püha Maarja haiglaks - sellesse asutusse langesid kodutud, lähisugulasteta jäänud eakad inimesed, aga ka linna hulgimüüjad, kellel polnud kuhugi minna. mine. Alguses juhtisid haigla asju mungad, kes püüdsid sisendada Bedlami elanikele siirast usku ja hoolitsesid nende olemasolu eest parimal viisil. Kuid peagi, 1370. aastate paiku, sattus asutus ametnike kontrolli alla ja sellest hetkest alates muutus haigla elu.
Paljud Londoni elanikud annetasid Bedlami patsientidele raha, vajalikke asju ja toitu, lootes kuidagi aidata igavesse üksindusse hukule määratud patsiente. Edasine annetuste tee läks aga käänuliseks - pooled asjad lahkusid haigla personali ja asutust jälginud ametnike vahel ning teine pool müüdi kas patsientidele endile, kellel oli vahendeid vajamineva ostmiseks, või siis müüdi pool.
Korruptsioon asutuses jätkus õitsenguks, samal ajal kui patsientide olukord halvenes iga päevaga - patsiendid läksid ilma riieteta, magasid märjal põhul, sõid sissekannet ja jõid määrdunud vett. Haiglas korduvalt käinud komisjonid tõdesid patsientide kohutavaid seisundeid, kuid ükski võetud meede ei muutnud olukorda. Just nimelt Bedlamis valitsenud kaose ja kaose tõttu sai see nimi varsti kodunimeks ning omandas kaose ja korralageduse tähenduse.
1670. aastate lõpus rekonstrueeriti haigla - hoone lähedale ilmus mitu juurdeehitust, kuhu majutati sadu uusi patsiente. Mõni neist kannatas psüühikahäirete all, kuid pooled neist lubati Bethlemi kuninglikku haiglasse oma sugulaste poolt, kes tahtsid soovimatutest pereliikmetest vabaneda.
Hoolimata riigi tähelepanust ja paljudest kinnipidamistingimuste parandamiseks võetud meetmetest, pole Bedlami olukord paranenud. Vastupidi, võimule tuli üha rohkem korrumpeerunud ja halastamatuid töötajaid, kelle ainus eesmärk oli raha teenida.
Reklaamvideo:
Just rikkaks saamise soov sundis haiglapersonali korraldama Bedlami atraktsiooni näituse - alates 17. sajandi lõpust võis iga Londoni elanik väikese tasu eest minna haiglasse ja jälgida oma elanikke, nagu loomaaias.
Üks Bethlemi haigla müüridesse sattunud "turistidest" kirjeldas oma muljeid sellest kohast järgmiselt: “Sajad külastajad, maksnud kaks penni, sattusid sellesse põrgusse ja hakkasid patsiente hirmutama. Nad pistisid neile sõrmi, karjusid ja üritasid igal võimalikul moel haiget vihastada."
Bedlami patsientide pilkamine külastajate poolt. Kunstnik William Hogarth.
Lisaks tabas mõnda külalist nii patsientide kui ka haigla enda seisund - pealtnägijate sõnul kõndisid patsiendid ilma riieteta, nende keha olid kaetud verevalumite ja sügavate haavadega, nad köhatasid, aevastasid ja said vaevu iseseisvalt liikuda. Samal ajal ei paistnud asutus paremat - lekkiv katus, mille kaudu vesi voolas, niiskus, hallitus, külmad ruumid ilma vihjeta voodile ja puhtale pesule, vee ja valguse puudus. See koht oli põrgu kehastus maa peal.
See olukord tulenes suuresti asjaolust, et sel ajal peeti vaimseid häireid pattude eest karistamiseks ning seetõttu ei põhjustanud Bedlami patsiendid kellegi poolt haletsust ega kaastunnet. Inimesed uskusid siiralt, et kõik neid tabanud raskused olid lihtsalt õiglane karistus mineviku pattude eest. “Vaadake, mis neist patustajatest sai. Enne teise patu toimepanemist mõelge, kas soovite olla nende asemel,”loe pealkirja ühel haigla lendlehel.
Tõsi, olukord muutus pisut, kui ühiskond sai teadlikuks George III vaimsetest häiretest - Briti katsealused ei julgenud monarhi patususes süüdistada ja seetõttu muutus suhtumine vaimuhaigustesse pisut.
Peagi otsustas Bedlami juhtkond peatada asutuse "ekskursioonid", kuid patsientide elu sellest ei paranenud. Lisatöötasu kaotanud töötajad muutusid veelgi piinavamaks ja hakkasid vaimuhaigete suhtes välja viha ja agressiooni - neid peksti, vägistati, näljutati ja vett keelati, neile avaldati psühholoogilist survet.
Mõne aja pärast asendati mõtlematu julmus teadvusega - pärast seda, kui dr Brian Crowther võttis üle Bedlami peakirurgi ametikoha, kasvas haiglas hukkunute arv dramaatiliselt. Fakt on see, et Crowther tegeles inimese aju postuumses uuringus ja selleks, et omada piisavalt "materjali", käskis ta oma töötajatel tappa patsiendid mis tahes olemasolevate vahenditega. Reeglina surid õnnetud nälga või janu ja mõnesid kägistasid sadistlikud ordurüütlid, kes võtsid rõõmu oma ohvrite kannatustest.
Surm polnud aga halvim asi, mis haigeid ees ootas. Aastal 1795 asus peaarstiks John Haslam, kes uskus kindlalt karistuslikku psühhiaatriasse. Ta oli veendunud, et hullumeelsus võib inimesest sõna otseses mõttes "välja rebida", kui talle avaldatakse füüsilist ja psühholoogilist survet. Oma vaadete alusel hakkas Haslam kasutama uusi ravimeetodeid - patsiente pesti dooside abil jääveega ja hoiti mitu tundi külmas vannides, neid raviti võimsate voolutugevustega, vereplekimisega ja keerutati spetsiaalse aparaadiga, mis oli riputatud struktuur, mis tegi rohkem kui 100 pööret. minutis, pärast mida tekkis patsientidel tugev pearinglus, iiveldus, oksendamine ja mõnikord hallutsinatsioonid (piinamine kestis vähemalt tund). Lisaks aheldati patsiendid põranda või seina külge aheldatud, pekstud,nad tegid kirurgilisi operatsioone ilma vähimagi valuvaigistajata ning sundisid neid istuma samas asendis nädalaid ja vahel kuid, mis peaaegu alati põhjustas siseorganite rebenemise ja surma.
Mõne aja pärast tänu ühe Londoni filantroobi nimega Edward Wakefieldile, kes saabus haiglasse ühe patsiendi sugulase varjus, kukutati haigla juhtkond ja patsientide tingimused paranesid märkimisväärselt. Wakefield ise kirjeldas kliinikus nähtut: “Üks patsientidest oli James Marris, Ameerika merejalaväelane. Teda nähes ei suutnud ma oma silmi uskuda - tema kaela ümber oli kinnitatud raudrõngas, mille juurde viis kaks lühikest ketti. Üks kinnitati põranda külge, teine läks läbi seina ja kui keegi tõmbas keti seina teisest küljest kinni, põrutas Norris pea kõvasti vastu tahke betooni. Ta veetis sellel ametikohal umbes kümme aastat."
Kasside ja koerte liha! Müüja pakub osta Betlehemi haiglast kasside ja koerte liha.
Graveeringus on kujutatud James Morrisonit, keda ketid hoidsid selles ametis umbes 10 aastat.
1930. aastal läks haigla lord Rothermere valdusesse, kes muutis kurikuulsa asutuse rahvusmuuseumiks ja pargiks. Mõne aja pärast jätkati Bethlemi kuningliku haigla tegevust uuesti, kuid karistavad ravimeetodid, katsed ja piinamine jäid minevikku.
Sellegipoolest ei unustata Bedlami lugu - paljud Ühendkuningriigi inimesed näevad haiglas endiselt midagi patust, teised usuvad, et probleem on palju laiem, kui tundub - vaatamata tohutule edusammudele, mida teadusringkonnad on viimase paarikümne aasta jooksul teinud. vaimuhaigustega inimesed on endiselt häbimärgistatud ja keegi ei saa kindlalt öelda, mis toimub iga maailma psühhiaatriakliiniku suletud uste taga.
Selle patuse haigla ajalugu on inspireerinud paljusid autoreid, muusikuid ja filmitegijaid looma kunstiteoseid, mis on pühendatud Bedlami ja tema patsientide ajaloole. Üks kuulsamaid teoseid oli Kanada režissööri Mark Robsoni film "Bedlam", mis räägib kõigist õudustest, mis haigla seinte sees aset leidsid.
