Tähearhitektuur. Pilk Arhitektuurile "oma Kellatornist" - Alternatiivne Vaade

Tähearhitektuur. Pilk Arhitektuurile "oma Kellatornist" - Alternatiivne Vaade
Tähearhitektuur. Pilk Arhitektuurile "oma Kellatornist" - Alternatiivne Vaade

Video: Tähearhitektuur. Pilk Arhitektuurile "oma Kellatornist" - Alternatiivne Vaade

Video: Tähearhitektuur. Pilk Arhitektuurile "oma Kellatornist" - Alternatiivne Vaade
Video: Arhitektuur on mudel. Rain Tamm 2024, Märts
Anonim

Egiptuse muististe, templite ja eriti püramiidide uurijaid piinavate saladuste hulgas on küsimuste "kes?", "Millal?" Ja kuidas?" on küsimus, mis võib tänapäeva inimest osaliselt segadusse ajada. See on küsimus "miks?"

Miks püstitada näiteks hiiglaslikke struktuure, kus sees on nii kitsad koridorid ja väikesed lahtrid? Parandada tervist? Kas peida aardeid?

Miks kasutada ehituse ajal uskumatu raskusega klotse, kui sama efekti saab ka kergemate materjalidega? Et mitte lahku tõmmata?

Miks suunata sisemised miinid täiusliku astronoomilise täpsusega kardinaalsetesse punktidesse ja tähtedesse, lüües tänapäevaseid teadlasi arvutustehnika ja tehnoloogia täiuslikkusega? Milleks? Istutada järeltulijate pragmaatilistes mõtetes otsimise ja kahtluse seemneid? Milleks? Milleks? Milleks?

Ühel või teisel viisil hindab inimkond ümbritsevaid nähtusi selle arengu seisukohast lähtuvalt oma "kellatornist", mis võimaldab teil näha kaugemal või lähemal. Vaadates sajandite sügavust, salapäraseid iidseid kultuure, peame tunnistama, et meie "kellatorn" on Egiptuse püramiididest ja templitest väga kaugel. Kuid sellest hoolimata võib proovides alati midagi näha …

Tähtede järgi hoonete orienteerimise kunst on eksisteerinud juba ammusest ajast, kui arhitektile - ehk esimest korda - räägiti oma rollist selles maailmas. Isegi iidsetel aegadel mäletati seda kunsti ja see lisati paljudesse arhitektuuri kohustuslikesse sektsioonidesse. Mark Vitruvius Pollio räägib sellest lisaks mehaanikale ja arhitektuurile ka kuulsas "Arhitektuuri kümme raamatut", sealhulgas arhitektuuri sektsioonide gnomoonika teadus. See iidne ehitusteadmiste piirkond oli vastutav suhtluse eest taevaste nähtuste, maailma soodsate külgede, tuulepuhangute, Päikese, planeetide liikumise ja tähtede paigutusega. Ja on tõendeid, et antiikaja meistrid ammutasid palju neid teadmisi Vana-Egiptusest - meie tsivilisatsiooni hällist. Kuid on ilmne, et häll oli paljuski parem oma järgijate tsivilisatsioonist.

Diagramm näitab lisaks püramiidide ja tähtede proportsionaalsele vastavusele ka nende sarnast paigutust üksteise suhtes
Diagramm näitab lisaks püramiidide ja tähtede proportsionaalsele vastavusele ka nende sarnast paigutust üksteise suhtes

Diagramm näitab lisaks püramiidide ja tähtede proportsionaalsele vastavusele ka nende sarnast paigutust üksteise suhtes.

Vana-Egiptuse suured püramiidid Giza platool on ehk kõige selgem näide sellisest paremusest. See, et mõni aastatuhandeid tagasi suutis kakssada kahesaja meetri pikkune ja kuut miljonit tonni kaaluv konstruktsioon asuda võib-olla täpselt kardinaalsetes punktides, pole ehk nii üllatav. Kuid asjaolu, et selliste massidega mõõtmete ja suuna kõrvalekalded ei ületa kümnendikku protsenti - see on tänapäevaste ehitustehnoloogiate jaoks praktiliselt kättesaamatu täiuslikkus. Miks just selline täpsus? Püramiidide ülevust kaalunud inimese silmad ei suuda selliseid nüansse tuvastada. Püüdes vastata, saab vaid jõuda järeldusele, et sel viisil üles ehitada suutvat kultuuri tunti rohkem kui meie oma. Suurte püramiidide ehitajad teadsid, miks paigutada need Giza platoole nii, et igaüks kajastaks sõna otseses mõttes Maal Orioni tähtkujust pärit oma tähe asukohta. Nad teadsid, miks nende püramiidide massid peaksid olema proportsionaalsed tähe magnituudiga - ja see sai teada alles meie ajal, tänu moodsale teadusele. Nad teadsid palju, mida meil võib tulevikus veel avastada.

Reklaamvideo:

Tänapäevani hämmastavad püramiidid meid endiselt avastustega. Üsna hiljuti avastati Giza suurte püramiidide alt terve maa-aluste templite kompleks, millest Herodotus kirjutas kaks ja pool tuhat aastat tagasi. Kuid isegi 10 aastat tagasi naerdi Herodotose üle kui antiik-Kreeka ulmekirjaniku. Aga salapärased numbrid ja ennustused? Ja kuidas on püramiidide sees asuvate iseterituvate labadega? On avastusi ja hüpoteese, mille üle täna naerame.

Image
Image

Ameerika teadlaste R. Buwelli ja E. Gilberti uuringud, mis on pühendatud püramiidide paiknemisele Giza platool, võivad osutada nende ehitamise kuupäevale, mis pärineb legendaarse Atlantise ajast. Samal ajal annavad Khufu (Cheopsi) püramiidi sisemiste miinide kaldenurgad ja nende suunad tähtkujudele täieliku õiguse seostada selle loomisaega selle vaarao valitsemisaastatega. Nii need kui ka muud versioonid on seaduslikud ja põhinevad teadmistel taevakehade liikumisseaduste kohta, mida Vana-Egiptuse preestrid ei omanud halvemini kui tänapäevased astronoomid. Milliseid muid saladusi püramiidide loojad oma loomingusse panid?

Kõik huvilised, kellel on käes olev pliiats, saavad teha lihtsa kompositsioonianalüüsi, mis põhineb osaliselt sama R. Bauwelli ja R. Gantenbrinki uurimustel, ning iseseisvalt avastada Khufu püramiidi lõigu hämmastavad omadused. Konstruktsioon põhineb sama kuldlõike põhimõttel, mis ühendab püramiidi geomeetriat, siseruumide süsteemi ja juhiseid tähtkujudega. Tahaksin isegi esitada eelduse: kui püramiidi arhitektuur osutab nii lihtsalt ja täpselt tähtedele, siis teades tähtede asukohta, nende liikumise seadusi ja mõnda kompositsioonitehnikat, saate lihtsate konstruktsioonide abil luua tulevase püramiidi projekti. Ja võib-olla just tähed on selles küsimuses parimad arhitektid. Kuid taas tekib küsimus: "Miks?"

Sellise hiiglasliku "seadme" eesmärk põhjustab tõenäoliselt pikka aega poleemikat teadlaste seas, kes omistavad püramiididele igasuguseid eesmärke, alates okultist kuni tervisega. Arhitektuuri seisukohast on aga huvitav just unustatud teaduse - gnomonics - manifestatsiooni fakt, see hämmastav seos kompositsiooni ja astronoomia vahel, mis võib meid sundida lahti lahti tähtede unustatud unustatud tähtede ehitamise kunsti saladustest, mis on purustatud nõuete ja tehnoloogiate probleemidest.

mõne Tembe ida- ja läänekaldal asuva templi orientatsioon. Päikese tõusule suunatud teljel on Amoni tempel Karnakis ja kuninganna Hatshepsuti tempel Deir el-Bahris, mis on pühendatud Amonile
mõne Tembe ida- ja läänekaldal asuva templi orientatsioon. Päikese tõusule suunatud teljel on Amoni tempel Karnakis ja kuninganna Hatshepsuti tempel Deir el-Bahris, mis on pühendatud Amonile

mõne Tembe ida- ja läänekaldal asuva templi orientatsioon. Päikese tõusule suunatud teljel on Amoni tempel Karnakis ja kuninganna Hatshepsuti tempel Deir el-Bahris, mis on pühendatud Amonile.

Arhitektuur on peen kunst ja samal ajal üsna konkreetne teadus. See teadus ütleb, et igal arhitektuuriprojektil, isegi enne selle rakendamist, on oma imago - omamoodi sensuaalne ja spekulatiivne mudel, mis sisaldab tulevase hoone põhiseadusi ja omadusi. Ja põhiseadused kajastuvad selle arhitektuurses kompositsioonis. Kompositsioon on omakorda loodud idee, kontseptsiooni, seaduste ja kehastatud vormi ühendamiseks. Kuna see pole kogenematule silmaga nähtav, on see nagu pöördepunkt, mis näib olevat kokkusobimatu - emotsioonid ja tehnoloogiad, planeerimisstruktuurid ja usulised veendumused.

Vana-Egiptuse arhitektuur on suurepärane näide nende reeglite järgimisest, kus kõik vaimsed, emotsionaalsed ja füüsilised seisundid peavad vastavalt samadele arhitektuuriseadustele leidma oma väljenduse konkreetsetes materiaalsetes ilmingutes. Tänu teadmistele selliste suhete kohta saame ideede ja asjade kohta materiaalseid vorme ja kompositsiooniseadusi vähem hinnata. Seetõttu tasub hoonetelgede ja astronoomiliste nähtuste kummaliste kombinatsioonidega kohtumisel pöörata tähelepanu ka nende filosoofilisele ja sümboolsele küljele.

Nööri tõmbamise tseremoonia - hetk, kui tempel pandi. Nöör sümboliseerib ühendust jumalikuga ja on teljeks ehitustööde teostamisel. Reljeefist on kujutatud vaarao Ramses II ja Seshet - kirjutamise, mõõtmise ja arhitektuuri jumalanna
Nööri tõmbamise tseremoonia - hetk, kui tempel pandi. Nöör sümboliseerib ühendust jumalikuga ja on teljeks ehitustööde teostamisel. Reljeefist on kujutatud vaarao Ramses II ja Seshet - kirjutamise, mõõtmise ja arhitektuuri jumalanna

Nööri tõmbamise tseremoonia - hetk, kui tempel pandi. Nöör sümboliseerib ühendust jumalikuga ja on teljeks ehitustööde teostamisel. Reljeefist on kujutatud vaarao Ramses II ja Seshet - kirjutamise, mõõtmise ja arhitektuuri jumalanna.

Nagu teadlased väidavad, peeti Vana-Egiptuse kultuuritähtedes jumaluste üheks ilminguks ja varju. (Tähtkuju on ka iidne Egiptuse süsteem.) Täpsemalt, iidse Egiptuse panteoni igal jumalusel oli oma täht või tähtkuju, mis oli mõeldud selle taevas isikustamiseks. Tähtkuju tõus või kulminatsioon oli arhitektile maamärk, märk ja sümbol ehituses. Ja kui Egiptuse tempel oli jumaliku tee kehastus, siis see tee ja see jumalik tuli vastavalt arhitektuuriseadustele kindlasti väljendada, konkretiseerida nähtavate ja sageli käegakatsutavate piltide tasemele. Muistsed egiptlased uskusid, et kõik nähtav ja mõõdetav on nähtamatu ja mõõtmatu vari.

"Suitsu" olemasolu viitab alati "tule" olemasolule, seetõttu on Vana-Egiptuse arhitektuuris nii konkreetne täht kui ka templi konkreetne telg väga olulised, kuna need olid õige tee - õige tegevuse, liikumise õiges suunas - kriteeriumid. Pole juhus, et ilmselt on igal Vana-Egiptuse templil peamine kompositsioonitelg, mis on suunatud mõnele taevasele nähtusele. “Ma võtan puupulga, hoian nööri jumalanna Sešetiga; mu pilk jälgib tähtede jooksmist, minu silm on suunatud Suurtele Kippidele; Jumal, näidates aega, seisab minu klepsüüdra ääres; nii paigaldasin ma templi neli nurka, "kirjutab vaarao Ptolemaios III Everget Horuse templi seintele, mille ta Edufos taastas. Teisisõnu, juba Vana-Egiptuse templi rajamise ajal seostati täht, tähtkuju, Päike - jumaluse kujutisega,mille koduks ta sai ehituse käigus. See pilt juhendas ka arhitekti tegevusi projekteerimise ja ehituse etappides ning oli lõpuks kriteeriumiks kogu tema töö hindamisel. Võimalik, et mitte ainult teadmised taevastest seadustest, vaid ka nende piltide nägemise võime võimaldasid iidsetel Egiptuse meistritel oma kunstiga aidata inimestel jõuda jumalikeni ja, mis tänapäeva inimesele on niigi vähe mõistetav, aidata jumalikul säilitada kontakti inimmaailmaga.aita jumalikul hoida ühendust inimmaailmaga.aita jumalikul hoida ühendust inimmaailmaga.

Kaasaegne filosoofia ütleb, et keegi ega miski ei takista inimest tegelemast vaimulike otsingutega ja minemas Jumala juurde. Vaatamata materialismi praegusele domineerimisele on selliseid inimesi palju ja see on julgustav. Kuid kui arvestada, kui palju neist, keda ei häiri, püüdsid Jumalikku inimese juurde jõuda, on tulemused vähem optimistlikud. Muidugi on peen ja nähtamatu maailm kõrgem ja täiuslikum kui see nähtav ja käegakatsutav, millega oleme harjunud. Kuid see peen maailm pole absoluutselt kõikvõimas ja iga vaimne põhimõte, et kuidagi tegutseda, vajab oma füüsilist sarnasust.

Vana-Egiptuse arhitektid teadsid seda hästi, luues oma templid - majad jumalatega kohtumiseks. Iidsete egiptlaste sõnul on tempel jumala imago ja füüsilise keha peegeldus, mille abil see jumalus saab avalduda ja tegutseda materiaalses maailmas. Päikesevalgus, tähtede valgus kui füüsilise aine olemasolu kõrgeim etapp oli egiptlastele vaimse aine kandja ja see valgus tegelikult “elas” templis, valgustas ja pühitses selle osi ning oli selle loomise põhietappide “juht”. Templi loomine, nagu sünnitus, võimaldas Vaimul omada mitte ainult hinge kujul valgust, vaid ka keha templi kujul. Põlvkonnalt põlve edasi andsid Egiptuse preestrid oma jüngritele salajasi teadmisi, kuidas luua "Khat-Neteru" - kodu nähtamatute põhimõtete ja nende taevas nähtavate piltide kohtumiseks. Niisiis,tänu templi ehitamisele sai luua ühenduse inimeste ja arhetüüpide maailma vahel. Elav ühendus, mis on püha arhitektuuri peamine omadus.

Meile tabanud nappide ja vastuoluliste allikate kohaselt teame Vana-Egiptuse pühast arhitektuurist vähe. Arvatakse, et Egiptuse templid polnud mõeldud paljude usklike kohalolekuks, et neid ei "palvetatud" viisil, nagu me oleme harjunud, et need olid suured majad, seal elasid muistsed Egiptuse jumalad, nagu muistsed egiptlased, kes elasid oma kodudes, nagu väikestes templites.

Praeguste seisukohtade põhjal on meil seda üsna keeruline hinnata, sest kuuldes sõna "tempel", tugineme enamasti meie jaoks tüüpilistele ideedele. Ja ka püha arhitektuuri kontseptsioon tasakaalustab muuseumi stereotüüpide ja usuliste eelarvamuste vahel. Muidugi ei saa arhitektuuriteadus tänapäeval enam eitada taevaste nähtuste mõju olulisust inimese elule. Asi ei piirdu ainult ruumide valgustuse ja psühholoogilise mugavuse reeglitega. Kodused "altarid" ja "punased nurgad" korterites on vaid väike osa sellest kestvast inimese ihast püha järele. Kuid praegu populaarse materiaalse ja mittemateriaalse "ökoloogia" järgi, jagades arhitektide loomingu headeks ja halbadeks feng shui'deks, juhinduvad siiani peamiselt praktiliste kasutuskriteeriumid eluraskuste ja probleemide lahendamisel. Ma arvan, et sellel pole mõtetöelda, et eluraskused ja probleemid eksisteerisid neil kaugetel aegadel, aga ilmselt käsitlesid antiigi inimesed neid erinevalt, kuid küsimus "miks?" on endiselt küsimus meie vaimustunud segadusest enne muistse maailma suuri saladusi.

Arhitektuur on aja peegeldus. Selle kivid, nagu maagilised peeglid, suudavad meile näidata ka kaugeid aegu, mille kohta kroonikad ja legendid on juba ammu vaikinud. Ja see, mis avaneb uudishimulikule silmale, räägib palju, tekitades üha uusi küsimusi. Nendele küsimustele vastuste saamiseks tuleb aeg-ajalt oma "kellatornist" maha minna. Meie "kellatornil", millest proovime asju ja sündmusi nagu templid hinnata, on ka oma arhitektuuriline prototüüp. Selle püstitamisega paneme selle vundamenti igavesed ja hetkeväärtused, ehitame usaldusväärse teadmatuse seinad ja murrame neist läbi võimaliku ülevaateaknad, tõstes katustele üle omaenda hullumeelsuse ja tarkusekriteeriumide lipud. Nii loome kogu oma elu jooksul oma tõekspidamistest ja hüpoteesidest kindlusi ja hütte. Samal ajal seisavad antiikaja mälestusmärgid endiselt,ei kinnita ega lükka ümber meie arvamisi ja rikuvad vaid aeg-ajalt nende sajanditepikkust vaikust.

Kaugelt vaadates, salapäraste iidsete kultuuride, nende püramiidide ja templite juures, tahaks uskuda, et kunagi inimkond, olles laskunud praegustest "kellatornidest" ja tõusnud kuskile mujale, suudab tõesti vastata küsimusele "miks?" Vastus, mis annab võimaluse püha arhitektuur maailmale naasta, on see arhitektuur, mille tähed loovad ja milles elavad.

Soovitatav: