Üks iidse India saladusi on tema territooriumil levinud objektid muinasjumalate legendaarse relva - vajra - kujul. India eepose järgi on vajra jumala Indra võimas relv, mis võib tappa ilma kadumata. Kuid lõppude lõpuks on iidne India jumal Indra slaavi jumal Perun - sõjaväeklassi äike ja patroon. Õigeusu kristluses vastab see prohvet Iljale.
Ehk siis pole just juhus, et õigeusu kirikute kõige iidsematelt ristidelt leiame vajra kujutise? Näiteks võib seda selgelt näha Venemaa ühe vanima õigeusu kiriku - Püha Georgi katedraali Püha Georgi kloostri - ristumisel.
Mõne teise õigeusu kiriku ristumisel on sarnaseid pilte, ehkki mitte kõigil.
Ja see asjaolu võimaldab meil oletada mitte ainult juba tõestatud seoseid India ja Venemaa vahel, kellel on ühiseid aaria esivanemaid, vaid ka nende ühist vedalikku traditsiooni, mille aarialased tekitasid "Väikese jääaja" ajal Siberis ja Kesk-Venemaal Plainil külma eest põgenedes. toodi Põhja-India maale. Kui kliima soojenemise algusega naasis osa aarialasi oma maadele, lõid nende järeltulijad Vedic Venemaa, kus Indra kultus muutus lõpuks Peruni kultuseks. Nendest ühistest kultuurilistest juurtest annab tunnistust mitte ainult ühine vedalik traditsioon, vaid ka India ja Venemaa sarnane arhitektuur.
Kuid kuidas saaks Indra-Peruni relv õigeusu ristidele jõuda? See on väga lihtne. Kui eeldada, et ammu enne ristiusu saabumist Venemaale asusid seal vedalikud templid, siis langeb kõik oma kohale. Lõppude lõpuks pidi vajra pilt olema äikesejumala Peruni templitel. Järelikult on Püha Georgi katedraal Püha Georgi klooster, nagu mõned teisedki õigeusu kirikud, endine Veeda tempel Perun. Seetõttu on sellel Indra-Peruni relva iseloomulik sümboolika.
Reklaamvideo:
Ja see tähendab, et paljud iidsed õigeusu kirikud ehitati juba enne ristiusu saabumist Venemaale ja seetõttu võib hoolika uurimise korral leida nende peal veel vedalikke sümboolikat ja isegi vedalike (mitte paganlike) jumalate sümboleid. Ja pole juhus, et ajaloolane A. Fedorov väidab, et sõnal „tempel” endal on kristluse-eelne vedalik päritolu ja näiteks samade poolakate seas erinevad mõisted „tempel” ja „kirik” selgelt.
Näiteks, mida ta selle kohta ütles:
Seega võib üle vaadata vaidluse selle üle, kas Veeda Venemaal olid oma jumalatele pühendatud vedalikud templid ja mitte mingid ürgsed paganlikud templid ebajumalatega, nagu “traditsioonilised” ajaloolased üritavad meile soovitada. Kahtlemata olid kristluse-eelses Venemaal Veeda templid, ehkki enamik neist olid valmistatud puidust ja on täiesti loomulik, et need pole meie ajani säilinud. Näiteks Ladaga järve kaldal seisnud Lada puust tempel. Just tema andis sellele järvele nime "Laadoga", st kuulus jumalanna Lada juurde.
Kuid teisest küljest on nende kivist "vennad" säilinud, mida saab nüüd tuvastada sellistes õigeusu kirikutes säilinud vedalike sümbolite järgi. Peate lihtsalt seda lähemalt uurima ja siis on võib-olla isegi võimalik kindlaks teha, millisele Veda jumalale see tempel varem pühendati. Ja see kõik ei sobi üldse ametliku ajaloo tavalise pildi juurde, mis väidab, et enne ristiusu tulekut olid slaavlased ja venelased "metsikud barbarid", kes elasid peaaegu puude sees.
