Kunagi ammu asus meie planeedi põhjaosas ühe inimkonna, ühe keele, kultuuri esiisa esivanemate kodu. Põgenedes ülemaailmse kataklüsmi eest, asustasid selle ellujäänud elanikud Maa eri osi, moodustades erinevaid rahvaid ja keeli. Kõigi rahvaste müütide varajastes väljaannetes räägiti sellest riigist kui inimkonna kuldajastu riigist, kui Paradiisimaast. Kreeklased nimetasid seda riiki hüperborealaseks, see tähendab “põhjatuule taga asuvaks Boreasiks”.
Hyperboreast kuni tänapäevani oleks põhimõtteliselt vähe suutnud ellu jääda. Iidsetel aegadel oli kogu ehitus puidust. Riided - sulgedest ja karusnahast. Matuseriitus põleb. Nagu praegu Indias. Mis jääb Mahatma Gandhist, Nehru ja Indira Gandhist nüüd alles? Nii see siis oli. Jäi ainult mälu - mütoloogiline, maastik, materjal: labürindid, petroglüüfid, märgid …
Jälgime skemaatiliselt inimkonna arengut ühtsest tervikust erinevatesse riikidesse, rassidesse, rahvastesse jne.
Toimunud on geofüüsikaline kataklüsm, mida tuntakse mahuka sõna "üleujutus" all. Selle põhjus oli kosmiline. Või juhtus midagi päikesesüsteemis või galaktikas … Müüdid annavad tunnistust, et taevas süttis seitse päikest. Võib-olla lendas päikesesüsteem mingisse täheparve … Kuid seletusi on kümneid. Ja nad kõik on piisavalt veenvad. Näiteks arvas Lomonosov: maa telg nihkus, Einstein - et "võsasulg" on võimalik tänu polaarjää "korkide" kasvule. Võib-olla lendas mõni kuum keha Maast mööda, sest kõik müüdid kirjeldavad tulekahjusid ja mere keetmist. Nii kirjeldavad Siberi rahvad veeuputust. Hantidel ja mansidel ning Sahhalini nivkidel, Amuuri nanadel on sarnased müüdid üleujutuse kohta. Ja neid kõiki seostatakse tingimata mingisuguse tulega. Siis tuli külm hetk - globaalsed kliimamuutused - peaaegu kõigi elusolendite surm. Selgitusi on palju, kuid fakt on ilmne. Oli selline kataklüsm.
Selle tagajärjel lagunes PraHyperborea. Osa sellest vajus ookeani põhja. Jäi saarestik, siis saared. Akadeemik Aleksei Fedorovitš Treshnikov usub, et 10 000 aastat tagasi olid Lomonosovi ja Mendelejevi kaldad Põhja-Jäämere pinnast kõrgemal. Ja jääd polnud ning meri oli soe. Igal pool leiavad nad inimelu jälgi - Leningradi oblastis, Jakutias ja Novaja Zemljas … Ja rändlindude geneetilisse mällu on pandud: aeg-ajalt naasevad nad oma esivanemate kodumaale.
Mis inimestega juhtus? Üks etnolingvistiline kogukond lagunes.
Hiinlaste, indiaanlaste osas lahkusid nad varem. Kuid sellest hoolimata oli neil midagi ühist ülejäänud hüperborealaste järeltulijatega - nii keeles kui ka kultuuris. Siis algas indoeuroopa kogukonna jagunemine. Kuna selle valimisse kuuluvad rahvad erinesid, hakkasid tekkima nende enda keeled, kultuur ja kombed. Kõik see sobib selgitamiseks. Me teame, et Dagestanis ei mõista kaks naaberriiki üksteist, ehkki on selge, et neil on ühised juured ja ühine keel. Kõik muutub nii kiiresti.
Kuid kui võtta arvesse viimase kataklüsmi tagajärgi, tekkis rühm India ja Iraani esindajaid. Tekkis blokk, mis ühendab tänapäevaseid germaani, türgi ja slaavi rahvaid. Tulevaste Helleenidega seotud plokk. Igal neist oli oma saatus. Nad hakkasid rändama põhjast lõunasse. Pealegi võttis ränne aastaid, kui kultuuriline lagunemine võis aset leida.
Reklaamvideo:
Me teame, et indo-iraanlased moodustasid sama jumalatega ühtse kogukonna ja said siis omavahel vastuollu vaenlasteks, nagu nende mütoloogiast näha võib. Kuna Iraani jumalad on indiaanlaste jaoks deemonid ja vastupidi - India jumalad -, muutusid devid ivaanlaste jaoks devateks, kohutavateks, verejanulisteks libahuntideks. Niisiis, III aastatuhandel eKr. Indiaanlased ilmusid Hindustanis ja iraanlased - Iraani mägismaal. See tähendab, et alates 10. aastatuhandest kuni 3. sajandini rändasid nad kuhugi. Tasapisi. Seal olid ümberlaadimispunktid. Üks neist, ma usun, oli Arkaim - peatuspaik indoeurooplaste rändamiseks põhjast lõunasse. Seal olid nad juurdunud tuhandeks aastaks. Siis hakkasid türklased idast liikuma, põletasid linna, hävitasid selle.
Võtke Vahemeri. Egiptlased ilmusid sinna 3,5 tuhat aastat enne uut ajastut. Ja nad tulid sinna polaarse kalendriga. 2500 eKr tuli sama polaarkalender. e. Vahemereni, etruskideni (egiptlastel oli viis "pimedat päeva" aastas, etruskidel - kaks tervet kuud). Siis ilmusid sinna Hellenid - 2000 eKr. - ka polaarse kalendriga, kus on 350 päikselist päeva (nende arvude järgi on muide lihtne arvutada, kus nende rahvaste esivanemad elasid, kui nende polaarkalender loodi). Pealegi tulid nad täiesti lagunenud. Pidage meeles Odysseuse rikkust: kitsed ja nõud. Jah, luule ja filosoofia on laenatud idast. Millest, muide, ei meeldi rääkida.
Seetõttu võime "hüperborea" III aastatuhandet eKr pidada ajaloo alguseks selle teadlikust mõistmisest. Ja see lugu on otseselt Põhjaga seotud”.
Võrdleva keeleteaduse ja võrdleva mütoloogia üks suurimaid esindajaid Max Muller (1823 - 1900) ei uskunud ilma põhjuseta, et moodsate etniliste rühmade moodustumisele eelnenud perioodil oli iga sõna aaria algkeeles müüt, iga nimi oli pilt, iga nimisõna oli kindel inimene ja iga ettekääne on väike draama. Sel põhjusel pole paljud paganlikud jumalad - indialased, iraanlased, kreeka, germaani, slaavi jt - midagi muud kui poeetiliste nimetuste (nimede) personaliseerimise tulemus, ootamatu isegi neile, kes neid leiutasid. Sellest vaatenurgast on huvitav vaadata muinasajaloolaste nappide andmeid, mis on seotud legendidega Hyperborea kohta. Loomulikult ei sisalda Vedad, Avesta, Piibel ega muud iidsed raamatud ühtegi hüperborea ega hüperboreaani,kuna need pole üldse autohtoonsed nimed. Hyperboreans etnonüüm tähendab sõna otseses mõttes „neid, kes elavad väljaspool Boreyt (põhjatuul)” või lihtsalt „neid, kes elavad põhjas”. Vene iidses geograafias võeti vastu ka maailma jagunemine tuultega ja tänapäevase Venemaa territoorium määrati vastavalt põhjatuule suunale. "Meie esiisa Noa õnnistas," ütleb Mazurini kroonik. "Meie vanaisa Jaafet, osa maast kõige lääne- ja põhja- ning kesköötuulega."- ütles "Mazurinsky kroonik" - "meie vanaisa Japheth maa-alale, kus oli kogu lääne- ja põhja- ning kesköötuul."- ütles "Mazurinsky kroonik" - "meie vanaisa Japheth maa-alale, kus oli kogu lääne- ja põhja- ning kesköötuul."
Paljud iidsed autorid kirjutasid hüperborealastest. Mõni seadis kahtluse alla hüperborealaste olemasolu usaldusväärsete faktide puudumise tõttu. Nii et ajaloo isa Herodotus, ehkki paigutab nad selgelt Kaug-Põhjas "viimase mere" kaldale, kardab ta arvata midagi talle teadaolevatest faktidest, mis on seotud hüperborelaste sõnumitoojate regulaarse kingituste toomisega Aposlo templisse Delose saarel. Vastupidi, teine antiigi hiiglane, Plinius Vanem, kirjutab hüperborealastest kui tõelist muistseid inimesi, kes elavad Arktika ringi lähedal, omavad iidseid traditsioone ja on geneetiliselt seotud hereenide, aga ka kogu muistse maailma kultuuri ja religiooniga - Apollo kultuse kaudu.
Plinius vanem - üks erapooletumaid teadlasi - püüdis avaldada ainult vaieldamatuid fakte, hoidudes kommentaaridest. Seda teatas ta sõna otseses mõttes oma loodusloos (IV, 26): “Nendest [Ripean] mägedest teiselpool Aquiloni [Põhjatuul on Borease sünonüüm. - VD], õnnelikud inimesed (kui võite seda uskuda), keda nimetatakse hüperboreaks, jõuavad väga kõrgele vanusesse ja neid ülistatakse imeliste legendidega. Nad usuvad, et maailmas on silmuseid ja valgustite ringluse äärmuslikke piire. Päike paistab seal kuus kuud ja see on vaid üks päev, mil päike ei varja (nagu asjatundja arvaks) kevadisest pööripäevast sügiseni, sealsed valgustid tõusevad suvisel pööripäeval vaid üks kord aastas ja seavad sisse ainult talve. See riik on kõik päikese käes,soodsa kliimaga ja ilma kahjuliku tuuleta. Nende elanike kodud on hiied, metsad; jumalate kultust juhivad üksikisikud ja kogu ühiskond; pole ebakõlasid ega haigusi. Surm tuleb sinna ainult täiskõhutunde kaudu elule. Pärast toidu kallaletungimist ja kergeid vanaduste naudinguid mõnest kaljust, viskavad nad end merre. See on kõige õnnelikum matmisviis … Selle rahva olemasolus ei saa kahelda”[rõhutasin mina. - V. D]See on kõige õnnelikum matmisviis … Selle rahva olemasolus ei saa kahelda”[rõhutasin mina. - V. D]See on kõige õnnelikum matmisviis … Selle rahva olemasolus ei saa kahelda”[rõhutasin mina. - V. D]
Isegi sellest väikesest katkendist "Loodusajaloost" pole keeruline Hyperboreast selgelt aru saada. Esiteks - ja mis kõige tähtsam - see asus seal, kus Päike ei pruugi mitu kuud loojuda. Teisisõnu, me võime rääkida ainult ümmargustest piirkondadest, neist, mida vene folklooris nimetati Päevalillede kuningriigiks. Veel üks oluline asjaolu: Euraasia põhjaosa kliima oli Hyperborea õitsengu ajal täiesti erinev. Värskeimad Šotimaa põhjaosas rahvusvahelise programmi raames läbi viidud põhjalikud uuringud näitasid, et 4 tuhat aastat tagasi (see on 3. ja 2. aastatuhande ristmik eKr) oli selle laiuskraadi kliima võrreldav Vahemere praeguse kliimaga. Veel varem leidsid vene okeanograafid ja paleontoloogid, et XXX-XVI aastatuhandel eKr. Arktika kliima oli piisavalt leebeja Põhja-Jäämeri oli liustike olemasolust hoolimata mandril soe. Ameerika ja Kanada teadlased jõudsid umbes samadele järeldustele ja kronoloogilisele raamistikule. Nende arvates oli Põhja-Jäämere keskosas asuva Wisconsini jääajamise ajal parasvöötme jaoks soodne parasvöötme vöönd, mida Põhja-Ameerika polaar- ja polaaraladel eksisteerida ei saanud.
Kaudseid tõendeid iidse kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni olemasolu kohta põhjapoolsetel laiuskraadidel võib leida kõikjal koos võimsate kivikonstruktsioonide ja muude megaliitiliste monumentidega. Arheoloogia kui teaduse sünnil omistati neile inimkonna kaugema mineviku mõistmisel erakordne tähtsus. Nii on Šotimaa põhjaosas, Shetlandi ja Orkney saartel hästi teada võimsate eelajalooliste linnustornide varemed, mis on püstitatud kaua enne Rooma ja veelgi enam normannide vallutusi. Funktsionaalselt meenutavad need tornid samu kivikonstruktsioone Põhja-Kaukaasias. Ja asjaolu, et nad asuvad Briti saarte kõige põhjapoolsemas tipus ja on keskendunud võimaliku rünnaku tõrjumisele põhja poolt, viitab tahtmatult sellele, et nad on seotud tsivilisatsiooni esivanemate koduga - Hyperboreaga. Sarnaste ehitiste jääke leiti ka Koola poolsaarel.
Pole kahtlust, et neil kaugetel aegadel olid hereenid hüperborealaste lähedased nii kommete kui ka keele osas - sellest kirjutab otse Siculuse Diodorus (P, 47). Ilmselt elasid põhjalaiustel kunagi kaks hõimurahvat. Siis sundisid mõned asjaolud (neid arutatakse allpool) Helleeni esivanemad II ja I aastatuhande eKr ristumiskohas, tõrjudes ja absorbeerides samu uustulnukaid (aga umbes aastatuhandet varem) vallutajaid - Egeuse ja Mino kultuuride loojaid, majesteetliku kivi ehitajaid. struktuurid ja labürindid. Muidugi on keeruline, kui järgite teaduslikku lähenemisviisi ja üksikasjalikumalt tutvustate teavet selle riigi kohta, mis oli Herodotose ajal juba legendide objekt. Kuid just teaduslik lähenemine võimaldab meil leida vihjeid ja joonistada mitmeid analooge. Niisiis,teada on kõigi aegade kuulsaimate kartograafide Gerhard Mercatori (1512 - 1594) kaart, mis põhineb mingitel iidsetel teadmistel ja millel Hyperboreat on kujutatud kui põhjapoolust ümbritsevat tohutut arktilist mandrit ja mille keskel on kõrge mägi (Meru?). Teisest küljest kirjutavad iidsed autorid ja eriti Strabo oma kuulsas "Geograafias" marginaalsest põhjaterritooriumist, Maa polaarsest tipust, mida nimetatakse Tulaks (Tula). Thule võtab lihtsalt selle koha, kus arvutuste järgi peaks Hyperborea või Arctida asuma (täpsemini öeldes, Thule on Arctida üks jäsemeid). Strabo kirjutab oma kuulsas filmis "Geograafia" marginaalsest põhjaterritooriumist, Maa polaarsest tipust, mida nimetatakse Tulaks (Tula). Thule võtab lihtsalt selle koha, kus arvutuste kohaselt peaks Hyperborea või Arctida asuma (täpsemini öeldes, Thule on Arctida üks jäsemeid). Strabo kirjutab oma kuulsas filmis "Geograafia" marginaalsest põhjaterritooriumist, Maa polaarsest tipust, mida nimetatakse Tulaks (Tula). Thule võtab lihtsalt selle koha, kus arvutuste järgi peaks Hyperborea või Arctida asuma (täpsemini öeldes, Thule on Arctida üks jäsemeid).
Strabo, kes tugines eelkäijate tekstidele, mis pole meile alla jõudnud, ei oma Thule kohta mingeid üksikasju, välja arvatud see, et see (saar) asub kuus päeva Suurbritannias põhja pool purjetades ja et sealne meri ja kogu keskkond on želatiinilised, meenutades ühe keha millimallikasortidest antiik-kreeka keeles nimega "mere kops". Kui järgite täpselt Strabo teksti, siis tema kasutatud Pythease reisi kirjelduses, kuid hiljem kadunud (ta külastas tegelikult salapärast maad, kus suvel päike ei looda mitu kuud horisondi alla ja talveöö kestab sama palju), laenavad antud üksikasjad vaid hüpoteetilisi dekrüptimine. Tula läheduses “pole enam õhku, vaid teatavat ainet, mis on kõigist nendest elementidest kondenseerunud, sarnaselt meretulega; selles, ütleb Pytheas, riputage maa, meri ja kõik elemendid,ja see aine on nagu terviku ühendus: seda ei ole võimalik läbida ega laevaga purjetada. " Esoteerikalegendi järgi oli legendaarse riigi pealinn Tula Päikese linn - Heliopolis. Sellest ajast alates hakkas püha nimi, mis on muutunud omamoodi sümboliks, võidukalt marsima kogu maailmas. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaiku - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandriosas - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat.sellel on võimatu kõndida või laeval purjetada. " Esoteerikalegendi järgi oli legendaarse riigi pealinn Tula Päikese linn - Heliopolis. Sellest ajast alates hakkas püha nimi, mis on muutunud omamoodi sümboliks, võidukalt marsima kogu maailmas. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliofieldi" - Päikese linna-pühapaigad - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandriosas - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat.sellel on võimatu kõndida või laeval purjetada. " Esoteerikalegendi järgi oli legendaarse riigi pealinn Tula Päikese linn - Heliopolis. Sellest ajast alates hakkas püha nimi, mis on muutunud omamoodi sümboliks, võidukalt marsima kogu maailmas. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaikade - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandril - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat.legendaarse riigi Thule pealinn oli Päikese linn - Heliopolis. Sellest ajast alates hakkas püha nimi, mis on muutunud omamoodi sümboliks, võidukalt marsima kogu maailmas. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaikade - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandril - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat.legendaarse riigi Thule pealinn oli Päikese linn - Heliopolis. Sellest ajast alates hakkas püha nimi, mis on muutunud omamoodi sümboliks, võidukalt marsima kogu maailmas. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaikade - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandril - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaiku - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandriosas - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajastesse õpetustesse ja utoopilistesse õpetustesse - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat. Kohanimi ise on kreeka päritolu, kuid jätab jäljed algsetele autohtoonsetele nimedele. Vana-Egiptuse ühte religioosset pealinna tuntakse Heliopolise nime all. Sama "heliopooli" - Päikese linna-pühapaiku - varemed on hajutatud kogu Ameerika mandriosas - Mehhikost ja Guatemalast Boliivia ja Peruusse. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajastesse õpetustesse ja utoopilistesse õpetustesse - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajastesse õpetustesse ja utoopilistesse õpetustesse - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat. Seejärel rändas Päikese linna nimi väärika ja õnneliku elu sümbolina salajaste õpetuste ja utoopiliste õpetuste hulka - millest kuulsaim oli Tommaso Campanella kuulus raamat.
Kui ühtegi muud fakti pole säilinud ja materiaalseid mälestusmärke kas ei tuvastata või peidetakse Arktika jää alla, jääb üle järele proovitud vahendite - tähenduse rekonstrueerimise - järele. Keele jaoks on kadunud põlvkondade mõtte ja teadmiste hoidja sama usaldusväärne monument kui kivi megaliidid - dolmenid, menüüd ja kromplekid. Peate lihtsalt õppima lugema neis peidetud tähendust. Muistse arktilise mandri Tula (Tula) jäljepaber on iidse Vene linna Tula nimi. Muidugi, Vene linn Tula pole vaevalt otseselt seotud (kuulumise järgi) iidse Hüperboreaga (Tula). Siiski on nii-öelda üsna ilmseid, ehkki kaudseid tõendeid: Hyperboreaga (Tula) seotud inimesed võisid tulla või olid sunnitud põgenema legendaarse riigi, rahva,kelle keeles sõna "tula" tähendas midagi varjatud ja hellitatud - see oli see, kes andis nime sellele kohale, kus moodsa Tula linn hiljem tekkis (sõna otseses mõttes - "varjatud koht").
See on tähendus, mis Vladimir Dahli sõnaraamatu järgi tähendab "tula" mõistet. See on "varjatud, ligipääsmatu koht" - "lavatagune", "öökapp" ("tulit" - katta, varjata, varjata jne). Selle juurtega on ka teisi vene sõnu: "keha, torso" - pea, käte ja jalgadeta keha; "Pagasiruum" - toru kujul olev tiivik, kus hoitakse nooli (seega "hülss"). Samast juurtest vene keeles olevad tuletised on sõnad: "tagumine" - pea tagaosa ja üldiselt - millegi tagaosa, "tlo" - alus, põhi (tänapäevases keeles on säilinud stabiilne fraas "põhjani"); "Lõhn" - mädane või põleb kergelt märgatavalt jne.
Nagu näete, on Tula linna nime rikkaim semantiline sisu. Toponüümid, mille juur on "tul", on üldiselt äärmiselt levinud: Touloni ja Toulouse linnad Prantsusmaal, Tulcha - Rumeenias, Tulchin - Ukrainas, Tulymi kivi (katuseharja) - Põhja-Uuralites, jõgi Murmanski piirkonnas - Tuloma, järv Karjalas - Tulos … Ja nii edasi - kuni ühe Indias asuva draviidi rahva rahvani - tulu. Tula linn on tuntud ka Ameerika mandril - Kolumbia-eelse Toltecki osariigi iidne pealinn (tänapäevase Mehhiko territooriumil), mis eksisteeris kuni 12. sajandini pKr. Toltekite etnonüümi ja nende pealinna nime Tula legendaarsest ümmarguse territooriumi nime leksikaalse ja semantilise konjugeerimise kohta väljendas René Guénon oma kuulsas essees "Atlantis ja Hyperborea". Toltekskaya Tula oma taastatud monumentidega (sealhulgas kuulus Quetzalcoatli püramiid) on Uue Maailma üks kuulsamaid arhitektuurilisi ja arheoloogilisi komplekse. Kuid sel juhul huvitab meid linna toltec-nime etümoloogia: kas see ulatub tagasi keelduvalt iidsetesse aegadesse, kui India hõimude esivanemad eraldusid ühisest etnolingvistilisest massist ja alustasid rändemarssi üle Ameerika mandri, lahkudes kõigi maailma rahvaste ühiselt esivanemate kodust (eeldatavalt mitte varem kui 40 tuhat) aastat eKr); kas see kuulub kadunud inimeste hulka, kes saabusid ühest Atlantise või Arctida hüpoteetilisest mandrist või saarestikust, mis olid kadunud; 3) kas see on autohtoonne - võttes arvesse asjaolu, et toltecide kultuur ise oli lühiajaline (kolme sajandi jooksul) ja suhteliselt hilja.
Kuid isegi kui me räägime viimasest võimalikust seletusest, ei saa eitada, et tolteegid ise ei tekkinud tühjalt kohalt ja mitte ühtäkki - neil olid esivanemad ja suur-esivanemad, kelle sõnavaras olid kindlasti sõnad, mille juuraba "tul [a]" valetas, muide, etnonüümi "Toltecs" enda aluses. Lisaks oli Tolteci osariigi hävitatud pealinna territooriumil varem olemas legendaarne Nahua indiaanlaste linn - Tollan (või Tolyan), kelle nimi on kooskõlas leksemega "Tul". Ja seda sajandite taha ulatuvat põlvkondade ahelat saab taas jälgida 40. aastatuhandel eKr, see tähendab, et kõigi maailma rahvaste ja keelte ühtse etnolingvistilise kogukonna lagunemise alguseni.
Hoolimata ajaloolaste napist teabest, oli muinasmaailmas ulatuslikke ideid ja olulisi üksikasju hüperborealaste elu ja tavade kohta. Päikesejumal Apollo Hyperborean, muusade kaitsepühak, innustas paljusid luuletajaid ja kirjanikke oma esivanemaid ülistama. Ja kõik sellepärast, et pikaajaliste ja tihedate sidemete juured hüperborealastega ulatuvad tagasi proto-indo-euroopa tsivilisatsiooni kõige iidsemasse kogukonda, mis on loomulikult seotud nii põhjapoolse ringi kui ka "maa otsaga" - Euraasia põhjarannikuga ning iidse mandri- ja saarekultuuriga.
See oli siin, nagu kirjutab Aeschylus: “maa lõpus”, “metsikute sküütide mahajäetud kõrbes” - Zeusi korraldusel aheldati retsidiivne Prometheus kaljule, kes vastupidiselt keelule andis inimestele tuld, paljastas tähtede ja valgustite liikumise saladuse, õpetas lisamise kunsti kirjad, põlluharimine ja purjetamine. Kuid maa, kus Prometheust piinas lohetaoline lohe, kuni Herakles ta vabastas, polnud alati nii inimtühi ja kodutu. Kõik nägi teistsugune välja, kui kuulus antiigi kangelane Perseus jõudis siinsete hüperborealaste, Oycumene serva ääres, Gorgo Medusa vastu võitlema ja tema surma kandvat pead enda valdusesse võtma. Selle eest sai ta hüüdnime "Hyperborean", nagu rääkis Pindari, Hellase suurima eepose luuletaja, üksikasjalikult:
Mitte teisiti - pilt "kuldajastu": olümpiajumalatega võrdsena ei tea hüperborealased vajadust, pole sõdu, pole sisemist vaenu, pole haigusi ega surma. Hyperborea on tõeliselt jumalate, kangelaste ja kogu inimkonna kodumaa. Ülaltoodud lõik Vanem Pliniuselt annab tunnistust sellest. Perseuse ekspluateerimise ja seikluste küsimus on huvitav mitte ainult selle geograafilise seotuse tõttu hüperborealastega, vaid ka sügavuse poolest iidse maailmapildi nendes kihtides, kui klassikalise süsteemiga võrreldes töötas täiesti erinev mütoloogiliste maamärkide süsteem. Perseus läks “maa lõppu”, hüperborelaste kuningriiki, mis oli nii hellenide kui ka olümpiajumalate esivanemate kodu. Seal asusid Kaug-Põhjas jumalate esimese põlvkonna titaanide järeltulijad, keda 37. orfilise hümni ajal hüüti "kõige allikaks ja alguseks, mis saab surma",kuid võitis olümpialased siiski tihedas heitluses. Seal ilmselt toimus Titanomachy - jumalate ja titanide lahing - sama ema Maa-Gaia ja sama Taeva-Uraani isa lähimate järeltulijate järeltulijad. Tegelikkuses kajastas Titanomachy mütoloogilises vormis praetnode lagunemist ja kahe totemistruktuuri - vana ja uue - kokkupõrget, millest üks, tõenäoliselt lüüasaamise tõttu, oli sunnitud rändama lõunasse, jättes järeltulijatele siiski aset leidnud sündmuste versiooni, mis oli nende endi jaoks kasulik.oli sunnitud rändama lõunasse, jättes järeltulijatele siiski toimunud sündmuste versiooni, mis oli neile endale kasulik.oli sunnitud rändama lõunasse, jättes järeltulijatele siiski toimunud sündmuste versiooni, mis oli neile endale kasulik.
Laskumata muistse sõja keerdkäikudesse (selle täpsed üksikasjad pole siiani teada), märgime, et titaanid ja nende saatkond hävitati kahel korral: esimesel korral - füüsiliselt, teisel korral - moraalselt. Neile määrati saatuse hõimu Kaini pitser, neile omistati kõik mõeldavad ja mõeldamatud patud. Kuid see oli alati nii, kui üks usund asendas teist: endised ebajumalad hävitati sõna otseses mõttes, endistele uskumustele kehtestati tabu ja kõik, mis nendega seotud, oli väärastunud ja moonutatud. Täpselt nii juhtus Indo-Iraani kogukonna lagunemise ajal. Algselt olid iidsetel indiaanlastel ja iraanlastel ühised jumalad. Pärast usundite ja kultuuride lahutamist hakkasid rahvad tajuma samu jumalaid vastupidiste märkidega, kes osutusid üksteisega vaenulikeks suheteks. Indo-Iraani mütoloogias jagunes deemonite ja jumalate maailm devadeks ja asurateks. Kuid kui India traditsioonis on devi jumaluse sünonüüm, siis Iraani tõlgenduses (ja hiljem teiste rahvaste seas, kes leidsid end Pärsia kultuuri orbiidilt) on devad kurjad, verejanulised libahundid, inimkonna peamised vaenlased. Indiaanlased panid asuraside mõistesse umbes sama tähenduse; kuid iidsete iraanlaste seas on Ahura jumalikud olendid, kes võitlesid kaose, kurjuse ja pimeduse jõudude vastu maailma ja ühiskonna korrastamise eest ning Ahuramazda on Zoroastria panteoni kõrgeim jumalus. Olümpiamütoloogia kujunemise ajal kulgesid sündmused samamoodi. Hellenide hulgas oli levinud kolm maailma loomise mõistet: 1) pelasgiani 2) orfiline, mõlemad arendasid välja ühised indo-aaria päritolu ideed kosmilisest munast kui jumalate ja inimeste esimesest hällist;ja 3) olümpia, mis kujunes poolametlikuks religiooniks ja ideoloogiaks pärast helleenide sissetungi Balkanile.
Olümpiatraditsiooni kohaselt oli algselt neli jumaluste põlvkonda. Teine ja kolmas vaheldumisi alistasid oma eelkäijad. Hesiodi sõnul peeti Gaia-Maad ja Uraani-Taeva kõigi elusolendite eellasteks. Nende abielust sündisid koletised - Hecatoncheira sajakäelised hiiglased, ühe silmaga tsüklopid, aga ka titaanid ja titaanid. Titaanid, keda juhtis Cronus (Chronos), mässasid Uraani isa vastu, kukutasid ta pärast emaskulatsiooni ja hakkasid maailma valitsema. Kuid mitte igavesti. Maailma valitseja Crohni abielust õe-titanide Rheaga sündis viis last. Kukkumise vältimiseks neelas isa nad kohe alla, kuni pööre jõudis viimasele - Zeusile. Ema Rhea asendas lapse kiviga, peitis poja turvaliselt ja kasvatas teda. Küpseks saades vabastas Zeus oma vennad ja õed isa üsast ning kuulutas koos nendega kõigi titaanide kümneaastase sõja. Võit läks Zeusile, Cronuse juhitud titaanid kukutati ning Zeus ja tema kaaslased hakkasid maailma valitsema: vennad Poseidon ja Pluto, Demeteri õde ja Hera naine. Hiljem arvati olümpiajumalate hulka erinevatest naistest pärit Zeusi lapsed: Hephaestus, Hermes, Apollo, Artemis, Athena, Ares, Dionysus, Aphrodite. Viimase päritolu osas on veel üks, muistsem versioon: Aphrodite pole tütar, vaid Zeusi tädi. Ta sündis juba enne tulevase Olümpia valitseja sündi: kastreeritud Uraani liha langes merre, moodustades vahu, millest tekkis Vahu sündinud jumalanna. Ares, Dionysus, Aphrodite. Viimase päritolu kohta on veel üks, muistsem versioon: Aphrodite pole tütar, vaid Zeusi tädi. Ta sündis juba enne tulevase Olümpia valitseja sündi: kastreeritud Uraani liha langes merre, moodustades vahu, millest tekkis Vahu sündinud jumalanna. Ares, Dionysus, Aphrodite. Viimase päritolu kohta on veel üks, muistsem versioon: Aphrodite pole tütar, vaid Zeusi tädi. Ta sündis juba enne tulevase Olümpia valitseja sündi: kastreeritud Uraani liha langes merre, moodustades vahu, millest tekkis Vahu sündinud jumalanna.
Küsimus on: mida kõike see pistmist vene maailmavaatega? Ja siin on mis: valdav enamus klassikalises Theogonias mainitud sündmustest ei toimunud Balkanil - iidse ja kaasaegse Kreeka territooriumil, vaid indoeuroopa etnilise kogukonna selle osa asustuskohtades, mis hiljem jagunesid otse helleenide ja slaavlaste esivanemateks. See rahvaste etniline pada asus Euraasia põhjalaiustel, see tähendab peamiselt tänapäevase Venemaa territooriumidel, mida iidsetel aegadel nimetati Hüperboreaks. Kreeklased ja venelased on tihedate geneetiliste juurte ja vaimse väljavaatega rahvad; ei ole ilma põhjuseta, et nad ühendasid hiljem vaimselt õigeusu.
Üldiselt on titaanide küsimus üsna segane ja kuulub "tumedate" hulka. Homerose ja Hesiodi vahel olid lahkarvamused nende geneesi osas juba olemas. Hesiodi sõnul, nagu juba märgitud, on kaheteistkümne titaani ja titaniidide isa Uraanitaevas ja ema Gaia-Maa. Edaspidi kutsuti esimese põlvkonna lapsi ka titaanideks, näiteks Prometheus, Iapetuse (Iapetus) ja Klymene poeg. Homeros pole titaanid Uraani ja Gaia, vaid Ookeani ja Tephida lapsed, kes on kõigi elusolendite rajajad. (Muide, see, et nimi "titaanid" moodustati ema nimel - Tephida (Titia), annab tunnistust nende valitsusajal valitsenud suhete matriarhaadist. Olümpialaste liitumisega loodi patriarhaalsed suhted.) Hesiod. Seejärel kanoniseeriti nende vaatepunkt,kuigi juba paljud iidsed autorid - sealhulgas kuulus Efesose filosoof Heraclitus - avaldasid Hesiodi pädevuses sügavaid kahtlusi. Seda kinnitavad mõned, nagu öeldakse, sõltumatud allikad.
On tõendeid niinimetatud Sibylline'i raamatute kohta, mis olid kunagi muistse päritolu ulatuslikud mütoloogilised allikad. Algselt tõi Kumskaja Sibyl Vana-Rooma viimasele kuningale Tarquinosele Uhkele üheksa püha raamatut ja isegi siis põletati neist kuus. Ülejäänud kopeeriti mitu korda, lühendati, kuni barbaarid pärast Rooma hõivamist need lõpuks hävitasid. Sellest hoolimata jäid mõned lõigud titaanide päritolu kohta nende hulgas ellu. Mõnikord öeldakse: meie ees pole mitte originaal, vaid hilisem ümberjutustus. Mis siis! Tihti nimetu autori teene, kes suutis meile originaali hääle ühel või teisel kujul kellegi silme all edasi anda, ei kao sugugi. Algsete tõendite väärtus ei vähene, kuna neid antakse edasi põlvest põlve.
Sibülliini III raamatus on esitatud versioon, mis erineb üldiselt aktsepteeritavast: titaanid polnud sugugi ürgsed jumalad, vaid esindasid kümnendat põlvkonda, kes elas pärast veeuputust (millist veeuputust ei öelda). Kõige huvitavam on see, et Titan on Sibylline'i raamatus õige nimi: “Ja siis valitsesid Cronus, Titan ja Iapetus, keda kutsuti Gaia (Maa) ja Uraani (Taevas) kõige suurepärasemateks lasteks, kuna nad olid parimad maised inimesed. Kogu maa oli jaotatud nende vahel kolmeks osaks ja valitsesid mõlemad vaieldamatult oma osas, sest isa oli neile vande andnud ja jagunemine oli õiglane. Kuid kui vanale isale tuli lõpp ja ta suri, purustati vannet häbiväärselt ja pojad vaidlesid kuningliku väärikuse ja kõigi inimeste üle valitseva võimu üle. Kroon ja Titan võitlesid (peamiselt).”Järgnev on üksikasjalik ülevaade selle võitluse ebaõnnestumistest.
Selle versiooni tavalisus ja maapealsus on silmatorkav: titaanid ja tulevased olümplased osutuvad tavalisteks inimesteks (Zeus, muide, kannab hüüdnime Dis ja on tunnistatud sama surelikuks kui kõik inimesed, jumalad ja pooljumalad). Samuti on kurioosne ka Titani imago tõlgendamine: algselt on see Cronuse ja Iapetuse konkureeriv vend (Sibylline'i raamatus - vastupidiselt Hesiodile ja Apollodorusele - neid titaanideks ei nimetata; aga esimese lapsevanema 60 poega nimetatakse sellisteks).
On põhjust arvata, et Titan pole üldse nimi, vaid hüüdnimi. Vana-Kreeka sõna ja sellele lähedaste sõnade tähenduse põhjal tähendab “titaan”: “käe sirutamist”, “pingutamist”, “mõtlejat”, “isandat”, “söötjat” (“isand” on asjakohane, et peamist tähendust ära tunda). Samamoodi pole Prometheus - Iapetuse (Ipetus) poeg - pärisnimi, vaid hüüdnimi: "nägija", "ilmutuslik", "nägija", "salvei" (sõnadest: "teadma," külastama "), see tähendab samast reast vene sõnadega: "nõid" (perekond perekond), "magus" (perekond perekond) Cronus on teatud mõttes ka hüüdnimi: nimed Cronus [os] ja Chronos on identsed ja Chronos tähendab aega. Seda kinnitab kaudselt üks maailma historiograafia fundamentaalseid monumente - "Armeenia ajalugu" (5. sajand pKr). Selle autor, Armeenia rahva silmapaistev poeg Movses Khorenatsi, tugines ka III Sibillini raamatule,kuid selle erinev väljaanne, kus Krona-Chronos asemel ilmub tema pärsiakeelne vaste Zrvan (Zervan). Iraani iidses mütoloogias oli Zrvan - aeg, mis on algne maailma aine; järelikult - Zervanism (Zrvanism) - algupärane filosoofiline kontseptsioon, millel oli otsene mõju zoroastrianismile, mazdeismile, judaismile, gnostitsismile, kabalismile ja manichaeismis on Zrvan kõrgeim jumal.
Üldiselt on Vana-Kreeka ürgjumala jumala-titaani nimi Krona seotud selliste venekeelsete sõnadega nagu "kroon" (puu) või "kroon" (ladina koroonast - pärg). Seetõttu saab nime Cronus enda algupärase tähenduse rekonstrueerida järgmiselt: "kõrgeim juht", "krooni kandja". Samal ajal juurdus vene keeles nime Krona sekundaarne tähendus - Chronos-Vremya. Crohni nimi, isikupärastades tema poolt aja ontoloogilist ja historiosofilist tähendust, on säilinud tänapäevases sõnas "kroonika". Selle iidne venestatud kõla on "kroonika", kus "kroonide" juurebaas asub algsel kujul. Mõiste "kroon" selle erinevates vokalisatsioonides oli üsna laialt levinud iidses raamatukirjanduses, kus see toimis sõna "kroonika" sünonüümina, tähistades ajaloolisi võlvkehi - eriti võõrkeeli ja tõlkeid. Ühistest juurepesadest pärinevad ka muud vene emakeelega sõnad:tegusõna "lõigatud" ja nimisõna "serv", mis ulatub tagasi ka Avestani karana - "serv", "külg" (vt: M. Vasmeri sõnaraamat).
Vaatamata olümpia riigipöördele austati Cronust peaaegu kõigis muistse maailma riikides - alates Egiptusest kuni slaavlaste asustatud territooriumiteni, sest muistsete inimeste ütluste kohaselt annab Plutarch tunnistust: “kõik tuli Crohni ja Aphrodite poolt”, see tähendab kogu tarbimisest ja kõigi vallutamisest. armastus. Muistsed inimesed pidasid teda ka külma ja talve jumalaks - see oli järjekordne järeltulija esivanemate kodu. Mõned autorid nimetavad Crohni otse Hüperborea jumaluseks, poola ja lääneriikide isandaks. Pole asja, et mõnes iidses allikas kutsuti Põhja-Jäämere tänapäevast veeala Krooni mereks. Jumala Cronuse ladinakeelne vaste oli Saturn.
Just selle nime all nimetatakse teda araabia ränduri Al-Massoudi raamatus slaavlaste jumaluseks. 10. sajandil, isegi enne ristiusu kehtestamist Venemaal, külastas ta praeguseid Venemaa alasid, reisides läbi Khazaria ja Volga Bulgaaria. Ühes Mustal mäel asuvas slaavi templis, ütleb Al-Massoudi raamatus "Kuldsed niidud", oli Saturnit kujutav iidol vanamehe kujul, kellel oli kepp käes, millega ta rebis surelike haua luid; parema jala all oli kujutatud mitmesuguseid sipelgaid ja vasaku all varesed ja muud sarnased linnud.
On selge, et mainitud slaavi aja- ja surmajumalal oli oma nimi - eelmisel sajandil üritasid kuulsad Euroopa mütoloogid seda rekonstrueerida. Viidates Tšehhi kroonikale, usuti, et tema nimi Sitovrat on kaashäälik Saturniga ja tähendab pööripäeva (või võimaluse korral Päikese väravaid). Keskaja ladina sõnaraamatute osas pidasid nad silmas Crohni, aga ka ühe pistriku sordi nime - "gyrfalcon". Sarnast seisukohta järgis ka Jacob Grimm, kes viis selle teonüümi põhjaliku keelelise analüüsi läbi. Lõppkokkuvõttes tunnistatakse sõnu, mille juur on "kres" - ("tulekahju") ja "krad-krak", sealhulgas iidse Poola linna Krakowi nimega, seotuks nimega Krat (kroon).
Enda nimel lisame, mitte vähem kaashääliku nime Krut ja toponüümiga Kreeta - Vahemere saare nime, Egeuse tsivilisatsiooni keskpunkti. Nime Zeusi jaoks - Krooni ja teiste titaanide kukutaja - jaoks on lihtne leida analooge ka vene keeles. See on sõna "haigutama" ja "kutsuma" ning nendega seotud üksikud põhisõnad "haigutama", "kutsuma", "haigutama". Viimane tähendas Dahli sõnul lisaks tervele mõistusele ka: "karju", "karjuma", "möirgama". "Zev - möirge" - see on kõige tõenäolisemalt see semantiline "kahvel", mis kajastub olümpiavõitja nimes.
Ja millist teavet võib leida iidsetest Venemaa allikatest? Suurim Vene-Ukraina ajaloolane Nikolai Ivanovitš Kostomarov (1817 - 1885) monograafias "Põhja-Vene rahva valitsemine konkreetse veche režiimi ajal (Novgorodi, Pihkva ja Vjatka ajalugu)" viitab 16. ja 17. sajandi kronograafidele, kus on kirjas juba mainitud legend Vene maa alguse kohta … See räägib Yaphet (Yapet) sküütide ja Zar-dani järeltulijatest, kes rändasid Musta mere piirkonda lõunasse; nende järeltulijad - Sloveenia ja Rus pöördusid omakorda tagasi oma esivanemate endise elukoha põhjaossa. Nimi Zar-dan pole Venemaa allikates kusagil mujal salvestatud. Seda saab tõlgendada kahel viisil: esiteks, võttes arvesse kaashäälikute vaheldumist ja analoogia abil mõistega Zrvan, mis tähendab aega ja otse selle kreekakeelse vastena Chronos-Kron [os]; Teiseksõige vene nimena, mis koosneb kahest vene juurtest "zar" (vrd: "koit") ja "dan" (vrd: "antud") - sel juhul sarnaneb Zardan nimega Bogdan. Näib, et erinevus kahe lähenemisviisi vahel on siiski tinglik, kui me pöördume maailma keelte ühise päritolu teooria poole; ühine alus leitakse siiski juba ühistes Indo-Euroopa juurtes.
Sarnasel viisil moodustavad mõiste ja sõna "titaan" ühise leksikaalse-semantilise pesa ürgsete vene sõnadega: "tita" (naissoost rinnad - "titka"), "tädi", "tyatya" ("tata - isa", kust pärit sõna "isamaa") ») - nad kõik soovitavad mingit tihedalt seotud alust. Vene kroonikates käsitletud Crohni kohta on Bütsantsi kroonikatest kogutud veel üks uudishimulik tõend, mis tutvustas Kreeka mütoloogiat. Väljaande 1512 vene kronograaf mainib ühte inimkonna eellastest - hiiglaslikku Cronust, keda on nimetatud "suure tähe järgi" (see tähendab planeet Saturn). Vene kronograaf peab Krooni suure prohveti Zoroasteri vanaisaks, "rexhe zorosvezdnik, kuulsusrikas Perski tähemängija".
Jääb üle mõista nime Iapetus (Iapet) - Japhet etümoloogiat (viimane kirjutati antiikajal - Afet, tänapäevastes väljaannetes - Japhet). Seda seostatakse nimega Ipat, mis on Venemaa ajaloo müstiliselt saatuslik sümbol: Romanovite dünastia ajalugu sai alguse Ipatievi kloostrist ja Jekaterinburgis asuvas Ipatievi majas lõppes see traagiliselt. Ipaty täisnimi on Hypatius, ta on ka Evpatiy, vana vene kirjaviis on Eupatius (see oli Ryazaani vürstiriigis Batu vastupanu korraldaja nimi), mis ulatub tagasi kreeka Evpatori, mis tähendab "üllast" (Bospoori kuningriigi kuulus valitseja Mithridates VI oli selline hüüdnimi). Samuti tõlgitakse kreeka põhiprintsiibil põhinevat vene nime Ipat tavaliselt: "üllas", "oluline".
Võõrkeelse vaste leidmine on aga alles esimene samm tõe leidmise teel: nii kreeka kui ka slaavi-vene sõna juured ulatuvad kindlasti sügavamatesse leksikaalsetesse ja semantilistesse kihtidesse, eriti kui rääkida indoeuroopa ja teiste rahvaste legendaarsest eellasest. Pole ebatõenäoline, et nimi Iapet on vanakreeka verbi iaptoga seotud levinud hüüdnimi, mille tähendus on mitmetahuline: "viska", "viska", "kukutama", "hääldama", "ründama", "lööma", "kiirustama", " tormama "," tantsima ". Sellest lähtuvalt võib Iapetust pidada nii ületreeneriks, jooksjaks kui ka tantsijaks jne. Muistsetele autoritele teadaolevate mitteautonoonsete uustulnukate hulgas olid Balkani ja Apenniini poolsaare ristumiskohas elanud joodid, samuti iapigid, kes asusid lõpuks elama Itaaliasse, kuhu nad Iapigi juhtimisel Kreetale jõudsid.legendaarse meistri Daedaluse ja tundmatu kreeta naise poeg. Seda, mis pani kreetalased kiirelt saarelt - helleenide-eelse tsivilisatsiooni hällist - lahkuma, ajaloos ei mainita. On aga teada, et Daedalus ise oli seotud Põhjaga (Kaar), mida arutatakse allpool.
Näha on ka paralleele vene keelega, ehkki need on hüpoteetilised. Niisiis tähendas tuntud vene sõna "yabednik" minevikus "ministrit" ja kirjutati, alustades Tarkade Jaroslavi "Russkaya Pravda" nimega "yabet [s] hüüdnimi", juurdunud enamiku ekspertide arvates Skandinaavia keeltes. Hiljem, kuid mitte varem kui 16. sajandil, moodustati verb “vargsi” nimisõnast “hiilima” tähendusega “informeerima”, “laimama” ja “vargsi” muutuma “vargsi-informaatoriks”. Võttes arvesse kaashäälikute "b" ja "n" vastandatavust, võime eeldada vormi "yapetnik", kus "yapet" leksikaalne alus leitakse väga selgelt. Lisaks on indo-euroopa foneetilise muundamise peavoolus teada "b" teisendamine "pf" -ks (või vastupidi). Vene “õunal” on ühine juur ja geneetiline alus saksa Apfeliga, kus “b” = “pf”. Seetõttu on selge, miks Iapetuse nime hääldamisel on võimalik variant p-sõna asemel kõlaga "f". Muidugi võib nime-sümboli Iapet-Japhet ja vana vene sõna "yabet [hüüdnimi]" kaashäälik osutuda juhuslikuks, kuid ükskõik millises ajaloos - sealhulgas keeleajaloos - ei juhtu juhuslikult juhuslikult midagi.
Nii on paljud olümpiajumalad, Kreeka kangelased ja nendega seotud teemad maalitud "vene toonides". Seda pealtnäha paradoksaalset teesi tuleks mõista mitte selles mõttes, et hereenid põlvnesid venelastest (või vastupidi), vaid selles mõttes, et mõlemal esiajalool on ühised juured ja isegi tüvi: kunagi oli jagamatu Pranopol ühiskeele ja kultustega, kuid hiljem praethnod lõhenesid, asustuskohad muutusid, keeled isoleerusid. Endise kogukonna jälgi pole siiski kustutatud. See on vaieldamatu fakt ja edasises ettekandes toetatakse seda korduvalt üha uute argumentidega. Isegi eelmisel sajandil propageerisid järeldust Vana-Kreeka ja Vene rahvakultuuride lähedaste suhete kohta püsivalt slavist ja folklorist Pjotr Aleksejevitš Bessonov (1827 - 1898), aga ka juba mainitud A. D. Tšertkov. Lisaks ilmus A. O. Gottese võrdlev sõnaraamat “Universaalse kirjanduse sihtasutus ja vene keele päritolu” (Peterburi, 1844), mis sai teadusringkondades mitmetähendusliku hinnangu, kuid näitas selgelt sadu paralleele vene ja vanakreeka keelte vahel. Tänapäeval on paljud kaasaegsed uurijad pöördunud iidsete ja põliste indoeuroopa kultuuride kokkulangemise ideega vene maailmavaate ja traditsioonidega. Sellega seoses pakuvad suurimat huvi Y. D. Petukhovi väljaanded (vt näiteks: Jumalate radadel. M., 1990; Vene olümpiajumalad // Universumi hääl. 1996. nr 5) ja V. I. Scherbakovi (vt Asgard) väljaanded - jumalate linn. M., 1991; Troyanovi sajandid. M., 1995).kuid demonstreerides selgelt sadu paralleele vene ja vanakreeka keele vahel. Tänapäeval on paljud kaasaegsed uurijad pöördunud iidsete ja põliste indoeuroopa kultuuride kokkulangemise ideega vene maailmavaate ja traditsioonidega. Sellega seoses pakuvad suurimat huvi Y. D. Petukhovi väljaanded (vt näiteks: Jumalate radadel. M., 1990; Vene olümpiajumalad // Universumi hääl. 1996. nr 5) ja V. I. Scherbakovi (vt Asgard) väljaanded - jumalate linn. M., 1991; Troyanovi sajandid. M., 1995).kuid demonstreerides selgelt sadu paralleele vene ja vanakreeka keele vahel. Tänapäeval on paljud kaasaegsed uurijad pöördunud iidsete ja põliste indoeuroopa kultuuride kokkulangemise ideega vene maailmavaate ja traditsioonidega. Sellega seoses pakuvad suurimat huvi Y. D. Petukhovi väljaanded (vt näiteks: Jumalate radadel. M., 1990; Vene olümpiajumalad // Universumi hääl. 1996. nr 5) ja V. I. Scherbakovi (vt Asgard) väljaanded - jumalate linn. M., 1991; Troyanovi sajandid. M., 1995). Ššerbakov (vt: Asgard - jumalate linn. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995). Ššerbakov (vt: Asgard - jumalate linn. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995).
Viimasel ajal on tavaks vaadata lähemalt Piiblit kui ajaloolist dokumenti. Kindlasti on Raamatute raamat. Siia on kogunenud paljude rahvaste iidsed teadmised. Ja see kehtib eriti taustal. Lubage mul võtta ka kaks salapärast piiblilist fraasi 1. Moosese raamatu 6. peatükist, et selgitada mõnd eelajaloolise mineviku salapärast nähtust. See räägib veeuputuse eelsetest aegadest, inimeste pattudest ja sellest, kuidas “jumala pojad” (Erich von Deniken peab neid teiste maailmade saatjateks) hakkasid abielluma meeste tütardega ja nad hakkasid neilt lapsi kandma. Kuid ma tahaksin juhtida tähelepanu mitte sellele süžeele, mis näib olevat otseselt seotud paleokontaktidega. 1. Moosese raamatu 6. peatükis on väike sisestusdressioon,millel pole midagi pistmist ei eelmise ega järgneva esitlusega. Ainult kaks fraasi: "Sel ajal oli maa peal hiiglasi. Need on tugevad, iidsed kuulsusrikkad inimesed" (1. Moosese 6, 4).
Tavaliselt tajutakse neid sõnu austusavaldusena folkloorile ja muinasjuttudele hiiglaste kohta. Kuid esiteks kajastub tegelik ajalugu ka rahvaluules, eriti muinasajaloos. Teiseks, miks mitte vaadata piibliteksti ennast kui ajaloolist tõendusmaterjali. Pealegi pole meil kaugeltki üksikuid tõendeid. Vastupidi, on palju tõendeid - aga ka tähelepanuväärseid fakte. Me räägime ainult kahest. Venemaal on Babüloonia ajaloolane Berossus peaaegu tundmatu (u. 350 - 280 eKr). Tema teoseid (täpsemini neist alla tulnud kilde) pole kunagi vene keelde tõlgitud ja neid peetakse üldiselt peaaegu apokrüüfseteks. Samal ajal on need iidse ajaloo olulisemad allikad. Berossus ise oli preester-astroloog, kuid pärast Babüloonia hõivamist Aleksander Suure poolt ja "Mured" alguse ajal põgenes ta Hellasesse, õppis kreeka keelt,siis naasis ta kodumaale ja kirjutas kreeka keeles kuningas Antiochus I jaoks Babüloonia ajaloo, sealhulgas eelajaloolise aja, tuginedes iidsetele allikatele, mis olid juba siis hukkunud. Niisiis, Berossus, kirjeldades Maa antediluvia ajalugu, jagab seda asustavad intelligentsed olendid kolme kategooriasse: hiiglased, tavalised inimesed ja meres elanud olendid, kes õpetasid inimestele kunsti ja käsitööd.
Alguses olid hiiglased Piibli sõnul lahked ja kuulsusrikkad. Kuid järk-järgult nad lagunesid ja hakkasid inimesi rõhuma. "Toitumine inimlihast," kirjutab Berossus, "nad ajasid naiste looted toiduvalmistamiseks välja. Kaaslasteta koos oma emade, õdede, tütarde, poiste ja loomadega; nad ei austanud jumalaid ja tegid igasugu ülekohut. " Jumalad tumendasid nende meelt oma õeluse ja pahatahtlikkuse pärast ning otsustasid lõpuks õelad hävitada, saates Maa peale veeuputuse veed. Kõik surid, välja arvatud õige Noa [Piibli Noa] ja tema perekond. Temalt ja läks uut tüüpi mehe juurde.
Berossus kirjeldas sündmusi Lähis- ja Lähis-Idas. Kuid ma ei teadnud, mis toimub põhjas, Kaug-Idas ja veelgi enam Ameerikas. Ja umbes sama juhtus ka seal. Lisaks inimestele olid seal ka hiiglasliku kasvuga humanoidsed olendid. Alguses olid nad tavalised "inimesed", kuid lagunesid järk-järgult tigedaks ja verejanuliseks kannibaliks. Ühe sellise inimese kohta, kes elas juba Venemaa ajaloolisel ajal, on säilinud dokumentaalsed tõendid. See kuulub Ahmed ibn-Faldanile, kes aastatel 921 - 922. koos Bagdadi kaliifi saatkonnaga külastas ta Volga bulgaaride kuningat, olles enne seda sõitnud läbi Venemaa valduste. Ibn Faldani kirjutatud raamat on hindamatu allikas kristluse-eelse Venemaa ajaloost, kuid meid huvitav fragment on tavaliselt häbelikult läbi viidud. Ja see räägib kõigest muust kui viimasest hiiglasest, kes elas Volga territooriumil. Seda rääkis araabia rändur.
Bagdadis viibides kuulis ta ühelt vangistatud türklaselt, et Bulgaaria kuningriigi valitseja peakorteris hoiti vangistuses ühte hiiglast - “äärmiselt tohutu konstitutsiooniga meest”. Kui saatkond jõudis Volgale, palus Ibn Faldan kuningal hiiglast näidata. Kahjuks tapeti ta vägivaldse ja tigeda olemuse tõttu mitte nii kaua aega tagasi. Nagu pealtnägijad ütlesid, hiiglasliku olendi ühe pilgu alt minestasid lapsed ja rasedatel oli raseduse katkemist. Metsik hiiglane tabati kaugel Põhjas, Visu riigis (nagu tänapäevased ajaloolased usuvad, see on kroonika kõik, kes elasid kuskil Pechora piirkonnas. - V. D.) ja viidi Bulgaaria Volga pealinna. Nad hoidsid teda linnast väljas, aheldatud tohutu puu külge. Siin nad kägistasid. Ibn Faldanile näidati säilmeid: „Ja ma nägin, et ta pea oli nagu suur vann,ja ta ribid on nagu peopesade suurimad kuivad puuviljaharud ning samal viisil nii jalgade kui ka mõlema ulna luud. Olin selle üle imestunud ja lahkusin. Meie ees on oluline dokumentaalne tõendusmaterjal, kinnitades erapooletult seda, mis on tuntud nii folkloori ja mütoloogia kui ka paljude jooniste ja skulptuuride põhjal. Muistsete mütoloogiate arhailine kiht on peidetud seitsme pitseri taha. Ja ometi sobib see semantiliseks rekonstrueerimiseks. Pealegi ei piisa kulturoloogilisest materjalist ainuüksi selle põhjamaise päritolu õigustamiseks. Vaja on ka antropoloogilisi, geoloogilisi, klimatoloogilisi ja isegi kosmoloogilisi fakte.mis on tuntud folkloorist ja mütoloogiast, aga ka paljudest joonistest ja skulptuuridest. Muistsete mütoloogiate arhailine kiht on peidetud seitsme pitseri taha. Ja ometi sobib see semantiliseks rekonstrueerimiseks. Pealegi ei piisa kulturoloogilisest materjalist ainuüksi selle põhjamaise päritolu õigustamiseks. Vaja on ka antropoloogilisi, geoloogilisi, klimatoloogilisi ja isegi kosmoloogilisi fakte.mis on tuntud folkloorist ja mütoloogiast, aga ka paljudest joonistest ja skulptuuridest. Muistsete mütoloogiate arhailine kiht on peidetud seitsme pitseri taha. Ja ometi sobib see semantiliseks rekonstrueerimiseks. Pealegi ei piisa kulturoloogilisest materjalist ainuüksi selle põhjamaise päritolu õigustamiseks. Vaja on ka antropoloogilisi, geoloogilisi, klimatoloogilisi ja isegi kosmoloogilisi fakte.
Hüperborealased on titaanide järeltulijad, tunnistajad ja Titanomachy osalised. Seda viitavad muistsed autorid otseselt: "Hüperborealased olid titaanist päritolu … Nad kasvasid üles endiste titaanide verest." Meenutagem, et Hyperborea lähedal asuvat merd kutsuti Zeusi isa titaanide Krooni "peo" juhi Kronidiks. Jah, ja Cronus ise, välja arvatud Tartarusse kukutamise hiline olümpiameelne versioon, valitses endiselt Õndsuse saartel, mis ei erinenud palju maakera paradiisist ja asusid jälle Hyperborea laiuskraadil. Elu õnnistatud saartel, nagu seda iidsed autorid esitasid ja kirjeldasid, langeb peaaegu täielikult kokku hüperborelaste elu kirjeldustega.
Filosoofiadoktor V. N. Demin
