Gargoyles Ja Kimäärid - Kiriku Karniiside Elanikud - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Gargoyles Ja Kimäärid - Kiriku Karniiside Elanikud - Alternatiivne Vaade
Gargoyles Ja Kimäärid - Kiriku Karniiside Elanikud - Alternatiivne Vaade

Video: Gargoyles Ja Kimäärid - Kiriku Karniiside Elanikud - Alternatiivne Vaade

Video: Gargoyles Ja Kimäärid - Kiriku Karniiside Elanikud - Alternatiivne Vaade
Video: Эфенди - Клеопатра - Азербайджан 🇦🇿 - Официальное музыкальное видео - Евровидение 2020 2024, Märts
Anonim

Need on hirmutavad, kuid mõnikord naljakad, liigutavad ja isegi ausalt öeldes häbematud. Enamasti võib neid leida Lääne-Euroopast, kus nad kaunistavad iidsete katedraalide karniise väga mitmekesiselt ja mitmekesiselt. Nad on gargoilid ja kimäärid - veidrad olendid, kelle viibimine püha paigas tundub kummaline ja kohatu. Kuid see on ainult esmapilgul. Millist olulist missiooni gargoilid täitsid, mis nad on ja mille poolest nad kimääridest erinevad - seda arutatakse hiljem.

Legend gargoyle

Iidne legend räägib, et tükk aega tagasi Rouenist mitte kaugel asuvas soos elas tohutu ja kohutav draakon. Ta ei lubanud linna elanikel rahulikult elada, rahulikult magada ja isegi rahulikult kaubelda, kuna ründas sageli Seine'i ääres Roueni tulnud kaubalaevu. Lisaks oli draakoni arsenalis väga erinevaid hirmutamismeetodeid, mõnikord hinges ta vastavalt tujule tuld ja temast purskasid mõnikord suust vett tekitavad ojad. Selleks, et koletis ei hävitaks linna täielikult, tõid kohalikud elanikud talle iga-aastaseid inimohvreid. Muide, draakon oli naine ja tema nimi oli Gargoyle.

Image
Image

Väga prantsusekeelne sõna "Gargouille" pärineb kõri või neelu ladinakeelsest terminist ja on väga kooskõlas mullitava veega. Ilmselt anti see nimi draakonile just tema harjumuse tõttu sageli veekahurina tegutseda. Legendid räägivad, et tänu sellele oskusele uppus Gargoyle meisterlikult üsna suured laevad ja tekitas jõel sellise tormi, et tohutud lained ujutasid linnatänavaid ja ujutasid paljusid hooneid.

Kätte jõudis aga aeg ja koletis leiti kohaliku piiskopilinnuse käes hoidnud Roueni püha Rooma isikust. Muide, Roman võitles tõhusalt mitte ainult draakonite, vaid ka paganatega, mille eest ta hiljem kanoniseeriti.

Enne koletise rahustamiseks minemist otsis Roman tükk aega abilist. Selle tulemusel nõustus piiskoppi abistama vaid surma mõistetud kurjategija. Võitlus draakoniga tundus talle parim väljapääs kui plokk. Püha Rooma otsustas kasutada oma abilist söödaks ja kui gargoyle ronis tema koopast inimliha nautimiseks, võttis piiskop oma koletise risti ja palvetega maha ning naine, nagu taltsutaja, heitis ta jalule.

Reklaamvideo:

Image
Image

Siis arenes lugu vähem liigutavalt. Vaatamata draakoni õpetusele otsustasid Roueni elanikud selle põletada ja see õnnestus neil peaaegu. Kuid nad ei võtnud arvesse, et Gargoyle'i kurk ja pea osutusid arusaadavatel põhjustel mittesüttivuseks ja neid ei olnud võimalik sel viisil hävitada. Õnnetu koletise jäänused otsustati avalikul väljapanekul asetada püha kiriku võidu sümboliks kurjuse jõududele ning selleks sobis kõige paremini kohaliku katedraali karniis.

Aja jooksul harjusid inimesed templi sellise eksootilise kaunistusega, pealegi hakkasid naaberlinnade elanikud Roueni kadestama ja soovisid, et nende katedraalides oleks sama "teenetemärk". Kuid kuna kõik Euroopa draakonid olid selleks ajaks juba hävitatud, tuli tõelised trofeed asendada kividega.

Alates XI sajandist on Euroopas paljudel usulistel hoonetel rohkesti gargoyles'e kujusid (nimest on saanud kodunimi). Pidades silmas koletise võimet vett kihutada, hakkasid arhitektid kasutama selle kivikaaslasi vihmaveerennidena. Sellepärast on paljudes katedraalides terveid gargoyles firmasid, sest ilmselgelt ei piisanud ühest valamu tohutu hoone jaoks. Alles eelmisel sajandil armu andsid inimesed oma kivi "aktivistid" ja vabastasid nad tööst, pakkudes tavalistele kanalisatsioonitorudele vee ärajuhtimise funktsiooni.

Mis on gargoyles

Templites olevad gargoyles ei kujuta alati draakonit; paljud näevad välja nagu väga tõelised loomad või linnud. Need kõik ei ole mitte ainult kanalisatsioon, vaid neil on ka sügav sümboolne tähendus, sealhulgas nad isikustavad mõnda seitsmest surmavast patust.

Image
Image

Lõvid on ainsad kassidelised, keda võib leida garderoobina. Keskajal kasse peeti nõidusloomadeks, seepärast neile ei meeldinud ning lõvi, mida peeti alati uhkuse ja julguse sümboliks, pidi arhitektide sõnul hoiatama kogudusevanemaid uhkuse surelikku pattu sattumise ohu eest.

Koerad - erinevalt keskaja kassidest, armastati neid, kuna neid peeti truuduse ja pühendumuse sümboliks. Kuid nende ilmumine garderoobina pani inimesi mäletama veel ühte surelikku pattu - ahnust. Pole saladus, et näljased koerad varastavad sageli toitu ja keskajal, kui igat tükki loeti, peeti seda kuradima mahhinatsioonideks.

Image
Image

Hunt - kuigi nad kartsid hunte, austati neid nende võime eest elada suures pakis ja alluda tingimusteta juhile. Muide, preestreid endid võrreldi sageli "paki juhtidega", kuna neid kutsuti koguduseliikmeid enda ümber ühendama, ühiselt kurjale ja saatana kiusatustele vastu seisma.

Kotkas - Kotkaid peeti ainsateks olenditeks peale rüütlite, kes võisid draakoni iseseisvalt lüüa. Lisaks võiksid legendi järgi end ravida lihtsalt päikest vaadates.

Madu on algse patu sümbol. Hea ja kurja vahelise võitluse personifitseerimine. Madu peeti surematuks ja see tõestas veel kord, et kurat ja jumalik peavad vastanduma igavesele. Surmavatest pattudest seostati maduga kadedust.

Image
Image

Kitse ja jäära peeti iha sümboliks, samuti üheks seitsmest surmavast patust. Lisaks kujutati saatanat ennast sageli kitsejaladega.

Ahv - kummalisel ja arusaamatul põhjusel isikustatud laiskus. Võib-olla tekkis selline eksiarvamus eurooplaste seas, sest vana maailma metsades oli elava ahviga sama keeruline kohtuda kui ellujäänud draakoni leidmisega. Pidi kuulujutte usaldama ja need võisid olla tõest väga kaugel.

Kimäärid

Vana-Kreekas kutsuti kimääriks looma, kellel oli kitse keha, lõvi pea ja draakoni saba. Hesiod kirjeldas oma kirjutistes teist tüüpi koletist, tema versiooni järgi oli naisel koguni kolm pead: lõvi, kits ja kuke. Keskaegsed kimäärid olid isegi veidramad kui muistsed ja võisid ühendada mitmesuguste loomade tunnuseid, ainult mitme koostise põhimõte jäi samaks.

Image
Image

Kimäärid ilmusid katedraali karniisidele palju hiljem kui gargoüülid ja erinevalt viimastest olid need täiesti kasutud. Reeglina teenisid nad lihtsalt groteskse dekoratsioonina, sümboliseerides kuradi jõudu, mis võib tekitada kohutavaid ja kummalisi olendeid. Muide, mõnel kimral võiks olla antropomorfseid tunnuseid. Humanoidsete kimääride hulgas on nii avameelselt jubedaid kui ka ausalt koomilisi tegelasi.

Muidugi ei saanud sellised "teenetemärgid" pikka aega inimeste kõrval eksisteerida, ilma et nad saaksid arvukate legendide kangelasteks. Aja jooksul hakkasid kimäärid omistama maagilisi omadusi, levisid kuuldused, et igal õhtul ärkavad jubedad olendid ellu ja kui tempel oli ohus, võivad nad päeva jooksul ellu tulla, et halastamatult vaenlasega suhelda.

Notre Dame'i gargoilid

Kõige kuulsamad gargoilid ja kimäärid elavad Notre Dame de Paris karniisidel. Altpoolt näete neid ainult siis, kui lähenete katedraali seinale ja tõstate pead üles.

Image
Image

Legendid räägivad, et Notre Dame'i skulptoritele anti garderoobide kujutamisel täielik loovusvabadus. Oli uudishimu, näiteks üks peremees ei armastanud oma äia nii palju, et jäädvustas teda garderoobi vormis, mõistmata, et sellega tema pilt on sajandite jooksul surematuks muutunud.

Muide, kõik keskajad, Pariisi peakatedraali fassaadi kaunistasid ainult gargoilid. Kuulsate kimääride galerii lisati palju hiljem, alles 19. sajandil. Seejärel viidi katedraalis läbi ulatuslik restaureerimine, hoone remonditi pärast hävingut, mille sellele põhjustasid Prantsuse revolutsiooni sündmused. Nüüd asub Chimera galerii otse tornide aluses, 46 meetri kõrgusel ja sinna pääsemiseks tuleb ronida järsust trepist peaaegu 400 sammu.

Image
Image

Tõsi, on olemas versioon, et kimäärid katedraalis olid olemas juba varem, need paigaldati siia XIV sajandil, pärast Templaride rüütlite lüüasaamist ja selle suurmeistri Jacques de Molay hukkamist. Samal ajal olid kõigil kimääridel kitsepead, mis kujutasid kummalist olendit Baphomet, kelle kummardamises templirüütleid süüdistati.

Paljudel Notre Dame'i kimääridel on oma lood ja nimed. Näiteks nimetab neist kuulsaimaid Strix. Tema kuvand on pikka aega muutunud õpikuks ja just seda esindavad enamik inimesi, kui nad kuulevad sõna "kimäär". Legendide järgi näeb see kummaline, haruhambunud olend välja vaid kivina ja öösel laiutab ta tiivad ja hüppab katedraali ümber. Pariislased usuvad endiselt, et Strix võib röövida lapse, kes on hooleta järelevalveta jäetud, seega peaksid Notre Dame'i läheduses olevad emad alati valvama.

Veel üks kuulus Notre Dame'i katedraali kimäär on beebi Dedo. Traditsioon ütleb, et kord külastas templit provintsi kloostrist pärit nunn. Vaadanud kohutavaid gargoyle ja mitte vähem kartlikke kimimereid, otsustas ta lisada nende seltskonda võluvama karakteri. Nunn ise nikerdas kivist välja lapse keha ja mõistmatu looma koonuga kena kuju. Ta nimetas oma loomingu Dedoks ja paigaldas selle salaja katedraali teiste kimääride hulka.

Image
Image

Pikka aega ei kahtlustanud Pariisi elanikud, et kimääride galeriisse oli ilmunud veel üks elanik. Ainult juhus aitas beebi Dedo salastatuse kustutada. Katedraali ühe töötaja poeg mängis katusel ja kukkus peaaegu alla. Kukkumisel õnnestus poisil haarata üks kivikimeeridest ja ainult tänu sellele pääsenud peatsele surmale. Poisi tahtmatuks päästjaks osutus beebi Dedo. Pärast seda on lahke kimäär nautinud suurt armastust Pariisi elanike poolt, kes on kindlad, et Dedo suudab täita mis tahes soovi, kui te seda südamelt küsite.

Image
Image

Kõik, kes on oma silmaga Notre Dame'i kimääre näinud, väidavad, et need jubedad olendid on neetult võluvad. Nad on nii väljendusrikkad, et nendega pildistamine on täiesti kasutu, nende kõrval elav inimene tundub hingetu nukuna.

Soovitatav: