Kes On Vabamüürlased Ja Mida Ta Teeb? - Alternatiivne Vaade

Sisukord:

Kes On Vabamüürlased Ja Mida Ta Teeb? - Alternatiivne Vaade
Kes On Vabamüürlased Ja Mida Ta Teeb? - Alternatiivne Vaade

Video: Kes On Vabamüürlased Ja Mida Ta Teeb? - Alternatiivne Vaade

Video: Kes On Vabamüürlased Ja Mida Ta Teeb? - Alternatiivne Vaade
Video: 40 kasulikku autotoodet Aliexpressist, mis on teile kasulikud 2024, Aprill
Anonim

Kaasaegsele inimesele tunduvad keskaeg hallid ja kohutavad. Vahepeal oli palju huvitavat: kujunes uus elu, linnad eraldati küladest, käsitöölised ühendati töötubadesse ja gildidesse. XIII sajandil toimusid töötoad juba kogu Euroopa linnades; järgmise kahe sajandi jooksul said nad võimsaks; siis kaotasid oma tähtsuse, kaotades kapitalistlikele tehastele, mis olid orienteeritud laiale turule.

Müürseppide ehk müürseppade gildid polnud teistest gildidest vanimad ega mõjukaimad. Ja ometi erinesid nad teistest. Erinevus oli see, et vabamüürlastel olid eraldi töö- ja vaimsed funktsioonid. Arstid teadsid, kuidas ennast ravida ja paranesid; värvijad oskasid kangaid värvida ja ise värvida; Kingamehed teadsid, kuidas kingi teha, ja nad ise tegid seda - ja müürseppide liidus panid töölised seinu ja sildu ning teised inimesed loendasid ja joonistasid neid: arhitektid, matemaatikud.

Kui prioriteet on mõistus

Ja samal ajal oli see ühendatud liit! Nii kutsus vabamüürlaste Londoni töötuba "Püha töökoda ja vabamüürlaste vennaskond". Mentaalne osa, Vennaskond, eraldus töötajate töökojast alles 15. sajandi lõpupoole.

Teine erinevus müüriladustajate ja muude gildide vahel oli see, et vennastekogudus võttis oma ridadesse inimesi, kes olid üldiselt ehitamisest kaugel, ilmselt neil kaalutlustel, et iga mõtleja võiks olla põhjusel kasulik.

Vanim dokumenteerimata juhtum, kus osaletakse mitteehitaja vabamüürlaste töödes, kuulub Šotimaa Edinburghi loosse: 3. juunil 1600 viibis koosolekul Ochinlecki lord sir John Boswell, kes polnud kaugeltki mitte ehitaja.

Kolmas erinevus on vabamüürlaste liikumisvabadus. Neil päevil pidid kõik maksustatavad ühiskonna kihid järgima rangeid asustusseadusi ja ehitajatel oli õigus reisida linnast linna, et osaleda losside, palete, katedraalide ja sildade ehitamises. Müürsepad olid Inglismaa ja teiste riikide ainsad maksukohustuslased, kellel lubati vabalt liikuda!

Reklaamvideo:

Neid hakati kutsuma vabamüürlasteks, "vabaks müürseppideks".

Millal algas gildide süsteemi allakäik (mitte mööda minna ja vabamüürlaste töökoda). Vennaskond jäi ellu, säilitades vabamüürlaste tiitli.

Ja juba see nimetus - frank-macon - tuli Prantsusmaalt, kus ka "vabad vabamüürlased" olid väga populaarsed.

Eristavad kunstid ja teadused

Keskaja kunst jaotati "vabaks" ja "mehaaniliseks". "Vabad" olid grammatika ja retoorika, dialektika, aritmeetika ja geomeetria, astronoomia ja muusika. "Mehaaniline" ulatus sepatööstuses, puusepatööstuses ja ehitusettevõttes tervendamiseni ja näitlemiseni. Jaotus nende vahel kulges mõtlemise ja tegemise joonel.

Vabamüürlus osutus oluliseks, kuna paljud "vabad" kunstid arenesid selle raames pikka aega ja eraldusid sellest siis. Teisest küljest arenesid "mehaanilised" kunstid tehnoloogia küpsemise ajal. Paljudes töötubades töötas inimesi, kes olid seotud teadmistega, kuid ametlikult ei saanud nad nende töötubade liikmeks. Ja nad viidi vabamüürlastesse. Selle tulemusel liitusid vabamüürlaste vennaskonna arhitektide ja geomeetritega alkeemikud ja teised. Need vabamüürlased muutsid "mehaanilised" kunstid reaalaineteks, nimelt füüsikaks ja keemiaks.

Aastal 1645 asutas vabamüürlane Robert Boyle "teadusliku keemia isa" Londoni ja Oxfordi professorite ringi, millest 1662. aastal sai kuninglik loodusteaduste ühing. Algas iseseisvate teaduste kujunemise pöördumatu protsess.

Taaselustamise algus

Esmased vabamüürlased uskusid, et teadmistega saavad nad sotsiaalseid protsesse juhtida. Kuid tegelikult "suutsid evolutsiooniseadused" nendega ise hakkama saada: sünnitasid kõigepealt nende "vaimse" vennaskonna ja jagasid seejärel oma tegevuse teaduse ja kunsti ning seejärel teaduslike erialade ja kunstiliikide vahel.

Selle protsessi käigus kadusid vabamüürlaste vennaskonnad peaaegu kõikjale.

Nende taassünd toimus 1720. aastatel, kui kuningliku (teadusliku) seltsi liikmed juhtisid tähelepanu Londonis säilinud väikestele vabamüürlaste rühmitustele. Nad kavatsesid lihtsalt vabamüürlust uurida kui huvitavat sotsiaalset objekti: näiteks lootis dr Stackley avastada vabamüürluse iidsete müsteeriumide jäänuseid. Edu nimel soovis ta liituda London Lodge'iga ja leidis, et tema vastuvõtt oli paljude aastate jooksul esimene! Rituaalide läbiviimiseks ei leitud isegi kohe vajalikku arvu initsiaatoreid.

Siis tõmmati reformierakondliku mentaliteediga inimesi, niiöelda loomingulist intelligentsi, selle mineviku alge juurde. Nad leidsid siin klubi, et arutada oma utoopilisi ideid "õiglase ühiskonna" loomise võimaluse kohta. Neil oleks keeruline seda väljaspool klubi teha, sest võimud jälgisid vaba mõtlejaid.

Selleks ajaks olid kiriku ja riigi vanad vastuolud enamasti lahenenud. Kirik pühitses monarhiate võimu; ilmalikud võimud andsid kirikule privileege. Kasvav vabamüürlaste organisatsioon, mis koosnes peaaegu täielikult religioonivastastest inimestest, osutus nii kiriku kui ka riigi vaenlaseks - kas on nii üllatav, et paavst andis 1738. aastal välja härja, kes taunis vabamüürlasi kahjuliku sektina?

Kaua enne seda - kähedases antiikajas - et vennaskonnaliikmed saaksid oma rännakutel ära tunda "oma", töötasid nad välja keeruka salajaste märkide ja rituaalide süsteemi. Nüüd, kui uued vabamüürlased tahtsid võimude huvides sekkuda, osutus see salajane süsteem väga kasulikuks. Ja lodžade "erilisus" ning teatav salapära tegid need opositsioonilise loomuga "mõtlevatele inimestele" atraktiivseks. Mitte ainult Inglismaal, vaid ka teistes riikides algas vabamüürlaste ja nende öömajade arvu kiire kasv.

Prantsuse majades viisid silmapaistvad filosoofid ja valgustajad läbi revolutsiooni ideoloogilise ettevalmistamise. Nad olid Voltaire, Condorcet, Danton, Brissot, Desmoulins, Houdon, vennad Montgolfier, Diderot, d'Alembert, Montesquieu, Rousseau ja sajad teised. Ilma vabamüürlaste osaluseta poleks kahtlemata suurt Prantsuse revolutsiooni toimunud.

Ja see juhtus, tuues näite võimuvahetusest. Vabamüürlased esitasid Napoleoni oma ideede dirigendiks ning nad mängisid ta mängu ja mängisid ta minema ja pagendasid.

Inglismaal oli 18. sajandi lõpuks vabamüürlus ülekaalus kõrge klassi ja pealkirjaga element.

Venemaal mõistsid erinevate linnade vabamüürlased oma ülesandeid erinevalt: Peterburis meeldisid nad müstikale ja spiritualismile; Moskvas tegelesid nad haridusega. Ainuüksi müürseppade Novikovi trükikojas on välja antud rohkem raamatuid kui kogu riigi varasema ajaloo jooksul!

Saksamaal on Illuminati ordu esitanud programmi võimuvahetuseks, mis põhineb inimeste haridusel ja valgustumisel. Selles öeldi: „Kõik ühiskonna liikmed, mille hinnaliseks eesmärgiks on maailmarevolutsioon, peavad lubamatult ja ilma ilmse püsivuseta laiendama oma mõju kõigi klasside, kõigi rahvuste ja usundite inimestele; peab harida meelt ühes tuntud suunas, kuid seda tuleb teha sügavas vaikuses ja kogu võimaliku energiaga."

Sel ajal ja hiljem moodustati vabamüürlaste hulgast praktiliselt kõik Euroopa edasises ajaloos esindatud erakonnad.

Muuseumi eksponaat

Vabamüürlus oli kunagi Ameerikas populaarne. Nende ühiskonda kuulus 14 USA presidenti; vabamüürlased tulid välja dollari kujundusega; osales Vabadussamba vundamendi rajamisel. Kuid 20. sajandi teisel poolel vähenes aktiivsete vabamüürlaste arv pidevalt ja nüüd on jõudnud kohale, et nad kutsuvad inimesi sõna otseses mõttes nende ridadesse. Kuid kogu maailmas on vabamüürlus muutumas muuseumibrändiks: vabamüürlased korraldavad oma majades avatud ekskursioone ja neid filmitakse meeleldi televisiooni jaoks.

Nende aeg on möödas ja kui keegi võlub müüti nende kõikvõimsusest, on see ainult selleks, et suunata inimeste tähelepanu neile, kes maailmapoliitikat tegelikult mõjutavad …

Ajakiri: Ajaloo müsteeriumid №48. Autor: Dmitri Kalyuzhny

Soovitatav: