Mis on surm? Miks kardavad kõik inimesed enam-vähem surma? Tundmatu hirm on tugev hirm. Kuidas see saab olema? Kas ma kannatan? Mis saab pärast surma? Kõik need konkreetsed küsimused vajavad konkreetseid vastuseid.
Esiteks proovime välja mõelda, miks peaaegu igal inimesel on surmahirm. Kui me käsitleme seda küsimust laiemalt, siis jõuame kindlasti järeldusele, et selline hirm on otseselt seotud enesesäilitamise vaistuga. Ükski elusolend ei taha oma füüsilise kestaga lahku minna. Kiindumus oma kehasse tekib selle keha sünniga. See kiindumus on looduse enda teadvusele omane.
Enese säilimise instinkt, mis tähendab surmahirmu, aitab elu säilitada. Teisisõnu, surmahirm on loomulik tunne, mis on eluks vajalik. Elu on hindamatu kingitus ja selle säilitamiseks on meile koos eluga ette nähtud surmahirm. See on täiesti normaalne.
Kui surmahirm on paanikasse sattudes, on surmahirm tugevam, kui ta seda väärib. Siis näeb inimene surmas midagi tundmatut, ohtlikku ja erandkorras vältimatut. Enamasti tulenevad meie hirmud teadmatusest. Ja kõige võimsam ravi teadmatusest on teadmine. Kõik, mida meil õnnestus mõista ja selgitada, ei muutu enam hirmutavaks. Juba ammusest ajast kohutas inimest äike ja välk. Kuid hiljem suutsid inimesed selgitada nende loodusnähtuste põhjust ja paanika kadus.
Surmakartuse peamine põhjus on inimeste samastamine oma kehaga. Elu mõtte peale mõeldes jõuab inimene kindlasti küsimuseni: "Kes ma tegelikult olen?" Ja tegelikult vastusele mitte mõeldes otsustab inimene, et ta on tema füüsiline keha. Või otsustab, et keha on primaarne ja hing on teisejärguline. "Ma olen venelane. Olen ehitaja. Olen kristlane. Olen perekonna isa”- need on tüüpilised näited sellisest kehaga samastumisest.
Selgeks saab see, et pärast selliste järelduste tegemist hakkab inimene erandkorras hoolitsema oma keha vajaduste eest. Ehkki kui mõelda pisut keha vajaduste peale, saate aru, et tegelikult vajab meie keha väga vähe. Inimesed samastavad ennast ja teadvust siiski oma sureliku füüsilise kehaga. Ja saabub aeg, kui inimene pole enam iseendast teadlik ilma selle kehata. Nüüd vajab ta keha kogu aeg õhku, toitu, und, naudingut, meelelahutust jne.
Inimene muutub oma keha teenijaks. Keha ei teeni inimest, vaid inimene hakkab oma keha teenima. Ja kui inimese elu lõppeb, võtab surmahirm ta täielikult üle. Ta hakkab kramplikult klammerduma oma hapra keha külge, mõeldes, et keha kadumisega kaob inimene ise, kaob tema teadvus ja isiksus.
Muster on otse edasi. Mida rohkem hakkame oma keha külge kinnitama, seda enam hakkame surma kartma. Mida vähem me füüsilise kehaga samastume - seda kergemini mõtleme surma paratamatusele. Tegelikult kardame surma rohkem kui see väärib.
Reklaamvideo:
Mida me veel kardame? Esiteks asjaolu, et - surm on vältimatu. Jah see on. Kuid me ei tohiks unustada, et ainult meie füüsiline keha, meie ajutine kehaline ülikond, sureb.
Kujutage ette olukorda, kus ostsite poest uue ülikonna. Sulle meeldis stiil, värv on see, mida soovisid, hind on mõistlik. Juba kodus demonstreerisite oma lähedastele kostüümi ja ka nemad väga meeldivad. Selles ülikonnas käid sa iga päev tööl. Ja aasta pärast märkate, et ülikond on pisut kulunud, kuid see võib siiski teid hästi teenida. Aasta hiljem kulus ülikond veelgi. Kuid see on teile nii kalliks muutunud, et olete valmis kulutama palju raha remondiks ja keemiliseks puhastuseks. Isegi ei mõtle uue ülikonna ostmisele. Olete oma vana ülikonnaga praktiliselt üks.
Hoidke seda kapis hoolikalt, puhastate, triikite õigeaegselt, ei reageeri pere ja kolleegide üllatunud väljanägemisele, vaid ainult hoiate silmi. Üha sagedamini kummitab sind mõte, et varem või hiljem tuleb sellest ülikonnast lahku minna. See mõte röövib teilt rahu ja une, olete lähedal lagunemisele. Te ütlete: “Seda ei juhtu! See on puhas absurd! Muidugi ei juhtu seda tavalise inimesega. Kuid nii seostub enamik inimesi oma keha, ajutise kostüümiga!
Sel juhul pole nii palju aru saada - meie ajutine ülikond muutub varem või hiljem kasutamiskõlbmatuks. Kuid vastutasuks saame uue ülikonna, uue keha. Ja võib juhtuda, et see keha saab veelgi parem kui eelmine. Nii et kas see on seda väärt, et kurb olla?
Samuti kardab inimene tundmatut. "Mis minuga siis juhtub?" Sageli arvame, et pärast surma kaovad nad absoluutselt. Nagu mainitud, on hirmu ja ebakindluse parim ravi teadmine. Teadmine, et elu jätkub ka pärast surma. See võtab uusi vorme, kuid see on sama teadlik elu nagu maine elu.
Surmakartusel on ka teine põhjus. Mõnedele inimestele, eriti neile, kes nimetavad end ateistideks, võib see põhjus tunduda ebaoluline. Aastaid, paljude sajandite vältel on inimesi ähvarduste ja karistuste abil korrale kutsutud, lubades neile põrgus pikka piina. Põrgukartus on üks põhjuseid, miks ei usuta surmajärgsesse elu jätkumisse. Kes tahaks uskuda surmajärgsesse ellu, kui see tulevik võib meile ainult kannatusi tuua? Tänapäeval ei hirmuta kedagi, kuid paljude põlvkondade jooksul alateadvuses varjunud hirmu pole nii lihtne kustutada.
Mis veel hirmutab inimest enne surma? Eelseisva ülemineku valutunne on kohutav, arvame, et surm on pikaajaline kannatus, väga valus sensatsioon. Mõte võib hiilida isegi pähe: "Kui ma suren, siis tahaksin, et see juhtuks kohe või unenäos, et mitte kannatada."
Tegelikult toimub üleminek iseenesest peaaegu kohe. Teadvus lülitatakse lühikeseks ajaks välja. Valusümptomid jätkuvad ainult kuni ülemineku hetkeni. Suremine ise on valutu. Pärast üleminekut kaovad kõik haiguse sümptomid, füüsiline puue. Inimese isiksus, ületanud füüsilise maailma läve, elab jätkuvalt uutes eksistentsitingimustes.
Kuid kui me ei saaks hirmust lahti, siis see hirm jääb, sest pärast üleminekut ei kao teadvus ja isiksus ei kao. Tavaliselt näeme surmas vaenlast, kes tahab meie elu võtta. Me ei saa selle vaenlasega võidelda ja proovime temast eemalduvaid mõtteid eemale juhtida. Kuid surm, sest mitte sellele mõelda, ei kao. Surmahirm mitte ainult ei kao, vaid läheb veelgi sügavamale, alateadvusse. Seal on ta ilma teadlikkuseta veelgi ohtlikum ja kahjulikum.
Oletame, et inimene suri magades ja tal polnud surmalähedasi kogemusi. Pärast üleminekut näeb inimene end teises keskkonnas, kuid kõik tema mõtted ja tunded, millest ta ei suutnud lahti saada, jäävad. See, mis oli meie teadvuses ja alateadvuses enne surmahetki, ei kao kuhugi. Inimene kaotab vaid võime kontrollida oma enam mittevajalikku füüsilist keha. Kõik tema mõtted, kogemused, hirmud jäävad talle.
Soovides lahkuda elust unenäos või muus teadvuseta olekus, kaotame palju, kaotame kogu hinge kasvuperioodi.
Vaatleme seda probleemi filosoofilisest ja usulisest aspektist. Pole vahet, kas peame end usklikuks või mitte. Vähemalt oma hinges oleme me kõik filosoofid.
Me elame materiaalses maailmas mitte ainult selleks, et saada naudingut ja võtta elult kõike. Issand muidugi ei pahanda inimestega, kes elust rõõmu tunnevad, ja andis neile kõik selleks vajaliku. Kuid ka Issand andis meist igaühele teatud eluülesande, mis vastab meie tugevustele ja võimetele. Me oleme siin maailmas sündinud põhjusel. Meie ülesanne on täita oma eesmärgi saavutamiseks midagi, mis on osa Issanda kavast.
Täpsemalt, maapealsel tasapinnal viibimise ajal peame arendama kõrgeimaid võimeid - võime armastada ja uskuda. Samuti peame läbima energeetilise puhastuse - puhastama oma hinge mustusest, mis on kogunenud kogu meie eksistentsi aja jooksul, töötama välja karmiprobleeme teiste inimestega, see tähendab muutuma paremaks ja puhtamaks.
Esiteks peame välja selgitama oma eesmärgi ja seejärel selle täitma. Seda öeldakse ka Jeesuse Kristuse tähendamissõnas annete kohta, kus meister küsib sajandite lõpus orjatelt, kuidas nad kasutasid neile antud aega ja andeid (Matteuse evangeelium 25: 14-30):
… Sest ta käitub nagu mees, kes võõrale maale minnes kutsus oma sulased ja usaldas neile tema vara:
Ja ühele andis ta 5 talenti, teisele 2, kolmandale 1, kumbki vastavalt oma tugevusele; ja lahkus kohe.
See, kes sai 5 talenti, läks, pani nad äri ja omandas veel 5 talenti;
samal viisil omandas kaks talenti see, kes sai kaks talenti;
See, kes võttis vastu 1 annet, läks, mattis selle maasse ja peitis oma isanda hõbeda.
Pärast pikka aega naasis nende orjade peremees ja nõudis neilt kontot.
Ja tulles tõi see, kes oli saanud 5 talenti, veel 5 talenti ja ütles: "Issand", 5 talenti, mille sa mulle andsid; vaata, olen nendega koos omandanud veel 5 talenti."
Tema peremees ütles talle: „Noh, hea ja ustav ori! Väikestes asjades, millesse te ustav olite, panen ma teile paljudest üle; astuge oma isanda rõõmu."
Samuti astus üles see, kes oli saanud 2 talenti ja ütles: „Meister! Sa andsid mulle kaks talenti; vaata, olen nendega koos omandanud veel kaks talenti."
Tema peremees ütles talle: „Noh, hea ja ustav ori! Väikestes asjades, millesse te ustav olite, panen ma teile paljudest üle; astuge oma isanda rõõmu."
Ja see, kes sai ühe talendi, tuli üles ja ütles: “Meister! Ma teadsin sind, et sa oled julm mees, sa lõikad sinna, kuhu sa ei külvanud, ja kogunevad sinna, kuhu sa ei hajutanud, ja kartuses, käisin ja peitsin su talgu maa peale; siin on sinu oma."
Tema peremees vastas talle: “kuri ja laisk ori! Sa teadsid, et ma lõikan seal, kuhu ma ei külvanud, ja niidan seal, kus ma ei puista; seepärast pidite andma mu hõbeda kaupmeestele ja kui ma tulin, võin ma oma kasumi teenida; Niisiis, võtke anne temalt ja andke sellele, kellel on 10 talenti, sest kõigile, kellel seda on, antakse ja see kasvab, aga temalt, kellel seda pole, võetakse ära isegi see, mis tal on; aga heitke välja väärtusetu sulane välisesse pimedusse: seal on nutt ja hammaste kiristamine. Seda öelnud, hüüdis ta: kellel on kõrvu kuulda, see kuulgu!
Nüüd saate ise järeldusele jõuda, miks me ikkagi surma kardame? Järeldus on lihtne. Meie alateadvuse sügavustes moodustub konkreetne ülesanne - konkreetse eesmärgi täitmine. Kui me pole seda eesmärki veel täitnud ega ole oma füüsilises maailmas olemise programmi täitnud, häirib see meid alateadvuse tasandil. Ja see teadvuse tasandile tungiv ärevus kutsub meis esile konkreetseid hirme.
See tähendab, et ühelt poolt tuletab see hirm meelde täitmata sihtkohta. Teisest küljest paneb selline hirm, mis väljendub enesesäilitamise instinktis, meid hoolitsema oma elu eest. Ja vastupidi. Inimesed, kelle maine elu on veedetud pidevas töös ja teiste hüvanguks, tunnevad sageli, et on saatuse täide viinud. Kui saabub aeg surra, pole neil surmahirmu.
Võib-olla rääkis Siinai mäe Hegumen sellest "Redelil"?
"Surmahirm on inimloomuse omadus … ja sureliku mälu põnevus on märk parandamatutest pattudest …"
Ka üks õigeusu pühak kirjutas:
“Oleks kummaline, kui sel ajal poleks hirmu tundmatu tuleviku ees, poleks karta Jumalat. Jumala kartus on, see on kasulik ja vajalik. See aitab puhastada hinge, valmistudes kehast lahkuma."
Inimestel võib surma suhtes tekkida täpselt vastupidine suhtumine. Inimesed, kes elavad põhimõttel "pärast meid - isegi veeuputus". Miks üldse mõelda surma peale, kui saate juba selles elus hästi tunda? Ühel päeval ma suren. Ja mis siis? Me kõik sureme varem või hiljem. Miks mõelda halvasti? Nautigem nüüd elu, mõtlemata tagajärgedele.
On veel üks äärmus. 1980. aastal avaldas Archimandrite Seraphim Rose ingliskeelse raamatu "Hing pärast surma". Ta kirjutas, et surnukeha ajutist surma kogenud inimeste tunnistused maalivad sageli vale ja ohtliku pildi. Selles on liiga palju valgust. Jääb mulje, et surma ei tohiks karta. Surm on pigem meeldiv kogemus ja pärast surma ei ohusta miski halba hinge. Jumal ei süüdista kedagi ja ümbritseb kõiki armastusega. Meeleparandus ja isegi mõtted selle kohta on üleliigsed.
Isa Seraphim kirjutas:
„Tänapäeva maailm on rikutud ja ei taha kuulda vaimu tegelikkusest ja pattude eest vastutavast. On palju toredam mõelda, et Jumal pole eriti range ja et me oleme turvalised armastava Jumala all, kes ei hakka vastust nõudma. Parem tunne, et pääste on kindel. Meie vanuses ootame midagi meeldivat ja näeme sageli seda, mida ootame. Kuid tegelikkus on erinev. Surmatund on kuratlike kiusatuste aeg. Inimese saatus igavikus sõltub peamiselt sellest, kuidas ta ise oma surmale suhtub ja kuidas ta selleks ette valmistub”.
Põhimõtteliselt pole paha, kui me oma tuleviku üle ei ela, sest kõik on Issanda käes. Sa pead elama siin ja praegu. Ela ja ole teadlik iga minut oma olemasolust. Kui need on meeldivad hetked, peaksime oma rõõmu teistega jagama. Kui need on kurvad hetked, võib see meid suruda mõistma elu mõtet.
Kuid igal juhul, hoolimata sellest, kuidas me oma maise eluga suhestume, jääb meie eesmärk alles. Ükskõik, kas võtame kogu selle elu või rohkem sellest elust ja anname teistele inimestele - see eesmärk ei kao kuhugi. Seetõttu muutub ülesanne pisut keerukamaks - kogu aeg peame meeles pidama oma eesmärki ja selle täitmiseks kasutama iga minutit. Ja see, peate tunnistama, ei sobi põhimõtetega "Pärast meid - isegi veeuputus" ja "Võtke elult kõike".
Paljud inimesed võivad meile vastu vaielda: “Oleme praegu eluga rahul ja rahul. Meil on kõik - hea töö, hea pere, edukad lapsed ja lapselapsed. Miks peaksime mõtlema mingile müütilisele tulevikule”? Me ei eita, et Maal on palju tõeliselt imelisi, lahkeid ja osavõtlikke inimesi, kes oma omaduste järgi väärivad sellist õnnelikku elu.
Siiski on veel üks võimalus. Just nende eelmises maises elus olid need inimesed lahked ja mõistvad. Ja nad suutsid arendada teatud vaimse potentsiaali. Ja selles elus nad ei võta seda potentsiaali, vaid lihtsalt raiskavad seda. Tegelikult on nendega siin elus kõik hästi. Kuid potentsiaal kahaneb kiiresti. Ja hilisemas elus võivad nad hakata uuesti otsast alustama.
Muidugi ei saa sellesse kõike uskuda. Ja see on vestluse jaoks eraldi teema. Seetõttu kutsume lugejat selle küsimuse üle lihtsalt järele mõtlema. Põhimõtteliselt on kõigil inimestel peaaegu võrdsed võimalused. Inimene sünnib, läheb kõigepealt lasteaeda, siis kooli. Ja siin lahknevad inimeste teed. Mõni läheb ülikooli, teine sõjaväkke, mõni tööle, mõnele perekond jne. See tähendab, et igaüks järgib oma rada: keegi kasvab, keegi langeb, keegi on õnnelik ja keegi mitte. See tähendab, et pärast koolist lahkumist näivad kõik olevat samad võimalused ja selle tulemusel võib 5-10 aasta pärast olla inimestevaheline erinevus lihtsalt suur.
Võib olla vastuväiteid: "See ei puuduta ainult võimalusi, vaid ka võimeid." Ja seda me soovitasime mõelda. Kust inimene sai oma võimed ja võimalused? Miks sünnib keegi geenius, samal ajal kui keegi ei suuda isegi kooli lõpetada? Miks sünnib üks inimene jõukasse perekonda, samal ajal kui keegi sünnib haigena või ühe vanemaga perre? Miks oli selline ebaõiglus esiteks omane?
Kes seda juhib? Isand või inimene ise?
Võite küsida: "Selgub, et inimene vajab surmahirmu?" Kuid te ise saate sellele küsimusele juba vastata. Vajalik, kuid ainult enesesäilitamise instinktina. Ja ei midagi muud. Surmakartusest vabanemiseks pole tegelikult vaja palju - ainult teadmisi. Teades, miks me Maa peal oleme, ja teades, et see maine elu on vaid osa meie ühest suurest elust.
O. Kazatsky, M. Yeritsyan
