Paljude saladusi ja mõistatusi käsitlevate raamatute lehtedel on hajutatud igasuguste väikeste inimeste tegelaskujudena paljudes müütides ja muistendites - niinimetatud väikeste "rahvaste" esindajatena: lood nende kohta on levinud peaaegu kõigis maa nurkades.
Neid kutsuti päkapikkudeks, kääbusteks ja veel kümmekond nime. Neil kõigil on siiski ühised jooned. Need tegelased elavad naabruses naabritega ja sõlmivad nendega mitmesuguseid kontakte, mille olemus sõltub inimeste suhtumisest nendesse.
Päkapikud on mütoloogiline "rahvas", kellel on oma majapidamise ja perekonna eluviis, keel, religioon ja harjumused. Päkapikkude elu on esitatud inimelu peegeldusena, kuid sageli moonutatud kujul, mis näitab nende kuulumist teise maailma.
Kust said erinevad, sageli tuhandete kilomeetrite kaugusel olevad rahvad, legendides sellised sarnased tegelased? Ja miks osutuvad nad mõnikord tõelise elu hõimudeks?
Esimesed väikesed inimesed, kelle olemasolu moodsad teadlased kinnitasid, olid pügmid. Need negroidi hõimud, mille kõrgus ei ületanud 150 cm, avastati 19. sajandil. Saksa teadlase Schweinfurti ja vene teadlase Junckeri poolt Ituri ja Uzle vesikondade vihmametsades.
Siiski on tõestatud, et pügmid kuuluvad meie inimliikide hulka. Ainult ebasoodsad tingimused ja toidupuudus sundisid neid hõime jahvatama. Nn "bushmenide" küsimus - mitu Ida- ja Lõuna-Aafrika säilinud khoisani hõimu on lahendatud sarnasel viisil.
Nitajevo elanikud, kes jäljetult kadusid, on teine asi. Üks singaali jahimees rääkis inglise rändurile Hugo Nevillele sellest hõimust 1887. aastal. Nittayevo elanikud elasid Sri Lanka saare Leanama piirkonna kauges mägipiirkonnas.
Reklaamvideo:
Need olid lühikesed, püstised ja sabata olendid, nende kõrgus ulatus 90–120 cm. Nende kogu keha oli kaetud paksude juustega. Neil olenditel olid lühikeste kätega võimsad käed, mille sõrmed lõppesid teravate pikkade küünistega. Nittayevo kõne sarnanes linnu keelega ja koosnes vilistamisest ja säutsumisest.
Need olendid elasid väikestes gruppides koobastes või platvormidel - omamoodi "pesa", mis oli valmistatud okstest ja kaetud lehestiku varikatusega. Nad sõid peamiselt liha. Nad püüdsid oravaid, krokodille, maod, sisalikke, linde.
Nad rebisid kannatanu kõhu kohe teravate küünistega lahti ja katsusid selle sisekülgedele. Inimesed Vedda hõimust (Sri Lanka põliselanikkond enne tamilite ja singalite saabumist) põlgasid neid olendeid oma elutee pärast. Kuna Nittayevo varastas regulaarselt kuivatamiseks riputatud inimestelt liha, siis sai rahumeelne kooseksisteerimine peagi otsa.
Nittaevol olid ainult teravad küünised ja inimestel olid orad, vibud ja nooled. Päkapikke hakati hävitama suurel hulgal. Ainult osavuse ja kavaluse tõttu suutsid nad veel mõnda aega ellu jääda ja ründasid isegi öösel magavaid inimesi, rebides oma pikkade teravate küünistega kõhu lahti.
See aga ei kestnud kaua. 18. sajandi lõpus. Vedda sõitis viimase Nittaevo koopasse, kattis sissepääsu okstega ja pani tule põlema. Nad ütlevad, et ükski kääbustest ei elanud.
Prantsuse-belgi zooloog ja kirjanik Bernard Evelmans, kes on tuntud kui krüptozooloogia üks rajajaid, kogus suurema osa Nittaevo kohta käivatest materjalidest. Esiteks hakkas teda huvitama selle rahva nimi. Hugo Neville ammutab selle sõnast "nishada", nimest, mille aaria sissetungijad andsid nishadivale või nigadivale, millest Veddast tehti juba sõna "nittaevo".
Siit järeldub, et Veddad ise pole Nittai. Kuid kas ei võiks Nittai olla Negritos, Sri Lanka ürgne negroidide populatsioon?
Lõppude lõpuks olid viimased Veddast 5 cm lühemad ja paljud neist jäid Veddast tahapoole, nad ei teadnud isegi tuld. Just selle versiooni töötlemine alustas R. Spitteli 1933. aastal. Ta leidis, et sellised hõimud nagu Negritos eksisteerisid Lõuna-Indias endiselt. Nende hulgas on Nilgiri mägede raamid.
Hõim Nilgiri mägedest.
Samuti sain teada, et Andamani saartel elavad puhtad Negritod. Tema arvates võis see juhtuda, et India ja Sri Lanka vallutasid Negritod, kelle seas Nittayevo oli viimane.
Alustuseks pangem tähele, et Spittel on ilmselt eksinud, omistades kadagreid (tõenäoliselt kadirsid) Negritosele. Nad on kahtlemata Veddoidi rass, kuid leidub ka ristamise jälgi India mägipiirkondade negritode ja mõne hõimu vahel ning Sri Lankal Tammankaduwa Veddega.
Antropoloog Osman Hill on vastu Nittaevo tuvastamisele Negritosega. Tõepoolest, kui meenutada nende vahelist pidevat vaenu õhustikku, on raske ette kujutada, et nad on sugulased, kuigi muidugi juhtub kõike …
Kuid kui nad pole primitiivsed inimesed, küsib Euvelmans, kas nad pole siis ahvid, primaatidest kõige arenenumad? Meenutagem, kui Jacob Bontius esmakordselt Borneost ja Sumatrast pärit orangutanit kirjeldas, teatas ta huvitavat folkloorset teavet nende villaga üle kasvanud olendite kohta.
"Jaavalased väidavad, et nad on sündinud India naistest, kes väidetavalt magavad ahvidega nende ülitundlikkuse tõttu." Kuid kas teave Nittaevo kohta oli seotud suurte ahvidega?
Neville sõnul seob Nittaevo palju Malai saarte orangutaniga. Kuid nagu joonistelt on lihtne näha, on orangutang liiga suur ja raske, ta on absoluutne taimetoitlane, juhib arboreaalset eluviisi ja üksildasemat, seega ei sobi see võrdluseks Nittaevoga.
Kuid sellistest võrdlustest sobib rohkem mõnes positsioonis olev gibbon. Ta on väiksem ja kõrgeim ulatub 90 cm kõrgusele, mis vastab Nittaevo kasvule. Ta on pidevalt keerutatud asendis ja liigub tagajalgadel maapinnal - see on ahvide seas hämmastav juhtum. Lisaks on see karjaloom ja endiselt ebatäielik taimetoitlane: lisaks putukatele võib ta süüa linnumune.
Muidugi, me oleme ikka veel kaugel väitest, nagu oleks Nitaevo lihasööjad ja julmad, kuid kui omistada kõik see Vedda valedele (soovite oma vaenlast alati verejanulisena ja kohutavana esitleda!), Võiks Osmani sõnul viimase võimalusena hiiglaslik hiiglaslik pael. Hill, osutuge nittaevo-ks … Kuid see peab olema liik, mida pole veel kirjeldatud, sest sageli on siamangid alati mustad, mõnikord hallid ja pruunid, kuid mitte kaetud paksude juustega nagu nittaevo.
Õigluse huvides märgime ka, et see tuvastamine ei lange hästi kokku sellega, mida me teame gibonite geograafilise jaotuse kohta.
Neid leidub ainult Gangest idas ja Brahmaputrast lõunas Tais, Birmas ja ülejäänud Indohiinas, samuti Sumatra, Java ja Borneo saartel. Gibbonside olemasolu Sri Lankal pole tõestatud, kuid see pole lõplik argument.
Ühesõnaga, hüpotees, mille kohaselt ei olnud antropoide, vaid tavalisi sabata ahve, ei seisa kriitika vastu. Ja jälle, Hilli sõnul on Nittayevo kohta kõige tõenäolisem hüpotees see, mis ühendab neid suurte inimahvidega.
Neile väga sarnaste Pithecanthropus jäänuste avastamine Jaavas ja Sinanthropus, Hiinas, tõestab Hilli sõnul, et need inimahvid asustasid kunagi suuremat osa Aasiat ja neid jahtisid Malaisias tugevamad sissetungijad. Nad jõudsid Sri Lankale siis, kui saarel oli veel maismaa sild mandrile, ja seal võisid nad eksisteerida suhteliselt hiljuti.
Ilmselt osutusid tõelised "inimesed-ahvid", mis mõnede teadlaste sõnul olid lihtsalt hiiglaslikud gibonid, mis viisid arboreaalset eluviisi, tegelikult väga Nitaevo, millest Vedda meile räägib.
"Ja ometi ei saa ma väga hästi aru, miks dr Hill arvab, et ebapiisav kasv on omadus, mis lähendab Nittaevo Pithecanthropus'ele," tunnistab B. Eyvelmans. “Need viimased olid meiega sarnase kõrgusega. Seda tõestavad kolju suurus ja reieluu pikkus. Kuid on ka võimalik, et Pithecanthropus elas pikka aega Tseilonis isoleeritult ja moodustas seal kääbusvõistluse, nagu sageli juhtub saareisolaatidel.
Kahjuks ei saa me täna enam Hilli hüpoteesi testida; aidata saavad ainult süstemaatilised väljakaevamised Leanami piirkonnas. Kuid kui Sri Lankal räägitakse Nittaevos kadunud inimestest, siis Indo-Malai piirkonna muudes osades levivad endiselt kuuldused, et karvased kääbused peidavad end endiselt raskesti ligipääsetavates kohtades.
Kahjuks ei teadnud dr Eyvelmans midagi uuringutest Florese saarel, kus leiti iidsete inimeste kääbusradu - nn. hobisid. Kui akadeemilised teadlased need järeldused aktsepteerivad (mis on problemaatiline), langeb palju kohta.
