Mitme aastakümne vältel läbi viidud sõltumatu uuring "kliinilise surma" tingimuste kohta viis Ameerika onkoloog Geoffrey Longini üsna kindlatele järeldustele, mida ta kirjeldas oma raamatus, mis kannab nime "Tõend elust pärast surma". Raamatus kirjeldatakse, mis juhtub inimestega pärast pulsi peatumist ja aju töö lõpetamist. Tuginedes tuhandetele inimeste dokumentaalsetele tunnistustele, kirjutab ta selles raamatus järgmist:
„Vaadates uurimistöö tõendusmaterjale, tulin üheksa tõendusliini abil, mis minu arvates toetavad elu pärast surma. Need tõendusmaterjalid järgivad igaühte koos lühikese selgitusega …
1. Meditsiinilisest seisukohast on seletamatu, kuidas on võimalik saada väga organiseeritud ja eristuvaid muljeid teadvuseta või kliiniliselt surnud oleku ajal. Meie FIPSP uuringus on surmalähedane inimese kogemus, kes on sellises ohus, et kui tema füüsiline seisund ei parane, võib juhtuda surm. Surma lähedal viibivad inimesed on tavaliselt teadvuseta ja võivad surra hingamisteede ja südame seiskumise tõttu.
Et mõista, kui hämmastav on see, et inimestel on kliinilise surma ajal teadlik kogemus, on kasulik mõista, et kui süda seiskub, peatub veri viivitamatult ajusse voolamast. Umbes kümme kuni kakskümmend sekundit pärast vere lakkamist ajju voolab, peatub teadvuseks vajalik ajutegevus. Aju aktiivsust saab hinnata elektroencefalogrammi (EEG) abil, mis mõõdab aju elektrilist aktiivsust. Kui aju aktiivsus lakkab, muutuvad EEG näidud sirgjooneliseks, mis näitab, et ajus pole mõõdetavat elektrilist aktiivsust.
Arstina ei kujuta ma ette, et enne surma võiks toimuda mõni oluline kogemus. Kas surevad inimesed saavad olla teadlikud? Kas mitte just mõiste "teadvuseta" ei tähenda, et puudub teadliku organiseeritud tajuvõimalus? Ehkki see periood peaks olemasoleva ühise põllumajanduspoliitika jaoks olema tühi kiltkivi, kirjeldavad need siiski väga selgeid, organiseeritud ja tegelikke kogemusi. Tegelikult väidavad PSP-ga inimesed tavaliselt, et nad on tundlikumad kui tavaline maapealne elu. Meditsiiniliselt pole selge, kas PSP toimub tavaliselt teadvuse kaotuse ajal.
2. Need, kellel oli PSP, saavad kehast väljas olekus näha ja kuulda ning see, mida nad tajuvad, on peaaegu alati tõeline. Kehaväline kogemus (OBE) on paljude PSP-ga inimeste esimene kogemus. PSP ajal juhtub paljudega selliseid sündmusi, mida nad poleks tohtinud näha, peamiselt seetõttu, et need sündmused toimusid kuskil mujal, kaugel nende kehast. Need sündmused hõlmavad sageli enda teadvuseta keha mõtisklusi, aga ka raevukaid katseid seda taaselustada. Nende tähelepanekute tegelikkust on kinnitanud sajad teated.
3. PSP ilmneb üldanesteesia ajal, kui teadvuse vorm pole võimalik. Ja seda vaatamata tõsiasjale, et üldanesteesia all ei saa olla selgeid kogemusi, rääkimata suuremast teadvusest kui igapäevaelus. FIPSP uuringus koguti palju PSP-sid, mis esinesid üldnarkoosis …
4. PSP toimub pimedas ja see PSP sisaldab sageli visuaalseid kuvamisi. Inimesed, kes on igapäevaelus sünnist alates täiesti pimedad, ei suuda täiesti tajuda nähtavat maailma samamoodi nagu kõik teised. Neile, kes on sünnist alates pimedad, on nägemisvõime abstraktne mõiste. Nad mõistavad maailma ainult kuulmise, puudutuse, maitse ja lõhna abil. Unenägudes ei näe nad midagi, ehkki kuulevad ja puudutavad. Nägemisvõimet ei saa sündinud pimedale inimesele piisavalt selgitada, joonistades analoogid ülejäänud neljale meeli, mis tal on. Ehkki kui pimedal inimesel on PSP, hõlmab see kogemus sageli visuaalset taju.
Reklaamvideo:
5. Ülevaade kogu tema elust PSP ajal kajastab täpselt selle inimese tegelikke sündmusi, isegi neid, mille ta unustas. Elu ülevaade hõlmab PSP-ga elanud inimese elus oluliste sündmuste ülevaatamist. Vaadelda saab inimese maise elu üksikuid fragmente või võib vaatlus olla täielik, koos põhjaliku ülevaatega suuremast osast eelmisest elust …
6. Peaaegu kõik PSP ajal PSP ajal kohtunud inimesed olid surnud ja enamik neist on surnud sugulased. Kui PSP-ga inimene kohtub inimestega, keda ta maises elus tundis, on PSP ajaks need inimesed juba peaaegu surnud. Vastupidi, unenägudest või hallutsinatsioonidest leitud inimesed on enamasti endiselt elus. See on veel üks erinevus PSP unistuste ja hallutsinatsioonide vahel, mis lisaks kinnitab PSP tegelikkust.
Inimene, kellel on sageli PSP, kohtub inimesega, kes tundub tuttav, kuid ei suuda teda mäletada. Hiljem saab PSP-d omav inimene selle pealtnäha tuttava inimese ära tunda, näiteks vanu perepilte vaadates.
7. PSP sisu silmatorkav sarnasus väga väikeste laste ja täiskasvanute puhul tõestab veenvalt, et PSP sisu ei mõjuta väljakujunenud uskumused. Lastel - isegi noorematel kui kuueaastastel - on surma lähedase kogemuse ajal sama palju kogemusi kui täiskasvanutel. See iseenesest on kindel tõend selle kohta, et surmalähedane kogemus on reaalsus, mitte unistus ega väljamõeldis. Miks? Sest väga väikesed lapsed, erinevalt täiskasvanutest, ei kuulnud peaaegu kunagi surmalähedastest kogemustest. Tõenäoliselt ei tea nad midagi elusündmuste jälgimisest, tunneli läbimisest ja muudest PSP elementidest. Tavaliselt õpivad nad selliste asjade kohta kõigepealt siis, kui nendega juhtub.
Fakt, et surmalähedased kogemused koosnevad samadest elementidest nagu täiskasvanutel, on üks veenvamaid tõendeid selle kohta, et PSP-d on tõelised sündmused, mitte väljakujunenud uskumuste, kultuuriliste mõjutuste või varasemate elukogemuste tulemus.
8. PSP silmatorkav sarnasus kogu maailmas viitab sellele, et PSP on tõeline sündmus. Siin on lihtne analoogia, mida mulle meeldib selle väite illustreerimiseks kasutada. Kui Pariisi tulevad inimesed USA-st, Hispaaniast ja Mehhikost, kas nad näevad sama Eiffeli torni? Vastus on muidugi jah. Ainus erinevus võib seisneda selles, kuidas erinevad kultuurid seda külgetõmmet kirjeldavad. Sama kehtib eri kultuuridest pärit inimeste kohta, kellel on surmalähedased kogemused. Meie kogu PSP-de kogu, mis pärinevad erinevatest kultuuridest pärit inimestelt kogu maailmast, näitab kõigi nende PSP-de hämmastavat järjepidevust.
9. Need, kellel on pärast seda juhtumit olnud PSP, muutuvad mitmel viisil ja sageli kogu eluks. FIPSP uuringud on leidnud pärast PSP-d inimestel püsivaid ja pikaajalisi muutusi. Need, kellel on olnud surmalähedasi kogemusi, kardavad surma vähem ja see on tihedalt seotud suurenenud usuga postuumsesse eksistentsi. Lisaks muutuvad PSP-d omavad inimesed armsamaks ja kaastundlikumaks teiste inimeste suhtes. Meie uurimistöö on leidnud, et need, kellel on surmalähedasi kogemusi, saavad valida elukutsed, kus nad peavad surma ees seistes inimesi aitama või tervendama. Ka paljud meie uuritud PSP-d muutnud kogemused mõjusid nii palju, et neist said hoopis teised, paremad inimesed!
FIPSP uuring leidis ka, et 45 protsenti küsitletutest väitis, et neil on psüühilised, paranormaalsed või muud ebaharilikud võimed, mida neil enne seda sündmust polnud - see, mis mind kõige rohkem huvitas, oli see, et mõned teatasid ootamatutest paranemistest. Oleme FIPSP uuringutes näinud palju selliseid juhtumeid, sealhulgas selliseid, kus nii füüsiliste kui ka vaimsete väga raskete haigustega inimesed on kindlad, et on PSP ajal või pärast seda paranenud.
PSP ümberkujundav omadus annab mulle alust arvata: ükskõik, mida inimene järgmises maailmas kogeb, jääb osa sellest kogemusest tema enda kanda ja muudab tema elu selles maailmas."
***
Sellised onkoloogi järeldused põhinevad paljude küsimustiku kirjelduste analüüsil, mis on kogutud inimestelt, kes on kogenud „kliinilist surma“ja sügavat koomat. Ja vastupidiselt "pseudoteaduste vastaste võitlejate" ja ka inimeste, kes usuvad neid väljaarendamata teadvuse või tuima meelega, põhjendamatutele väidetele, põhinevad nad dokumentaalsetel tõenditel teadvuse olemasolu kohta seisundites "väljaspool keha" ja sõltumata aju tööst.
