Lugu inimesest, kes järgib kogu oma ideed kogu oma elu, sõltumata sellest, kuidas teised seda tajuvad
1954. aastal korraldas Briti ajaleht Daily Mail esimese ekspeditsiooni Himaalajast Bigfooti leidmiseks. Osalejad ei leidnud uurimistöö objekti, kuid Pangboche ja Khimjung kloostrites leidsid nad peanaha ja mumifitseeritud käed inimesest sarnast olendit. Suuremad anatoomikuteadlased - Teizo Ogawa Jaapanist, George Agogino USA-st, uurides nende fotosid, jõudsid järeldusele: säilmed kuuluvad olendile, mis sarnaneb kõige rohkem neandertaallastega inimesele.
Kaasaegsed teadlased on Bigfooti olemasolu võimalikkuse suhtes skeptilised. Akadeemik Arkady Migdal tsiteerib kuulsa okeanoloogi arvamust (ilma tema nime nimetamata): "Ma tõesti tahan uskuda, kuid selleks pole põhjust." Sõnad "aluseta" tähendavad, et seda küsimust on uuritud, kuid selle kohta pole veel tõendeid. See on teadusliku lähenemisviisi valem: "Ma tahan uskuda", kuid kuna "pole alust", siis tuleb sellest veendumusest loobuda."
Praegu ei ole vangistuses elavate liikide esindajaid ühtegi, skeletti ega nahka pole leitud. Sellele vaatamata on väidetavalt juukseid, jalajälgi ja mitukümmend fotot, videot (halva kvaliteediga) ja helisalvestisi. Nende tõendite õigsuses on kaheldav. Pikka aega oli üheks kaalukaimaks tõendiks Roger Pattersoni ja Bob Gimlini 1967. aastal Põhja-Californias tehtud lühifilm. Väidetavalt jäädvustas film naissoost Bigfoot. Kuid 2002. aastal pärast Ray Wallace'i surma, kelle jaoks see tulistamine tehti, ilmusid tema sugulaste ja tuttavate tunnistused, kes ütlesid (ilma materiaalseid tõendeid esitamata), et kogu lugu koos "Ameerika Yeti "ga oli algusest peale ja täielikult võltsitud;neliku nelikümmend sentimeetri pikkused “jalajäljed” olid tehtud kunstvormide abil ning filmimine oli lavastatud episood mehega spetsiaalselt kohandatud ahvi kostüümis.
Kanada loodusespetsialist John Bindernagel kirjutas oma veebisaidil: „Mulle meeldivad eluslooduse bioloogid näevad jalajälgi kui tõendit karude, hirvede, huntide ja muude loomade olemasolu kohta piirkonnas. Jalajäljed on olulisemad tõendid liigi olemasolu kohta piirkonnas kui looma enda episoodilised ilmingud. Olen veendunud, et Yeti on olemasolev loom, kes väärib uurimist, nagu iga suur imetaja. Mind isiklikult huvitab rohkem küsimus, kuidas see talvitub Põhja-Ameerika külmades piirkondades, kui arutelud selle üle, kas see tõesti olemas on."
Lumeinimene (yeti, sasquatch, enzhey, avdoshka, almasty) on legendaarne humanoidne olend, keda väidetavalt leidub Maa erinevates mägismaades või metsades. Selle olemasolu pole praegu kinnitatud. Vikipeedia andmetel on tegemist reliktiga hominiidiga, see tähendab primaatide klassi ja inimese perekonda kuuluva imetajaga, kes on tänaseni säilinud eelajaloolistest aegadest
***
Reklaamvideo:
See on lugu inimesest, kes on kogu oma ideed jälginud kogu oma elu, sõltumata sellest, kuidas teised seda tajuvad. Selle kohta, kuidas saate nautida tegevust, mis tundub esmapilgul hull.
Kramatorski elanik Anatoli Sidorenko on lõpetanud Harkivi Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonna. Karazin. Hariduse järgi - arheoloog, on põhitegevuseks väikeettevõtlus. Võib-olla on tema elu põhitegevus Bigfooti olemuse uurimine. See hobi on kestnud peaaegu 40 aastat. Anatoli on teinud koostööd Lõuna-California ülikooli ja Discoveryga. Naastes viimaselt ekspeditsioonilt, jagas krüptosooloog Focusega selle tulemusi ja oma vaatlusaastaid üldiselt.
Shaitani punutised
2. augustil lõpetas töö järgmine rahvusvaheline Ukraina-Briti teadusuuringute ekspeditsioon. Ta on minu rajarekordis juba 31. kohal. Meeskonnas on bioloogiadoktor Grigory Panchenko (Hannover - Kharkiv), astronoomiadoktor (Edinburgh) Christopher Clark, bioloog, zooloogiakeskuse juhataja Richard Freeman (Exete), elukutseline jahimees David Archer (London), psühholoog Jacqueline Tonks (Devon) ja teie arheoloog, krüptozooloog. Me töötasime kaks nädalat Põhja-Kaukaasias, Vene Föderatsiooni Kabardino-Balkaria territooriumil.
Meie eesmärgid ja meetodid on traditsioonilised. Kogume absoluutselt kõiki andmeid (alates pealtnägijate küsitlustest ja rahvaluuleandmetest kuni jalajälgede, sõrmejälgede, koobastes oleva toidujäätmetega) reliikvia hominoidide olemasolu kohta Põhja-Kaukaasias või nn rahvajalgse terminoloogia nimega "Bigfoot". "Almasty", nagu ütlevad ka kohalikud. Ajakohane teave käitumise, elupaiga, leviku, hooajaliste ja füsioloogiliste omaduste ning elanikkonna soo koosseisu kohta on väga väärtuslik. Ideaalne tulemus on muidugi laiba või taltsutatud isendi leidmine, kuid jäime viimasega pisut hiljaks - pealtnägijate ütluste järgi otsustades söödeti olendit või elati kellegi juures 30-50 aastat tagasi.
Mägede elanikud. Kaukaasias on inimesed üksmeelel: otsida oli vaja varem, 40–50 aastat tagasi, kui seda rahvaarvu oli endiselt palju
Kuna kellegi tagant tundmatu jälitamine läbi mägede pole kuigi paljutõotav, kasutame kaua valitud taktikat - luu jäänuste otsimist, mis ei kiirusta uurija juurest põgenema. Selleks keskendume laviini ja mägijõe voodikohtadele, kus vesi ja lumi kannavad oma ohvrite keha ja luid. Lisaks peame vaatama läbi ja puhastama mägikoopad, grotod, kus luud võivad sajandeid lebada. Muudes tingimustes mägede metsikus looduses jäänuseid ei säilitata: koristajad söövad neid viivitamata - šaakalid, karud, raisakotkad, raisakotkad või kivide ja mudavoolude liikumine jahvatab tolmu.
Öised vaatlused on väga tõhusad. Ebameeldiv, raske, igav, hirmutav, külm või märg. Panime kaamerad öösel pildistamiseks. Tõsi, kui välismaa teadusteatris lubavad nad teil tabada näiteks Tasmaania marsupiaalset tiigrit või haruldasi troopilisi kasse, siis on meie tulemused mõnevõrra tagasihoidlikumad. Ma ei saa seda edukuseks nimetada tõsiasjaks, et viimase ekspeditsiooni ajal 2013. aastal filmis Almasty ühe kaamera ja eemaldas selle, hoides vähe, et see maksab korralikku raha.
Üldiselt on meie tulemused järgmised: poolteist tosinat väärtuslikku pealtnägijat, kes on lõpetanud pildi uuritava olendi geograafiast ja käitumisest. Nad andsid uusi kuupäevi, vaatluspunkte, käitumisreaktsioonide tunnuseid.
Nelja hobuse maneežis püüdsin punutisi, punutud almasteid õnneks. Pealegi kohtusid kaks neist ilmselt sama "juuksuriga". Loomad kuuluvad erinevatele omanikele, kuid nad karjatasid samadel mägismaadel. Omanike sõnul ilmusid patsid öösel, 2–4 päeva enne meie saabumist. "Shaitan kudub," öeldakse.
Need on juuksesilmad, keerutatud kiud, punutud nööriga punutud paelad räägivad esiteks hominoidse käe kõrgetest kinemaatilistest võimetest ja teiseks selle teatavast vaimsest arengust. Lõppude lõpuks ei saa vaimse alaarenguga inimene ja laps sõlmi siduda. Vaimselt haigel inimesel on sõlmed süstemaatilised, floridsed. Almasty võib sõlme siduda ja lahti siduda, kuid kuidagi mitte inimlikult. Viimasel ekspeditsioonil leidsime kootud rohust väikese kaare ja veelgi varem - kooparoost valmistatud voodid mitmes koopas. Sel aastal saime teavet olendi kohta, mis ühendas noorte mändide tipud omamoodi onniks. Nägime ka noore maisi kasvatamisel sõlmi - me pole seda ka varem näinud.
Radasid polnud. Nüüd on mägedes kuiv, mustust pole ja rohule ei jää jälgi.
Mägede elanikud. Kaukaasias on inimesed üksmeelel: otsida oli vaja varem, 40–50 aastat tagasi, kui seda rahvaarvu oli endiselt palju
Pidin varem otsima
Kaukaasia elanikel on Almasta olemasolu suhtes erinev suhtumine, nagu meiegi. Keegi ei usu. Kes seda nägi, see teab. Kõik muidugi ei ütle. Seda peetakse sealsete moslemite seas halvaks enesteks. Nagu tiibetlased, mongolid, Udege …
Sel aastal küsitlesime 15 päeva jooksul 15 inimest. Nad kirjeldasid erinevaid juhtumeid.
- Mu nõbu, sportlane, 35-aastane Timur Khamizov, nägi Almastyt 2001. aasta juulis. Ta elab Malka külas ja töötas üle jõe asuvas farmis. Ühel õhtul, juba pimedas, kõndisin koju. Et mitte üle silla kaugele minna, otsustasin üle jõe käia. Timur riietus lahti, ületas Malka juurde käes olnud asjadega ja kavatses riietuda, kui nägi, et keegi ületas ka jõe. Ja see läheb sinna, kus see on sügav. Vend karjus: "See on sügav!" Siis nägin, et see polnud mees. Paistab - ja see üks, nagu riidekapp, laiad õlad - meie kahe seast oli see eriti silmatorkav. Väga pikk - seal, kus Timur oli talje sügav, see ühe põlve sügav. Pea on terav, istub õlgadel ilma kaelata. Must värv.
Pärast Timuri karjumist pööras ta ringi ja jooksis. Kuid mitte üle jõe, vaid mööda seda ja jooksis vastu voolu. Vend oli väga ehmunud, haaras riietest ja tormas külla. Ta tormas, kuni tänaval hüüdsid tuttavad poisid: "Miks sa alasti jooksed?" Alles siis hakkas ta mõistma ja riietus. Ma nägin esimest korda Almastyt ja olin väga hirmul, et kutt on tugev. Pärast seda üritatakse öösel sinna mitte minna, ” rääkis mulle 30-aastane põllumajandustöötaja Salim Khamizov.
59-aastane pensionär Kyazim Kurdanov ütleb, et varem tulid Almastid sageli otse küladesse. 30 aastat tagasi nägi ta oma aias olendit.
- Mehed ja mina tähistame uut aastat. Nad tapsid härja, võtsid viina, kuid juhin teie tähelepanu - nad pole veel tilkagi joonud! Meil oli sõber hüüdnimega Belenky. Ta on minust vanem ja seetõttu pidi ta olema toastmaster. Aeg möödub ja ma vaatan - Belenky on kadunud. Läksin teda otsima. Ma näen - seisab aias aheldatud ahelaga aia lähedal, mis on valmistatud keti lingist, ja teisel pool - Almasty ning Belenky räägib temaga millestki. Olend nägi välja nagu tavaline Balkari naine, isegi naiste riietuses. Nägu on ümar. Juuksed peas on volüümikad, nagu Angela Davis.
Ma läksin Belenky juurde ja küsisin: "Mida sa temaga räägid?" Ta kadus kohe, ma ei saanud isegi aru, kuhu, aga mu sõber ei vastanud, ta läks majja,”meenutab Kyazim.
Põhimõtteliselt on Kaukaasia inimesed üksmeelel: otsida oli vaja varem, 40–50 aastat tagasi, kui seda rahvaarvu oli veel palju.
- Nüüd on see täielikult kadunud, - ütlevad kohalikud.
2-3 kohtumist küla kohta aastas ei piisa. 20 aastat tagasi täheldati rohkem rühmavaatlusi - nähti peresid, naist, kellel oli laps, ja isegi 5–8 isendit. Viimastel aastatel on teatatud ainult üksikutest hominoididest (sealhulgas lastest), peamiselt meestest. Nad tulevad harva küladesse, kus see on nüüd liiga mürarikas.
Suurjalade populatsiooni vähenemisele on kaasa aidanud paljud tegurid. Esiteks muutub XX sajandi rahvaste aktiivse liikumise (sõda, ränne) tõttu viiruse taust. Iga uus "tulnukas" toob kaasa uusi haigusi, mille vastu jetiidil puudub immuunsus. Teiseks kasutas elanikkond neid. Enam mitte. Lisaks tulirelvade tulekuga tapeti palju. Lärmakad ja agressiivsed inimesed sõidutasid Almastid kaugeimatesse kurgudesse, kus toitu on vähe - nad tapsid kabjad, nad nurkasid gofreid. Seetõttu on metslinde vähem ja tasandikel olevad taimed on toiduks suurematele kariloomadele.
Lõpuks on jõgede vesi saastunud patogeensete bakteritega. Sama kehtib jõekalade kohta, mida yeti sööb. See tähendab, et väljasuremise põhjuseks on inimese hävitav mõju ümbritsevale loodusele. Almasty viibis seal, kus oli vähe inimesi.
Kesk-Aasias (Afganistanis, Põhja-Pakistanis, Põhja-Indias) on endiselt suur reliktiivsete hominoidide populatsioon, teatud tüüpi ahvile sarnane orangpendek elab endiselt Indoneesias ja suurjalg USA-s. Siber on suur. Otsimiseks on piisavalt ruumi. Kuid Karpaatides on jäänud vaid üks või kaks perekonda, mitte rohkem. See kohalik elanikkond on hukule määratud.
Kaukaasias tuleks nende arvates Almast eemale hoida. Nendega on seotud nii palju õnnetusi, et peate sellega leppima.
Kes see teie pagasiruumis on?
Kõik sai alguse juba tükk aega tagasi - minu tudengiaastatel, peaaegu 40 aastat tagasi. Tahtsin avastada Maa ühe saladuse, õppida midagi uut ja tundmatut, teha inimkonnale head, mida see tegelikult ei vajanud. Tavalised nooruslikud tunded, nagu see peaks olema 19-aastaselt.
Siis ta nägi midagi, oli muljet avaldanud. Siis sain vihaseks, et me ei leidnud luustikku või vähemalt kolju ja selle jäädvustamiseks polnud tavalist fotoseadist. Leidsime jälgi, voodeid, koopaid, sõrmejälgi, juukseid, kuid ma tahan uusi tulemusi. See on nagu Don Juan: "Parim naine on uus."
Esmakordselt filmil. Kõige kuulsam ikkagi 1967. aasta Gimlin-Pattersoni filmist, milles naissoost Bigfoot jäädvustati
Kas eksisteerimise suhtes oli skeptitsismi? Muidugi. Ja mitte ainult mina. Kui jälitate kedagi, kes pole aastaid saavutanud tulutult, tulevad pettumused ja väsimus. Jumal tänatud, ta ilmus õigel ajal nagu kurat karbist välja. Kas ta viskas kivisid minu sõbrale Grigori Panchenkole, nüüd jooksis ta minust mööda nagu tärpentini mees. Skeptitsism kadus kiiresti. Sel aastal oli üks isiklik tähelepanek, kuid see oli rohkem häiriv kui õnnelik. Noh, ma jooksin endale pimedas mööda astelpaju tihnikuid, ei puutunud keegi. Esiteks üks viis, siis teine. Neil polnud aega pildistada, jälgi ei jäänud. Null mõttes. Kui ta võttis sööda ja jättis sõrmejäljed või võttis püünistest püünised välja - see oli palju informatiivsem.
Tihti küsitakse, miks ei ole iga ekspeditsiooni peamine eesmärk leida. Vaatame siis järele ja mida siis teha? Kas viia Ukrainasse Goptovka kontrollpunkti kaudu?
- Ja kes see teie pagasiruumis on? Kas teil on selle jaoks dokumente? Mis saab salakaubandusest? - piirivalvur vaatab autosse.
Soovitav on olendit looduses uurida, mitte lasta ega püüda.
Siiani on meil piisavalt jalajälgi ja radu, toidujäätmeid ja väljaheiteid, intervjuusid kohalike elanikega. Normaalsed suhted nendega, täieõiguslikud tunnistused on ühegi ekspeditsiooni õnnestumisest pooled.
Miks õppimine on oluline ja mitte kasumlik
Rahvusvaheliselt on krüptozooloogia (salaloomade teadus. - Fookus) vähe arenenud. On riike, kus see teadus sündis, kuid mitmel põhjusel ei arenenud, näiteks Prantsusmaa. On riike, kus on keegi, keda juhtida, ja on keegi, kes õpib, näiteks Ameerika Ühendriigid. On riike, kus on kellelgi joosta, kuid õppida saab ainult spetsiaalse loaga - see on Hiina. On riike, kus ta jookseb, kuid te ei saa uurida ja isegi teie tehtud foto kuulub riigile - see on Nepal. Endises NSV Liidus, vaatamata KGB ja Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei Keskkomitee parteijuhtide vastuseisule, sai krüptozooloogia suurepärase alguse ja tegi head eeltööd. Ukrainas on paar head spetsialisti, kuid raha pole. Vene Föderatsioonis umbes sama. Meil on kõike entusiasmi omal või partneri kulul. Hea grupp töötab Suurbritannias, saime sellega sõbraks, reisime koos. Mõnes mõttes on nad tugevamad, mõnes oleme.
Miks on Bigfooti looduse uurimine oluline ja miks peaksite seda tõsiselt võtma? Esiteks on minu arvates võimatu ilma selleta Homo sapiens'i enda arengut õigesti mõista. Teiseks saate praktilist materjali selle kohta, kuidas kaasaegsed inimesed saaksid paremaks muutuda. Almasty talub suurepäraselt külma hapnikuvaegust, sellel on hämmastav tõhusus võrreldes tarbitud toiduga.
Siiski usun, et sellised uuringud pole kõigile kasulikud. Peame kirjutama tuhandeid, kui mitte rohkem väitekirju, vaatama läbi antropogeneesi kardinaalsed probleemid. Paljude teadlaste jaoks on see nende teadusliku karjääri kokkuvarisemine. Nii nagu 1990. aastatel, kui suleti kümned instituudid ja sajad NLKP ajaloo osakonnad, läksid prügilasse tonni kallist vanapaberit ja ideoloogia meistrid läksid edasi süstikauplejatele. See on kiriku jaoks äärmiselt ebameeldiv. Kuigi islam ja budism leiavad sellele olendile ja nende õpetustele täielikult seletusi, ei ole see siiski vastuolus.
Täna räägime tavapäraselt reliktide hominoididest - legendaarsetest humanoidsetest olenditest. Eeldatavasti - need on suured australopithecines, nagu Australopithecus Boyes või Australopithecus robustus. Need pole inimesed! Rõhutan, et need olendid on evolutsiooniliselt primitiivsemad.
Järelsõna asemel
Mis on unistus inimesest, kes on kulutanud nii palju aega ja vaeva, et järgida legendaarse olendi jälgedes? Teatud äratundmisest, sellest, et ka tema ümber olevad inimesed usuvad tema reaalsusesse ja suhtuvad temasse sama tõsiselt kui harva esineva ahvi- või tiigiliigi olemasolu. Ühiskond arendab enesekindlust alles siis, kui on leidnud konkreetseid tõendeid.
Peate mõistma, et krüptosoololoogia ei lähe lähiajal klassikalise teaduse rööbastele. Järelikult vastavad Anatoli Sidorenko, tema kolleegid ekspeditsioonil ja ülejäänud uskumatute austajad oma otsingutega küsimustele, mis ainult neid puudutavad. Ja seal, kes teab - võib-olla leiavad nad ühel päeval midagi, mis muudab metsiku inimese maailmapildi.
Lyubov Sidorenko
