Kogu maailmas on teateid hiiglaslikust olendist, kes näeb välja nagu ahv, kuid kõnnib kahel jalal nagu mees ja millel on muud inimlikud omadused.
Põhja-Ameerikas nimetatakse seda Bigfoot või Yeti. Hiinas nimetatakse teda eheniks või hiina metsikuks meheks. Jezhenit õppisid kümned Hiina teadlased tõsistest asutustest. 1980ndatel käisid sajad teadlased isegi ekspeditsioonil piirkonnas, mille kohta väidetavalt asus ježenlane.
Shennongjia metsapiirkonna pindala on 3000 ruutmeetrit. kilomeetri kaugusel, asub see Hubei provintsi kõrvalises piirkonnas. See on koht põlise looduse, kõrgete mägede (kuni 3000 m) ja sügavate orgudega. Aruannete kohaselt ilmub jeehen kõige sagedamini just seal.
Neitsimetsad Hubei provintsis Shennongjjas 2500. aasta kõrgusel.
Riikliku uudisteagentuuri Xinhua andmetel on Yezheni nähtud viimastel aastakümnetel 400 korda. New York Timesi artikli kohaselt nähti teda 1920. kuni 1980. aastateni 300 korda.
Siin on ülevaade Yezheniga kohtumiste aruannetest, selles piirkonnas eksisteerivatest teadusuuringutest ja legendidest.
Reklaamvideo:
Yezhen võib nutta ja naerda
4. aprillil 1994 külastas Yuhao Yuan looduskaitseala juhendaja Shennongjia äärealasid. Vastupidi nõlval märkas ta kummalist olendit, kes ilmselt magas. Sel ajal oli Yuan töötanud reservis 15 aastat. Ta oli kohalike loomadega hästi tuttav ja olend tundus talle väga võõras.
Yuan jälgis olendit läbi binokli ja karjus siis sellele, et seda üles äratada. See ärkas, tõusis üles, vaatas Yuani ja lahkus. Yuan, kes rääkis sellest History Channeli Monster Questil, ütles, et tal on punakaspruun mantel ja ta on pikem kui 1,80 m. kummaline, et ta tõusis püsti ja kõndis kahel jalal. See polnud karu,”rääkis Yuan.
1984. aastal avaldas New York Times artikli "Hiina suure jala jälgedes", milles kirjeldati kuulsamaid kohtumisi jezhenitega.
Väidetavalt tabas 1980. aastatel Guizhou provintsis Ronghui maakonnas asuv jahimees Bu Xiaoqiu väikese Yehengi. Kuid jahimees laskis ta minema, kui ta silmis pisaraid nägi. Pisarad on inimestele ainuomased ja neid ei esine teistel primaatidel.
Yezhen võib ka naerda, kuid erinevalt nutmisest teevad seda mitte ainult inimesed, vaid ka teised primaadid. 1979. aasta septembris põrkas Fangxiangi maakonnas karjane ješhenisse, kes haaras ta käest, naeris ega lasknud kätt pool tundi lahti. 1978. aastal istusid Rongjiangi maakonna jahimehed tulekahju ümber ja een istus koos nendega ning viskas isegi puitu tulele! Jahimehed ehmusid ja otsustasid teeselda, et ei märka seda olendit.
Jeezheni kohta ei teatanud mitte ainult jahimehed ja külaelanikud. 1976. aastal ütles Shennongjiast mitte kaugel asuva Fangxiangi maakonna parteisekretär, et nägi Yehengi põgenemas, kellel oli siga käes.
Yezheni kõige resonantsem ilme oli 14. mail 1976, kui Fangxiangi maakonna ja Shennunjia vahel asuvas külas Dezhenist möödus auto koos kuue partei ametnikuga. See sündmus äratas suurt huvi ja selle tulemusel korraldasid Hiina teadlased 1980. aastal Yezheni leidmiseks ekspeditsiooni.
Tüüp: laboratoorsed testid
Ekspeditsiooni juht Meng Qingbao leidis Shennunjjas 1600 meetri kõrguselt 1000 rada. Pikim rada oli 45 cm, vahendab New York Times.
Ekspeditsioonil osales ka Pekingi loodusmuuseumi antropoloog Zhou Guoxing. 2012. aasta artiklis pealkirjaga „50 aastat Hiina suurjala otsimist” kirjutas ta, et paljud jeezheni väidetavad jäljed kuulusid tegelikult karudele või ahvidele. Kuid üks 1980. aasta ekspeditsiooni käigus avastatud jäljejälg ei meenutanud inimese jälge ega karu või muu kuulsa olendi jälge, ütles ta saates "Koletisekütid".
Kuid Zhou kahtleb, kas metsik inimene on olemas. Ta kirjeldas 50 aastat oma tööd Yezheni uurimisel järgmiselt: "Yezheni otsimisel läbisin huvitava evolutsiooni - ettevaatlikust uskumisest selleni ja selle olemasolu võimalikkuse peaaegu täieliku eitamiseni."
Väidetavalt jezhenlastele kuulunud villa tükid olid ahvide, karude või inimeste juuksed.
Kuid üksikud juukseproovid on teadmata päritoluga. "Me usume, et niinimetatud" metsikute inimeste "vill võib kuuluda tundmatute liikide hulka, mis hõlmavad suuri ahjusid," ütles Wuhani haigla kohtuekspertiisi meeskond.
Seda uuringut tsiteeritakse juustes: selle jõud ja olulisus Aasia kultuuris, toimetanud George Washingtoni ülikooli teoloogiaprofessor Alf Hiltebeitel ja antropoloogiaprofessor dr Miller. Epoch Times ei suutnud selle uuringu paikapidavust kontrollida.
1980. aastal uuris Zhou väidetavat Yezheni jalga. Arvati, et see kuulub ježenlastele, kes tapsid Zhuantangi külas 1957. aastal külaelanikud. Jala hoiti kohaliku õpetaja kodus. Kuid Zhou arvas, et see kuulub suurele makaakile.
Kas on võimalik, et see 1957. aastal toimunud sekeldumine ja muud sarnased juhtumid on lihtsalt kohtumine ahviga, mille tõttu inimesed võtsid valesti ette teadmata olendi. Kas külaelanikud ei saaks ahvit ära tunda? See on võimalik, kui see oli harjumatu ahviliik, ütles Ohio ülikooli antropoloog Frank Poirier. Monster Huntersil soovitas ta mõnel korral, kui inimesed teatasid Yezhenist, tegelikult Roxellan Rhinopithecus, mis on väga haruldane ahviliik.
Ainu illustratsioon - Jaapani rahvas, keda arvatakse olevat villaga kaetud, antropoloogia, Cheng Yinghuang, 1928
Kuna seda liiki ähvardab väljasuremine, satuvad nad inimeste tähelepanu harva. Roxollan rhinopithecus kasv on umbes 1,5 meetrit, see seisab sageli tagajalgadel ja sirgendab ennast. Kuid ta ei kõnni kahel jalal nagu mees.
Poirieri jaoks on see määrav hetk. Frank Poirier oli üks väheseid lääne teadlasi, kes lubati Hiinasse teadusuuringuteks 1980ndatel. Hiina võimud kehtestasid 2012. aastal programmi "Monster Hunters" loojatele ranged piirangud.
Poirier tuli Hiinasse 1980ndatel Roxellanic Rhinopithecus uurima. Kui ta kuulis jesheni lugusid, pidas ta neid alguses väljamõeldiseks. Kuid jalajäljed ja luud, mida kohalikud elanikud talle näitasid, panid teda oma süüdimõistmistes kõhklema.
"Ma pole ikka veel kindel, milliseid järeldusi saab teha selle reisi jooksul nähtu põhjal," ütles Poirier.
Kustunud ahviliik?
Mõnede arvates on eheen Gigantopithecus, ahvide liik, kes arvatakse olevat pikka aega väljasurnud. Gigantopithecus kustus 8 miljoni aasta jooksul, fossiile leiti Hiinast ja Kagu-Aasiast. Kuna ellu jäid ainult nende hambad ja lõuad, on raske öelda, millised need välja nägid, kuid need olid umbes 2,7 meetrit kõrged ja kaalusid peaaegu pool tonni. Yezhenit kirjeldatakse tavaliselt olendina, mille kõrgus on 1,5–2 meetrit.
Antropoloog ja imelike ja haruldaste loomade komitee direktor Yuan Zhenxing ütles 2007. aasta Pekingi väljaandele, et need ahvid võisid tohutul ja ligipääsmatul Shennunjia pühakojal märkamata jääda. Ta toob näitena pandasid: „Kui teadlased poleks külastanud Sichuani ja Shanxi provintside metsi, poleks meil iidsete pandade järglasi olnud. Pandade avastamiseks kulus peaaegu kümme aastat."
Sünnidefektidega inimesed?
Zhou märkis, et Shennongjia piirkond oli pikka aega välismaailmast eemaldatud. Tihedalt seotud abielud viisid geneetilise puudega laste sündi. Ta tõi näite spinotserebellar ataksiast. Selle geneetilise häirega inimestel on väike aju kolju, aju kerge kaal, madal otsmik, eesmise luu hästi arenenud ülaharus, mis moodustab tohutud kulmud, ning kitsas ja sügav lõualuu. Selle tagajärjel on patsientidel kolju, mis näeb välja nagu primitiivsete hominiidide kolju."
Li Baoshu, kes sündis hüpertrichoosist - haigusest, mida tuntakse libahundi sündroomina. Sellistel inimestel on juuste kasv suurenenud. Seda fotot eksponeeriti 1920. aastatel Pekingi loomaaias.
Raamatus Juuksed: nende jõud ja olulisus Aasia kultuuris märgitakse, et iidses Hiinas võis välismaalasi kirjeldada loomadena: "Singapuris kutsuti välismaalasi angmo või angmogao, mis hiina murrete keeles Hok-kien tähendab" punast ahvi ". …
Hiinas on Yezheni mainitud tuhandeid aastaid. 17. sajandi Fangxiangi maakonna ajaloolises ülestähenduses öeldakse:
„Kaugetes Fangxiangi mägedes on koopad, kus karvased inimesed on kolme meetri kõrgused. Nad laskuvad sageli mägedest, et varastada küladest koeri ja kanu. Kui kohalikud elanikud vastu peavad, võitlevad nad nendega."
Pärast aastakümneid kestnud otsinguid jõudis Zhou järeldusele: "Yezheni võis olla olemas ka varem, kuid täna näivad nad eksisteerivat ainult inimeste mõtetes folkloori ja iidsete müütide kujul."
