Kesk-Siberi läbitungimatutesse metsadesse on asunud väike vanausuliste kogukond auke tegijaid ehk aukude tegijaid, kelle kohta on legende. Mida nende erakute kohta rahva seas ei öeldud, süüdistati isegi "nõidumises". Ja seda kõike ebahariliku eluviisi pärast. Kes nad siis on, augud augustavad?
Poolita
Nende esinemise põhjuseks oli patriarh Nikoni kurikuulus reform. Sama, mis põhjustas kiriku lõhenemise Venemaal 17. sajandi keskel. Tsaar Aleksei Mihhailovitši peeti skismi kaasosaliseks, kellel oli vaja viia Vene kirik vastavusse Euroopa usurituaalidega. Nii et Venemaad ei peeta teiste Euroopa riikide taustal, mis ajaga sammu peavad isegi veendumuste osas, nii mahajäänud ja stagneerunud.
Ajaloolaste sõnul on see reform, nagu öeldakse, küps. Fakt on see, et kõik pühad raamatud kirjutati käsitsi ja 600 aasta jooksul, kui Venemaal oli ristiusku, uute loomisel (täpsemalt vanade ümberkirjutamisel) tegid kirjatundjad paraku sageli vigu või muutsid tekste isegi meelevaldselt ja nad hakkasid erinevad algsest allikast. Sama kehtis ka ikoonimaalimisel ja kirikurituaalide läbiviimisel - seal oli oluline erinevus samast Kreeka kirikust, kust ristiusk jõudis 10. sajandil Venemaale. Nii et tsaar Aleksei käskis praegusel patriarhil kirikut reformida - oli vaja säilitada tänapäevaselt riigi kuvand koostööks Euroopaga.
Ja nende muudatuste tagajärjel mõjutasid need muudatused peaaegu kõiki kiriku struktuure, mida paljud usklikud ei aktsepteerinud kohe (või isegi ei võtnud vastu). See viis lõpuks mitte ainult kiriku lõhenemiseni, vaid ka rahvasteni.
Mis muutus?
Reklaamvideo:
Enamik meist mäletab, et patriarh Nikoni reform koosnes järgmisest: ristida mitte kahe, vaid kolme sõrmega ja kummarduda mitte maise, vaid ainult vöökoha poole. Tundub selline tühiasi! Mis siis olid usklikud nii nördinud, et nad tulid lahku? Kõige tähtsamast asjast, nagu tavaliselt, ei teatatud meile - või teatati ainult möödaminnes, sellele keskendumata. Ja fakt on see, et pühad raamatud kirjutati ümber, mille tekst ei langenud kokku kreeka raamatute tekstiga. Vanad põletati lihtsalt ära! Ajalooliste tõendite kohaselt leiti seejärel raamatute põletamise kohtadest kümneid kilogramme vaskkinnitusi. Võib vaid ette kujutada barbaarsuse ulatust! Pärast reformi hakati ikoone maalima teistmoodi. Kuid ikoonimaali vana kool oli kuulus nende piltide poolest, mis reprodutseerivad hoolikalt Vana-Vene stiili, neid eristas nende täpsus,isegi kõige väiksemate detailide hoolikas teostamine ja hoolikas edastamine.
Jeesusest pärast reformi sai Jeesus. Patriarh Nikon tegi ettepaneku asendada kaheksaharuline rist neljaharulise ristiga. Samuti mõjutasid muudatused rongkäiku. Nüüd tehti ettepanek seda teha mitte päripäeva (soolamine Päikese suunas), vaid vastu (vastupidiselt pimeduse poole, nagu ütlesid reformi vastased). Kõiki neid uuendusi kirjeldatakse kiriku katekismuses.
Loomulikult ei saanud sellised drastilised muutused põhjustada paljude usklike nördimust. Lisaks otsustas Nikon (ja paljud preestrid temaga nõustuda) vene kiriku kreeklasega kooskõlla viimisel võtta uute usuliste pühakirjade loomise aluseks kreekakeelsete tekstide algupäraseid allikaid. Kuid tema poolt Konstantinoopolisse saadetud suursaadik ei leidnud esmaseid allikaid. Siis otsustas Nikon (mis põhjustas tema kaasaegsete nördimust ja isegi massilisi ülestõuse) keskenduda uute tekstide kirjutamisel tänapäevastele kreeka ja rooma raamatutele. Ja need raamatud trükiti siis Pariisis - katoliku riigi pealinnas.
Erakud
Inimesed kaitsesid oma usku selle iidsesse, tõelisse tähendusse. Nad seisid ortodoksia eest - erinevalt "valgustumisest", mille vajadus selgitas selle reformi vastuvõtmist.
Patriarh Nikoni reform elas ta üle. Pärast tema surma jätkus iidsete aluste hävitamine, õigeuskliku kirjanduse põletamine. Ikoonid kirjutati ümber. Sellise "ketserluse" ees ei suutnud usuinimesed end leppida ja hakkasid protestima. Kõikjal puhkesid populaarsed ülestõusud.
Ja siis algas nende inimeste ümberasustamine, kes ei soovinud leppida võimude kehtestatud "ketserlusega" - inimesed läksid Siberi metsade sügavusele. Reformide vastased tabati ja toodi tagasi. Mõne tunnistuse kohaselt tervitas Nikon paganate vastu suunatud kättemaksu. Mitte ainult raamatud ei põlenud …
Ilmusid vanausuliste kogukonnad. Neil, kel õnnestus lahkuda, algas uus (täpsemalt jätkas vana) elu. Vana usku tunnistanud inimeste elu oli raske. Rohkem kui kakssada aastat tagasi keelati neil valitsuse ja avalike ametikohtade täitmine, nad maksid linnas elamise eest topeltmaksu. Enamasti elasid vanausulised eraldi. Mõnes kogukonnas ei aktsepteeritud midagi uut, keelatud oli kanda erksaid riideid ("kelle peal särk on kriipsu peal - tema antikristuse õe hing").
Bespopovtsy
Vanausuliste sorte on palju (õigem on öelda - vanausulised või vanausulised). Mõni kogukond võttis vastu uue režiimi eest põgenenud preestrid. Nikoni kaasaegne piiskop Pavel Kolomensky austas vanausulisi ja kuulutas seejärel suureks märtriks. Ta kaitses avalikult vanu raamatuid, rituaale ja "omade" seas oli ainus, kes preestrid ametisse pandi. Kuid keset reformi viis ta oma maise teekonna lõpule (on võimalik, et tema vaenlased "aitasid" teda selles). Korraldusi ja talitusi läbi viia polnud praktiliselt kedagi. Vanausulistega ühinenud preestrid polnud igavesed ja lahkusid teise maailma järele ja palusid kogudusevanematel ise rituaale läbi viia. Teoloogide sõnul oli see nn mittepopulismi arengu põhjus. Üks suurimaid "pop-free" suundi ehk kokkuleppeid on netnende järgijad eitavad õigeusu pühamuid, rituaale ja sakramente.
Netovi vanausuliste eriline, kõige radikaalsem kategooria - augustajad ehk auguhoidjad, kelle mainimisega sellest artiklist alguse saime, kuulub mittepopovtside hulka. Nad ei loobunud ainult preestritest. Nende usus pole rituaalide ja ikoonide jaoks peaaegu kohta. Samuti ei tunnusta nad usujuhte. Neil pole spetsiaalseid liturgilisi ruume, nad palvetavad tänaval või kodus. Kuna nad elavad lahus ja neil on kummalisemad kombed, koostatakse nende kohta maailmas legendid, mõnikord muutuvad nad isegi raamatute kangelasteks. Üks legende ütleb, et augurahvast elanud on nõiad ja oma maagiliste võimete tõttu võimuesindajad taga kiusavad neid. Tagakiusamise eest varjamiseks peidavad nad end väidetavalt vanausulisteks ja peidavad oma nõiavõimeid selle maski alla. Kuulujutt omistab neile nii võime lennata kui ka esemeid teisaldada ja inimesi mõttejõuga tappa.
On teada, et augutegijate sõnul valitsevad Antikristuse reeglid maa peal, miski pole püha, kogu arm on taevasse tõusnud. 17. sajandil mõisteti nad templisse mitte mineku eest (arvestades, et maa peal pole Jumalat). Nad ei palveta ikoonide ees, uskudes, et pole ühtegi lambakoera, kellel oleks õigus pühitseda äsja maalitud ikoone, ja kõik vanad maalitud, reformieelsed, on ketserite poolt rüvetatud. Seetõttu pöörduvad nad otse jumala Isa poole, palvetades ida poole. Seina või akna kaudu palvetamist peetakse patuks, seetõttu on nad maja idaosas teinud spetsiaalse augu, mis avatakse ainult palve ajal. Siit ka nende nimi - augud ja augud. On ka teisi nimesid - lõhestajad, akende kummardajad. Huvitav on see, et selle suundumuse esindajad ei tunne augu enda vastu austust ja kutsuvad seda lihtsalt auku.
Lahkujad, paganad, nõiad - niipea, kui nad ei nimeta väheseid vanausuliste liikumise järgijaid, kes elavad eraldi Venemaa erinevates piirkondades ja valvavad Vana-Venemaa usulisi aluseid. Nüüd peetakse seda suunda Venemaa teaduste akadeemia etnoloogia ja antropoloogia instituudi teadlaste sõnul, kes uurisid riigi konfessionaalset koostist, "vähetuntud kadunud veendumuseks", kuid mõnede aruannete kohaselt elab Kesk-Siberis endiselt väike arv aukude valmistajaid.
