Meieni jõudnud sanskriti tekstid sisaldavad palju hämmastavaid saladusi, mis on seotud eeskätt aarialaste esivanemate koduga. Siinkohal tahaksin veel kord meelde tuletada selle esivanemate kodu iseloomulikke jooni, mille on säilitanud Mahabharata.
Muistses India eeposes räägib suur salvei Narada (tuletage meelde, et Uurali kõrgeim tipp on Narada), mis räägib põhjamaast "Suvarna", Patala linnast, mida asustavad Daityas ja Danavas. Mis on selles piirkonnas nii hämmastav? Siin on Mahabharata kirjeldus:
Siin tõuseb poole aasta pärast kuldne päike.
Ja täidab sõnadega maailm nimega Suvarna.
(Siin) voolavad veed teevad ilusaid pilte, Seetõttu kutsutakse suurepärast linna Patalaks.
…………………………………………………………………
(Siin) elavad suured rishid, kes on loobunud oma elust ja võtnud taeva.
Reklaamvideo:
Seoses nende ridadega märgib BL Smirnov, et teksti see osa, kus öeldakse, et “päike tõuseb Suvarnal iga kuue kuu tagant, pakub erakordset huvi. See on väga oluline tõend iidsete indiaanlaste tutvumisest polaarmaadega, mida siin nimetatakse "kuldseks riigiks" või "kaunite värvilisteks". Ta usub, et "Suvarna" kui polaarmaa tõlgenduse õigsust kinnitab see, et "siinne vesi, mis langeb", muutub ornamentiks, "see tähendab, et külmub ilusates vormides, sellest ka nimi" Patala ".
Veel öeldakse Mahabharata tekstis, et põhjas on "õnnelik Rasatala riik", kus maapinnale langeva taevase piima voog moodustas "Piimamere", mis on "Universumi puhastaja". Ja lõpuks, Mahabharata räägib suurest põhjamaast nimega "Ülestõusnud", kus on "Kuldse ämbri" tee - Suur Mõmmik, kus "on tuled".
BL Smirnov kirjutab, et ilmselt räägime siin virmalistest ja "kui see on nii, siis on see koht järjekordne tõestus muistsete aarialaste tuttavusest polaaraladega". Bhagavani reisi samas peatükis (üks Mahabharata raamatutest) öeldakse, et:
Rishisid on seitse ja jumalanna Arunhati;
Siin on Swati tähtkuju, siin nad mäletavad
tema ülevusest;
Siin laskudes ohvriks, pole Täht
tugevdatud Suure Esivanema poolt;
Siin tiirlevad pidevalt tähtkujud, kuu ja päike;
Siin on kahel korral sündinud parim, värav
Riigi lauljaid valvatakse;
……………………………………………………..
Siin asub Kailasaks nimetatud mägi ja Kuvera palee;
Nimelt elab siin kümme apsarat
(Blistavitsy)
……………………………………………………..
Siin on Zenith-Vishnupada, rada, mille jättis kõndiv Višnu;
Kolme maailma kaudu kõndides jõudis ta põhjapoolsesse, tõusnud riiki.
BL Smirnov rõhutab, et „Vishnu rada on zeniit. Legendi kohaselt astus Vishnu "kõigist maailmadest kolme sammuga üle". Kuid põhja pool (Polaris) on zeniit vaid pooluse juures või jämedalt polaarriikides. See on veel üks tõestus aarialaste teadmistest polaartaeva kohta”. Just siin, Polaarregioonis, võite näha tähte Arunhati ja Svati tähtkuju, siin lähevad tähtkujud, kuu ja päike pidevalt ümber Poolatähe, siin sädeleb virmaliste Blistavitsy ja lõpuks on Kaiinesa jõgi Pinega allikas, mis tähendab, et ka platoo oli läheduses Kailasa Mahabharata, kus aarialased kasvatasid otra.
Kirjeldades "põhjamaad", teatab askeet Narada, et siin elavad "suured taevasid vallutanud targad", kes lendavad "ilusate vankrite peal".
Veel üks kuulus aaria targas - Galava - kirjeldab lendu jumaliku linnu Garuda peal. Ta ütleb, et selle liikuva linnu keha "on riietatud kiirgusse nagu tuhatkiiruline päike päikesetõusu ajal". Salvei kuulmist "kurnab suure keerise tuule müra", ta "ei tunne oma keha, ei näe, ei kuule". Galava on šokeeritud, et „ei päike ega küljed ega ruum pole nähtavad“, ta „näeb ainult pimedust“ja, eristamata oma keha ja linnu keha, näeb ta selle linnu kehast leeki.
Mahabharata raamat "Mets" räägib kangelase Arjuna tõusmisest jumala Indra taevasse. Siin on taevavankri - "vimana" - kirjeldus:
Hajutades taeva pimeduse, justkui lõikaks läbi pilvede, Kardinaalsete punktide täitmine müraga nagu tohutu sünguse müha;
Võimsad laiad märksõnad, kohutavad klubid, Imelisest tootest, noolemäng, hõõguvad välgud, Äikese nooled, kettad, raskused, toorikud (olid sellel vankril);
(Tema liikumisega kaasnes) tuuleiilid, pöörised, tohutud äikesepilved.
Seal on väga kohutavad maod, tohutute kehade ja põlevate suudega;
Vääriskivid olid kuhjaga, nagu pilves mäed.
Kümnele tuulele hobusele meeldib tuul
Neid köitis see imeline, lummav ja lummav vanker”.
Ja kui Arjuna tõusis sellest vankrist, "imelisest, paistis nagu päike, osavalt töötas" ja tõusis taevasse, siis "liikus ta mööda surelikele nähtamatut teed". Ja kus "ei tuld ega kuud ega päikest paistnud" nägi ta "tuhandeid vankreid, imelisi vaateid". Siinsed tähed särasid "oma valgusega" ja "need tähelaadsed, säravad vankrid olid nähtavad." Nähes "kaugelt paistavaid hiiglaslikke pilte, tuliseid ja ilusaid" ning hämmeldunult "isevalgustavate maailmade" poole vaadates, küsis Arjuna vankrikorraldajalt Matalilt, mis see oli. Ja ta sai järgmise vastuse: “Need on õiged, kes säravad, igaüks omal kohal, Partha; kui te vaatate neid maapinnast, ilmuvad nad tähtede kujul (liikumatud). " On huvitav, et koht, kust taevavanker startis, viies Arjuna teistesse maailmadesse,Selle nimi oli Guruskanda ja see asus helendaval põhjaosa Shvetadvipa saarel. Mahabharata teises raamatus - "Narayaniya" räägitakse tõsiasjast, et põhja pool lendasid suured askeetused Nara ja Narayana tagasi inimeste esiisade Manu (Svarozhich) päevil. Siin nimetatakse Meru mäge "suurepäraseks, kus elavad täiuslikud taevased palverändurid". Nara ja Narayana laskuvad oma kuldsel lendaval vankril täpselt Meru mäele, kuna "alus (dharma) areneb siit kogu maailma kanga jaoks" ja siis lendavad nad säravale Shvetadvipu saarele, kus elavad "säravad inimesed, kes säravad nagu kuu". Nara ja Narayana laskuvad oma kuldsel lendaval vankril täpselt Meru mäele, kuna "alus (dharma) areneb siit kogu maailma kanga jaoks" ja siis lendavad nad säravale Shvetadvipu saarele, kus elavad "säravad inimesed, kes säravad nagu kuu". Nara ja Narayana laskuvad oma kuldsel lendaval vankril täpselt Meru mäele, kuna "alus (dharma) areneb siit kogu maailma kanga jaoks" ja siis lendavad nad säravale Shvetadvipu saarele, kus elavad "säravad inimesed, kes säravad nagu kuu".
Tuleb märkida, et viikingite legendid räägivad lendavatest tulelaevadest, mida nad nägid polaarsetel laiuskraadidel. AA Gorbovsky kirjutab sellega seoses, et sellised seadmed "võiksid hõljuda õhus hõljudes ja liikuda suurtel vahemaadel" ühe silmapilguga "," mõttekiirusel ". Viimane võrdlus kuulub Homerosele, kes mainis inimesi, kes elasid põhjas ja sõitsid nendel hämmastavatel laevadel … Ka teised Kreeka autorid kirjutasid inimestest, kes väidetavalt teadsid õhus lendamise saladust. See rahvas, hüperborealased, elasid põhjas ja päike tõusis nende kohal vaid korra aastas. " A. A. Gorbovsky rõhutab, et 4000 aastat tagasi Indiasse saabunud aarialased tõid oma esivanemate kodust "teavet lendavate sõidukite kohta, mida leiame Sanskriti allikatest". Ta viitab iidsele India eeposele Ramayana, mis ütleb:et taevavanker "säras", "nagu tulekahju suveööl", oli "nagu komeet taevas", "leegitas nagu punane tuli", "oli nagu kosmoses liikuv suunatuled", et "selle pani liikuma tiibadega välk "," kogu taevas oli valgustatud, kui ta sellest üle lendas, "sellest eraldus kaks leegivoolu". Mahabharata raamatus “Mets” kirjeldatakse sellise vankri lendu järgmiselt: “Matali juhitud sädelev (vanker) valgustas taeva äkki. Ta nägi välja nagu hiiglaslik meteoor, mida ümbritsesid pilved, nagu suitsutu leegikeel. "Mahabharata raamatus “Mets” kirjeldatakse sellise vankri lendu järgmiselt: “Matali juhitud sädelev (vanker) valgustas taeva äkki. Ta nägi välja nagu hiiglaslik meteoor, mida ümbritsesid pilved, nagu suitsutu leegikeel. "Mahabharata raamatus “Mets” kirjeldatakse sellise vankri lendu järgmiselt: “Matali juhitud sädelev (vanker) valgustas taeva äkki. Ta nägi välja nagu hiiglaslik meteoor, mida ümbritsesid pilved, nagu suitsutu leegikeel."
Seesama "Mets" raamat räägib tervest "lendavast linnast" Saubkhast, mis hõljus maapinnast ühe raasukese (st 4 km.) Kõrgusel ja sealt lendasid "lõõmava tulega sarnased nooled" maapinnale, ja maised sõdalased olid "kartuses, kuidas Saubha lähenes maapinnale".
A. A. Gorbovsky kirjeldab oma raamatus nende lennukite sisestruktuuri kirjeldust, mis on antud erinevates sanskriti allikates. Nii ütleb Samarangana Sutradhara: “Tema keha, mis on valmistatud kergest metallist, nagu suur lendav lind, peab olema tugev ja vastupidav. Sees tuleks asetada elavhõbedaga seade ja selle all olev kütteseade. Jõu kaudu, mis varitseb elavhõbedat ja mis käivitab kandepöörise, saab selle vankri sees olev inimene lennata pikki vahemaid üle taeva kõige hämmastavamal viisil. Sellesse sisenenud inimene võib nagu kahetiivaline lind tõusta sinisesse taevasse. " Ja veel üks lahingustseen Mahabharatast. „Me märkasime taevas midagi, mis nägi välja nagu leegitsev pilv, nagu tulekeeled. Sellest tekkis tohutu must vimana (taevavanker),mis tõi alla palju sädelevaid (helendavaid) kesta. Nende tehtud müha oli nagu tuhande trummi äike. Vimana lähenes kujuteldamatu kiirusega maapinnale ja vabastas palju kestasid, mis sätendasid nagu kuld, tuhandeid välku. Sellele järgnesid vägivaldsed plahvatused ja sajad tulised keerised … Armee põgenes ja kohutav vimaana jälitas seda kuni hävitamiseni."
Erinevates Mahabharata raamatutes esitatud kirjelduste kohaselt olid taevavankrid eri tüüpi ja loodi erinevatest materjalidest. Ülal oli kirjeldus heledast hõbedasest metallist valmistatud "vimana" kohta ja Mahabharata esimeses raamatus öeldakse, et Indra kinkis Chedi rahva kuningale - Vasu - "imelise suure kristallvankri, mis on võimeline õhu kaudu liikuma - nagu jumalad kasutavad õhus … Gandharvas ja Apsaras lähenesid aadlikuningale Vasule, kes sõitis Indra kristallvankris ". võib järeldada, et seda tüüpi lennukid olid valmistatud mingist läbipaistvast materjalist. Mahabharata sõnul valitses kuningas Vasu iidsetel aegadel, kuid tuhandete aastate pärast kasutas ka tema kauge järeltulija Arjuna ka lendavaid masinaid. Jumal Agni kinkis Arjuna vankri,milleks olid imelised taevased hobused, "hõbedane nagu valge pilv" ja "kiire nagu tuul või mõte."
Kõigi tööriistadega varustatud, see oli jumalate ja Danavas võitmatu, see säras säraga, tõstis suure möirga ja kandis kõigi olendite südamed ära. Selle lõi tema kunstnik Vishvakarman, maailma valitseja. Selle vankriga tõustes, mille nägemine nagu päike oli silmale kättesaamatu, võitis vägev Soma danavlased. Ta säras ilu, nagu pilve peegeldus mäel. Sellele kaunile vankrile oli paigaldatud erakordne kuldne lipuvari, eredalt särav ja ilus, nagu Šakra nool … Ribareklaamil oli mitmesuguseid tohutuid olendeid, kelle mühast vaenlase sõdurid minestasid.
Pange tähele, et Vishvakarman "oli tuhandete kunstide ja käsitöö looja, jumalate arhitekt, kõigi teenetemärkide meister, parimad taevastest vankrite teinud käsitöölistest".
Lisaks sõjalistele eesmärkidele kasutati lendavaid vankreid ka sellistes puhtalt igapäevastes asjades nagu pruutide röövimine. Nii sai Arjuna, olles Krishnaga kokkumängus, taevavankri oma õe röövimiseks. “Ta oli … varustatud igasuguste relvadega ja tegi müha nagu pilvede veeremine; tal oli lõõmava tulega sarnane sära ja hajutas vaenlaste rõõmu … Ja haarates neiu selge naeratusega, asus tiiger oma abikaasade hulgast kiirele vankrile oma linna , mille ta jõudis mõne tunniga, samal ajal kui Mahabharata sõnul oli tema ees ratsutamist oli mitu kuud.
Naastes Mahabharata lahingustseenide juurde, väärib märkimist, et lisaks "sädelevatele kestadele", vibudele ja nooltele mainitakse eepilises tekstis korduvalt ka muud tüüpi relvi. Nende kirjeldusi lugedes ei saa aidata mõelda, et need read kuuluvad meie aja juurde. Nii kirjeldatakse näiteks relva "Anjalika": "kuue tiibadega, kolme küünaari pikkune, tohutult kiire, vältimatu …, inspireeriv hirm, hävitav kõigi elusolendite jaoks". Selle kasutamise tagajärjel: „ojad katkestasid oma jooksu, pimendatud päike läände painutas ja Yama planeet, mille päikese leegid ei laskunud, tõusid kõrgel taevas piki oma kõverdatud orbiiti … ja puhkes eredas leegis. Ookeanid segasid ja möirgasid, paljud mäed, millel olid salud, kõhklesid,elusolendite kahtlejad kogesid ootamatult enneolematuid piinu … ja Rohini (tähtkujusid) rõhuv Jupiter sai Päikese ja Kuu oma kiirgusega sarnaseks … Suundeid oli võimatu märgata, kogu taevas oli kaetud pimedusega, maa raputas, leegitsevad-kärbsega komeedid ja "öösel ekslemine" langes taevast. olid täis suurt juubeldamist!"
Kasutati ka muid relvi. Näiteks "Javetase relv", mis "puhkes leekidesse". Ta oli taltsutatud "Varuna relvaga", mille abil olid kõik maailma pooled ümbritsetud pilvedega ja selline pimedus langes, "justkui oleks vihmane päev", kuid need pilved hajutasid "Vayu relv". Või „suur hirmutav relv Pashupatu, mis on võimeline purustama kolmekordse universumi“, mida ei saa „ühelegi inimesele visata: kui see tabab nõrku, hukkub kogu ajutine maailm. Siin, kolmes maailmas, on kõik liikuv või liikumatu tema suhtes haavatav. Seda saab mõtte, silma, sõna ja vibuga liikuma panna."
Relva "naga" kasutamisest seostas vaenlase sõdurite jalgu liikumatus, mis eemaldati relva "sauparna" abil, ja Ashvatthamani relva "aishik" kasutamisel kahjustati emakas olevaid embrüoid.
Ja siin on kaks katkendit erinevatest tekstidest.
Esimene:
Kuuldes vingumist, põgenesid nõustajad! Ja tabasid suurt kurbust ning nägid imelist madu … tormasid läbi õhu, jättes taevasse lootosevärvi riba nagu jumalagajätt. Siis lahkusid nad hirmust paleest, sattusid tulesse, sündisid madu mürgist ja põgenesid kõigisse suundadesse. Atot varises kokku nagu välk.
Ja teine:
Ja selline pilt taevas mängis, justkui läheneksid kaks … madu üksteisele, laiutades nende taga hiiglaslikke hõbedaseid ja ketendavaid sabasid. Kui maod otsmikut kokku lõid, lendas kiirem kaugemale ja teise pea kukkus sabast maha ning hakkas kukkuma, lakkus leegikeeli, kukkudes suitsetamiseks ja põlevateks tükkideks. Seal, kus kukkus suurim tükk, süttis tuli, plahvatus kukkus läbi ja üle maa tulistas räpane pruun pilv, omandades järk-järgult stepi kohal kasvanud tohutu seene kuju.
Näib, et need tekstid olid kirjutatud samal ajal ja umbes sama nähtusega. Esimene neist on aga katkend Mahabharata eeposest, mis räägib ebaõnnestunud kogemusest "maduga", mis leidis aset suvel 3005 eKr, ja teine on raketitõrjesüsteemide peadisaineri, nooremleitnandi, Vene Teaduste Akadeemia korrespondeeriva liikme G. V. Kisunko, umbes esimesest kodumaiste rakettide katsest liikuvate sihtmärkide (antud juhul pommitaja Tu-4) hävitamiseks aprillis 1953.
Lahingustseenides on odade kirjeldus "tuline, kiire, hirmuäratav, lõõmav nagu suur komeet". Gandiva vibuga sarnased vibud, mis pälvisid „suure jõu … mis tahes relvaga vastupandamatu ja purustas kõik relvad, valitses kõiki relvi ja hävitas vaenlase vägesid. Ta laiendas kuningriike ja ühte võis võrrelda saja tuhandega. " Mahabharatas on kirjeldatud mitmesuguseid "nooli". Nii näisid üksi lennates "taevas, maa- ja õhuruum koos lendavat … kogu selle koha kohal asuv taevas lõõmas, justkui kaetud punaste pilvedega". Teisi, mida nimetatakse "Raudra relvaks", võrreldakse "leegitsevate leekide ja mao mürgiga". Nii kirjeldavad Pandavad selle "raudse noole" võitlusomaduste demonstreerimist:
Siis ilmus … kolme peaga, üheksa silmaga, kolme näoga, kuue relvaga sätendav olend, kelle juuksed põlevad nagu päike. Igal tema peas on tohutud väljaulatuvate nõeladega maod … Niipea kui ta taevarelva aktiveeris, andis maa tema jalge alla ja värises koos puudega, jõed ja suur veekogude valvaja olid ärritunud, kivid lõhenenud. Tuul enam ei puhanud, tuhast kiirgust kiirgav valgustihedus tuhmus, tuli kustutas … maa sisemuse elanikud pääsesid … taevarelvade tulest, kes põles taevarelvade käes, alandlikult peopesad kokku ja varjates oma nägu värisedes, palvetasid nad halastust …
Ja edasi:
Pühitsemise keskel lähenes jumalate saadetud kuningas Narada Parthale ja rääkis selliste tähelepanuväärsete sõnadega: “Oo Arjuna, Arjuna! Loobu taevasest relvast, oh Bharata! Seda ei tohiks kunagi tarbida ilma eesmärgita. Ja isegi kui selline eesmärk on olemas, ei tohiks seda relva asjatult kasutada. Selle kasutamine on suur kuri, oo, Kuru järeltulija! Hoolitse selle eest, nagu ka enne, rikkuse vallutaja, ja see säilitab kahtlemata oma jõu ja teenib hüvanguks. Ja kui te selle relva eest ei hoolitse, võivad sellest hukkuda kolm maailma. Ära tee seda enam kunagi!
Mahabharata sõnul hoiatust siiski ei kuulda. Ja sõja tagajärjel hukkus lahingus miljard kuussada kuuskümmend miljonit kakskümmend tuhat inimest, rajah, ülejäänud rüütleid on kakskümmend neli tuhat ükssada kuuskümmend."
Loomulikult üritasid ülejäänud vabaneda sellisest ohtlikust relvast. "Maod, mis olid täis mürki nagu hävitav tuli juga lõpus", hävisid peaaegu kolm aastat kestnud "madude ohverdamise" ajal (kui tegelikult loodi Mahabharata), kuid ei valmis kunagi. Võimsam "taevane relv", sealhulgas vibu "Gandiva", uppus veelgi varem, Krishna ketas "teemantnabaga, selle, mille Krishna kinkis Agni, tõsteti taevasse Vrishnilaste ees", krahhides kuskil põhjas. See oli "ketas, mille keskele oli kinnitatud terasvarras - tulirelv". Jumal Agni, kes tegi kingituse Kishnanaale, manitses teda:
Sellega võidad sa kahtlemata isegi ebainimlikud olendid … kui lahingu ajal viskad seda vaenlastele, naaseb nad pärast nende tapmist taas teie kätesse, jäädes lahingus vastupandamatuks.
Krishna relvad võivad lennata kümneid kilomeetreid ja hävitada mitmesuguseid materjale.
Seoses selle legendiga "Krišna ketta" kohta on mõttekas viidata aruandele huvitava leidu kohta, mille jõekaldal asusid kolm kalurit. Vashki (Komi ASSR-is) 1976. aasta suvel. Nad leidsid ebahariliku kivi, mille suurus oli rusikas ja mis sätendas valget värvi ning tekitas löögil sädemeid. Kui kalurid üritasid seda omavahel jagada, lendasid saehammaste alt välja valge tulega joad. Kivi viidi üle Komi ASSRi geoloogia instituuti, seejärel uuriti seda üleliidulises tuumafüüsika ja geokeemia keemiainstituudis, nimetatud füüsiliste probleemide instituudis SI Vavilov, geokeemia instituut. VI Vernadsky, Moskva Terase- ja sulamite instituut ja mitmed muud teadusosakonnad. Teadlaste sõnul on leitud proov haruldaste muldmetallide sulam. Tseeriumi sisaldus selles on 67,2%, lantaani - 10,9%, neodüümi - 8,781%, rauda ja kroomi on vähe,lisanditeks on uraan ja molübdeen, mille sisaldus ei ületa 0,04%.
Ülevenemaalise Tuumafüüsika ja Geokeemia Keemia Uurimisinstituudi töötajate V. Milleri, S. Savostini, O. Gorbatõuki ja V. Fomenko järeldus - see kunstliku päritoluga sulam Tseeriumit, lantaani ja neodüümi leidub maapealsetes kivimites väga hajutatud kujul ning uuritavas objektis oli nende elementide hämmastavalt suur sisaldus väikeses ainehulgas. Looduses ei esine neid sellises kombinatsioonis peaaegu kunagi. Samal ajal pole proovis raudoksiidi vorme, kuid looduses leidub neid igal pool. "Vashkinsky kivi" ei saanud olla meteoriidi tükk, sest haruldaste muldmetallide sisaldus neis ei erine maa omast ja meteoriidid ei saa praktiliselt koosneda puhastest haruldastest muldmetallidest. Sulamit oleks võinud valmistada ainult maapealsetes tingimustes - seda näitab isotoobi analüüs, mis näitaset sulami koostis ühtib maapealsete suhetega protsentides sajandiku täpsusega.
Veelgi ootamatumad olid radioaktiivsust käsitlevate uuringute tulemused. Leitud proovis on uraani sisaldus 140 korda kõrgem kui kivide keskmine uraani sisaldus (1 g / t). Kuid teisest küljest ei sisalda see uraani lagunemissaadusi, s.t. seal on ainult oma radioaktiivsus. Ja see on veel üks tõend sulami kunstliku päritolu kohta.
"Kivi" vanust ei olnud võimalik kindlaks teha. Uraani puhul on see vähemalt 100 tuhat aastat vana ja tooriumi puhul mitte rohkem kui 30 aastat vana.
Tootmistehnoloogia taset näitab asjaolu, et haruldaste muldmetallide maapealsetes sulamites on vaja kaltsiumi ja naatriumi lisandeid; neid leidub spektraalanalüüsis isegi kõige arenenumate puhastusmeetodite abil saadud võrdlusproovides. Isegi Vaškini leiust ei leitud isegi kaltsiumi ega naatriumi jälgi. Ekspertide sõnul on praegusel tehnoloogia tasemel võimatu saada sulamit ilma nende lisanditeta. Komponentide puhtus oli samuti silmatorkav. Lantaaniga kaasnevad selle rühma muud metallid; sarnaste keemiliste ja füüsikaliste omaduste tõttu on neid võimalik suure raskusega eraldada. Leitud proovis on lantaan väga puhtal kujul. Analüüsist selgus, et proov koosneb pulbrite segust, mille fraktsioonidel on erinev kristallstruktuur;väikseimad pulbriosakesed on vaid paarsada aatomit. Sellist sulamit saab külmpressimise teel kümnete tuhandete atmosfääride rõhul. Seda toetab sulami erakorraline tihedus, mis on 10% madalam kui kõigi teadaolevate seaduste eeldatav teoreetiline tihedus. Ka proovi magnetilised omadused on erakordsed, erinevates suundades erinevad nad enam kui 15 korda. Teadlased pakuvad, et sellist sulamit võiks kasutada magnetiliseks jahutamiseks temperatuurini, mis on tuhandikkraadist erinev absoluutsest nullist. Selle temperatuuri saavutamisel muutuvad gaasid tahkes vormis, aine omadused muutuvad ja tekib täielik ülijuhtivus. Sarnaste omadustega sulamitel tuleb seda toota väga tugevates magnetväljades,mis pole tänapäevase tehnoloogia jaoks veel saadaval. Teadlased väidavad, et fragment oli osa rõngast, silindrist või kerast, mille läbimõõt oli 1,2 m.
Võib eeldada, et sellise ketta ümber tekkinud ülijuhtiv meedium hävitas täielikult kõik selle teel olevad olulised takistused.
Tuleb rõhutada, et praegu pole seadmeid, mis suudaksid selliseid osi suruda kümnete tuhandete atmosfääride rõhu all. On ahvatlev oletada, et "Vaškini kivi" on osa Mahabharatas ülistatud Krishna tulisest kettast, mis kukkus kusagil põhjas.
Juba on märgitud, et muistsete indiaanlaste teadmised hämmastasid Abureikhan Biruni XI sajandil. Ta kirjutas, et India ideede kohaselt võrdub "universaalse hinge" päev maa-aastatega 622 08 x 109 ja Shiva päev on 3726414712658945818755072 x 1030 maa-aastat.
Nagu A. A. Gorbovsky märgib, on sanskriti tekstides termineid "rubti", mis võrdub 0,3375 sekundit, ja "kashta", mis on võrdne 1/300 000 000 sekundit. „Meie tsivilisatsioon on jõudnud nii lühikestesse perioodidesse alles üsna hiljuti, sõna otseses mõttes viimastel aastatel. Eriti osutus "kashta" mõne mesoni ja hüperoni elueale väga lähedaseks. Üks kahest asjast: kas nad leiutasid termineid, mis ei tähendanud midagi, ja leiutasid mõõtühikuid, mida nad ei saanud kasutada, või jääb üle vaid oletada, et need terminid tulid sanskriti tekstidesse aegadest, kui nende taga oli elav sisu, s.t. … Mõõta sai “hõõrumist” ja “kashta” ja selleks oli vaja,”kirjutab A. A. Gorbovsky. Meil on põhjust arvata, et sellised teadmised, aga ka ideed kosmoses reisimise võimalusest,õhusõidukite ehituse ja väljanägemise kohta valdasid aarialased isegi oma Ida-Euroopa või õigemini Circumpolari esivanemate kodu.
Siinkohal väärib märkimist, et üks Plutarchi kangelane, kes külastas hüperboreidlasi, kus kuus kuud päevas ja kuus kuud öösel (st põhjapooluse lähedal) sai siin "astronoomiaalaseid teadmisi kui geomeetriat õppiv inimene võib jõuda". … Mis puutub hüperborealaste maa asukohta, siis lisaks kõigele varem öeldule on mõistlik pöörata tähelepanu ameerika geofüüsiku A. O'Kelly järeldusele, mille kohaselt asus viimase jääaja tagajärjel põhjapoolus 60 ° N, mis on praegusest sama palju kui 30 ° lõuna pool. … Muide, täpselt 60 ° N juures. asuvad ka iidsete Põhja-Uvaly või Hüperborea mäed.
Katkend S. V. Zharnikova raamatust "Kuldne niit".
