11. sajandil ei olnud vaja kirjaoskust, et ära tunda ruunilisi pealdisi. Samal ajal võisid need, kes oskasid lugeda, ruunikivist välja võtta palju rohkem teavet, kui sellele oli kirjutatud. Sellistele järeldustele jõudsid Rootsi Uppsala ülikooli teadlased.
Runestones on oluline osa Rootsi kultuuripärandist ja paljud neist seisavad endiselt oma kohtades ja kannavad märke tuhandeid aastaid tagasi elanud inimestest. Need on ainulaadne teadmisteallikas viikingiajastu kohta ja võimaldavad muu hulgas õppida tundma tolleaegseid peresuhteid, reisimist, uskumusi ja palju muud ning keeles, millest kirjaoskajad saavad inimestest üsna lihtsalt aru.
"Ruunide pealdiste keel ja faktiline teave on üsna hästi uuritud, kuid me teame veel suhteliselt vähe sellest, kuidas viikingiaegsed inimesed lugesid raestoneid," ütleb Marco Bianchi Skandinaavia keelte koolist, kelle lõputöö keskendub viikingiajastu kirjutamisele Södermanlandi ja Upplandi provintsid.
On runeid pealdisi, millel pole mingit keelelist tähendust. Upplandis leiti sarnaseid pealdisi nii rästikurikkates piirkondades kui ka piirkondades, kus selliseid kive oli väga vähe.
Reklaamvideo:
“Kuid mida haruldasemad olid teatud piirkonnas rukikivid, seda halvemad kirjutajad olid need, kes need mittesõnalised pealdised sisse kirjutasid. Seega võime järeldada, et nad üritasid mitte edastada keelelist sõnumit, vaid luua ruunilise graveeringu, mida kohalikud elanikud tajuvad veenvatena,”kirjutab uurija.
Ilma igasuguse keelelise koormuseta kallakud on üsna haruldased. Enamik kive kannab novelli mälestusmärgi kujul. Esmapilgul võivad sildid tunduda kaootilised, kuid tegelikult on need hästi üles ehitatud. Tavaliselt peaks nende lugemine algama vasakust alumisest nurgast. Veel Marco Bianchi tähelepanek on, et paljudel kividel puudub kindel lugemisjärjestus. Sellistel juhtudel eraldatakse sildid visuaalselt ja neid saab lugeda suvalises järjekorras.
„Saate võrrelda raestonete teksti ajalehe või veebilehe moodsa levikuga, kus kasutajat köidavad pealkirjad ja pildid, paljudel kividel on ornamendi ja ruunide koosmõju tõesti muljetavaldav. Viikingiaja inimeste jaoks olid ruunid ise vaid osa infost, mida kivi kandis,”kirjutab teadlane.
Ruunid on paganlik tähestik, tuntud juba 2. sajandist. n. e. Usuti, et sellel on maagilisi võimeid. Seetõttu nikerdati talismanina seisvatele hauakividele ruunimärke. Ilmselt olid neil samal eesmärgil kaasas pildid fantastilistest avatud lõugadega koletistest. Runekunst jõudis eriti rafineeritult oma olemasolu lõpus - 11. sajandil. Sellel perioodil olid pealdised linditaolistele draakonitele, moodustades justkui pildiraami, mille sees on mitmesuguseid figuure. Need võivad olla vapustavate loomade siluetid, kuid väga sageli näeme kompositsiooni keskel risti.
Kokku on leitud umbes 5000 ruunide pealdist, neist 3000 Rootsis. Taanist leiti kõige iidsemaid ruunikirjutamise mälestusmärke, kokku leiti seal umbes 500 ruunikirjutist. Norrast leiti umbes 600, Rootsis umbes 140, Gröönimaal umbes 60 ja Islandil umbes 70 roomakattega kirjet. Venemaal, Lätis, Ukrainas, Saksamaal, Austrias leiti mitu pealdist. Samuti leidus rnatilisi pealdisi Prantsusmaal, Kreekas, Rumeenias, Türgis, Hollandis.
Runeetilised pealdised olid nikerdatud või nikerdatud metallile, puule, kivile - iidsete sakslaste seas oli puunikerdamise kunst kõrgel tasemel. Runeetilised pealdised olid kõige erinevama sisuga: seal oli mitmesuguseid maagilisi pealdisi ja pöördumisi jumalate poole, kuid enamasti kirjutati mälestusmärke ruunides. Selle ilmekaks näiteks on jõest pärit kallakivi, kiites 6. sajandil elanud kuningat Tjordikut, kuid selle kirja esimestel ridadel oli kirjas: “Need ruunid räägivad Vemudist. Varin voldis need oma langenud poja auks”, mis võib rääkida kivi mälestusväärtusest.
Veel üks Norrast pärit rändkivi toimib järelehüüdena. See kõlab järgmiselt: "Engle püstitas selle kivi oma poja Toralda mälestuseks, kes suri Vitaholmis Ustakholmi ja Gardari vahel."
Teised ruunimälestised kiitsid reisilt naasnud viikingite vaimu. Siin on Stockholmi lähedal Eschi linnast pärit tüüpiline kiri kivile: “Runeid raiuti Ragnwaldi palvel. Ta oli Kreekas armee eesotsas. " Runestones, näiteks Hillersierist (Rootsi) pärit kivi, räägitakse sakslaste seas naiste ainuõigustest - naise õigusest omandile. Relvade omanike ja kunstnike nimed olid nikerdatud ruunides. Kuid on teada ka majapidamise iseloomu riimilised pealdised. [7] Suur arv rutiinseid pealdisi tähistab lõhkekehasid, samuti on teada rutiinikalendrid.
