2000 aastat peeti numbrit 666 kohutava antikristuse sümboliks, kes tuleb enne viimast kohtuotsust maailma valitsema. Paljude jaoks on see number õnnetu: isegi Euroopa Parlamendis jääb number 666 alati tühjaks.
Number 666 tuli meile Ilmutusraamatu vahendusel - kõige uuem ja kummalisem kõigist Piibli raamatutest. „Kellel on intelligentsust, arvestage metsalise arvu, sest see on inimlik number; tema arv on kuussada kuuskümmend kuus."
Kuid see on vale number.
See "tükk" on ainus alus väitele, et metsalise arv pole mitte kuussada kuuskümmend kuus, vaid 616 (XIC).
On olemas arvamus, et võib-olla tehti esimestel sajanditel Püha Johannese ilmutuse ümberkirjutamisel viga, kuna mitmetes varajastes allikates (sealhulgas ka selles, mis leiti Apokalüpsise vanima papüürusnimekirja väljakaevamiste ajal umbes 225–275) [5] on metsalise arv märgitud 616 (ΧΙϚ - chi, iota, numbriline digamma), mitte 666 (ΧΞϚ - chi, xi, numbriline digamma). Kuid on raske täpselt kindlaks teha, milline versioon on õige. Irenaeus Lyonist mainis ka varianti 616, kuid eitas selle õigsust.
2005. aastal tehti Ilmutusraamatu kõige varasema teadaoleva teksti tõlge, mis teeb selgeks, et räägime numbrist 616. 1700-aastane papüürus leiti Egiptuse linna Oxyrynhus prügilast ja selle dešifreeris Birminghami ülikooli paleograafide rühm professori juhtimisel. David Parker.
Kui uus number on tõepoolest õige, ei meeldi leid tõenäoliselt neile, kes on kulutanud varanduse, üritades vanast variandist hoiduda. Nii nimetati 2003. aastal kuulus Ameerika maantee 666 - tuntud kui "Kuradi maantee" - maanteeks 491. Moskva transpordiosakond on veelgi vähem õnnelik. 1999. aastal määrasid selle ametnikud uuele numbrile "paheline" bussiliin 666. Buss sai uue nime 616.
Vaidlused metsalise arvu üle pole alates 2. sajandist lakanud. Piibli versiooni, mis viitab numbrile 616, kritiseeris Lyoni piiskop Irenaeus (130-200) kui "ekslikku ja valet". Friedrich Engels analüüsis Piiblit oma raamatus „Religioon” (1883). Samuti arvutas ta metsalise numbriks 616, mitte 666.
Reklaamvideo:
Ilmutusraamat on Uue Testamendi esimene raamat ja see on täis arvulisi mõistatusi. Igal heebrea tähestiku kahekümne kahest tähest on vastav number, nii et suvalist arvu saab lugeda nagu sõna.
Nii Parker kui ka Engels väidavad, et Ilmutusraamat on poliitiline, Rooma-vastane traktaat, mis on numbriliselt kodeeritud põhisõnumi varjamiseks. Metsalise arv (mis iganes see ka pole) viitab kas Caligulale või Nerole - varakristlaste vihatud tagakiusajatele - ja mitte mingile inimliku kujuga ettekujutatud kurjale vaimule.
Ilmutusraamat on sageli tekitanud ja põhjustab poleemikat, tekitanud palju kommentaare, mõnikord isegi absurdseid. Hiljuti lahvatasid arutelud numbri 666 võimaliku tuvastamise üle taas hoogsalt.
Antiikajal olnud Vahemere rahvastel polnud numbreid. Need asendati tähestiku tähtedega. Ja paljud autorid kasutasid ajastu vaimus tähti numbrina: kas selleks, et nende teosed vastaksid tolle aja kirjandusreeglitele; kas soovi eest varjata tsensuuri tõelist tähendust. Leiame hea näite esimestest juhtumitest kuulsas iidse kirjanduse monumendis - Sibüülide raamatutes, mida Kreeka-Rooma maailmas peeti prohvetlikeks.
Esimese raamatu autor Sibyl räägib otse saabuvast Kristusest ja vihjab Matteuse evangeeliumis kirjeldatud sündmustele: “nad toovad talle kingituseks kulmi, viirukit ja mürtsi” (s 334). Kuid autor ei nimeta Kristuse nime, ta teatab ainult selle nime arvulist väärtust - 888 ja ka seda, et „tal on neli vokaali ja kahekordne kaashäälik” (art 325-326). Kreeka tähestiku tähtede kasutamine võimaldab järeldada, et me räägime nimest "Jeesus" (kreeka keeles koosneb see nimi 6 tähest, mille hulgas 4 on täishäälikud).
Ilmutusraamatu autor, kes “viibis saarel nimega Patmos, Jumala sõna ja Jeesuse Kristuse tunnistuse saamiseks” (Ilm. 1: 9), krüptib metsalise nime sel lihtsal põhjusel, et kristlaste tagakiusamine ei tahtnud kirjutada otse kõigile teadaolevate sündmuste kohta. Kujutage ette järgmist olukorda. Aastal 68 või 69 A. D. e. Pagendatud presbüter kirjutab pika kirja korraga seitsmele Aasia kirikule, kelle koguduse liikmed on mures kuulujuttude pärast võimalikust sõjast parteilastega ja Nero tagasitulekust, ning osutab otse keisrile Nerole kui metsalisele kuristikust! Muidugi ei saanud John seda endale lubada, vastasel juhul oleks tema sõnum roomlaste poolt hävitatud nagu teised kristlikud kirjutised. Autor andis aga üsna selgelt, et numbrite taga on konkreetne ja tuntud inimene: “Siin on tarkus. Kellel vähegi mõistust, arvestage metsalise arvu,see arv on inimene; tema arv on kuussada kuuskümmend kuus”(Ilm 13:18). Ei olnud asjata, et autor kirjutas sõna otseses mõttes "mehe numbri", seega osutas ta, et number 666 tähendab konkreetset isikut, kelle nime tuleb lugeda tähtedest, millest see number koosneb.
Ja nüüd dešifreerib kohe numbri 666. Jaani lugejate hulgas oli palju juute ja autor ise arvas heebrea keeles (Ilmutusraamatu halb kreeka keel reedab autori). Seetõttu tuleb number 666 koguda heebrea tähestiku tähtede järgi. Kui lisada kaashäälikud, mis moodustavad fraasi "Caesar Nero" (heebrea tähestikus tol ajal täishäälikuid polnud), saate märgitud numbri. Tähed: Kof-Samekh-Reish (KeSaR) Nunn-Reish-Vav (O) -Nun (NERON)
Numbrid: 100, 60, 200, 50, 200, 6, 50. Kogus: 666.
Aidake dešifreerida seda numbrit ja mõnda käsikirja, milles kirjatundjad muutsid selle numbriks 616. Kirjatundjad said suurepäraselt aru, kelle nimi oli numbrite all peidetud, mistõttu nad muutsid selle Rooma stiili järgi. Ladina keeles (erinevalt kreeka keelest) kirjutatakse Caesar Nero kui Caesar Nero. Kirjatundjad jätsid vastavalt maha viimase tähe Nun, mille tõttu arv vähenes täpselt 50 võrra. Seetõttu on nii 666 kui ka 616 ainult sama sisuga vormid.
Terves loos koos metsalise numbriga on silmatorkav moodsa inimese mõte tänaval temast, kus on palju kaugele toodud müstikat, peaaegu pühadust. Tegelikult sisaldavad Ilmutusraamatu käsikirjad selle numbri erinevaid versioone: 666, 665, 646 ja 616. Milline neist numbritest ähvardab meid ohtu? Ja üldiselt, kas tasub karta surnud numbreid? Sibülsi (V, 28) raamatutes on Nero „viiekümne inimese saatus määranud”, kuid see uus „metsalise number” ei lisa midagi ja ei lahuta Nero tülgastavast portreepildist midagi.
