Jeesus Kristus Heidab Välja Deemonid - Alternatiivne Vaade

Jeesus Kristus Heidab Välja Deemonid - Alternatiivne Vaade
Jeesus Kristus Heidab Välja Deemonid - Alternatiivne Vaade

Video: Jeesus Kristus Heidab Välja Deemonid - Alternatiivne Vaade

Video: Jeesus Kristus Heidab Välja Deemonid - Alternatiivne Vaade
Video: Jeesus Kristus - ma olen tee, tõde ja elu 2024, Märts
Anonim

Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumides on korduvalt mainitud juhtumeid, kui Jeesus Kristus "ajas välja deemonid" või "rüvedad vaimud". Selliseid tegusid eristatakse haiguse või vigastuste paranemisest, mis tähendab, et Jeesuse kaasaegsed uskusid saatanasse ja tema võimesse inimesele kurje vaimusid sisendada, olenemata haigusest.

Mõiste "kurjade vaimude väljasaatmine" - "eksortsism" ulatub tagasi kreekakeelse sõna exousia juurde, mis tähendab vande andmist ja selle juhtimisel andmist, kutsudes kõrgemat võimu üles kinnitama nõusolekut. "Rüvedate vaimude väljaajamine" tähendab seega vaimude lahkumist Jumala nimel "ladistama" (ladina sõnast adjuro). Jeesus polnud eksortsist - deemon-võluja Jumala nimel -, sest ta ei vajanud mingeid kõrgemaid võimeid peale iseenda.

Esimene deemonite vallandamise juhtum leidis aset vahetult pärast seda, kui Ta sai Ristija Johanneselt ristimise. Pärast ristimist läks Jeesus kohe kõrbe, kus ta veetis 40 päeva ja kus teda saatan kiusatas. Tagasipöördumisel hakkas Jeesus otsima jüngreid enda jaoks ning jõudis Kapernauma ja õpetas. Nii Mark (1:23 - 27) kui ka Luukas (4:33 - 36) räägivad järgmist lugu:

Nende sünagoogis oli rüveda vaimuga mees ja ta hüüdis: lahku, mis teil siin on, Naatsaretlase Jeesusega? Sa oled tulnud meid hävitama! Ma tean sind, kes sa oled, Jumala Püha. Kuid Jeesus keelas ta, öeldes: olge vait ja minge temast välja. Siis läks rüve vaim, raputades teda ja nuttes valju häälega, temast välja. Ja kõik olid kohkunud, nii et nad küsisid üksteiselt: mis see on? Mis see uus õpetus on, et Ta käsib rüvedad vaimud autoriteetselt ja nad kuuletuvad Talle? (Markuse 1: 23-27).

Nii rüveda deemonliku vaimuga inimese kinnisidee kui ka selle väljasaatmine vastavad traditsioonilisele mudelile.

Esiteks, rüve vaim tunneb Kristust. Teiseks põhjustab selle vaimu vabastamine valdatule tõsiseid kannatusi ning sellega kaasnevad hääled ja hüüded. Kolmandaks on rüve kohustatud andma lõpuks Jeesuse kõrgema võimu ja võimu. Jeesuse lihtne viis deemonitega suhtlemiseks erineb märkimisväärselt tema ülejäänud päeva õigete tavadest.

Vaimude väljajuurimiseks kasutasid enamik tolleaegsed spikerdajad rituaali, vandenõusid, märke ja maagilisi pilte. Dallase teoloogilise seminari professor Merrill F. Unger kirjutas Piibli demonoloogias, et Jeesuse Kristuse meetod erineb kõigist teistest lähenemisviisidest selle poolest, et sellel pole maagiat, rituaalset piinlikkust ega midagi muud kui oma elav sõna, täis piiramatut jõudu ja jõudu. Ta räägib ja deemonid kuuletuvad talle kui teise maailma isandale”.

Markus ja Luukas kirjeldavad, kuidas vahetult pärast Kapernauma juhtunut tervendas Jeesus mitmesuguste haiguste all kannatavaid inimesi ja ajas välja palju deemoneid (Markuse 1: 32-34; Luuka 4: 38-41).

Reklaamvideo:

Nii rüveda deemonliku vaimuga inimese kinnisidee kui ka selle väljasaatmine vastavad traditsioonilisele mudelile. Esiteks, rüve vaim tunneb Kristust. Teiseks põhjustab selle vaimu vabastamine valdatule tõsiseid kannatusi ning sellega kaasnevad hääled ja hüüded. Kolmandaks on rüve kohustatud andma lõpuks Jeesuse kõrgema võimu ja võimu. Jeesuse lihtne viis deemonitega suhtlemiseks erineb märkimisväärselt tema ülejäänud päeva õigete tavadest. Vaimude väljajuurimiseks kasutasid enamik tolleaegsed spikerdajad rituaali, vandenõusid, märke ja maagilisi pilte. Dallase teoloogilise seminari professor Merrill F. Unger kirjutas Piibli demonoloogias, et Jeesuse Kristuse meetod erineb kõigist teistest lähenemisviisidest selle poolest, et sellel pole maagiat, rituaalset piinlikkust ega midagi muud kui oma elav sõna,täis piiramatut jõudu ja jõudu. Ta räägib ja deemonid kuuletuvad talle kui teise maailma isandale”.

Markus ja Luukas kirjeldavad, kuidas vahetult pärast Kapernaumas toimunud juhtumit tervendas Jeesus mitmesuguste haiguste all kannatavaid inimesi ja ajas välja palju kurje vaime (Markuse 1:32 - 34; Luuka 4: 38-41); evangelistid saadavad selle äärmiselt olulise seletuse, et Jeesus keelas deemonitel rangelt öelda, et nad tunnevad Teda.

Pärast kõigi oma kaheteistkümne jüngri - kellele Ta andis võimu deemonite väljaajamiseks - nimetamist jõudis Jeesus koju, tervitades tohutult palju usklikke ja uudishimulikke. Mõned tema naabritest uskusid, et mõnikord ei olnud ta ise, mõned juudi kirjatundjad uskusid, et temas on kurat Beelzebul (Beelzebul) või Beelzebub (Beelzebub). Matteus (12:24 - 29), Mark (3:22 - 27) ja Luukas (11:14 - 22) jutustavad sellest juhtumist:

Ja Jeruusalemmast tulnud kirjatundjad ütlesid, et temas on Beelzebub ja et ta ajab deemonite vürsti väel deemonid välja. Ja neile helistades rääkis ta nendega tähendamissõnades: kuidas saab saatan saatana välja ajada? Kui kuningriik jaguneb endas, ei saa see kuningriik seista; ja kui maja jaguneb endas, ei saa see maja seista; ja kui saatan tõusis enda vastu ja oli lahutatud, ei saa ta seista, kuid tema lõpp on kätte jõudnud. Keegi, sisenenud tugeva mehe majja, ei saa tema asju rüüstata, kui ta kõigepealt tugeva kinni ei seo ja siis ta maja rüüstab”(Markuse 3:22 - 27).

Beelzebub, tuntud ka kui Baal-zebub, tähendab sõna otseses mõttes "kärbeste isandat". See nimi on Baal-zebulist, see tähendab kaananlaste (kaananlaste) valitseja või foiniikia jumaluse (foiniikia) moonutatud vorm, ja tähendab "jumaliku eluruumi isandat" või "taeva isandat". Prohvet Eelija ajal oli jumal Baal (Baal) Iisraeli jumala Jahve (Jehoova) (Jahve / Jehoova /) peamine rivaal ja tema nimi hakkas tähistama juutide jaoks kurja vaimu (1 kuningad 18; 2 kuningat 13). See episood paljastab ka idee saatana seotusest Jumala tahtega juba enne, kui teda võidakse välja saata tema valduses oleva ohvri majast või kehast.

Kõige sagedamini mainitud episood on Jeesuse poolt Gerazis (või Gerges) või Gadaris tehtud deemonite tervendamine vastavalt Markuse (5: 1 - 13) ja Luuka (8:26 - 33) ütlustele ning evangeeliumi järgi kaks deemonit. alates Matteusest (8:28 - 32). Vaatamata mõnedele lahknevustele on need üks ja sama krunt. Pärast jutluse mäel toimetamist läksid Jeesus ja ta jüngrid laevaga Gergisini või Gadarene'i riiki. Siis kohtusid nad mehega, keda valdas rüve vaim. Mark seostab seda järgmiselt:

Ja nad tulid teisele poole merd, Gadarene'i maale. Ja kui ta paadist välja tõusis, kohtas teda kohe mees, kes oli haudadest välja tulnud, rüveda vaimu käes; tal oli kirstudes eluruum ja keegi ei suutnud teda isegi kettidega siduda; sest mitu korda olid ta seotud jalgade ja kettidega, kuid ta murdis ketid ja murdis ketid ning keegi ei suutnud teda taltsutada; alati, öösel ja päeval, karjus ta mägedes ja kirstudes ning lõi vastu kive.

Nähes kaugelt Jeesust, jooksis ta ja kummardas teda; ja hüüdis valju häälega ning ütles: mis on teiega, Jeesus, Kõigekõrgema Jumala Poeg? Ma lunastan sind Jumala poolt, ära piina mind! Sest Jeesus ütles talle: "Kao, rüve vaim, selle inimese juurest ära!" Ja ta küsis temalt: mis su nimi on? Ja ta vastas ning ütles: "Minu nimi on leegion, sest meid on palju. Ja nad küsisid Temalt palju, et Ta ei saadaks neid riigist välja.

Ja seal mäe ääres karjatas suur sigakari. Ja kõik deemonid küsisid Temalt, öeldes: "Saada meid sigade juurde, et me saaksime nendesse sisse minna!" Jeesus lubas nad kohe. Ja rüved vaimud läksid välja ja sisenesid sead; ja kari tormas järsust merre, ja neid oli umbes kaks tuhat; ja uppus merre.

Nagu teisedki omatud hinged, kogeb Gadarini deemonlik intensiivseid füüsilisi kannatusi ja vaimseid piinu. Ta jooksis abi saamiseks Jeesuse juurde, kuid rüve, kes teda valdas, lükkab Jeesuse autoriteedi tagasi ja loodab teda mitte välja saata. Selle proovitüki teine oluline aspekt on deemoni nimi, mis on deemonite väljaajamise rituaalis äärmiselt oluline hetk. Leegion on Vana-Rooma armee (mis hõlmab ka paljusid deemoneid) suur organisatsiooniline üksus, mis koosneb neljast kuni kuuest (ja kuni seitsmest) tuhandest inimesest. Nii et kahe tuhande hinnangut võib pidada alahinnatuks. Lõpuks, kuna deemonid ei suutnud Jeesusele enam vastu panna, palusid nad siseneda sigade karja. Siga peeti juudi seaduste kohaselt aga roojaseks loomaks, seega valiti sead õigesti. Jeesuse ajal arvasid inimesed, et rüved vaimud ei suuda vett seista, nii et kui sead uppusid,siis hävitati deemonid.

Jeesus ajas kogu oma töö vältel deemoneid välja, vabastades rüvedast vaimust paganliku naise tütre, kes tunnistas teda päästjaks (Mk 7:25 - 30; Mt 15:21 - 28). Sellised teod äratasid ilmselgelt publiku huvi ja jüngrid räägivad Jeesusest inimesest, kes ajab Tema nimel deemonid välja (Markuse 9:38 - 41; Luuka 9:49 - 50). Jeesus rahustab neid, et keegi, kes on teinud tema nimel ime, ei saa teda varsti rüvetada. Ja siis veel seitsekümmend järgijat, kes saadeti jüngriteks ja kellel polnud erilisi volitusi deemonite väljaajamiseks, leidsid, et deemonid neile kuuletusid. Jeesus tuletab meile siiski meelde, et rõõm ei seisne selles, et vaimud neile kuuletuvad, vaid et nende nimed on kirjutatud taevasse (Luuka 10: 17-20).

Pärast Jeesuse surma kasvas Tema nime jõud nii palju, et isegi "mõned ekslevad juudi õigekirjamängijad" (Apostlite teod 19:13 - 16) hakkasid kurjade vaimude välja ajamisel oma rituaalides hüüdma Jeesuse Kristuse nime, öeldes: "Me loome teid Jeesuse poolt, keda Paulus jutlustab." … Kuid kuri vaim ei lasknud end petta ja ütles neile vastuseks: "Ma tunnen Jeesust ja tean Paulust, aga kes sa oled?" Ja sel hetkel tormas nende juurde üks mees, milles oli kuri vaim, ja võitis neid üle jõu ning võitis neid nii palju, et nad jooksid selle mehe majast välja "alasti ja pekstud" - see on üks iidseid näiteid deemonite väljasaatmise ohust. ratas ise.

Need evangeeliumilood andsid keskaegsetele tarkadele igati põhjust tunnistada kehtivaks mitte ainult saatana olemasolu, vaid ka seda, et ta võib oma äranägemise järgi võtta süütuid hingesid. Ja kui mitte ainult Jeesus Kristus, vaid ka Tema jüngrid - isegi need, kes ei kuulunud eriti valitute hulka, vaid uskusid ainult siiralt - suutsid deemonid välja ajada, siis on kristlikel pühakutel kõikjal ühesugune võim puhastada roojane vaimud Issanda nimel. Kas Jeesus ajas tõepoolest rüvedad vaimud välja või kuulutas ta inimestele lihtsalt neile lähedasemas ja arusaadavas keeles - see on vaimulike ringkondade jätkamatud arutelude probleem tänapäevani.

Vana ja Uue Testamendi raamatute pealkirjade aktsepteeritud lühendid:

1 Sam. - esimene kuningate raamat;

2 kuningat - Kuningate teine raamat; Mt. - Matteuse evangeelium; Mk. - Markuse evangeelium; Luukas. - Luuka evangeelium; Apostlite teod - pühade apostlite teod.

Soovitatav: