Tšingis-khaan sündis Blun Yulduki maal 559. aasta suvel Moguli kalendri järgi siga (aastal Moghull - Tongus), mis on suvi aastal 1162 Jumala Sõna kehastumisest.
Kui Tšingis tekkis emaüsast, hoidis ta käes verehüüvet, millest vanaema kohe isale rääkis. Ta võttis kokku oma ohvitserid ja üks neist ütles, et see märk väidab, et kui ta on poisile suur komandör, siis alluvad talle paljud maad. Isa nimetas poissi Tamučiniks, kuid kui ta kuulutati khaaniks, nimetas ta end Chingiseks, mis tähendab moguli keelest "merd".
Tam-u-chini sugupuu
- Tšingis-khaan
- Iessugi-Bayadur-Khan (Iessugi - Iessuhi. Peaaegu nagu Yeshua või Jeesus.)
- Bortan-khaan
Reklaamvideo:
- Kabull Khan
- Tumene-khaan
- Bassikar khaan
- Dutumin Khan
Siinkohal tuleb märkida, et mogullidel on kombeks lugeda sugupuud mitte asutajast, vaid vastupidi ja mitte vanemaks kui seitsmes põlvkond. Kuid jätkakem Tšingis-khaani sugupuud.
- Toha Khan
- Budendzhir-Magog, kes sündis lesk Alanku - Yuldus Khani lapselaps
- isa Alanku, Yulduse poeg, kelle nime keegi ei tea
- Yuldus Khan
- Mengi Khoja-Khan
- Temirash Khan
- Kaimachu khaan
- Simchauchi khaan
- Buckbendu khaan
- Mehhiko Borell-Khan
- Kipchi-Mergen-Khan
- Kav Idill Khan
- Bertezene-khaan
Bertezene Khani valitsusaja ja Kayani lennu Irgana-Koni vahel on suguseltsi surumine 450 aasta vältel, mida mägrad elasid Irgana-Koni mägede vahel. Vürstide nimed pole nüüd teada, kuid nad olid kõik Mogulid. Lisaks:
- Kayan (Ta läks ajalukku ilma haani tiitlita, ilmselt seetõttu, et talle polnud seda ametlikult antud, kuid tegelikult oli ta khaan.)
- Hai-khaan
- Tiniis Khan
- Mengli Khan
- Yuldus Khan
- Ay-Khan
- Ogus Khan
- Kara-Khan
- Mungal khaan
- Alencha-Khan
- Kayuk Khan
- Dibbakui Khan
- Jelche-Khan
- Taunak Khan
- türklane
- Japheth (Japheth - Jupiter)
- Nui (Noa)
- Chameh
- Matushlag
- Idris
- linnuke
- Melagil
- Shinan
- pärak
- Schiess
- ADAM, hüüdnimega Safi Yula.
Kui Jesugi Bayadur Khan suri, oli Tšingis-khaan kolmteist aastat vana. Mogulluste seaduste kohaselt peavad kõik subjektid maksma haanidele iga-aastase kümnise ja ainult ühelt klannilt oli pärit kuni 40 000 perekonnanime. Lisaks maksid paljud naaberpõlvkonnad kümnist.
Kuid kuna Chinggis Khan oli liiga noor, otsustasid mõned naaberpõlvede subjektid austust mitte avaldada. Ainult üks kolmandik jäi Tšingis-khaanile truuks ja kaks kolmandikku kolis ära. Need põlvkonnad on:
- Burganay-Kariltuk
- Kataguna
- chilchuts
- Joguerets
- Müronid
- Marquette
Mõni varem ja hiljem tõi Tšingis-khaan neile kodakondsuse mitmel viisil.
Chinggis Khani ema Ulun, hüüdnimega Iga, mis Moguli keeles tähendab "suurt" (see on vastus "mongoli ikkele". Iga Mogull tähendab "suuri mogule"). Tal oli ka teisi hüüdnimesid. Katai keeles Kau-Chin, mis tähendab "vana naine", Tadikis - eakas naine (tadiksides nimetatakse Tadiksit siis kahtlemata tadžikideks) - Banu, usbeki keeles - Baibiza ja see kõik tähendab joonlauda.
Ta oli tõug Allaknuti põlvkonnast ja oli tohutult arukas. Pärast Tšingis-khaani isa surma võttis Kunakhmari põlvkonnast pärit Menglik-Ichka ta oma naiseks.
Edasi teeb kroonika autor pika arutluse, milles ta mainib, et neli kirjatundjat kirjutavad tema sõnad voodiääre alla ja kardab, et ei lõpeta teost enne surma, seetõttu kirjeldab ta kõike veel võimalikult lühidalt. Tähelepanu väärib asjaolu, et ta ei kasuta varasemate kroonikute teoseid, kuigi mainib paljude kirjalike allikate olemasolu, kuid dikteerib kogu selle hiiglasliku teabe hulga mälust!
Kui Burganai-Kariltuk võttis loodusliku keisri kodakondsusest Tayzeutsid, Neronid ja muud nimetatud põlvkonnad, siis oli tal perekonnanimesid vähe. Tšingis-khaan püüdis igal võimalikul viisil seda kurja rahumeelselt ära hoida, kuid kogu oma 13 aasta jooksul pidi ta minema meeskonnaga välja ja alustama verist lahingut, kuid jõud olid endiselt võrdsed, mässulisi ei õnnestunud ületada.
Baarid või tiiger nime kandnud suvel teatas mässuliste põlvkondadest pärit mees Khanile, et kõik mässulised olid ühinenud, et teda tahtmatult rünnata.
Siis kogus Tšingis-khaan, kellest oli juba saanud suurepärane sõdalane ja ülem, 13-st põlvkonnast 30 000 armee, kes olid talle allutatud. Ta viis nad väljale, kus ta asus nende asjadega laager, ja pani ise väed nendesse kohtadesse.
Vaenlane tuli 5–6 tuhande armee abil ja lüüa ta pea peale. Tšingis käskis panna seitsekümmend suurt pada veega ja teha nende alla tule. Kui padades vesi hakkas valge klahviga vihma koguma, langetati kõik ülbed õhutajad padadesse tagurpidi ja keedeti elusana.
Seejärel läks Tšingis-khaan vaenlase laagrisse, hävitas seal kõik ning võttis kaasa kõik kaubad ja paljud vangid, suurendades sellega tema armee suure hulga sõdurite poolt.
Seal oli üks inimene Zoigereti põlvkonnast, kelle nimi oli Chamuka-Chichen. Moguli keeles tähendab Chichen "kõnekat meest". See mees tuli Suniuni juurde, kes on karaite Aunek Khani suurem poeg, ja ütles: „Teie ja teie isa arvate, et Chinggis Khan on teie sõber, ja võin teile kinnitada, et ta saatis Tayan Khan Naimani ja Bayrak Khani kollektiivselt alustage teie vastu sõda.
Aunek-Khan otsustas, et neid avaldusi ei tohiks täielikult põlata, kuid mingil juhul ei saa uskuda Chamuka-Chicheni pakutud ettepanekut, sest Chinggis Khan on oma sõprust aastate jooksul tõestanud mitu korda. Siiski otsustas ta olla ükskõik milleks valmis. Samal ajal tuletas ta oma pojale meelde suuri eeliseid, mida ta andis Tšingis-khaani kohtule alates ajast, kui ta sõdis oma vendade vastu. Kunagi peaks teadma, et kuninglik vürst Margus lahkus pärast kahe poja surma, kellest suuremat nimetati Korzakuriks, ja noorema Cover.
Neil vendadel oli pakt isa pärandi jagamiseks. Korzakuril oli viis poega:
- Aunek või Tairrell, - Yakakare, - Bytimut, - Numissai, - Zukambu.
Kõik nad olid vaprad ja erakordselt julged. Isa surma pärast tülitsesid nad pärimise üle. Vanim poeg Aunek, kes oli koos teiste vendadega Yakakare vastu soostunud, sundis teda põgenema Naimanni maadele. Ja need viisid nende abiga ta sellise jõu, et ta läks Aunekisse ja ajas ta minema. Ta põgenes Tšingis-khaani isa juurde. Ta kogus sinna armee, naasis ja sõitis uuesti Yakakare poole, kes põgenes onu Cover-Khani juurde.
Sõdade lõppu pani Jesugi-Bayadur-Khan. Ilma au teenimiseta endale midagi kasu teeninud, taastas ta Margus Karaitsky maadel rahu ja pani Auneki valitsema. Nii et Aunek austas Tšingis Khanovi perekonda väga.
Nüüd, pärast Chamuka-Chichenilt teadete saamist, otsustati meelitada Tšingis-khaan välja ettepaneku liit sulgeda, luues oma poja Chuchi tütre Aunek-Khanovaga. Kartes, et Chinggise kohtusse jõudes tapetakse Aunek viivitamatult, saatsid nad saatkonnaga kõige lojaalsema ohvitseri Bukadai-Kanzat, nii et ta tegi eespool nimetatud ettepaneku Tšingis-khaanile.
Ta võttis suursaadiku vastu väga soodsalt ning teadmata Chamuka-Chicheni valest teatamisest läks ta koos kahe ohvitseriga Aunek-Khani kohtusse. Teel kohtus ta oma kasuisa Menglik-Ichkoyuga ja andis teada Aunek-Khani kurjadest kavatsustest. Ta naasis viivitamatult, andekalt mainitud suursaadikku ja annetas koos temaga üleskutse austada tema saabumist Aunek Khani koos oma isikuga, et olla võrdne viisakus. Kuid veised on nüüd nii õhukesed, et tal pole midagi oma kallist külalist väärika kohtlemiseks, palub ta visiiti edasi lükata, kuni veised on oma küljed korda teinud.
Viis või kuus päeva pärast suursaadiku lahkumist tulid Chinggis Khani juurde Badu ja tema vend Kišlik, kes nõudsid nendega eraviisiliselt rääkimist. Ja nad ütlesid, et Aunek Khani õukonnas ühe esimese ohvitseri hobuseid karjatades kuulsid nad ohvitseri ja tema naise vahelist vestlust, millest selgus, et nende khaan otsustas hommikul ootamatult rünnata Tšingis-khaani.
Seda kuuldes saatis Tšingis-khaan viivitamatult oma lähimatele ohvitseridele dekreedid, et nad peagi kohale jõuaksid, saates naised, vanad inimesed, lapsed ja veised Balchun-Balaki kaugematesse paikadesse.
Ta ise läks koos 2500-liikmelise meeskonnaga (kõik, mida oli võimalik nii lühikese aja jooksul koguda) väljale ja käskis sõduritel hoida hobuseid silla juures, oodates käsku, et igal hetkel tegutsema hakata.
Aunek-Khan Karaite lähenes päikesetõusul, tal oli 12000 sõdurit. Seejärel jagas Tšingis-khaan ühe oma nõuniku Koyuldar Chichena soovitusel armee kaheks osaks ja ühe osaga peideti üksildasesse kohta ning teine osa ootas vapralt põllul vaenlast.
Kui Auneki esirinnas varitsus möödus ja põllul sõduritega kohtus, algas lahing. Tšingis-khaani sõdalased tabasid üheaegselt mõlemalt poolt, ümbritsedes ja hävitades täielikult esirinnas. Nähes, et tema sõdurid said lüüa, tormas Aunek Khan koos poja Sunguniga appi. Kuid suurem arv sõdureid ei aidanud neid ja kõik said lüüa. Need, kellel õnnestus ellu jääda, põgenesid hirmust. Auneki poeg Sungun sai oda näkku ränga löögi.
Tšingis-khaanil oli suur rõõm tõsiasja üle, et nii väikesel arvul sõdureid õnnestus väikeste kaotustega võita suur üksus. Kuid Auneki armee oli teel ja Khan otsustas ära kolida ning läks otse Balchuna-Balaka poole, kus ta saatis enne tähtaega naisi, lapsi ja vanu asju koos veiste ja veistega. Kuid kohale jõudes oli ta sunnitud veepuuduse tõttu lahkuma ja minema Kalassui jõe äärde, kus maa kuulus Konkuratsi põlvkonnale, kelle käes oli valitseja Turk-Illy, Chingise sugulane.
Tšingis saatis aga ühe oma ohvitseridest Turk-Illysse kohtumise palvega ja avaldusega, et kui ta on valmis sõprust jätkama, siis laske tal kuuletuda ja kui ta vastu peab, võidetakse ta lüüa. Turk-Illy kuulis seda ja otsustas, et on vaja alluda Tšingis-khaanile ja ühineda tema tugevusega. Terve põlvkond ühines ja liikus koos sealt edasi Collanueru jõeni.
Seejärel saatis Tšingis-khaan Badungini põlvkonnast Arkaizun-Bai-Bayadur nime kandva inimese Aunek-Khan Karaitesse selle noomimisega, et kui ta näitas üles suurt tänulikkust, siis ei tohi unustada, et tema ja ta poeg Sungun on nagu ühe vankri kaks võlli … Üks puruneb, mõlemad on kasutud.
Ja siis läks Tšingis-khaan koos kogu oma armeega Aunek Khani koos Sunguniga, kes ise olid juba vastu. Oli verine lahing, kuid õnn oli Chinggise poolel. Aunek koos Sunguniga olid sunnitud põgenema, jättes kõik oma maad ja kõik subjektid. Nad jooksid Tayan-Khan Naimansky poole, kuid teel sattusid kaks murzat, Kurimazu ja Tamik. Need, saades teada Auneki reetmisest, tapsid kõik Khaani elanikud, riisudes ära kõik, mis neil oli, lõikasid Auneki pea maha ja viisid Khaani Tayanisse. Ta vihastas, ütles, et sellisel üllasel inimesel on parem sulasena teenida kui teda tappa.
Ta käskis pitseerida Aunek-Khani pea hõbedaselt ja kinnitada see trooni tagaküljele nii, et ta nägu nägi vastupidises suunas. Nad ütlevad, et kolm korda pärast seda kukkus keel hõbedasest maskist välja ja üritas midagi öelda, kuid midagi kukkus suust välja. Arvatakse, et seal oli märke.
Aunek-Khani poeg Sungun, saades teada oma isaga tehtud toimunust, põgenes Khaateeni linna, mis kuulus Kallachi põlvkonnast pärit aadlikule Kalizogari nimele, ning selle asemel, et talle varjupaik anda, tappis ja saatis koos peaga tema naine ja lapsed Tšingis-khaanile.
Pärast seda juhtumit alistusid kõik suured naaberpõlvkonnad Tšingis-khaanile. Ja need, kes arvasid, et suudavad vastu seista, ei tahtnud järele anda. Ja siis 599. aasta suvel vastavalt Mogulli kronoloogiale nimega Tongus, s.o. siga (suvel 1202 Jumala Sõna kehastusest), on Chinggis Khan 40-aastane. Kõik Moguli põlvkonnad tunnistasid teda oma suureks khaaniks Naumankuri maal.
Tšingis-khaani kroonimine. Miniatuur Marco Polo raamatust.
Tšingis-khaan tegi sel puhul vahva pidu. Keegi nimega Kokcha, hüüdnimega "Jumala pilt", ilmus sellele pühile. Ta ütles, et kõik Tamučini järeltulijad, nagu varem Suurhaaniks kutsuti, on nüüd ja igavesti ja igavesti suured haanid põlvest põlve. See Kokcha kõndis talvel paljajalu. Ja väga õhukeses kleidis, aga väga tervislik. Nad ütlesid, et valge hobune tuli tema juurde erinevatel aegadel ja niipea kui ta sellel istus, tõusis ta taevasse ja rääkis seal jumalatega. (Väga sarnane esimeste röövimistõenditega)
Vahepeal saatis Tayan-Khan Naimansky suursaadiku teatud Alakuse juurde, kes vastutas Unguttide põlvkonna eest, ja käskis teatada, et Chinggis-Khan süveneb päevast päeva. Ta võtab oma naabrite kodanikke, kuid ei säästa õilsaid inimesi, ta tapab kõik, jättes endale ainult orjad. Ja ta kutsus üles looma liitu Chinggise vastu. Kuid Alakus mitte ainult ei soostunud Tayan Khaniga paaritama, vaid saatis ka Tšingis-khaani käskjalad riigireetmise hoiatusega.
Seejärel kutsus Tšingis kokku põlvkondade jooksul põhinõukogu, kus kõik toetasid sõja alustamist meremeeste vastu. Ja Chinggis Khan kogus kiiruga armee, et takistada mereväelaste edasiminekut. See oli 600. aasta suvel Chichkan Moghullis arvestamisel, s.t. hiir (1203 aastat Jumala Sõna kehastumisest).
Sõja alguses saatis Tšingis-khaan ustava mehe nimega Chenanoyan eesmärgiga võtta kasutusele keeled, et saada teada vaenlase vägedest. Saades kinni ühe naimandi, viis Chenanoyan ta Tšingis-khaani enda juure ja ta küsitles teda. Selgus, et Tayan-Khan, olles teinud koostööd kasside, uraatide ja tsogegeraatidega, ületas Altai jõe ja kiirustas leidma Chinggise armee ettevalmistamata.
Tšingis-khaan alustas kohe kampaaniat Tayan Khani vastu. Olles juba mitu päeva marsil, teatasid valvurid, et arenenud vaenlase armee on ilmunud. Seda kuuldes andis Chingis käsu oma vennale Chuchikarile, kes käsutas armee paremat tiiba. Vasakpoolset tiiba käsutas Suurkhaani poeg - Chuchi. Ta ise seisis keskel ja lõi esimesena. Lahingu alguses sai vaenlase khaan tõsiselt haavata. Nad viisid ta lähimasse mäkke ja tema armee jäi ilma ülemast. Algas segadus ja oma sõdurite elu päästmiseks saatis Tayan Khan oma armee ohvitseridele teatised, et nad alistuvad Chinggis Khanile.
Tayan Khani sõdalased olid vaprad ja keeldusid allumast, nii et kõik tapeti. Tayan ise suri lahinguväljalt põgenedes oma haavadesse. Ainult tema poeg Kutshluk, kes oli varjatud Bayrak-Khani eest, pääses põgenema.
Sel ajal kui Tšingis-khaan Tayan Khani külastas, oli talv lähenemas, läks ta pärast talve lõppu oma talvevalduste juurde. Ja kevadel läks ta Markattsi maale, mille omanik oli Khan Tokhtabegi. See khaan oli kohal Tšingis-khaani lahingus Tayan Khaniga ja siis, kui ta oli aru saanud, kes lahingus võitjaks saab, käitus ta kavalalt ja ettevaatlikult. Ta viis oma armee Bayraki, teise Naiman Khani juurde.
Tartlaste sõdalased ületavad jõe.
Pärast Markattide alistamist täiendas Chinggis Khan armeed suure hulga Tokhtabegi Khani sõjameestega ja marssis pealinna Tanguti.
Tangut-khaan oli sel ajal juba väga vana, nii et ta lukustas end pealinnas Tangutis ja otsustas linnuse müüride taga piiramise üle elada. Pärast mitu nädalat kestnud piiramisrõngast võttis Tšingis-khaani armee rünnaku korras linnuse. Vana khaan tapeti ja linnuse müürid purustati. Teised linnused, mis asusid Tanguti maadel, võeti, igas neist lahkus Tšingis-khaan oma tugevast meeskonnast.
Naastes Tanguti kampaaniast ja oodates talve, läks Tšingis-khaan Bayrak Khani valdusesse, kuid ei leidnud teda linnast, sest ta jahtis. Siis püüdsid nad tema järel Bayraki kinni ja lõikasid ta pea maha. Kuid üks tema ohvitseridest jättis Moguli käed ja läks Tayan-Khanovi poja Kutshluki ja Markatist pärit Tokhtabegi-khaani juurde, mõeldes, et tal oleks seal turvaline.
Tokhtabegi ja Kutshluk kartsid aga Chingisovi tugevust ja viha ning põgenesid Irtõši kallastele. Nad seisid kääbuste ja Tsoegeraatide linnade lähedal, kus nende kohal olid vürstid Arssan ja Kanakabegi. Ja need vürstid, edastanud Tšingis-khaanile, osutasid, kus tagaotsitajad peituvad. Nad üritasid uuesti joosta. Tokhtabegi langes Mogullide kätte ja tapeti kohe. Kutshlukil õnnestus põgeneda Turkestani linna Kara-Kataysky Cover-Khani.
Cover-Khan, kuigi ta polnud sellise külalise üle õnnelik, varjas teda sellegipoolest auavaldustega ja kinkis talle isegi ühe tütre oma naiseks.
Ja Tšingis-khaan, kellel selles piirkonnas enam äri ei olnud, lahkus oma maale.
Kampaaniast naasnud Tšingis-khaan saatis kaks suursaadikut nimega Altai ja taramish Uruss Khanile kuuluvasse kergizisse ettepanekuga esitada. Viimane, mõistes, et parem on Chinggis olla liitlasena kui vaenlasena, nõustus saama Tšingis-khaani lisajõeks ja saatis talle suursaadikutega kingitusi, mille hulgas oli ka haruldane lind. Türklased nimetasid seda šundriks ja venelased nimetasid seda gyrfalconiks. See lind on kõik valge, välja arvatud jalad, nina ja silmad, mis tal on punased, väga punased.
Pärast Karait Aunek-Khani surma oli Chamuka-Chichen Naimansky Tayan-Khani juures ja pärast seda naasis ta oma põlvkonda Dzhiogerat. Kuid jiogeraadid, olles otsustanud, et Tšingis polnud mitte ainult nende suverään, vaid ka verisugulane, meenutasid, kui palju lihtsaid ja üllaid inimesi tapeti tema räpaste trikkide pärast, sidusid Chamuku-Chicheni ja viisid ta Tšingis-khaani. Ta käskis Chamuki ägeda hukkamisega tappa, rebides kõik liikmed ükshaaval maha. Ta suri, öeldes, et oleks Chinggisega sama teinud, kui ta oleks tema kätte langenud.
Uiguurid olid Turkestan Cover-Khani subjektid ja maksid talle rikkaliku austusavalduse. Algul omasid neid Idukut-Khan, kuid siis pani Cover-Khan oma Daruga (Daruga - kuberner. Kohtunik ja politseiülem, Rooma prokuratuuri analoog) nimeks Shuvak. Uiguurid kannatasid Šuvaki julmuste käes ja end vabastamiseks sidusid nad kinni ja saatsid ta Chinggis Khani, paludes kaitset. Tšingis-khaan oli selle üle väga õnnelik ja võttis õnnistatavalt vastu tema kaitse all olevaid uiguure. Ta saatis Idukut Khanile ühe lähima ohvitseri uudistega tema kaitse kohta.
Idukut-khaan oli Suure Khaani halastuse eest nii tänulik, et ta palus saada tema pojaks. Tšingis ei keeldunud temast ja abiellus temaga isegi ühe tütrega.
Tšingis-khaan vallutas enda jaoks kogu Mogulli rahva ja kavatses kätte maksta kogu Katai Altan Khani rõhumise ja solvangutega. Kui ta teatas oma kavatsusest kõigile erinevate põlvkondade juhtidele, nõustusid nad kõik Altan Khani kohtusse saatma ühe suursaadikuna nimetatud ohvitseri Chakhijeriks.
Tšakhidzher ütles Katai Khanile, et kui ta nõustub Chinggis Khani kohe oma suveräänina tunnustama, siis annab tee kohe vastuse. Muidu tuleb sõda ja võitja on ainus suverään. Altan-Khan oli nii Chinggise kui ka tema ministri peale väga vihane ja käskis tal öelda, et ta valmistub sõjaks. Tagasiteel joonistas Chakhijer kõik mäed, jõed, teed, kihelkonnad ja muud üksikasjad kohtadest, mis paiknesid lähenemisel Altan Khani linnale.
Saanud Katai Khaani vastuse, asus Tšingis kohe Katai maale. Altan-Khan kogus ka suure armee ja pani selle maapinnale soodsasse kohta. Vahepeal viibis Tšingis-khaan palju-palju linnu. Ta põletas paljusid ja tükeldas suurema osa elanikest.
Altan - Khan saatis suurema laastamise vältimiseks ühe oma kindrali suure armeega. Seda põgenikku teatas üks tagaotsitav, et Tšingis-khaan võttis Katai suurematest linnadest dinni ja saatis sinna oma armee, lootes üllatust. Kuid ta ei teadnud, et "tagaotsitav" saadeti tahtlikult ja oli varitsus. Chinggis Khani armee tabas marssal Altan-Khanovi kindrali armee ja nad lõid kõik maha. Siis läksid nad kohe Katai armeesse, püüdsid nad üllatusena kinni ja tükeldasid kõik 30 000.
Altan - Khan põgenes ja lukustas end Kambalu linna. Linnas istudes sai ta iga päev uudiseid Chinggis Khani võetud uute linnade kohta ja nähes, et vaenlase armee lähenes üha lähemale, kogus ta kõik peamised kohtunikud volikogusse. Pärast kõigi häälte kuulamist otsustati sõlmida rahu Tšingis-khaaniga ja talle saadeti suursaadik. Tšingis-khaan võttis vastu Katay kodakondsuse, võttis Altan Khani tütre oma naiseks ja läks tema omandusse.
Altan-Khan, nähes, et kõik tema põhjamaad on laastatud, jättis poja valitsema lesta ja läks pärast Moghullide lahkumist Nankingi linna, mida tema isa oli tugevalt kangendanud. Sellel linnal oli kolm müüri, millest viimane sisaldas ümbermõõtu 40 miili. See oli ehitatud suure jõe kaldale, nii lai, et rannikult rannikule sõudmiseks kulus terve päev.
Enne lahkumist hukati ta mitu kara-hiinlase vürsti, kes olid teda sõja ajal reetnud. Ja pärast lahkumist algasid kara-hiinlased rahutused ja mured levisid kõigis põhjapoolsetes provintsides, nii et Tšingis-khaani armee läks jälle põhja poole ja Kambalu linn viidi.
Kui Altan-Khan sai teada taunitavatest tegudest, näljast, leiva kõrgetest hindadest, mässudest ja kõigi põhjaosas asuvate Catay provintside laastamisest, saatis ta Kambalasse mitu tuhat kaamelit hõlmava kaameli karavani. Haagissuvilat valvas suur armee kahe parima kindrali juhtimisel. Kuid Tšingis-khaani rügemendid panid paika ja kogu armee tapeti. Nad võtsid kindralid täies mahus kaasa, aga võtsid kaameleid ja leiba endale. Kuna Altan-Khanile sellest teatati, mürgitas ta end.
Viis aastat rahustas Chinis-Khan Katai mured, kuid ta otsis kogu Altan-Khani aardeid lestast. Ta istutas igasse linna oma valitsejad ja tugeva garnisoni. Taastanud korra, läks ta pensionile maadele, kus tavaliselt elas.
Suurte Mughalite linna tänav.
Kampaaniast naasnud Tšingis-khaan piiras Tanguti maal Akashini linna. (Siin on tõlkijal joonealune märkus, milles ta oletab, et Akashini linna praegu ei eksisteeri, kuid see asus tõenäoliselt India piiri lähedal. See kõik tuleneb asjaolust, et tõlk seostab Kathai temale teadaoleva Hiinaga. Aga kui ta teaks, et Siberis ja mitte tänapäevases Hiinas aset leidnud sündmuste kroonikad, oleksin siis hõlpsasti leidnud Altai linnas Kashino linna, mis seisis ühe Obi lisajõe ääres.)
Pärast Akašini vangistamist kavatses ta viia ülejäänud Katai linnad, mis jäid jätkuvalt väljaspool tema kodakondsust, kuid sai teada, et põlvkonnad, kes ei soovinud tema ülemvõimu tunnustada, esitasid Tayan-Khanovi poja Kutshluki. Ja Kutshluk ründas Khorassm sultani Mohammed Shahi nõuandel oma kasuisa Cover Khani ja võttis üle poole maad.
Sellele aruandele lisati veel üks asjaolu, et Tokhtabegi-khaani vend Kudat saabus koos oma kahe vennapojaga Naimannsisse ja sealt hakkasid Chinggis-Khanovsi isikud ahistama. Seejärel muutis Tšingis-khaan oma kavatsusi ja saatis kaks oma kindralit, nimega Suida Bayadur ja Kamu Tushazar, suure armeega Qudati ja tema liitlaste vastu. Nad leidsid ta Tsummarani jõe kaldalt, lõid, peksid teda kõige rohkem ja viisid kogu ülejäänud osa ära. See lahing põhjustas marruutide lõpliku lüüasaamise, mis juhtus suvel 613 (1216).
Ka Tumaty (inimesed, kes elasid Selenga jõe kallastel) näitas vaenlase tegusid ja neile saadeti kindral Burgu-Nayan koos väikese hulga väeosadega. Tumatid hävitati eriti julmuse, peksmise ja piinamisega.
Kutshluki vastu saadeti kindral, nimega Chena-Nayan, koos suure armeega. Kutshluk läks katte asemel hoopis suure armeega kohtuma. Kuid Chena-Nayan ründas teda nii julmalt, et lõikas maha kogu suure armee. Kutshluk põgenes koos väikese hulga oma inimestega, kuid nad ohvriks langesid ja tapeti, vaid Kutshlukil õnnestus põgeneda Badagshani linna, mis asub maal, mida nimetatakse Sarekolliks.
Kuid Chena-Nayan ei lõpetanud jälitamist ja kui ta talupoega adraga kohtus, küsis ta, kas ta on kohanud uusi tulijaid. Mees, ilma kätt adra küljest ära võtmata, vastas, et oli näinud nelja inimest, kes läksid Badagshani. Siis ületasid nad tagaotsitavaid, kuni neil oli aega varjata, ja tapsid kõik.
Naastes nende maadele, andis Chena-Nayan Kutshluki pea oma Khanile. Ja ta oli väga rahul ning kinkis oma ohtralt kingitusi.
Tšingis-khaanil oli nii palju naisi ja liignaisi, et arvatakse, et nende arv on üle 500. Kõik ta seaduslikud naised olid khaanid ja vürstiriigid, kelle seas oli viis tema poolt eriti armastatud naist:
- Borta Kutšin, kellest oli 4 poega;
- Kichu, Altan-Khan Kataysky tütar;
- Karizu, Tayan-Khanovi lesk;
- Mila;
- Chinggan.
Tšingis-khaani armastatud naine Borta Kutšin.
Mõlemad viimased olid õed üllas tatari perekonnast. Neli poega Bort Kutšinilt, keda kutsuti:
- Chuchi, - Chagatai, - Arva ära, - Taulay.
Igal pojal oli kohtus oma äri. Chuchi juhtis majandust, Chagatay juhtis kohut ja vastumeetmeid, Guess jälgis valitsuse lõive, võttis vastu provintside kontosid ja Taulay proovis kõike, mis oli seotud sõjaliste asjadega.
Teise viie poja hulgas jagas Tšingis-khaan Katai peamised kubermangud. Et tema vennad ei oleks kunagi omavahelise vaenu pärast, kogus ta nad üks kord ja andis igaühele noole, et nad neid murraks. Vennad murdsid nooled ära ja siis andis Tšingis igaühele neist võltsi (noolte kimbu) ja käskis neil jälle murda. Ükski vendadest ei suutnud fastsiini ära rikkuda. Siis ütles Chinggis-Khan oma poegadele, et seni, kuni nad olid koos, nagu fastsina, ei saa keegi neid murda. Kuid niipea kui nad eralduvad, saavad nad individuaalselt kergeks saagiks.
Tšingis-khaan, kes on kõigis oma maades rahu ja õitsengu loonud, saatis oma mehe Makinut-Yalauchi nimele Kharassmi sultani Mohammed Shahi suursaadikuks ettepanekuga, et kuna nende valdused piirnevad üksteisega, siis kas sultan peaks austama Chingist oma isa nimel, sest lepingust saavad kasu mõlemad riigid.
Pärast suursaadiku juurde pensionile jäämist võttis sultan vöö ehetega ära ja andis selle suursaadikule kingituseks, paludes, et ta räägiks ainult tõtt, ja küsitles, kas on tõsi, et kõik maad, sealhulgas Katai maad, oli antud Tšingis-khaanile., ja kas on tõsi, et khaani jõud on nii suur, et ta pakub sultanile pojaks saada.
Makinut-Yalauchi nägi, et sultan räägib oma südamega (vihaselt) ja mõistuse pimestava viha vältimiseks hakkas ta temaga lahkelt rääkima, kiites tema väärikust igal võimalikul viisil. Ja oma khaani väärikuse alandamine. Ja ta laulis nii armsalt, et veenis sultanit Chinggis Khani pakkumist vastu võtma. Ja ta läks koju võiduga ilma sõjata ja täis kingituste rongiga.
Ja kuigi kaliif Bogdatsky kirjutas Tšingis-khaanile, õhutades teda sõjasse sultanite vastu, valitses impeeriumide vahel rahu ja vastastikkust, sedavõrd, et isegi tema käes oleva kulla ja hõbedaga oli võimalik kõndimise ajal kõndida ühelt maalt teisele, ja maksmata tamga. (Esimene tolliliit!)
Tartary maadel ei olnud paljudel põlvkondadel losse ja kindlusi, vaid neil olid puust mobiilsed kodud, et elada seal, kus neile meeldis. Ja kuna rahu ja kord valitsesid kõikides provintsides, hakkasid kogu maailma kaupmehed kauplema, kus see on neile kasulik ja ohutu.
Kord kontrollis Tšingis mõnede kaupmeeste kaupa kaupade hinda. Ja need, kes nimetasid hindu, millele Chingis ütles, et kuna hindate neid nii kõrgelt, ei saa te nende jaoks midagi teada. Ja kõik kummutid võeti kaupmeestelt ära ja nende eest ei makstud midagi. Kuid kutsuti teisi kaupmehi, kes kutsusid mõistlikke hindu, ja siis hakkasid oksjonile saabuma veelgi rohkem kaupmehi kõigist riikidest ning tamgadest ja kaubandustasudest voolas Tšingis-khaani riigikassasse palju raha. (Nüüd nimetatakse seda tariifiregulatsiooniks, mis stimuleerib majanduse arengut.)
Need kaupmehed, kellesse Suur Khaan oli kiindunud, olid pärit Harassmist. Oma maale lahkudes läksid kolm kohtuametnikku koos sultan Mohammed Shah'iga: - Mohammed Kharassm, Ali-Khoja Bukhara ja Yusuf Otrar, kes olid Chigis Khani suursaadikud. Nad tõid sultanid oma khaani sõbraliku kirjaga looga, kuidas Chinggis aitas oma kaupmehi, ja avaldasid lootust, et ka Chrassise maade kaupmehi võetakse Harassmas vastu.
Need Otrari linna saabunud suursaadikud tulid kuberneri juurde, keda varem kutsuti Inallchikiks, kuid sultan andis talle Kagir Khani tiitli. Kaupmehed saatsid omalt poolt ka oma inimesi koos saadikutega kingitustega ning ühte kaupmeest kutsusid pahatahtliku kavatsuseta Kagir Khan endise nimega Inallchik.
Kagir Khan Velmi oli selle pärast vihane ja käskis kõik vahi alla võtta, nii kaupmehed kui ka suursaadikud. Ja ta saatis sultanile kirja, milles teatas, et kaupmehed saabusid saadikutega, keda ta ei uskunud nende headesse kavatsustesse, ja kahtlustasid neid vaenlase spioonides. Sultan, mõistmata asjaolusid, saatis skautide käsu tapmiseks kirja, mis tehti.
Kagir-Khani elanikud tapsid kaupmehed ja suursaadikud ning võtsid kaubad endale. Kuid ühel kaupmehel õnnestus imekombel surma vältida ja ta põgenes Tšingis-khaani juurde ning rääkis talle kõigest isiklikult. Tšingis-khaan lendas suurde raevu ja käskis riiulid kokku koguda ning saatjale andis kirja, et kuna ta on rahulepingut rikkunud, kuulutatakse tema vastu sõda. Siis saatis ta oma poja Chuchi Turkestanisse, et Kutshlukovide jäänused välja ajada.
Sultan Muhammad, saades Tšingis-khaanilt uudiseid, lahkus armeega Samarkanti ja sealt edasi Kohojani Tšingis-khaani poole. Khojonis teatati talle, et osa Chuchi alluvast armeest läks Turkestanisse, muutis kavatsust ja otsustas esmalt lüüa Chuchi armee, mille jaoks ta jõudis Turkestaniga piirile. Ta seisis Kabli ja Kamcha jõgede vahel, et Chuchi armee radu lõigata, kuid leidis siit hulgaliselt sõdureid, keda oli hiljuti pekstud. Nad leidsid ühe, keda peksti, kuid võisid rääkida, ja ta ütles, et Chuchi peksis neid. Need, kes jäid ellu, võtsid täielikult sisse ja läksid sinna, kust tulid.
Sultan kiirustas Chuchi armee järele jõudmist ja lähenes peagi. Chuchi kogus oma kindralid kokku ja hakkas nõu andma, kuidas edasi minna. Üks kindral ütles, et targem on taganeda, pealegi ei käskinud Tšingis-khaan kõigiga lahingut pidada.
Kuid Chuchi otsustas, et ta ei leia vastust oma isale ja vendadele, kui nad küsisid, miks ta põgenes. Rivistas armee ja ütles, et peaks lahingu tegema rõõmuga. Ta ise möödus mitu korda lahingute ridadest, pöördus sultani poole, et teda mõõgaga lüüa. Kuid sultan peatas kõik rünnakud ja tõrjus löögid kilbiga.
Kuskil Nagai tartaris.
Chuchi sõdalased olid suuresti inspireeritud, nähes tema julgust ja osavust. Nad tegid sel päeval suuri asju. Mogullid julgustasid oma juhi julgust nii palju, et hakkasid vaenlast mitu korda suuremaks lööma. Sultan Mohammed oli väsinud oma sõdurite karjumisest, et takistada neil lahingust põgeneda, ja ebaausalt. Öösel lõppes lahing.
Chuchi käskis paljudes kohtades oma laagris suuri tulekahjusid süüdata. Ise lahkus öösel vaikselt laagrist. Hommikul läks vaenlane kaklema, kuid leiti, et laagris polnud kedagi. Ja Chuchi oli juba oma isa juures ja rääkis suurest lahingust. Tšingis oli selle üle väga õnnelik ja premeeris rikkalikult kõiki, kes silma paistsid.
Vahepeal saatis Tšingis-khaani sõdalaste julmuses veendunud sultan Mohammed rügementi erinevatele garnisonidele ja ütles, et kuna Tšingis otsustas temaga sõdida, siis laske tal proovida teda leida. Seejärel naasis ta linna, lastes tal ohjeldamatut joobumist ja hulluks minnes andis käsu kuulsa sheiki hukkamiseks, keda austati pühakuna, kahtlustades teda sõpruses Turkan Khani emaga.
Pärast hommikul magamist kartis ta tehtut ja saatis tassi kulda teisele sheikile, keda austati pühakuna, et ta saaks andeks paluda mõrva pattude eest. Kuid see šeik ei võtnud karikat vastu ja edastas sultanile, et tal pole võimu selliste pattude eest lepitada.
Sultan Muhammad põhjustas veel palju ebaõnne. Ta kukutas Kalif Bogdatski ja pani tema asemel Termiskisegitski hõimust teatud Atimulki, mainimata, et ta uskus hõlpsalt Kagir-Khanovi valeuudiseid, mis oli saadikute mõrvamine koos kaupmeestega, mille tõttu sõda algas.
Suvel 615 (1218) läks Chinggis Khan suurima armeega kampaaniasse Suur-Bukharasse. Teel ühinesid temaga Bišbaliki maal elanud Arslan-Khan Karlik, Idikut-Khan Uygur ja Amalõki maa kõrgeim valitseja Saknak. Ja nad läksid Otrari linna. Teades, et sultan Muhammad jagas oma armee tugevatesse linnadesse, saatis ta oma pojad Ugadai ja Chakotay Otrarisse ning poja Chuchi Najani. Ta saatis kaks kindralit, kelle nimi oli Alan-Nayan ja Suktu-Buk 50 000 sõduriga Farnakanti ja Khojani.
Ja ta ise koos oma poja Taulay ja terve armeega asus Bukhariasse. Siinkohal tuleb märkida, et sõna "Bukhar" tähendab Moghullish keeles "õppinud meest". Sest kõik, kes soovisid õppida erinevaid teadusi, läksid kõigist riikidest Bukhariasse.
Esimene linn Chinggis Khani teel oli Sarnuk. Seinte all seistes panid sõdurid nii kohutavalt hüüdma, et Sarnuki elanikud ehmatasid ära, lukustasid väravad ja valmistusid end kaitsma. Seejärel saatis Tšingis-khaan linna nimega Gajip, kes oli tuntud oma manitsemisvõime pärast. Ja ta ütles kaitsjatele, et parem on alluda nii suurele valitsejale kui vastu seista. Tänu manitsusele muutsid Sarnuki elanikud meelt ja lahkusid kõik linnast kingitustega Chinggis Khanile.
Tšingis kohtles elanikke väga soodsalt, näitas neile üles kõike lahkust ja käskis nüüdsest helistada linnale Kutshluk-Balyk. Siis valis ta kõik noored ja tugevad elanikud, võttis nad sõjaväkke ja läks Nurni linna, kus ka elanikud manitsesid, ning avas väravad. Seal täiendas Tšingis-Khaan karja ja kariloomade varusid ning läks Bukharia provintsi.
Rebbiakhiri kuu esimesel päeval jõudis Bukhara müüridele suvi 616 (1219). Selles linnas jättis sultan Mohammed suure garnisoni kolme kindrali, kelle nimi oli Kuk-Khan, Siunch-Khan ja Kutshluk-Khan, juhtimisel. Need kindralid lasid piiritleva armee vastu 20 000 sõduri sorti, kuid saades kahju, kaotasid nad suuresti oma julguse ja öösel püüdsid nad märkamatuks jääda koos kõigi perede ja asjadega linna eest varjata. Kuid ööpimedus ei päästnud neid Moguli sõdalastest. Nende ratsavägi ületas Amu jõe tagaotsitavaid ja lõikas peaaegu kõik maha.
Bukhara elanikud, nähes, et garnison oli nad maha jätnud, saatsid kõik silmapaistvad teadlased, preestrid ja üllad inimesed linna kingituste ja võtmetega linnaväravate taha. Tšingis-khaan võttis võtmed, ratsutas ratsas suurimasse mošeesse ja küsis, kas need on sultan Mohammedi kojad. Kuuldes, et see on Jumala koda, lammutati hobuse seljast ja andis hobuse silda peateadlasele, tõusis ta mošee kõrgendatud kohale ja viskas Alkorani hobuste jalge alla.
Seda nähes ütles teatud Seigit Mohammedi järglastest, et seda teha on suur patt. Ole vait, see on Jumala karistus meie peas, vastas veel üks jumalakartlik.
Sõdurid hakkasid kohe mošee keskel sööma ja jooma, mis on suur pühadus. Ja Chinggis Khan lahkus mošeest ja läks väljakule, kuhu Bukhara elanikud pühadeks kogunesid, ja tõusid kõrgele kohale. Ta käskis kokku kutsuda kõik Mohammedani seaduse elanikud ja ütles neile, et sultan rikkus lepingut, tappes oma saadikud kaupmeestega, ja nüüd saatis Jumal ta kätte, et ta usu rikkumise eest kätte maksta. Mis puutub linna rikkusesse, siis tuleb sellest vabatahtlikult loobuda ning varjatud leitakse erinevate piinade kaudu ikkagi üles.
Pärast teate saamist, et paljud sõjaväelased peidavad linna, käskis Tšingis-khaan selle maha põletada. Ja kuna kogu linn oli puust, põles kõik maha, välja arvatud tellistest ehitatud sultani kojad, mille nimi oli Ark. Ja kõik sõjaväelased leiti ja peksti. Bukhara püsis selles seisundis mitu aastat, kuni Tšingis-khaan selle vahetult enne surma uuesti üles ehitas.
Varemed Bukhara kesklinnas. Jean-Jacques Elise Reclus 1881
Sultan Mohammed lahkus Otrari linna lähedalt Gagir-Khanist koos 50 000 inimese armeega. Saanud teada, et Tšingis-khaani pojad läksid sinna suure armeega, saatis ta veel 10 000 inimest, keda juhtis kindral nimega Karacha-Hajip. Ja garnison, mille arv oli 60 000, hakkas valmistuma Otrari kaitseks.
Tšingis-khaani lapsed piirasid linna ja peagi hakkas Karacha-Hajip manitsema Gagir-Khani linnale lepinguga alla andma. Kuid ta teadis, et tema tegudest on saanud üks sõja põhjuseid, ja mõistis, et temast ei säästeta, ning ütles, et kaitseb end viimaseks.
Siis võttis Karacha-Hajip oma 10 000 sõdurit, lukustas öösel linna väravad ja läks välja piirajate laagrisse. Tšingis-khaani lapsed otsustasid, et kui ta reetis oma seadusliku valitseja, tähendab see, et ta võib neid reeta, sest nad kõik tapeti. Siis sisenesid nad lukustamata väravate kaudu linna ja ajasid garnisoni seintest välja, kus enamik raiuti maha.
Gagir-Khan, nähes linna äravõtmist, lukustas end lossi koos 20 000 sõduriga. Olles lähedal kvartalis, lossi sees, hakkas ta sõduritest lahti saama, saates nad sortide juurde. Mitu korda läksid Tšingis-khaani sõdalased tulutult lossi ründama, kuid nüüd võtsid nad selle palja mõõgaga. Ainult Gagir-Khan asus varjupaika kahe kambriga talle pühendunud inimesega ja võitles viimase poole. Kui tema inimesed tapeti ja tal ei jäänud ainsatki noolt, suutsid nad lõpuks Gagir-Khani täielikult kinni võtta ja ta rauda panna.
Saanud teate, et nende isa oli võtnud Bukhara, läksid Chinggis Khani lapsed sinna ja võtsid terve Gagir Khani. Kohas nimega Kuk-Serai said nad kirja isalt, kes käskis vangistatu tappa, mida nad ka kohe tegid.
Armee juurest lahkunud Tšuchi läks Sinjaki linna ja saatis elanikele Assan-Gadzhi nimelise mehe, et veenda neid alistuma. Kuid nad ei kuulanud ära ja tapsid suursaadiku. Chuchile, kes sai sellest mõrvast teate, muutus väga raevukaks. Ta võttis linna reidilt ja käskis kätte maksta tappa 10 000 elanikku. Jättes linna Assan-Gadzhi poolt tapetud poja kontrolli alla, läks Chuchi Usgani linna.
Usgani elanikud, teades sinjakiitide saatusest, tegutsesid ettevaatlikult ja läksid Chuchit kohtuma rikkalike kingitustega. Tšuchi käskis oma sõduritel karistuse kandmise ajal mitte elanikele korda saata ega neilt midagi võtta. Sealt läks ta Astanša linna.
Astasha garnison julges vastu seista, mille jaoks Chuchi tappis kõik pärast linna hõivamist. Najani valitseja nägi, et tema kord saabub, tõi enne tähtaega garnisoni välja ja viis Kharassmi linnadesse. Kuid linna elanikud ei kaotanud julgust ega tahtnud mogullidele alistuda. Pealegi tapeti Chuchi saadetud saadik üleandmisettepanekuga peaaegu.
Linna kaitsjad kaitsesid vapralt, kuid mogulid olid tugevamad. Pärast linna vallutamist käskis Chuchi tappa kõik need, kes osalesid tema saadikule näidatud süüdimatuses. Ülejäänud elanikud aeti linnamüüridest välja, võttes ära kõik, mis neil oli, ja Ali-Khoja-Gechdivona-nimelise ohvitseri käsul loodi linna tugev garnison.
Tšingis kindralid Altan-Nayan ja Suktubuka 50 000 sõjaväelasega viisid pärast kolmepäevast piiramist Farnakanti linna, raiusid kogu garnisoni ja läksid Khojani piirama.
Khodzhani kuberneril Timur-Malikul oli vapra sõdalase au ja selleks, et seda sel juhul mitte kaotada, ei jätnud ta midagi linna kaitsmiseks. Khojan seisab jõe kaldal, kus asub saar. Saarel on tugev loss. Timur-Malik asus varjupaika koos 1000 valitud sõjamehega. Ta laskis välja neli kaetud anumat, millest maagid tulistati, mis valmistas neile suurt muret. Siis sundisid Moghullide kindralid Pharnakantist pärit vange viskama jõkke kive, et ehitada saarele ülesõit.
Saare kaitsjad pidasid viimast vastu, kuid nähes, et tamm oli saarele juba lähenenud, astusid nad laevadele ja ujusid mööda jõge. Moghulli kindralid, nähes lendu, läksid jälitama suure hulga sõdureid. Sõdalased ei kaotanud laevu silmist, uskudes, et tagaotsitavad nagunii ei pääse, sest üle jõe oli jõekett, Pharnacanthist kaugel, sirutatud ketiga. Kuid ketil purjetanud Timur-Malik suutis selle lahti siduda ja ujus ohutult. Olles maandunud kindlasse kohta, üritasid nad end varjata, kuid hobuse seljas olevad mogulid möödusid tagaotsitavad kiiresti jalgsi.
Timur-Malik tulistas kolmelt mogulilt tagasi viimase noole poole, mis oli ilma tiputa. Kuid selle noole abil õnnestus tal lüüa ühele sõdurile silma. Ülejäänud kartsid seda ega suutnud Timurit kinni haarata.
Nii põgenes Timur-Malik ja jõudis lähedalasuvasse linna, kus asus sultan Mohammedi garnison. Seal, kogudes kiiruga suure armee, läks ta Farnakantti linna ja, raiunud seal seisnud Moguli, naasis ta oma suveräänse sultani Mohammedi juurde, kes premeeris teda lojaalsuse eest hästi ja lubas tal kuni surmani rahus elada Šami linnas.
Kui Tšingis-khaani kindralid tema juurde tagasi jõudsid, teatas Sultan-Mohammed, et Mogulid kavatsevad minna Samarkanti, ning saatis sinna 110 000 armee koos suure hulga elevantide ja 30 kindraliga. Uustulnukad ümbritsesid linna laia vallikraaviga, mis kaevati vee äärde.
Mogulid teadsid kõigist ettevalmistustest, kuid see ei muutnud nende kavatsusi. Teel Samarkantti toimus suur lahing armeega, kes läks sorti, kuid sultani sõdurid peksti suure verega. Linna jõudes läksid nad rünnakule ja uisutamine jätkus kogu päeva. Järgmisel päeval see jätkus ja teisel õhtul, kes oli Kadi linnas, olles kindralitega tülitsenud, lahkus ta linnast ja andis võtmed Tšingis-khaanile.
Mogullid sisenesid nende väravate kaudu, haarasid kohe teised kinni ja avasid nad. Linn vallutati kohe. Tšingis-khaan käskis kogu armee tükeldada. Päästeti ainult üks Aloub Khan 1000 sõduriga. Siis andis Chinggis linna rüüstata ja andis oma kindralitele 30 000 kodanikku perede, hobuste ja varaga. Ta andis ülejäänud elanikele andeks, jättes nad linna elama, kohustades neid maksma 300 000 kuldset denaari aastas.
Samarkand. Max Birshtein 1944
Pärast Suure Bukharia vallutamist ja Samarkanti hõivamist saatis Chinggis Khan oma pojad Chuchi, Guessi ja Chagatai koos suure armeega pealinna Harassmi, kuhu asusid elama neli sultan Mohammedile eriti lähedast inimest: Hamar, Mogul, Hajip ja Feriduni-Jeri. Peaasi, et Hamar oli sultani sugulane ja tal oli suurim armee.
Kuna Moguli vägede edusammudest polnud täpset teavet, karjatasid Harassma elanikud veiseid lähedalasuvatel karjamaadel ning edasijõudnud üksuse äkiline rünnak viis kõik veised linnast eemale. Seda nähes tegid linnakodanikud 10 000 inimese sortsu, lootes arvudest üle saada, ja möödusid Harassmile kuuluva väikese linna lähedal veistega irdumisest, kuid mogulid võitlesid vapralt ja kohale saabunud rügemendid viisid ründajad padadesse. Nad tapsid kõik. Päästetud polnud enam kui sada.
Järgmisel päeval saabus ülejäänud armee ja algas piiramine. Piiratud pakuti loovutada linn vastutasuks elu eest ning lubati minna koos oma naiste ja lastega minema. Kuid nad ei tahtnud alistuda. Pärast seitsmekuulist piiramisrõngast saatsid mogullid 3000 inimest linna alla voolava Tsaigongi jõe ümbersuunamiseks ja jätsid seega veevaenlase ilma, kuid linnainimestele teatati sellest ja nad saatsid sinna suure hulga vägesid ning häkkisid kõiki neid, kes saadeti kaevama.
Siis tekkisid vendade vahel vastuolud ja nad hakkasid tülitsema. Saanud sellest teada, määras Tšingis-khaan Guessi kõigi ülemaks ja ta hakkas üksinda vägesid valitsema. Lõpuks võeti linn, tükeldati 100 000, ülejäänud viidi täies mahus, kuid nii palju, et iga sõdur sai 24 inimest.
Vahepeal elas Chinggis Khan kogu kevade korterites valitud Samarkandi linna lähedal asuvates korterites ja läks seejärel Nakhshapa linna. Võttes linna vastu ilma vastupanuta, läks ta sealt edasi Thermise linna alla, mis hakkas vastu. Nad tükeldasid kõik peale ühe vana naise, kes vastutasuks kõhu eest lubas kinkida suure pärli.
Kus on pärl? - Nad küsisid vanalt naiselt. Ja naine vastas, et on selle alla neelanud. Siis lõikasid nad lahti vana naise emaka ja tõepoolest leidsid nad sealt suure pärli. Moguli sõdalased, nähes seda, hakkasid kõigi surnute kõhud lahti rebima, mõeldes, mida nad veel leiaksid. Kuid nad ei leidnud seda.
Sealt viis Tšingis-khaan oma rügemendid Balki linna, mis oli sel ajal nii suur, et selles asus 1200 suurt mošeed, väikesi arvestamata, ja 200 avalikku sauna. Kui nad olid juba lähedal, pakkusid linnakodanikud kokkuleppel alistuda, kuid Chingis uskus, et seni, kuni nende valitseja sultan Mohammed Shah on elus, ei pea linnaelanike lojaalsus ootama. Ja ta võttis ühe rünnakuga linna, raius need kõik maha, hävitas müürid ja põletas maju.
Siis saatis ta oma poja Taulay koos paljude austatud ohvitseride ja suure armeega Khorassani linna. Olles vallutanud kõik teised selle piirkonna linnad, läks ta Tallhani linna, mis oli tugev üllas.
Piiramine kestis seitse kuud ja alles siis, kui Khorassani vallutanud Taulay naasis abiga oma isa juurde, viidi linn ja kõik sellesse raiuti. Võeti ka Anderabi linn ja sama saatus tabas ka selle kodanikke. Sealt läksime Bamiyani linna piirama.
Bamiyan kaitses end raevukalt ja mogulid kaotasid seal palju sõdureid. Kui nad tapsid Chagatai poja, keda Chinggis väga armastas, läksid nad põhirünnakule ja võtsid sama linna, hävitasid selle maapinnale, laastasid ja tükeldasid kõik tükkideks. Tšingis-khaan käskis selle koha nimetada Mau Balikiks. Mis tähendab kurja linna Moghull.
Khorassani seinad Joonis tundmatu õhuke 1891
Enne lahkumist Samarkantti saatis Tšingis-khaan kolm oma ustavaimat kindrali Chen-Noyani, Sudai-Bayaduri ja Togarach-Kantareti 30 000 ratsaväe armeega sultan Mohammedi taha, kes ületas Amu jõe Pärsias varjupaika.
Pärast mitmeid kampaaniaid ja tagasitulekut saabusid Tšingis-kindralid Herati linna, kus käskis sultan Khan Malik. Ta teatas neile, et on Tšingis-khaani subjekt ega kavatse vastupanu osutada. Chena-Noyan ja Sudai-Bayadur läksid koos sultan-khaan-malikuga, kuid Togachar-Kantaret ei usaldanud punaseid sõnu ja tegid linnale rünnaku. See ettevõte sai talle kalliks. Tema rügemendid raiuti maha ja ta sai ise noolega haava haava, kust ta varsti suri.
Sulta-Khan-Malik, teatades rõõmsalt Sultan-Mahometi endise poja Sultan-Jalaludini saabumisest Gazmieni linna. Ta saatis talle käskjala koos kirjaga, milles teatas, et kui ta soovib, võib ta tulla armeega, mida ta võib koguda, ja pidada lahingut tema linnas viibinud mägradega.
Samal ajal saatis Tšingis-khaan Ugari juhtimisel alla 30 000 sõjaväelast, hüüdnimega Kalshan, mis tähendab Moghullil naljakat meest, et katkestada Gachmien, Sagill ja Kabull Sultan-Mohammedi teistest piirkondadest.
Ugar jagas armee väikesteks osadeks, mille peas oli eraldi kindral, et okupeerida kõik territooriumid, mida Sultan-Mohammedi rügemendid ja veod läbida võiksid. Ja ühte kindralit Kutuktu-Noyanit teavitati sultan-khaan-maliku ilmumisest suure armeega Heratist sultan-Jalaludini armeega koos töötamiseks ja nad on lähedal.
Kutuktu-Noyan otsustas rügemendid hommikul maha lüüa, kuid sultan-Malik sai sellest teada ja viis öösel kiirustades armee sultan-Jalaludini poole.
Tabachik ja Malkav tulid Sagilli juurde nii vaikselt, et võtsid ta peaaegu reidilt ära, kuna elanikud neid ei oodanud. Siis alustasid Mogulli kindralid piiramist ja hakkasid linnaelanikke alistuma. Kuid sultan-khaan-maliku rügementidega armeed mitmekordistanud sultan-jalaludin ründas nii rutakalt, et mogulid kannatasid rohkem kui 1000 sõduri kaotuse ja taganesid Kutuktu-Noyanile.
Sultan möödus neist ja mogulid olid sunnitud lahingut pidama. Vasakpoolset tiiba käsutas sultan-khaan-Malik, paremat tiiba käskis sultan Mohammedi üks vanemaid ohvitsere ja keskuses seisis sultan-Jalaludin ise. Just selles positsioonis rünnati kajakaid. Lahing jätkus varahommikust kuni öösel. Öösel käskis Kutuktu-Noyan kõik saadaolevad mütsid ja lambanahast mantlid õlgedega täita ja kaamelitega konvoi taha panna.
Hommikul alustasid sultanovide rügemendid lahingut, kuid nad nägid vankrite taga suurt hulka jalaväge, otsustasid, et see on abi, ja jooksid peaaegu hirmust, kuid Sultan-Jalaludin paljastas mägide triki ja julgustas oma sõdureid. Need, kellel oli kahekordistunud raev, tormasid rünnakule ja peksid peaaegu kõiki. Väga vähesed inimesed, sealhulgas kolm kindralit, suutsid ellu jääda.
Tšingis-khaan, kellele teatati sellest ebaõnnestumisest, oli väga ärritunud ja kavatses minna selles suunas. Ja sultani inimesed jagasid vahepeal saakusid ja nikerdamise ajal tülitsesid sultan-khaan-malikud kindrali nimega Sefudin-Malik hobuse üle. Kuumuses tabas sultan Sefudini piitsaga näkku ja ta viis kogu oma armee, mis oli pärit Kankli põlvkonnast, Kirmani mägedesse (nüüd on see Süüria põhjaosa). Siinkohal tuleks selgitada, et Kankli olid küll mogullid, kuid nad teenisid türklasi, sest sultan-Mohammedi Turkan-Khatuni ema oli Kankli põlvkonnast.
Sultan-Khan-Malik aga loobus Heratist, kui Sultan-Jalaludinile teatati Tšingis-khaani kõnest, ja ta läks Sirr-Indy jõele. Tšingis-khaan järgnes talle aga kohe ja jõudis Gazmieni linna, mille elanikud alistunud. Linnainimestest teatades, et Jalaludin lahkus äsja 15 päeva, järgnes talle kõige kiiremini.
Ületasime nad jõe ääres, enne kui nad ületasid. Nähes, et tema väikest armeed ümbritseb suur Mogullide armee, otsustas sultan asuda lahingusse. Algusest peale käskis Tšingis-khaan kahel oma rahval nimega Kugur-Kalshan ja Katur-Kalshan sultanit teadmiseks võtta, et ta ellu viia.
Lahing kestis hommikust keskpäevani, kui Sultan-Jalaludin, nähes, et Mogullide survestatud inimesi on jäänud väga vähe, üritas meeleheitlikult pada katlakivist välja murda. Ta hüppas kaldale ja hüppas hobusega vette. Et ta toimetati kõigi ette teisele poole, kus ta rahulikult istus ja sõitis minema.
Tšingis-khaan avaldas sultani osavusele suurt muljet ja ütles, et õnnelik isa on see, kellel on selline poeg. Saatis teda jälitamisel, mida juhtisid Dubai-Nayan ja Balay-Nayan. Nad jälitasid teda pikka aega, kuni nad kaotasid üsna India piiril.
Herati tsitadell. 19. sajandi graveering.
Kui Togachar-Kantaret tapeti Herati lähedal, möödus tema armee Chen-Noyani ja Sudai-Bayaduri juhtimisel ning nad, sellest juhtumist teada saades, läksid Heratisse kätte maksma, kuid linna elanikud avasid väravad ja läksid välja kohtuma kingituste ja maiuspaladega., ütles, et neil polnud Togachar-Kantaretiga seotud julmusega midagi pistmist.
Mogullid, elanikele kahju tekitamata, võtsid neilt ära vaid kampaaniaks vajaliku ja läksid Neshaburisse.
Sultan Mohammed teatas, et tema järel saadeti taga ajama 30 000 inimest tagaotsimisel üllaste inimeste juuresolekul, kes jäid väikese arvu inimestega Iraagi provintsis asuvasse Kachvini linna, ja jättis oma kohtu esimesed meistrid Neshaburisse.
Kachvinis valitses tema poeg sultan Ruknudin, kelle alluvuses oli 30 000 sõdurit. Kui nad linnale lähenesid, kohtus Ruknudin koos mitme inimesega oma isaga ja viis ta linna, näidates kõiksugu lugupidamise märke.
Vahepeal tulid Chena-Noyan ja Sudai-Bayadur Neshaburisse ja saatsid nad valitsevatele meistritele ettepanekuga linn loovutada, millele nad vastasid, et kõigepealt laske neil lüüa oma isand Sultan Mohammed, seejärel esitavad nad samal viisil ja avavad linna väravad. … Selle vastusega saadeti Mogullidele rikkalikke kingitusi.
Chena-Noyan ja Sudai-Bayadur otsustasid, et vastus oli neile meeltmööda, ning saatsid koopia määrusest, et väravaid avanud linnad oleksid kaitstud ja vastupanu osutavad linnad hävitatud. Käisime ise Machandarani linnas.
Linna sunniviisiliselt peksid nad kõiki elanikke ja pärast seda, kui nad said teada, et sultan Mohammed viibis Kachvinis, läksid nad Iraaki.
Sultan Mahometile teatati mogulite lähenemisest ja ta põgenes Karinderi linna. Teel sattusin mitmesse Moghullsi rügementi ja ei tabanud imekombel täies mahus, kaotades oma hobuse, mille nool tabas. Hiljem, kui talle teatati, et mogulid lähenevad Karinderile, jooksis ta Gilani maale, Istidari linna, Kulsumi kaldale (Kaspia mere teine nimi).
Istidarist läks ta laevaga Abaskum-Kichire'i (Dagestan) maale ja kajakad, nähes, et ta oli ära purjetanud, naasis Karinderisse, võttis ta kinni ja lammutas ta. Nad vallutasid sultan Mohammedi ja tema poja Kayasudini naise ning läksid Ilani linna, mis seisis riigis, kus vihm oli nii vihm, et Ilani lähedal polnud ühtegi kaevu ega jõge, kuid vett oli alati piisavalt.
Kuid kui mogullid Ilanisse jõudsid, olid selle elanikud erakorralises hädas, sest 40 päeva ei olnud vihma. Siis otsustasid linnakodanikud, et see oli Jumala karistus selle eest, et neid juhtis sultan Mohammed. Ja nad saatsid nad laagrisse Mogullide juurde lepingut sõlmima. Niipea kui leping allkirjastati, sadas tugevat vihma. Nii rikkalik, et linna tänavad muutusid jõgedeks.
Ilanis võtsid mogulid kaasa mitmesuguseid vääriskive ja muid väärisesemeid. Nad saatsid kõik koos linnas viibinud sultan Mohammedi ema ja lastega Tšingis-khaani. Ja ta käskis nad kõik tappa.
Sultan Mohammed haigestus ja suri vaimsesse ahastusse kohe, kui juhtunutest teada sai. 20 aastat valitses ta rikas riiki, kuid kaotas kõik ja maeti riidesse, millesse ta langes. See juhtus suvel 617 (1220), nimega Gilan, mis tähendab mao.
Chena-Noyan ja Sudai-Bayadur läksid Arani ja Adirbeytsani provintsidesse (Armeenia ja Aserbaidžaan) ning vallutasid nad. Shamakia linn julges vastu seista, milleks see hävitati ja laastati. Sealt, võttes 10 giidi, läksime Derbenti linna. Hoolimata asjaolust, et teiste hukkamiseks tapeti üks, viisid giidid Moghulls mööda teid, kus Kipchaks ja Alans salaja seisid.
Nähes probleeme, milles nad olid, saatis kindral rikkalike kingitustega ühe oma ohvitseri Kipchaksisse. Ta ütles neile, et kipšakid on sama verega ja nad peavad olema ühesugustega. Kombineerituna ründasid mogulid ja kipchaksid alaneid, peksid paljusid ja võtsid paljud täiel rinnal.
Seda nähes kahtlesid kipšakid Mogullide punastes sõnades ja läksid venelaste poole. Olles teinud koostööd venelastega, pöördusid nad tagasi mogulite juurde. Neid nähes teesklesid nad, et nad põgenevad 10 päeva jooksul tagasi Tšerkassimaa maale, enda jaoks kasulikusse kohta.
Naastes ründasid nad kipšakidega venelasi ja võitsid nad, võttes paljud täies mahus vastu. Seitse päeva hiljem viidi nad üle Kipchaki maade Chinggis Khani, kes kohtus nendega Bukhara kuningriigi piiril. Tšingis oli väga rõõmus ja autasustas kõiki kingituste ja aumärkidega. (Võib juhtuda, et me räägime sündmusest, mida teame "Igori kampaania" alt)
Me ütlesime varem, et Taulay, tema isa, saadeti suure armeega Kharassani linna. Neil päevil oli see suur linn ja selle elanikud on nii rikkad, et nad lubasid palju vabadusi ega kuuletunud sageli oma valitsejale sultan Mohammedile. Lähedal seisis Mevru linn, mis oli samuti tugev.
Taulay saatis tema juurde kaks parimat ohvitseri koos suure armeega, kuid Mevru valitseja Sheikh Ulisan viis linnaelanikud teda kohtuma, kandes suuri kingitusi ja linna võtmeid. Vahepeal läks üks Buga-Turkmann koos sultan Mohammedile lojaalsete inimestega metsa.
Lahkumisel naasid mogulid koos tadikide ja turkmaanidega ning sundisid elanikke teda oma ülemaks tunnistama. Samal ajal oli varem Mevru kuberneriks olnud Madjar Ulmulk, kellega sultan Muhammad oli suhelnud, teada saanud Mohammedi surmast, sattunud kiirele hobusele ja saabunud Mevrasse.
Buga-Turkmann, kogunes linnaelanikke ja rääkis neile, et annab reegli Madjar-Ulmulkile, kes oli varem nende kuberner, ja ta ise palus olla lihtne linnaelanik, keda tervitati suure rõõmuga.
Mevra riigikassa eest vastutav mees saatis salajase kirja looga Khorassmiga juhtunust, kuid sõnumitooja peeti eelpostis kinni ja kiri näidati Madjar-Ulmulkile. Ja käskis tappa reetur.
Kui see juhtus, ei oodanud Mogulli kindralid Mevrult midagi halba ja läksid Mazandarani maadele. Seal pealinnas Yacheras, mis neile rahumeelselt allus, said nad teada Mevras juhtunust. Yachera kuberner Baga-Ulmuk palus kindralitel anda mõni armee, et ta tagastaks Mevra Chinggis Khani kodakondsuse ja nad andsid talle 7000 inimest.
Teel Mevrasse teatati Baga-Ulmukile, et Majar-Ulmulk suurendas garnisoni 80 000 sõdurini, peatus ja saatis kaks ohvitseri, kes andsid teada, et garnison peaks alistuma. Kuid Madjar-Ulmulk käskis ohvitserid tappa ja valmistus tõrjumiseks.
Kui mogullid sellest teada said, tapsid nad oma komandöri Bagu-Ulmuki ja naasid Yacherasse.
Madjar Ulmulk oli selle üle nii õnnelik, et tegi kogu linnale suure pidusöögi. Kuid nad ei rõõmustanud kaua. Järgmisel päeval saabus Amuya linna komandant koos mõne türkmeeni armeega ja ütles, et läheneb suur Moghullsi armee. Ta ise seisis jõe ääres, mitte kaugel Mevrust, et kinni pidada ristumiskohas olevaid mogusid. Mogulite eesrind peksis aga türkmeenlasi. Paljud tapeti, sealhulgas nende ülem, ja kõik viidi täies mahus. See oli Taulay ise, kes vallutas Khorassani.
Ta jõudis Mevrasse Muwarema kuu esimesel päeval, suvel 618 (1221). Garnisoni sõdurid tegid suure sortsu, kuid nad peksti ja pärast 1000 hukkunud inimese kaotamist taganesid nad müüride taha. Piiramine kestis kolm nädalat. Ja nii käskis kannatamatuks muutunud Taulay anda kilpidega sõduritele ette minna, purustas ülejäänud 200 ossa ja juhtis ise rünnaku.
Madjar-Ulmulk lahkus linnast kingitustega ja palus lepingut. Taulay võttis aarded ja käskis kõigil linnast lahkuda. Eraldasid kunstnikud ja armu andsid. Ta käskis ülejäänud tükeldada ja kirjatundja pidama iga peksmise üle arvestust. Mevru linn oli suurepärane, kuid isegi need, kes neid nägid, panid imestama, kui kirjatundja näitas hakitud rohkem kui 100 000 nime. Siiani on Mevrat laastatud neli korda, iga kord tapeti 10 000–60 000 inimest.
Siis käskis Taulay linna juhtida ühel mehel, kelle nimi oli Amircia-Udin, ja andis Yarmista riigikassasse. Ta käskis neil maadel rahu luua, anda nad ellujäänutele põllumajanduse jätkamiseks. Ta ise läks koos armeega Herati juurde, kus Melik-Shamsudin-Mohammed võttis meelevaldselt valitsemisõiguse, ja relvastas umbes 100 000 inimese suuruse armee.
Heratisse saabunud Taulay saatis suursaadiku ettepaneku üleandmiseks, kuid Melik-Shamsudin-Mohammed tappis ta ja tegi sortie. Tapmine oli nii julm, et jõgedes voolas verd. Ainuüksi Taulay kaotas üle 1700 ohvitseri, arvestamata tavalisi sõdureid. Pöördepunkt saabus siis, kui Melik-Shamsudin-Mohammed tapeti noolega, mis tabas teda pähe. Siis kaotasid ta ilma komandörita jäänud sõdurid julguse ja põgenesid linna ning Mogullid järgisid neid.
Šišaki maha võttes ütles Taulay linnarahvale, et ta on Tšingis-khaani poeg, ja andis sõna, et halastage neile, kui nad vabatahtlikult saavad Suure Khaani lisajõgedeks, ja austust seatakse poole vähem kui see, mille nad maksid sultan Jalaludinile.
Sellest tekkisid linnarahva vahel lahkarvamused. Need, kes nõustusid Tšingis-khaani omanikku tunnustama, kolisid ühele poole ja need, kes otsustasid mitte anda alla, enamasti sõjaväelased, teisele poole. Taulay võttis kõik kinni ja peksis sõnakuulmatuid - neid, kes vandusid truudusele Tšingis-khaanile - armu andsid ja pidasid enne rünnaku algust oma katmata kulmuga antud lubadust. Ta nimetas kuberneriks Melek-Abubakeri ja andis riigikassa Mengeteyle. Ja ta naasis oma isa juurde Talkani linna.
Alguses olid Herati elanikud uue kuberneri ja kvartalimeistri üle väga rahul, kes olid tõeliselt väärilised inimesed, kuid pisut hiljem uskusid nad Jalaludini võitmatusesse ja tapsid oma valitsejad. Ja nad valisid uue kuberneri, kelle nimi oli Melik-Mobarisudin.
Tšingis-khaanile teatati sellest ja velmi kiljus Taulayle, et ta ei löö kõiki Heratisid. Ta saatis oma kindrali nimega Ilchiktei-Noyan koos 80 000 sõduriga, käskides kedagi Heratas ellu mitte jätta. Määratud kindral saabus Heratisse, jagas armee neljaks osaks ja alustas rünnakut neljast küljest. Kuus päeva hiljem võeti linn kinni ja elanikud raiuti kõik maha. Ainult 15 inimest jäi ellu. Seinad rüüstati maapinnale, misjärel naasisid nad Tšingis-khaani Khorassani linna. See juhtus suvel 619 (1222).
Tšingis-khaan, vallutades kogu Iraani maa ja tappes kõik, kes ei olnud nõus tema lisajõgedeks, teatasid, et Katay maa elanikud hakkasid oma laste ja kindralite nõuandel kolima, ja saatsid oma poja Chagatai suure sõjaväega Gilani otsige sultan - Jalaludin. Guessing saatis oma kolmanda poja Gazmienisse, et seista vastu mõnele sultan-Mohammedi kohtus tegutsevale härrasmehele ja karistada Gazmieni elanikke. Ta ise läks koos oma poja Taulayga Turanisse (Turan oli nimi kõigile Siberi maadele Jenisseist Kaukaasia mägedeni ja Põhja-Jäämerest Turkestanini. - tõlkija märkus), et sealt Katai linnas toimuvat paremini näha.
Guess ja Chagatai lõpetasid oma kampaaniad nende maade täieliku vallutamisega, kuhu nad läksid, ning ühinesid isa ja vennaga. Seejärel ei saanud nad sultan-Jalaludinit kinni püüda, kuid nad tõid Bukhariast pärit isad oma isa juurde. Neist kahel lubati autokraadiga rääkida. See oli kevadel, suvel 620 (1223).
Suur khaan küsis neilt, kes nad on ja mida nad teevad. Nad ütlesid, et:
- Nad on muhameedlased, s.t. kõikvõimsa Jumala sulased, kes on saadetud õpetama head;
- peaksid andma vaestele veerandi sellest, mida neil õnnestub koguda, ja kaubandusest;
- palvetage viis korda päevas;
- kogu 12. kuu paastumine, nii et enne päikeseloojangut ei saaks midagi sees olla;
- Külastage Mekat vähemalt korra.
Tšingis-khaanile meeldis kõik, välja arvatud viimane. Talle tundus naeruväärne, et ta pidi kuhugi minema ja muhameedlased oskasid palvetamiseks sobivat kohta eristada sobimatust. Lõppude lõpuks on ta kõikjal Jumal, pole vaja tema juurde palvet minna. Ta vabastas bukharlased rahus, olles andnud üle kirjad maksude maksmata jätmise kohta kellelegi.
Chinggis-Khan saatis käskjala oma pojale Chuchi-Khanile, kes elas mitte väga kaugel Kipchaki maadest, kus Turkestani piiri äärsetes metsades leiti ohtralt loomi, nii et inimesed hakkasid suverääni jaoks metsalist ajama, et ta saaks end jahiga lõbustada.
Chuchi kogus palju inimesi, et metsaline minema ajada, ja ta läks välja oma isaga, et saada rikkalikke kingitusi, ning teadis, et isa hobused said kampaania ajal kõhnuks, ja ajas ta neid kokku:
- 20 000 valget hobust, - 20 000 halli õuntega, - 20090 pruun, - 20 000 musta ja
- 20 000 esikäppa (heledal villal tumedate laikudega) hobuseid.
Kokku 100090 pead. Lisaks tõi ta oma vendadele kingitusi. Jahtinud jahi ajal naasis Tšingis-khaan oma maadele ja seal teatati talle, et Tanguti kuberner nimega Shidurku on tema vastu mässanud ja asunud kampaaniale.
Shidurku julges Chinggis Khani vastu arvuliselt armee tagasi viia, kuid kõik hakati tükeldama ja ta põgenes ise Tanguti linna. Vahepeal jõudis Tšingis-khaan, hakkides kõik maha ja põletades kõik linnad, tagasi paljude vangipõldude juurde. Talle järgnes suursaadik Shidurust, et andeks paluda. Tšingis-khaan kuulas suursaadiku üle ja laskis tal lahkete sõnadega minema.
Niipea kui suursaadik lahkus, tundis Tšingis-khaan haigust. Ja nähes, et see kasvab päev-päevalt, tuli mulle meelde oma vana unistus, mida oli nähtud Katai linnas ja mõistsin, et see oli tema lõpp. Ta kutsus oma pojad ja tema suurema poja Chuchi pojad, kes olid sel ajal juba surnud.
Isa surmavoodis kuulsid tema lapsed ja lapselapsed tema viimast tahet, et nad ei peaks kunagi omavahel tülitsema, üksteist abistama ja toetama, ning kuulutas, et tema poeg arvab, et ta on Suur-Mogulluste impeeriumi pärija. Nii, et kõik aktsepteerivad teda kui suverääni ja kuulekalt kuuletuvad. Ja ta karistas, et tema surma hoiti saladuses, kuni nad mässulisele Shidurkile kätte maksid ja Tanguti hävitasid. Ta kallistas kõiki kordamööda ja suri.
Vürstid pidasid oma isale antud sõnu ja suure armee võtmine läks Tanguti. Linn võeti ära, hävitati, Shidurka tapeti ja ellujäänud viidi täies ulatuses ära.
Pärast seda maeti mu isa kohta, mille ta ise jahil näitas. Ta märkas jõekaldal kõrget, sihvakat puud ja laskis end maha matta selle puu alla. Lapsed tegid kõike kõige suurema hoole ja austusega.
Pärast seda, kui sellel kohal kasvas tohutu mets, hakkasid nad matma kõiki Tšingis-khaani järeltulijaid, kes olid nendel maadel khaanid, ja Bur-Khan Kaldini matmispaik sai nime. (mis on vastuolus Euroopa allikatest teadaoleva suunaga jõe põhjas väidetavalt salajase matmise kohta ja muud õudusjutud 20 000 süütu tsiviilisiku hävitamisega pärast matuseid. Kuid jääb tugev mulje, et kas autor või tõlkija seda teadlikult ei teinud) tähistab linnu, kus Chinggis Khan alaliselt elas. Tema püsivat elukohta ja seetõttu ka matmispaika kroonika põhjal pole võimalik kindlaks teha. Kui aga võtta arvesse keskaegseid geograafilisi kaarte, siis Chinggis Khani soololinn asus kuskil piirkonnas Putorana platoo)
Tšingis-khaan sündis suvel 559 (1162) ja seda hüüti Tonguseks (siga). Khan kuulutas samal aastal nimega Tongus ja suri suvel 624 (1227), mida mogulid kutsusid Tauhiks (kana). (Tutvumistega on ilmseid vastuolusid, tõenäoliselt tüpograafilise vea tõttu, sest varem oli tekstis märgitud kuupäev, mis peaaegu kahekordistas Chinggis Khani vanust. - minu kommentaar).
Tšingis-khaan oli suure mõistusega valitseja. Ta lõi esimesena armee, mille pildil moodustatakse kõik Valguses olevad armeed tänapäevani.
- Kogu armee jaotati 10 000 korpuseks, eesotsas Tuman-Agasiga, mis tähendab kümme tuhat;
- korpus koosnes pataljonidest, mille koosseisus oli 1000 inimest ja millest igaüht käsutas tema enda ülem Mina-Agasi, mis tähendab tysyatsky;
- Pataljonid koosnesid 100 sõdurist koosnevatest kompaniidest, eesotsas Gus-Agasi (pealik);
- Ja need ettevõtted jaotati plutongideks, millest igaüht käsutas Un-Agasi, mis tähendab töömeest.
Kuid kõik ohvitserid täitsid ühe oma kindrali käske. Sõjaväes kehtestati julm korraldus, milles silmapaistvad said alati autasusid ja kingitusi ning kuriteo toimepanijad karistati surmaga.
Kord aastas korraldas Tšingis-khaan kogu armee ja tsiviilelanike ametnike kontrolli, kus ta kontrollis nende oskusi ja leidlikkust. Targematest ja julgetest said ohvitserid ning nad kasvasid pidevalt teenistuses.
Autor: kadykchanskiy
