Kui vaadata seda, mis kahekümnendal sajandil oli kirjutatud tuleviku viisidest ja kujunditest, siis pilt osutub üsna lootusetuks. Pidevad õudusunenäod. Suhteliselt pehmetest - Huxley "Vapper uus maailm", Lemi "Tagastamine tähtede juurest" kuni väga karmideni - Karin Boye "Kallokain", Zamyatini "Meie", "Loomafarm" ja sama Orwelli "1984". Ainus erand on Ivan Efremov oma "Andromeda udukoguga". Kuid ärgem unustagem, et Efremov kirjutas selle raamatu ühiskonnas, mis pole liiga erinev sellest, mida kirjeldas Orwell oma romaanis 1984. Pöörake siin ringi. Kuid möödus vaid mõni aasta ja isegi Efremov tegi pöörde, nagu öeldakse, sada kaheksakümmend kraadi. Ta lõi "Härja tunni" - mitte enam nägemused "piimajõgedest ja tarretisepankadest", vaid sama sünge prognoos.
Mõlemal küljel roosakas prillid
Kuid varem, varasematel sajanditel, kujutati tulevikku reeglina roosa valguses. Mitte et autorid ise sellesse roosimelassi usuksid, vaid vastandasid pigem reaalsust, mis neile ei sobinud. Ja nende kujutletavad sotsiaalsed ideaalid ei asunud tavaliselt ajas, vaid ruumis, kui ainult kuskil kaugel. Thomas More, keda võib teatud reservatsioonidega nimetada žanri esiisaks, oli “saar, mida pole olemas” - Utoopia (1516). Tommaso Campanellal on Taprobana saar (avaldatud 1623). Francis Bacon asetas 1626. aastal oma maise paradiisi “Bensalemi saarele ookeani uurimata osas”, prantslastele Gabriel de Fuani ja Denny Verasele (1676-1677) - teatud “lõunaosale”. Saate lisada veel kümmekond nime ja asukohta. Kõigil autoritel on üks ühine joon: nad ei ronis tulevikku. Keegi peale ühe - seekellega arutatakse. 1770. aastal tegi ta sama, mida Orwell tegi rohkem kui poolteist sajandit hiljem. Ta näitas maailmale raamatut tuleviku kohta. Ja ta nimetas selle, nagu Orwell palju hiljem, tegevusaastaks - 2440. Võrdlused Orwelliga pole kaugeltki meelevaldsed, jõuame nende juurde tagasi, kuid praegu esitlege vanamoodsas rahulikus stiilis oma kangelast lugejale. See on prantsuse kirjanik Louis-Sébastien Mercier.
Kehtivusaasta - 2440
Campanella või Thomas More'i nimed ei pane kedagi segadusse, ju nad said koolis käidud. Mercier on nüüd palju vähem tuntud ja omal ajal müristas nimi, kuidas ja kuidas. Tõsi, see äike ei meeldinud kõigile ja sellepärast oli äike.
Louis-Sebastien sündis Pariisis 1740. aastal jõuka relvamehe peres, nii et kirjaniku eluloo klassikaline algus - “proovisin paljusid ameteid, kulmu higis” ja nii edasi - talle ei sobi. Raha oli peres rohkem kui piisavalt, keegi ei vaevunud noormeest oma tee valima ja miski ei seganud. Ta on lõpetanud nelja parima rahva kolledži, mis on üks parimaid Prantsusmaal, õppinud iidseid keeli, õpetanud ja pühendunud siis täielikult kirjutamisele. Kuid tema suhe selle maailma võimsatega ei õnnestunud ja kuni oma päevade lõpuni see ei õnnestunud. Louis-Sebastieni vabadust armastavad kirjutised äratasid Prantsuse võimude soovimatut tähelepanu ja ta pidi kolima Šveitsi. Siin ei peatanud Mercier kirjutamist ja 1786. aasta alguses naasis ta Pariisi. Revolutsiooni esimestest päevadest alates liitus ta jakobiinidega, kuid ei leidnud nendega ühist keelt. Jacobini diktatuuri all saadeti ta vanglasse. Pärast jakobiinide langemist nad vabastati ja Mercierist sai Thermidoriuse "Viissada nõukogu" liige, kuid jahenes järk-järgult poliitikasse. Napoleoni võimuletulekut tehes oli varem teda imetlenud Mercier tema suhtes kiiresti pettunud, mistõttu sattus ta peaaegu uuesti vanglasse. Ja lugemispublik koos kaaskirjanikega hakkas temast eemale. Kui palju põlglikke epiteete autasustati! "Kritseldatud kritseldaja", "areal Rousseau", "väljaõppinud ahv Didroti boksis" … Ja Vassili Lvovitš Puškin, Aleksander Sergejevitš Puškini onu ja tema esimene kirjanduslik mentor kirjutas 1803. aastal otse Pariisist Karamzinile: "Mercier on kõike muud kui hullumeelne ".kuid ta jahtus tasapisi poliitikasse. Napoleoni võimuletulekut tehes oli varem teda imetlenud Mercier tema suhtes kiiresti pettunud, mistõttu sattus ta peaaegu uuesti vanglasse. Ja lugemispublik koos kaaskirjanikega hakkas temast eemale. Kui palju põlglikke epiteete autasustati! "Kritseldatud kritseldaja", "vabas õhus asuv Rousseau", "väljaõppinud ahv Didroti boksis" … Ja Vassili Lvovitš Puškin, Aleksander Sergejevitš Puškini onu ja tema esimene kirjanduslik mentor kirjutas otse Pariisist Karamzinile 1803. aastal: "Mercier pole midagi muud kui hullumeelne. ".kuid ta jahtus tasapisi poliitikasse. Napoleoni võimuletulekut tehes oli varem teda imetlenud Mercier tema suhtes kiiresti pettunud, mistõttu sattus ta peaaegu uuesti vanglasse. Ja lugemispublik koos kaaskirjanikega hakkas temast eemale. Kui palju põlglikke epiteete autasustati! "Kritseldatud kritseldaja", "vabas õhus asuv Rousseau", "väljaõppinud ahv Didroti boksis" … Ja Vassili Lvovitš Puškin, Aleksander Sergejevitš Puškini onu ja tema esimene kirjanduslik mentor kirjutas otse Pariisist Karamzinile 1803. aastal: "Mercier pole midagi muud kui hullumeelne. ". Kui palju põlglikke epiteete autasustati! "Kritseldatud kritseldaja", "areal Rousseau", "väljaõppinud ahv Didroti boksis" … Ja Vassili Lvovitš Puškin, Aleksander Sergejevitš Puškini onu ja tema esimene kirjanduslik mentor kirjutas 1803. aastal otse Pariisist Karamzinile: "Mercier on kõike muud kui hullumeelne ". Kui palju põlglikke epiteete autasustati! "Kritseldatud kritseldaja", "vabas õhus asuv Rousseau", "väljaõppinud ahv Didroti boksis" … Ja Vassili Lvovitš Puškin, Aleksander Sergejevitš Puškini onu ja tema esimene kirjanduslik mentor kirjutas otse 1803. aastal Pariisist pärit Karamzinile: "Mercier pole midagi muud kui hull. ".
Reklaamvideo:
Materiaalne heaolu on aurustunud. Surnud lähim sõber ja mõttekaaslane kirjanik Retif de la Bretonne. Uus põlvkond suhtus Mercierisse teatava uudishimuga, kuid mitte austusega. Väed lahkusid. Ainus, mis kirjaniku enda sõnul teda selles maailmas hoidis, oli lootus Napoleoni türannia lõppu näha. Ja nägi. 6. aprillil 1814 loobus lüüasaanud keiser ja 25. aprillil suri Louis-Sebastien Mercier.
Mercier on oma kuulsuse ära elanud. Tema noorematele kaasaelajatele tundus vahel, et ka hiilgust pole, nii et vanamehe fantaasia. Ja ta oli lai, Euroopa kuulsus. Ja seotud peamiselt fantastilise romaaniga "Aasta 2440. Unistus, mis poleks võib-olla olnud".
Universaalse õnne retsept
Thomas More Morei kerge käega on utoopiatena tavaks nimetada kõiki kirjandusteoseid, mis räägivad helgest tulevikust. Düstoopiad ei ole järelikult tulevikku puudutavad teosed nii eredad. Need määratlused on ebatäpsed ja ligikaudsed, kuid me kasutame neid, teised on veelgi halvemad. Ja alustame mitte Mora, mitte Mercieri ja isegi mitte Orwelliga, kes on meile ajas lähemal, vaid Campanellaga. Miks temalt? Kuna tema näide on soovituslik, üldistab ta pildi täielikult. Utoopia, maine paradiis ja kõik see. Ja mida see tegelikult selle all silmas pidas?
1598. aastal vangistati Napolis itaalia dominiiklaste munk Tommaso Campanella ja ta vangistati. Me ei täpsusta, kes ja mille jaoks, see pole meie jaoks oluline. Vanglas lõi ta ajastutruu teose "Päikese linn", milles ta kirjeldas universaalse õigluse, õnne ja õitsengu ühiskonda. Kust Campanella inimesi kutsus ja milline peaks tema arvates olema ideaalne ühiskond, teaduste ja kunstide kuningriik? Üsna omapärane.
"Solaria" (õnneliku linna kodanikud) elab diktaatori totalitaarse võimu all, millel on märkimisväärne pseudonüüm Zero. Pahanduste tegijaid ootab surmanuhtlus ja hukkaja ei täida hukka mõistetud (kust on hukatus paradiisist?), Vaid õnnelikud kodanikud surutakse kividega surnuks. Abielu kui sellist ei eksisteeri, naised ja mehed valitakse üksteise jaoks erikomisjoni poolt eugeenika alusel (siin näete, et seda suure humanisti ideed rakendas Heinrich Himmler aktiivselt oma "rassivarudes"). Viljatud naised antakse ära üldiseks kasutamiseks. Inimeste ohverdamist harjutatakse (ilmselt vabatahtlikult, aga vaidlege Zero ja tema kõiketeadja ja kõikvõimsa salapolitsei esindajatega!) Noh, lugeja? Kas olete kaotanud soovi Campanella Eedeni viisa taotleda? Ja nad ei unustanud, et see pole veel üks futuristlik õudusfilm,ja universaalse õnne retsept?
Sergei Korin
