Selle artikli autor on O. V. Petrenko on füüsikaliste ja matemaatikateaduste kandidaat, tahkisfüüsika ekspert, Moskva Riikliku Ülikooli noorte teadlaste konkursi I astme diplomi laureaat. Talle kuulub üle 40 füüsikaalase teadustöö.
Ja veel, see artikkel, nagu hiljuti avaldatud O. Petrenko raamat “Thomase kindlus” (Valaami kloostri kirjastus, Moskva, 1997), ei ole usu analüüs füüsika abiga. Vastupidi, need kujutavad uskliku katset mõista viimaseid teaduslikke andmeid, mis autori sõnul tunnistavad Loojat selgelt ja ühemõtteliselt.
Tavalise teadlase jaoks, kes on juba ammu lakanud mõtlemast igavestele küsimustele sebimises, on viimase 15-20 aasta jooksul ilmunud uued tulemused täieliku üllatusena. Pealegi osutus see üllatus paljudele ebameeldivaks.
Asi on selles, et uus olukord teaduses seab inimese moraalse valiku ette. Või leppida kokku terve mõistuse argumentidega koos vältimatute tagajärgedega - elada vastavalt Jumala käskudele ja täita Tema head tahet. Või teeselda, et midagi ei juhtunud ja oodata täiendavaid täpsustusi, mis ehk kaotatud toetuse nende jalge alt tagasi toovad. Kuid tegelikult realiseeritakse midagi, mis trotsib ratsionaalset seletust.
Tänapäeval arvatakse kõrgeimas teadusringkonnas, et traditsiooniline teaduslik meetod on end ammendanud ning looduse tundmises edasi liikumiseks on vaja meelitada teisi infovoogu "kanaleid", mille kontseptsioonid on laenatud idapoolse okultistliku müstika juurest. Areneb väga märkimisväärne olukord. Täna on küpsesse vanusesse jõudnud teadus ratsionaalse tunnetusmeetodi abil kogunenud terve rea süsteemseid, fundamentaalseid teadmisi looduse kohta. Paljude teadlaste põlvkondade pikk, aus ja vaevarikas töö on lõpuks hakanud vilja kandma.
Kuid just nüüd, kui ustava tütre ja usu lähima abistaja tõeline nägu taastatakse vastase rollist, mis on ebaharilik ja väljastpoolt pandud teadusele, toimub mõistliku loogika teadlik tagasilükkamine. Viimast asendab teosoofia oma mudase irratsionaalsuse ja morbiidsete fantaasiatega, millel pole reaalset alust.
Siinkohal on kohane öelda paar sõna nn Brüsseli teaduskooli hävitava rolli kohta, mida juhib I. Prigozhin. Selle põhitees on olemuselt ausalt öeldes mahe: "tellimine on põhjustatud kaosest, see kannab korralduspõhimõtte omadusi". Teisisõnu, “kaos loob korra” ise ilma välise abita. See maailmavaate postulaat põhineb mõne füüsilise eksperimendi vääral tõlgendamisel, mille valelikkust on hiljuti veenvalt näidanud füüsikaliste ja matemaatikateaduste doktori juhitud teoreetiline grupp. S. I. Yakovlenko.
Tõepoolest, “(Issand) tuli siia maailma kohtuotsuse tegemiseks, et need, kes ei näe, näeksid ja need, kes näevad, muutuksid pimedaks” (Jh 9: 39). Kuid jätame viimased "matma oma surnuid" (Mt 8:22).
Reklaamvideo:
Universumi imeline "sünd" ja selle hämmastav olemus
Aine kui raputamatu tahke kontseptsioon vaadati 20. sajandil otsustavalt läbi. Kõiki kehasid moodustavad aatomid asuvad nende enda suurusega võrreldes tohutul kaugusel. Need omakorda koosnevad praktiliselt tühjast ruumist.
Aatomituum hõivab ainult ühe triljoni osa kogu aatomimahust. Ülejäänud aatomi ruumi hõivab elektronpilv, mille kandjate kohta võime öelda, et nad hõivavad teatud mahu puhtalt tingimuslikult. Seega on mateeria pigem tühisuse ookeani pisikesed ainesaared kui meie meelte poolt tajutav tahke aine. Ja nende saarekeste - elementaarsete osakeste - olemus ületab tavapärase terve mõistuse ulatuse.
Kaasaegsete kontseptsioonide kohaselt tuleks neid pidada lühiajalisteks energiakimpudeks, mis üllatavalt samaaegselt ühendavad keha ja laine omadusi. Kaasaegse füüsika seisukohast on ainult teatud osakeste komplekt, mida peetakse energiakeskkonnaks, reaalsuse staatust, millest ühelgi pole täielikku sõltumatust kõigest muust. Seega ei saa Universumit ette kujutada koosnevana mingist primaarsest “ehitusplokist”, mis võivad eksisteerida eraldi ja üksteisest sõltumatult.
Maailm on ette nähtud ja loodud ühtse hiiglasliku mustrivaibatena, mille iga "villi" ei eksisteeri tervikust eraldi, vaid sellel on mõte ainult siis, kui see on oma kangasse kootud, kõikehõlmava olemise raames.
Laine või võnkumise kontseptsioon on füüsikas abstraktne. See on lihtsalt "mateeria liikumine" - "veeres möllab". Isegi absoluutse nulli temperatuuril ei peata aatomite kehades nende võnkumisi. Tõepoolest, nüüd sobivad mulle paremini pähe sõnad Pühast Pühakirjast, et Jumal lõi kõik mitte millestki. Kuid kaasaegsete teaduslike kontseptsioonide kohaselt alustas kosmos oma olemasolu absoluutsest tühjusest.
Universumit ei eksisteerinud igavesti, vaid see algas ajas. Aeg ise, nagu ka ruum, ilmus samaaegselt primaarse mateeriaga, sest nad on sellest lahutamatud. Maailma "sündimise" protsessi kirjeldab "Suure Paugu" teaduslik teooria. Tuleb öelda, et see termin on äärmiselt kahetsusväärne, see annab ekslikult nähtuse tähenduse, kuna vaadeldav Universumi mahu suurendamise protsess ei saa mingil juhul olla mingisuguse plahvatuse tagajärg.
Maailma laienemine on silmatorkavalt ühtlane ja esimese lähenemisviisi järgi võrdeline kahe tüüpilise galaktikate klastri vahelise kaugusega. Seega, mida kaugemal galaktikad üksteisest asuvad, seda suurem on nende vastastikuse kauguse kiirus. See on tõepoolest tavalise plahvatuse jaoks üsna kummaline omadus.
Materjal ja kiirgus on universumis suures ulatuses jaotunud kõigis suundades äärmiselt ühtlaselt. Kuid plahvatus ei saa põhjustada aine ühtlast jaotumist kogu ruumalas. Lisaks põhjustab tavapärases plahvatuses aine fragmentidele mõjuv jõud rõhkude erinevus.
Universum on aga kõik, mis materiaalses maailmas eksisteerib. Väljaspool selle piire pole midagi - ükskõik, ei ruumi ega aega, see tähendab, et pole “tühjust”, millesse inimene saaks laieneda. Seetõttu ei ole rõhu erinevuse kontseptsioon antud juhul kohaldatav. Probleemi paremaks mõistmiseks on joonistatud ühtlaselt täispuhutava õhupalli analoogia, mille pinnale tõmmatakse galaktikaid tähistavad punktid. Kuuli täitumisel laieneb selle kest ja punktide vaheline kaugus suureneb. Sel juhul jäävad punktid ise pinnale liikumatuks.
Seega, väga pikk galaktikate vaheline ruum, ulatudes, liigutab neid üksteise suhtes lahus. Universumi laienemine ei mõjuta aga üksikuid kehasid kuidagi. Nii nagu hajuvas gaasipilves, üksikud molekulid ei laiene.
“Suurel paugul” oli väga kindel jõud, mis oli arvutatud uskumatu täpsusega. Teoreetiline analüüs näitab, et kui absoluutses ajaskaalas esimesele sekundile vastaval ajahetkel, kui paisumismuster on juba täielikult kindlaks tehtud, erineb aine paisumiskiirus tegelikust väärtusest rohkem kui 10-18 selle väärtuse murdosa suunas ühes või teises suunas, siis sellest piisab katastroofiliste tagajärgedega elule:
Universum varises pikka aega tagasi gravitatsioonijõudude mõjul „materiaalse punkti” algseisundisse või on selles olev aine täielikult hajunud. Kas selline delikaatne tasakaal on tõesti juhuslike jõudude pimeda mängu tagajärg ?!
Pildi valmimiseks tuleb mainida kõige esimest õigeaegselt - Universumi paisumise „inflatsioonilist“etappi, mis kestis vaid umbes 10–35 sekundit, alates ajast, mil maailmakell „tööle hakkas“. Kuid sel ajal õnnestus universumi "embrüol", mis ilmnes järsku absoluutselt mitte millestki, suurendada selle suurust kuni 10100 korda.
Iidsetel aegadel võrdlesid piibliteksti tõlgendajad Moosese Pentateuchi kerimist universumiga. Kerimise kerimine on nagu universumi laiendamine ja üleskeeramine on justkui selle kokkutõmbamine.
Piibli ühe iidse tõlgenduse kohaselt seletatakse Jumala nime “Kõigeväeline” (heebrea keeles “She-dai”) järgmiselt: “See, kes ütles“Aitab”. Selle tõlgendusega kaasneb legend, mille kohaselt loodav universum hakkas tohutu kiirusega laienema ja siis ütles Jumal talle: “andke” - “piisavalt”!
Võib-olla oli see ruumi hetkese ja hiiglasliku laienemise lõpp, mida teaduslikus plaanis nimetatakse nüüd laienemise "inflatsiooniliseks" etapiks. Selle teadusliku kontseptsiooni kohaselt jätkus edasine laienemine, kuid mitte nii kolossaalse kiirusega, vaid (vastavalt “Suure Paugu” stsenaariumile) inflatsiooniperioodil omandatud esialgse impulsi tõttu. Universumi temperatuur hakkas järk-järgult langema, kulutades oma potentsiaali maailma laienemisele.
Inimkonna jaoks kulus kolossaalsetel intellektuaalsetel jõupingutustel arusaamatu ja hämmastava järelduse tegemiseks maailma "sünnist" eimillestki. Kristlaste jaoks pole see siiski uus. Ammu enne looduse tundmise teadusliku meetodi tulekut osutati Piiblis tõele maailma loomise kohta ex nihilo ja kinnitati seda Lateraani IV erinõukogu määrusega.
Jumal-isa lõi kogu universumi Sõna abil, tema lõi selle, sest universum on loova teo vili. Maailma hämmastav harmoonia, ilu ja arm tekitavad inimeses aukartust Jumala suuruse ees. Jumal on imeline kunstnik ja suurim luuletaja, kes kirjutas hämmastava luuletuse, nimetades tühjusest kogu seda suurt maailma.
Maailma loomise poeetikat tundsid ja mõistsid hästi oikumeeniliste nõukogude ajastu pühad isad, kes kajastasid seda mõistmist õigeusu usu sümboli sõnades. Selle esimesed read kreeka keeles sõnasõnalises tõlkes kõlavad järgmiselt: "Ma usun ühte jumalasse, Kõigeväelisse isasse, taeva ja maa luuletajasse …".
Elementaarsete osakeste korpuskulaarne dualism viib meie maailma poeetilise analoogiani - selle kujutamiseni hiiglasliku „helilaine” kujul, mis koosneb „maagilise” muusikariista keelpillidest. See instrument on nähtamatu ja kõikvõimas Looja käes, kes puudutab keelpille ja hoiab „kõla”, säilitades sellega praeguse taeva ja maa, mida see sõna sisaldab (2. Pt 3: 7). Kui vibratsioon hetkeks peatub - “lained settivad”, siis võib-olla “taevas variseb kokku”. Sellest elu andevast Allikast “kõlab” voog, viies kõik olematusest olemiseni.
Inimkeha kujunduse täiuslikkus
Jah, tõepoolest, inimene on alati peatunud hämmastusega enne teda ümbritseva maailma täiuslikkust ja harmooniat. Kuid inimkeha enda struktuur on tõeliselt väärt vähem imetlust. See ületab oma keerukuses kõik muu kokku pandud. Mõelge näiteks sellele, kui palju teavet inimese aju võib sisaldada. See hindab arvuks vahemikus 1010–1015 bitti.
Sel juhul eeldab alumine joonis, et inimese mälu igas 1010 "rakus" on keskmiselt 1 bitine teave. Inimese aju arvutuskiirus on hinnanguliselt 10–1000 gigaflopi.
Minimaalse kiiruse 10 gigaflopi määrab ainult kiirus, millega silm töötleb teavet enne selle ajule saatmist, arvestamata inimese intellekti kõiki muid mitmekesiseid tegevusi. Võrdluseks - tänapäeval ühe võimsaima arvuti nagu Cray-2 kiirus on vaid 1 gigaflop ja mälumaht 2 * 1010 bitti, mis on 10–1000 korda vähem kui inimesel.
Inimese aju piirab Looja aga tõenäoliselt oma võimaluste abil.
Seetõttu võib parem illustratsioon olla "lihtsamate asjade" näide, näiteks desoksüribonukleiinhappe (DNA) ahelad, mis sisalduvad igas inimkeha rakus. Need DNA ahelad kannavad teavet kõigi inimkeha osade kohta - sõrmeotstest juuste juurteni. Pealegi on DNA võime teavet säilitada nii tõhus, et kogu meie planeedil kunagi eksisteerinud igat tüüpi organismide kirjeldamiseks vajalik teave mahub teelusikatäit ja kõigile raamatutele, mis kunagi kirjutatud, on ruumi.
Näib, et selles teadusvaldkonnas töötavatele spetsialistidele peaks juhuslike jõudude toimel põhineva automaatse evolutsiooni idee tunduma lihtsalt ebaloomulik.
Inimese juhusliku ilmumise tõenäosus
Inimese ilmnemise tõenäosuse hinnangu saamiseks märgime, et inimese genotüüp on biokeemiliselt määratud peamiselt valkude - ensüümide - abil. Iga valku kodeerib omakorda eraldi geen. Kokku on inimese kehas neid kuni 110 000 erinevat tüüpi. Keskmise geeni korral, mille selgroog on 1800 nukleotiidi, jääb ensüümi aktiivsuse ajal muutumatuks ainult umbes 10 kuni 20% kõigist nukleotiidi alustest.
Kuigi viimane kaalutlus suurendab üksiku geeni ilmumise tõenäosuse väärtust üks kord kogu Maa ajaloos, osutus see siiski tühiseks, jäädes vahemikku 4,3 * 10–109 ja 1,8 * 10–217. Järelikult ei ole kogu Universumi vanus piisav, et võimaldada nukleotiidi aluse kõiki võimalikke kombinatsioone selle olemasolu ajal sorteerida.
Inimese kogu kromosoomi, mis sisaldab kogu geenikomplekti, moodustumise tõenäosus on juhuslikult lihtsalt segane: see kõigub vahemikus 10-12 000 000 kuni 10-24 000 000. Ilmselt pole inimese juhuslik ilmumine reaalsem kui näiteks võimalus trükkida trükikojas plahvatuse abil maailma entsüklopeedia.
Alusteaduslikud tõendid
Mida ütleb kaasaegne fundamentaalteadus maailma loomise probleemi kohta? Selle panuse tõeliseks hindamiseks on vaja liikuda konkreetse distsipliini uuritud üksikasjade juurest mõne üldise kategooria juurde, mis on iga teadmisteala aluseks. Analoogiaks, ehkki ebatäiuslikuks, võib olla hüpoteetiline puu, mille iga haru tähistab üht või teist inimteadmiste haru.
Ühine pagasiruum, millest need "harud" erineb, on füüsikalised põhiseadused. Tegelikult on tegelikult neli põhilist füüsilist koostoimet. Kõik need konkreetsed seadused, mille abil hallatakse kogu elutut asja, tulenevad otseselt nendest. Aine struktuursed omadused, alates aatomite struktuurist kuni galaktikani, on samuti määratud fundamentaalsete koosmõjudega. Kuid need interaktsioonid ise ei kasvanud õhukesest õhust välja.
On mõned edukad katsed konstrueerida üldine väljateooria, mille eesmärk on ühendada kõik interaktsioonid üheks tervikuks. Samal ajal hakkab üha selgemalt ilmnema teatav üldine seisukoht, mis on kogu universumi alustalas. See on sümmeetria esteetiline põhimõte. Täna saavad teoreetilise füüsika eesliinil töötavad teadlased üsna selgeks, et maailm on üles ehitatud iluseaduste järgi.
Iluidee, mida matemaatilises keeles väljendavad sümmeetria seadused, “toidab” kogu puud. Sellise väite aluseks võib olla tõsiasi, et kõik füüsilised vastasmõjud, nagu see nüüdseks ilmsiks on saanud, on sisuliselt manifestatsioon ja isegi vahend selle loomulike teatud varjatud sümmeetriate komplekti säilitamiseks looduses. Viimast mõistetakse füüsikas füüsiliste seaduste muutumatusena gabariidi teisenduse suhtes.
Selliste sümmeetriate otsimine on teadusliku strateegia keskmes, mille eesmärk on viia asja olemuse sügavamale mõistmisele. Eeldatakse, et Universumi eksistentsi esimestel hetkedel energiaga suurusjärgus 1015 GEV olid kõik füüsilised interaktsioonid ühe põhilise interaktsiooni, ühe konstandi manifestatsioonid. Nende interaktsioonide ühendamise aluseks olnud sümmeetria oli täiesti täpne.
Ilu põhimõtet näevad ka loodusseaduste matemaatilised sõnastused. Omades peaaegu absoluutset täpsust, kannavad nad ranget lühidust ja armu.
Avage mis tahes füüsika teatmeteos ja saate selles kohe veenduda - põhiseadused on kirjutatud lihtsalt, kuskil pole pikki, keerukaid ja riivavaid valemeid. Viimaseid leidub ainult ligikaudsetes arvutiarvestustes, mis on täiuslikkusest väga kaugel.
Niisiis, Isaac Newton, sõnastades universaalse gravitatsiooni seadust, tegeles peamiselt selle seaduse funktsionaalse ja algebralise lihtsusega. Johannes Kepler, juhindudes lühiduse soovist, saavutas planeetide liikumise kirjeldamisel suurema täpsuse ja arvutuste suurema lihtsuse elliptiliste orbiitide kasutuselevõtuga jne.
Teadusajaloos juhtub väga sageli, et uute nähtuste kirjeldamiseks kavandatud põhimõtteliselt erinevad teooriad kinnitatakse võrdselt ka eksperimentaalselt. Sel juhul on eelistatavamad need mõisted, mis on kõige lihtsamad.
Seega on lihtsuse põhimõte teadusteooria konstrueerimise erinõue. Paljud silmapaistvad teadlased pidasid hüpoteeside lihtsust nende õigsuse üheks otsustavamaks kriteeriumiks. See väljendab maailma enda lihtsust ja harmooniat.
Moodsal ajastul mõeldakse sellele looduse lihtsusele kui mitmekesisuse piiramise kalduvuse olemasolule selles. Nagu näitavad teaduse andmed, leitakse erinevuse ja keerukuse taga pidevalt rütme ja kordusi, sümmeetriaid ja invariante. Nad leiavad oma väljenduse looduse võimes, kasutades vaid piiratud kogust elemente, et luua materiaalse maailma mitmekesisus.
Neis on viimane alus teadusteaduste, eriti looduskaitseseaduste olemasolu olemasolul. Teaduse otsene kutsumus seisneb selle nähtamatu lihtsuse maailma näilise keerukuse taga otsimises. Kuulsa loodusteadlase J.-L. Buffon, "maailma loov ülim olend, soovis kasutada ainult ühte ideed, varieerides seda korraga kõigil võimalikel viisidel, et inimene saaks imetleda kujunduse täiuslikkust ja kujunduse lihtsust."
On täiesti võimatu ette kujutada, et see kõik realiseerub juhuslikult.
On palju lihtsam mõelda, et ilma Loojata maailmas realiseerub vormilt ebaoluline kaootiline hunnik pigem spontaanselt kui harmoonilise korra harmooniline ilu, täiuslik täiuses ja ühtsuses, kõrge esteetilise põhimõtte alusel.
Ilma mõistliku, kõikvõimsa, helde looja - kõige eksisteeriva organiseerija ja pakkujata keeldub mõistuseinimene mõistmast maailma palja silmaga nähtuna ja uusimate teaduslike andmete valguses. Maailma mitte ainult ei loonud, vaid see sisaldas ka Jumala Sõna, seetõttu on jumaliku ilu pitser sellest lahutamatu. See puudutab inimest erilisel viisil. Kuna lilled kaunistavad mis tahes taimi, kroonib inimkond jumaliku plaani kohaselt kogu universumi puu.
Nende “värvide” ja kõigi teiste Universumi ülesehituse osade vahel on väga range ja jäik seos, mis on teaduses leidnud nime “antropoloogiline” põhimõte. Selle põhimõtte kohaselt on universum kohandatud elu olemasoluks ja nii füüsikaseadused kui ka algparameetrid valitakse viisil, mis tagab selle välimuse.
Kaasaegne füüsika annab tunnistust sellest, et meie ümbritsev maailm on universaalsete maailmakonstandite arvväärtuste suhtes väga „tundlik“, kuna kõik reaalse maailma peamised tunnused (tuumade, aatomite, planeetide, tähtede jne suurused) määravad lõppkokkuvõttes põhikonstantide väärtused.
Maailma olemasolu tuleneb nendevaheliste väga rangete suhete täitumisest. Inimese seisukohalt ebaoluline, kõrvalekalded vaadeldud üllatavalt keerulisest ja uskumatult täpsest numbrilisest proportsionaalsusest maailmakonstandite väärtuste osas tooksid olemasolevale universumile saatuslikke tagajärgi. Selle olemus oleks selline, et selles oleks elu võimatu.
Ohverdava armastuse põhimõte
Niisiis on elus ja elutu loodusmaailm üles ehitatud ilu ja täiuslikkuse põhimõttele. Kuid universumi eri osade vahelistes suhetes arvatakse ära veel üks põhiprintsiip - ohvriarmastuse põhimõte. Juba maailma loomine oli helde, sõltumatu kingitus, mõnes mõttes isegi Looja ohverdus, sest Ta ei nõua inimkäte teenimist, justkui oleks tal midagi vaja, ta annab ise kõigele elu ja hinge. (Apostlite teod 17:25).
Seetõttu kannab universum ise selle ohvri templit. Näib, et kogu anorgaaniline maailm, mis kahandab oma viljakust, ohverdab end köögiviljamaailma olemasolu võimaluse huvides. Taimemaailm omakorda ohverdab end loomade eest, saades selle toiduks. Ja seevastu teenib ohvrimeelselt inimest nagu lastekindlat ema, kandes oma üsas ja ohverdades kogu oma jõu oma lapse heaks.
Kolgata suurima ohverduse tegi Jumal ise, et päästa inimest igaveseks eluks.
Mis jaoks inimene on olemas? Kas ta saab elada ainult endale, oma huvides, piiramatult ja röövellikult loodusvarasid tarbides?
„Esitage oma kehasid elava, püha ja Jumalale vastuvõetava ohvrina mõistliku teenimise eest” (Rm 12: 1), vastab Pühakiri sellele küsimusele. Suhtlusring on täielik. Seega eksisteerib kogu maailm ohverdamise ja armastuse põhimõtetel. Seetõttu, kuni inimesed püüavad täita armastuse käske Jumala ja oma ligimese vastu, on nende olemasolu õigustatud ja inimelul on oma eesmärk ja tähendus.
