Arvatakse, et Jaapanis on tekkinud armastus hüppeliselt humanoidsete robotite, see tähendab androidide vastu. See armastus näib nii tugev, et ta on valmis andestama vigu ja puudusi, varustama roboteid funktsioonidega, mis pole neile omane. Isegi natuke jube. Sa ilmselt mõtlesid: mis siis? Siin on midagi: Jaapani vaimustus "jubedate" robotitega osutab meile võimalikule tulevikule - mitte ainult Jaapani, vaid kogu maailma jaoks, kaasa arvatud koht, kus te praegu elate.
Tere tulemast orgu
Jube roboti määratlus viib meid otse Jaapanisse.
Kõigepealt tasub puudutada "võigas oru" kontseptsiooni, mida mainis esmakordselt Jaapani robootikaprofessor Masahiro Mori 1970. aastal. See puudutab suhet selle vahel, kuidas robot teeb inimesele omaseid toiminguid ja kuidas me neid näeme.
Mida rohkem robot inimesena välja näeb, seda positiivsemalt reageerime - kuni nad tegutsevad ja näevad välja täpselt nagu meie. Siis langeb meie empaatia ja aktsepteerituse tase ning annab teed vastikusele. Kuna robotid muutuvad veelgi inimlikumaks, kasvab meie aktsepteerimine ja empaatia taas kiiresti.
See ebaõnnestumine on pahaendeline org.
Reklaamvideo:
Teisisõnu tunneme kaastunnet ja empaatiat robotikoera Aibo ning veelgi enam robotite Pepperi ja ASIMO suhtes, kuni meie ees on täiesti humanoidne android, mille hulgas on tänapäeval kõige arenenumad robotid. Ja siit algab lõbu. Näib, et küsimusele, millised robotid elavad vaenulikus orus, pole selget vastust. Nagu ka see, mille poolest erinevad Jaapani robotid teistes riikides elavatest.
Jaapan sukeldus orgu juba tükk aega tagasi
Kaalul on mitu Jaapani robotite kaasaegset näidet. Üks neist on Toshiba Aiko Chihira, kes töötab Tokyo kaubamajades administraatorina.
Veel üks näide on dr Yoshio Matsumoto ja tema meeskond AIST-is. Nad viisid läbi testi, asetades Actroid F kaksikud arsti kabinetti, et toetada patsiente konsultatsioonide ajal. Tulemuseks oli see, et patsiendid tundsid üldiselt, et nende arst oli mõistvam ja mõistis paremini nende öeldut, ning nad tundsid üldiselt vähem ärevust, kui android oli nendega toas.
Jaapan on juba pikka aega armastanud roboteid
Kui elate väljaspool Jaapanit, leiate tõenäoliselt robotid pisut jubedamalt. Reaktsioonide erinevuse üheks põhjuseks võivad olla kultuurilised ja usulised erinevused Jaapani ja lääne vahel. Fotograaf Louise Whitton uuris Jaapani robotite maailma oma projektis "Mis südamest?"
Projekti raames rääkis ta mitme Jaapani robootikaspetsialistiga, kuidas nende riigis roboteid vaadatakse. Osaka ülikooli professor Minoru Asada vastas järgmiselt:
“Budismis või animismis on kõigil vaimne külg, isegi masinatel. Masinad pole ehitatud võitluseks. Näeme autodes partnereid või pereliikmeid. Seetõttu ei ole meil kavas luua Jumala moodi. Me lihtsalt ei arva seda. Mõtleme, kuidas partnerit luua."
Henry Scott Stokes võttis 1982. aasta artiklis The New York Times kokku selle jaapanlaste päriselus ilusti. Ta kirjeldas, et Jaapanis pühitsevad uued tööstusrobotid sageli esmalt šintoistid preestrid, kellele järgnevad aplausi pannud töötajad vastu meeskonna "uuele liikmele". Tavaliselt kirjutasid Stokes, töötajad tervitasid roboteid päeva alguses, öeldes: “ohayo gozaimasu” (tere hommikust).
Kujutage ette sellist stsenaariumi nagu 1982. aastal GMi või Fordi autotehases. See on naljakas.
Need erinevused kajastuvad ka tänapäeva meedias. Sõjajärgne Jaapan sai androididega tuttavaks väikese ja kasuliku robotipoisi Star Boy kaudu. Läänemaailm võttis Terminaatori vastu Arnold Schwarzeneggeri isikus.
Teadus vajab vastuseid
Mida ütleb teadus Jaapani armastuse vastu robotitele - isegi jubedatele? Kui Sinisteri oru uuring on alles viimastel aastatel hoogustunud, on kultuuri ja rahvuse mõju inimeste arusaamadele robotitest jäänud suhteliselt puutumatuks.
Samal ajal puudub selge teaduslik arusaam, millised robotid kuuluvad kurja orgu ja millised mitte. Selleteemalised uuringud on jõudnud erinevatele järeldustele. Mõni ütleb, et kultuur on väga mõjukas ja jaapanlased suhtuvad robotitesse rohkem kui paljud inimesed.
Teised märgivad, et jaapanlastel pole robotite vastu enam kiindumust kui kedagi teist. Need uuringud lähenevad sellele, et suhtlus robotitega mängib suurt rolli selles, kuidas inimesed neid tajuvad, ja et jaapanlased on selles osas muust ees.
Robotitega rääkimine on sõltuvust tekitav
Pidev suhtlemine robotitega on üks mõistatustükk, miks jaapanlased aktsepteerivad roboteid, isegi jubedaid, kergemini. Tokyos elavad inimesed puutuvad kogu aeg robotitega kokku - rääkimata muud tüüpi automatiseeritud süsteemidest. Võib kindlalt öelda, et Jaapan kohtub robotitega sagedamini kui teiste riikide inimesed.
Ehkki pole teada, kas robotitesse suhtutakse seal positiivsemalt, on fakt, et Jaapan juhib roboteid mitmesugusteks ülesanneteks. Tegelikult aitab see algatus Jaapani majandust taaselustada - nii usub valitsus.
Roboteid kasutatakse tervishoius ja eakate hoolduses. On tähelepanuväärne, et vanemad inimesed, kes ei soovi personali tähelepanu juhtida, räägivad mõnikord rõõmsalt robotitega.
Professor Asada võtab selle suundumuse kokku:
“Arvan, et lääneriikides ei meeldi vanematele inimestele autosid oma ellu lubada. Näiteks aastaid tagasi töötas Panasonic välja lemmikloomakujulise roboti, et mõõta eakate temperatuuri. Läänemaailma inimeste reaktsioon oli selline: me ei taha, et masinatega mõõdetakse, minge välja! Jaapani vanainimesed ütleksid, et oi, väga armas. Jaapani ühiskond aktsepteerib roboteid vananedes kergemini."
Jaapan täna, rahu homme
Jaapan vananeb kiiresti, kuid sama kehtib ka mujal maailmas. Väljend "vanaduse koorem" kehtib enamiku poliitikute jaoks täpselt sama palju kui sõna "mull" Ränioru investoritele. Töötajate puudus tabab lähiaastatel paljusid riike, mõjutades paljusid segmente, sealhulgas tervishoidu ja eakate hooldamist.
Paljudel juhtudel võib reaktsioon olla lihtne: visake minema, kui eakal inimesel on ees ootamas teda hooldav robot, või mõnel määral masinaga suheldes. Kuid järk-järgult peaks see lävi vähenema ja koos sellega peaks roboti sisenemine vaenulisse orgu jõudma.
Sest kui vaenulik org sõltub ajaloolistest ja kultuurilistest nähtustest, siis möödub kõik. Ajalugu ja kultuur on muutumas. Me hakkame kohtuma üha rohkemate robotitega. Lõpuks oleme kõik kohal.
Lisaks integreerivad jaapanlased roboteid paljudesse valdkondadesse, kus erinevad kultuurid ei tahaks neid näha. Kuid edu saavutades Jaapanis endas, saavad inimesed kogu maailmas järgida jaapanlaste eeskuju. Selgub, et armastus ja vastumeelsus robotitele on vaid aja küsimus. Olles nendega pikemalt peatunud, saate aru, et nad pole nii jubedad.
ILYA KHEL