Igas vanuses on olnud lapsi, kes on võimelised oma kaaslasi üllatama oma unikaalsete annetega. Kõige silmatorkavam nende seas on aga Lubeckist pärit nn beebi.
Poiss nimega Christian Friedrich Heineken sündis Põhja-Saksamaa väikelinnas 6. veebruaril 1721 ja elas pisut üle nelja aasta, kuid langes ajalukku kui kõige säravam laps, kes kunagi maa peal sündinud. Legendi kohaselt kohtus ta kuningaga ja rääkis ladusalt mitut keelt.
Kui Christian peaks täna IQ-testi tegema, oleks tema tulemus tõenäoliselt ületanud 200. Siiski polnud ta autist. Nagu käsn, imetas laps teadmisi erinevatest valdkondadest, mitte ainult ühe teemaga.
Teda ei tagandatud ja ta suhtles inimestega hästi, hämmastades neid oma järelduste ja kõneharmooniaga. Kümne kuu jooksul (teiste allikate kohaselt - kahe või kolme kuu võrra) ei pannud beebi googeldama nagu tema eakaaslased, vaid ehitas liigendatud lauseid. Ta kordas neid pärast oma vanemaid - kunstnik ja arhitekt Paul Heineken ning kunstikaupluse omanik ja alkeemik Katharina Elizabeth.
Lapsele aitas maailma tundma õppida tema lapsehoidja Sophie Hildebrant, keda kaasaegsed kutsusid seersandiks "seeliku sõduriks" oma seersandi-peamiste maneeride jaoks. Sophie haaras lapse äkitselt hällist välja, viis maja ümber asetatud maaliliste lõuendite juurde ja kordas: “See on hobune, lemmikloom. Seda tuledega torni nimetatakse tuletorniks. See on laev, millel nad merel seilavad. Nüüd osutan sõrmega ja te ütlete mulle, mis see on …”.
Üllataval kombel rääkis laps kõhklemata seda, mida ta just kuulis. Kui lapsehoidja algsed teadmised olid ammendunud, vabastati Madame Adelsmann Sileesiast. Nagu Heineken Sr. ütles, pidi ta "selle pärli lihvima".
Kaks või kolm kuud hiljem, kui tavaline laps hääldab selgelt ainult "ema" ja "isa", teadis Christian Friedrich peamisi sündmusi Piibli viiest esimesest raamatust. Kaheaastaseks saades ei suutnud ta mitte ainult piibliajaloo fakte korrata, vaid ka tsiteerida terveid Pühakirja fragmente, milles neid mainiti.
Aasta hiljem lisas poiss oma teadmistele maailma ajaloo ja geograafia, ühendades selle ladina ja prantsuse keele, matemaatika ja bioloogia õppimisega. Neljandal aastal asus ta õppima kiriku ajalugu ja religiooni.
Reklaamvideo:
Tundus, et laps teadis maailmas kõike. Tema kuulsus levis uskumatu kiirusega. Seetõttu ei olnud Lübecki gümnaasiumi õpilased liiga üllatunud, kui poiss loengu pidamiseks kantslisse istus.
Publiku hulgas oli Lübecki gümnaasiumi rektor Johann Heinrich von Seelen. Ta meenutas päeva, 2. jaanuari 1724, mil ta õnneks sukeldus "entsüklopeedilisse karusselli", mille produtsent ta publiku ees lahti keeras.
Poiss alustas Rooma ja Germaani keisrite elulugude analüüsimisega - alates Caesarist ja Augustusest kuni Constantini, Ptolemaiose ja Charlemagne'i. Seejärel liikus ta sujuvalt edasi Iisraeli kuningate juurde, neist Saksamaa geograafia iseärasuste juurde.
Ta lõpetas loo inimese luustiku struktuurist, olles varem kujutanud luid. Kõike seda seostas range loogiline ahel, ehkki faktid olid pärit erinevatest ajastutest ja teadmiste sfääridest.
“Publik istus lustlikult, kõik avasid suu,” kirjutas von Seelen oma päevikus. - Kuid laps jäi äkitselt vaikseks, kuuldes kellukese helisemist: "Ja andke mulle nüüd andeks, härrad, ma pean minema oma armuõe juurde!"
"Paistab, et ta kannab kogu maailma peas," ütlesid teadlased, rahvasuusad ja kirikuvõimud ebauskliku kartusega. "Tal on valusalt lihtne õppida!"
Pärast sadade raamatute lugemist armastas geenius laps ainult ühte raamatut - humanisti ja pedagoogika isa Jan Amos Komensky rikkalikult illustreeritud ladina keeles "Tundlike asjade maailm piltides". See oli omamoodi tolleaegne entsüklopeedia.
Kirjanduse ja kunsti esindajad tormasid justkui võistlussõidul oma elu jooksul Lübeckist pärit lapse auks põlistama. Hamburgis asuv helilooja Georg Philipp Telemann pühendas talle mitu teost, lisaks ka kirjanduslikud.
Ta saabus spetsiaalselt Lubeckisse, et tutvuda lapseohvriga, mispeale ta ütles: "Tõepoolest, kui ma oleksin paganama, siis ma põlvitaksin ja kummardaksin selle lapse ees pead!" Telemann on poeetilise pühenduse autor, mis pandi hiljem tema ema kirjutatud beebiportree alla: “Laps, kes pole varem sündinud, sina oled see, keda meie maailm vaevalt veel mõista saab, sina oled meie igavene aare.
Maailm ei usu teie teadmisi, mõistes neid vähehaaval. Ja me ei mõista teid veel, me ei mõista ka teie saladust. " Isegi Immanuel Kant osales ülistamise protsessis, nimetades noort talendit "varajase mõistuse eelkujumiseks efemeersest olemasolust".
Geeniuslaps sai laulda kõiki psalme, selgitada kõigi teadaolevate Moselle'i veini sortide omadusi ja paljundada Euroopa silmapaistvamate perekondade genealoogilisi puid. Kuid pliiatsi hoidmine mitu tundi päevas muutus imikule koledaks koormaks.
"Proua," pöördus ta kord oma ema poole, "ma tahan minna Taani, et anda heale kuningale Frederickile üksikasjalikke merekaarte, mida olen valmis oma käega joonistama." Tema ema vastas, et ta pole veel piisavalt tugev, et käes pastakat käes hoida. Poiss rahustas teda, öeldes: „Issand on halastav, ta annab mulle jõudu kaartide joonistamiseks ja mere ületamiseks. Peaasi on teie luba."
Pean ütlema, et Christiani vanemad püüdsid tagada, et kogu maailm teaks väikesest geenusest. Seetõttu korraldasid nad kohtumised kõigi poisi vastu huvi tundvate inimestega, hoolimata asjaolust, et need kohtumised olid vägevat kurnavad.
Kui kuulujutt imest jõudis Taani kuningas Frederick IV-ni, avaldas ta soovi imelapsega kohtuda. Frederick oli uskumatu mees ega uskunud seda, kui talle öeldi, et kolmeaastane beebi valdab keelt neljas keeles, samas kui kuningas oskab oma taani keelt vähe ja tal on raskusi allkirjastamisega. Otsustati laps viia Kopenhaagenisse.
Poiss luges kuninga ja õukondade ees mitmeid ajalooalaseid loenguid ning viiteid autoriteetsetele allikatele, mille eest talle omistati kohe hüüdnimi Mirakulum (ladina keelest tõlgitud kui "ime").
Ainus, millest laps keeldus, oli kuningaga einestamine. Ta selgitas võimalikult viisakalt, et ta ei söö midagi muud, kui teravilja ning teradest ja jahust valmistatud nõusid.
Kuningas oli taas jahmunud. Kuid talle sosistati: lapse toitmine usaldatakse "sõdurile seelikus". Sünnist alates õpetas õde lapsele, et tõelise kristlasena ei tohiks ta süüa loomset päritolu tooteid. Soovitus oli nii tugev, et poiss lihtsalt ei saanud pere laua taga olla, kui pereliikmed panid nende ees kala- või lihatoidud.
Tegelikult hävitas monotoonne toitumine ta. Laps kukkus ilma nähtava põhjuseta voodile ja soigutas lihasvalu, keeldudes söömast. Teda kannatas unetus ja isupuudus. Lisaks ei suutnud ta vaevalt taluda ühtegi lõhna ja heli, nõudis, et ta pidevalt peseks käsi ja mitte häirida teda taotluste ja visiitidega.
Ekspertide sõnul on need tüüpilised tsöliaakia sümptomid - vaevused, mis on põhjustatud peensoole viilide kahjustamisest teatud toitudel, mis sisaldavad teatud valke - gluteeni (gluteeni).
Muide, Kopenhaagenis üritasid kohtuarstid, teadmata sellisest haigusest nagu tsöliaakia, toita last natuke teistmoodi, kui “sõdur seelikus ette kirjutas”. Nad andsid talle kerget suppi, õlut ja suhkrut.
Nad rääkisid emale oma kahtlustest: häire põhjuseks on toitumise tasakaalustamatus ja Sophie on kõiges süüdi. Kuid ema, et mitte Sophiet häirida, keda laps kallilt ja siiralt armastas, tõlkis talle jälle putru.
Teekond Taani kuninga juurde ja tagasi võttis mitu kuud. Alles 11. oktoobril 1724 jõudis laps koju sugulaste juurde. Nagu Lübecki arstid märkisid, algas periood progresseeruvast keha nõrkusest, intensiivsetest liigese- ja peavaludest, unetusest ja isupuudusest. 16. juunil 1725 halvenes Christiani tervis järsult, ta nägu kaeti tursega.
Järgnes tõsine allergiate rünnak: seedesüsteem mässas kõige vastu, mis sisaldab jahu. Kord, kui poisi jalgu raviti ravimtaimedega, ütles ta: "Meie elu on nagu suits." Pärast seda laulis ta 200-st teadaolevast 200 kirikulaulust mitu, kududes oma hääle koorisse nende juurde, kes istusid tema võrevoodi kõrval ja pidasid palveid.
Beebi suri 27. juunil 1725 sõnadega: “Jumal Jeesus, võta mu vaim …” Tema vanem vend Karl Heinrich Heineken, kellest hiljem sai kuulus kunstikriitik ja koguja, ütles, et kogu tema elu kummitas asjaolu, et nelja-aastaselt sündinud beebi kohtas surma rahuga. filosoof. Kahe nädala vältel seisis kirst Christian Heinekeniga, kelle otsaesist kaunistas loorberipärg.
Põhja-Euroopa kuulsamad isikud ja lihtsalt uudishimulikud inimesed, kes soovivad viimast korda näha kirstus lebavat imelapsi, külastasid Lübeckit noore geeniusega hüvasti. Samal ajal kirjutasid vanemad hoolikalt kõigi kirikusse tulnud mõjukate isikute nimed.
Tõenäoliselt on igas lapselapses midagi Christian Heinekeni. Ta on Akrit Yasualiga seotud oma anatoomia tundmise tõttu, kuna seitsmeaastaselt tegi India poiss esimese kirurgilise operatsiooni.
Kuulus 19. sajandi filosoof ja majandusteadlane John Stuart Mill sai kreeka keelt lugeda kolmeaastaselt. Wolfgang Amadeus Mozartist sai virtuoosne pianist nelja-aastaselt. William James Sidis õppis lugema ja kirjutama pooleteiseaastaselt ja kirjutas kaheksa-aastaselt neli raamatut.
Võib-olla oleks Christianist saanud tolle aja noorim akadeemik, kui ta poleks märjale õele allunud. Või äkki oleks ta kannatanud noore luuletaja Nika Turbina saatus, kes juba nelja-aastaselt dikteeris oma emale luulet.
Suureks kasvanud Nika lakkas olemast "väike vene ime" ja tema elu muutus nagu õudusunenäoks: alkohol, narkootikumid, enesetapukatsed ja traagiline surm.
Kui hällist pärit beebi mõistab, et ta erineb teistest, jaotab see teda paratamatult ühiskonnast. Lisaks rõhutavad vanemad seda eksklusiivsust sageli. Paljudel juhtudel piinati geid sõna otseses mõttes tööga surnuks (ja kristlase puhul külastusi) ega teadnud lapsepõlve rõõme.
Nii tekib psühholoogiline ummikseis, millest mitte iga noor talent välja ei pääse. See kõlab jumalakartlikult, kuid võib-olla päästis toona uurimata tsöliaakia beebi Lubeckist julmast pettumusest, mis oleks talle toonud paratamatu maailmakuulsuse.
Ameerika psühholoogi Leta Stetter Hollingwardi sõnul pole geeniused lapsed sageli lihtsalt emotsionaalselt valmis tõsiste filosoofiliste ja eetiliste probleemidega tegelemiseks ning see toob kaasa tragöödiaid - hullumeelsusest varajase surmani.
Kas "Lubeckist pärit laps" võiks elada pikka ja õnnelikku elu? Ja kes on tema varase surma süüdi: asjatud vanemad, õde ja tema vaated dieedile, loodus, mis andis kristlasele liigse teadmisjanu, millega lapse keha lihtsalt hakkama ei saanud?
Kui ta oleks sündinud meie aja järgi, oleks tragöödiat tõenäoliselt välditud, kuid ajalugu, nagu teate, ei talu subjunktiivi meeleolu. Ainult ühte asja teatakse kindlalt: Christiani saavutused pole veel ühe lapsega ületanud.
