Iisraeli pojad ise tulid Nälja-aastatel Vana-Egiptusesse ja olid seal tänaste külalistöötajate positsioonil. Nad töötasid peamiselt ehitusplatsidel. See kestis mitu sajandit. Juutide viljakus hakkas aga Egiptuse vaaraode ärevust tekitama. Tõenäoliselt käskis Ramses II (1290–1224 eKr) ämmaemandad tappa juutide iga vastsündinud poja. Kuna vanaemad tema korraldust ei järginud, käskis vaarao iga juudi isase beebi jõkke visata. Moosese ema kudus pilliroo korvi ja jättis oma poja sinna jõe äärde. Vaarao tütar leidis lapse, armus temast ja viis ta palatisse. Tegelikult kasvatati Mooses Egiptuse õukonnas printsiks. 40-aastaseks saades tundis ta aga muret juudi rahva saatuse pärast. Ta tappis Iisraeli elanikke väärkohelnud ülevaataja,põgenes paleest ja hakkas elama nagu lihtne karjane. Siis ilmus jumal Jahve talle põlev, kuid mitte põletav okaspõõsas ja teatas, et usaldab Moosese ülesande viia Iisraeli pojad Egiptuse orjusest riiki, kus voolab piim ja mesi.
Suund lõunasse
Vana Testamendi Exodus jutustab dramaatilise ja seiklusliku loo sellest, kuidas Mooses viis oma rahva Egiptusest välja. Tõsi, see lugu ei sisalda mingeid viiteid selle kohta, millal see juhtus, kuid paljud uurijad nõustuvad, et Exodus leidis aset Ramses II järeltulija vaarao Merneptahi ajal. Siis nõrgestasid Egiptust sõjad agressiivsete naabritega, mida juudid otsustasid ära kasutada.
Esiteks tahtis Mooses asja rahumeelselt lahendada. Ta kohtus vaarao juures ja palus tal juudi rahvas lahti lasta. Kuid ta mitte ainult ei keeldunud, vaid tugevdas veelgi juutide rõhumist. Iisraeli poegadel oli aga jumalik patroon Jahve, kes saatis Egiptusesse kümme katku. Vaarao näitas ausust. Ta hoidis end välja, kui Egiptuse vesi muutus vereks, kui maju ründasid kärnkonnad, kääbus- ja koerakärbsed, inimesed ja kariloomad haigestusid mädapaisetega põletikku ning saaki tabas rahe, kui idatuul tõi jaanileivad ja pimedus hõlmas kogu maad. Egiptlane. Kuid lõpuks lagunes see pärast kümnendat hukkamist, mis seisnes selles, et egiptlaste esmasündinud lapsed, kaasa arvatud vaarao, ja kõik nende kariloomade esmasündinud lapsed hukkusid ning Iisraeli poegade pojad ja karjad kasvasid jätkuvalt.
Edasises ajaloos on üks salapärane hetk. 2. Moosese raamatus (3. peatükk, salm 21) ütleb Jahve: „Ja ma annan sellele rahvale armu egiptlaste silmis; ja kui seda teete, ei lähe te tühjade kätega. Iga naine palub naabrilt ja majas elavalt hõbe- ja kuldesemeid ning riideid; ja riietate nendega nii oma poegi kui ka tütreid ja mässite egiptlasi. Mõned teadlased esitasid selle põhjal versiooni, et iisraellaste väljaastumisele eelnes nende relvastatud ülestõus, mille käigus nad rüüstasid Egiptuse maju. Kui see on nii, siis saab selgeks, miks vaarao, kes lubas kõigepealt Iisraeli poegadel Egiptusest lahkuda, siis nende taga jälitades järele tormas.
Ta möödus neist peaaegu Punase (Punase või Pilliroo) mere kaldal. Ja siin ilmutas Mooses Jahve abiga end tõeliseks imetegijaks. Sellega seoses öeldakse Piiblis: „Ja Mooses sirutas oma käe mere kohal ning Issand ajas kogu öö tugeva idatuulega merd ja muutis mere kuivaks ning veed lahkusid. Ja Iisraeli lapsed läksid kuival maal keset merd. Veed olid neile müüriks paremal ja vasakul."
Pean ütlema, et pilt eralduvast merest kellegi jaoks, kellel on vähemalt teatav kujutlusvõime, tundub muljetavaldav. Kunstnikud kujutavad seda enamasti ette nii: hiiglaslikud veevõllid, mille ülaosas olid valged vahtharud, nagu seinad, liikusid külgedelt laiali ja seisid liikumatult. Ja mööda kitsast maariba, mida tabas enneolematu ime, jooksevad ja kiirustavad Iisraeli lapsed, keda õhutab isalikult karm Mooses.
Reklaamvideo:
Kuid kas see stseen nägi tõesti välja?
Imemehhanism
Lahknevat merd läbinud iisraellaste imelist päästmist peetakse tänapäevani üheks peamiseks õpetlikuks ja sümboolseks piiblisündmuseks. See sümboliseerib nende inimeste päästmist, kes usuvad tõelisse jumalasse, ja paganate kui parandamatute patuste kohutavat surma, keda kehastasid egiptlased. Ja sellest sündmusest sai hiljem ristimise rituaali prototüüp. Juba Uues Testamendis, püha apostel Pauluse korintlastele esimeses kirjutamises, öeldakse: „Ma ei taha teid, vennad, jätta teadmatuses, et meie isad olid kõik pilve all ja kõik läksid läbi mere ning kõik ristiti Moosesse pilves ja meri.
Seetõttu on äärmiselt oluline küsimus, kas tegelikult võis meri iisraellaste jaoks lahku minna. Kui ei, siis võib paljudes usulistes dogmades kahtluse alla seada. Ja teadlased ei ole aastaid püüdnud piibli ime tegelikkust objektiivselt hinnata.
Selle partituuri kohta on mitu versiooni.
Iisraelilasi, kes ületasid mere jalad märjaks, nimetatakse heebrea keeles Yam-Sufiks. Täpses tõlkes tähendab Yam-Suf “pilliroo merd”. Punase mere mainimine ilmus alles Uues Testamendis, mis tähendab, et võime järeldada, et Mooses juhatas oma rahvast mitte läbi mere, vaid pilliroogudest võsastunud Mõrude järvede kaudu. Iisraellased käisid madalast fordist läbi soode ja egiptlaste rasked vankrid takerdusid nendesse.
Võimalik, et iisraellased valisid tee mööda kitsast laiust, mis eraldas Vahemere Sirbonise järvest. Sirbonise järv asub mõni meeter merepinnast madalamal ja kuivab sageli nii palju, et saate selle põhja põhjalikult jalutada, ilma et jalad märjaks saaksid. Kuid ohtu kujutavad endast äkki saabuvad tormid, mis täidavad seda veega. Iisraellastel õnnestus kuivast järvest mööduda ja siis tuli põhjast orkaan, juhtides nende ees hiiglaslikke laineid, mis murdsid läbi kitsa tammi ja tabasid egiptlasi.
Teine versioon on otseselt kosmosega seotud: nende sõnul möödus planeet Veenus Maale nii lähedal, et mere veed tõusid selle raskusjõu mõjul ja lasid iisraellastel läbi, ja siis Veenus loobus, selle raskusjõud nõrgenes ja sügav meri neelas egiptlased.
On ka selline kaalutlus: meri lahkus Iisraeli poegade ees võimsa vulkaanipurske tagajärjel 1628. aastal eKr, kui see hävitas Egeuse meres Santorini saare.
Mida arvuti ütles?
Ja lõpuks on uued arvutitehnoloogiad öelnud oma kaaluka sõna. Colorado riikliku atmosfääriuuringute keskuse (NCAR) ja Colorado ülikooli Boulderi eksperdid tõestasid arvutisimulatsioonide abil, et sellise sündmuse võimalus on nagu mere eraldamine. Teadlased on oletanud, et piiblisündmused toimusid seal, kus Niiluse iidne haru lähenes madalatele rannikuäärsetele laguunidele tänapäeva Port Saidi lähedal. Tagaajamine võis olla läbi laguuni, mida tuntakse Tanise järve nime all. Arvutimudel näitas, et idatuul, mis puhub kiirusega 139 km / h vähemalt 12 tundi, võis tekitada vees 3,2 kilomeetri laiuse ja 4,8 kilomeetri pikkuse koridori, mis võis olla avatud umbes neli tundi.
Nii et piibellik ime koos iisraellaste väljasaatmisega võis küll aset leida, kuid see oli täiesti loomulik, mitte jumalik. Tõsi, on raske öelda, miks see või teine loodusnähtus aset leidis just seal ja Iisraeli lastega.
Nii et ime element on selles kõiges endiselt olemas.
Vaarao neelas sügav
Ka Vene teadlased on pannud oma käe piibellike saladuste selgitamisele.
Peterburi okeanoloogia instituudi töötajad Aleksei Androsov ja Naum Wolzinger esitasid järgmise teooria: tugeva orkaanituule tõttu võis Suessi kanali piirkonnas olev riff paljastuda ja mööda seda kolis Mooses oma inimesi üle mere "nagu kuiva maad".
Kuid kui teadlased vaidlevad endiselt tõsiasjaga, et meri on "lahku läinud", siis tundub, et nad on juba leppinud sellega, et vaarao ja tema subjektid surid jälitamisel suure tõenäosusega. Ja seda kinnitab järgmine fakt: 1898. aastal leiti kuningate orust vaarao Merneptahi muumia. Ja seal olid kuulujutud, et selle peal leiti "soolakristallidega sissetungimise sümptomeid", mis olid tõendiks selle kohta, et vaarao uppus tõesti merre.
Ja on võimalik, et ta uppus Moosest jälitades.
Ajakiri: Ajaloo saladused nr 1, Oleg Aleksandrov
