Eelmine osa: Kosmiline kataklüsm. Teine osa
Kauges minevikus oli Maal ülimalt vedanud - neutronitäht möödus sellest üsna suurel kaugusel. Anunnaki planeet Nibiru kaotas oma atmosfääri, hävitati osaliselt ja tõsteti tagasi oma orbiidilt ning seda elanud tsivilisatsioon hukkus. Kodumaad ja varusid kaotanud anunnakid, samuti maapealsed alused, mis kannatasid üleujutuse ajal, järk-järgult lagunesid, hukkusid kodusõdades või hävitasid kõrgema arenguastmega välismaalased. Seda tõestavad arvukad kirjeldused lahingutest, mis meie planeedil kauges minevikus aset leidsid. Nende sõdade ajal hävitati ka inimesi - Anunnaki liitlasi. Veriste lahingute tagajärjel võitsid "inglid", kelle peas olid halod.
Näiteks kirjeldab iidne India eepos Mahabharata tõelist piiratud tuumasõda, mille tulnukad Maal lahti lasid:
Lendav mürsk, mis sisaldab kogu Universumi energiat; valge-kuum suitsusammas ja lõõmavalt särav leek, nagu surmavikatest tulenev kümme tuhat päikest hävitavast välgust.
Tuhandsilmse Indra äikese ja välgu jõul toodi ta kõigi elusolendite jaoks surma ja hävingut. Vaenlasõdalased langesid märatseva tule all surnuks nagu maad.
Maas levis tulise aine voog. mis hõlmab mägesid, jõgesid, haavanditega puid. Kõik. pöördus tuha poole. Sina, julm ja kuri, uhkusest üle ujutatud, tegi see raudne välk oma rahva hävitajateks.
Sama allikas räägib lennukite kasutamisest sõjalisel otstarbel ja meie pika kannatusega esivanemate vägede pommiplahvatusest:
Märkasime taevas midagi, mis nägi välja nagu leegitsev pilv, nagu tulekeeled. Sellest kerkis esile tohutu must vimana [taevavanker], mis tõi alla palju vilkuvaid mürske. Nende tehtud müha oli nagu äike tuhandest trummist. Vimana lähenes kujuteldamatu kiirusega maapinnale ja tulistas paljusid kilpe, sätendades nagu kuld, tuhandeid välku. Sellele järgnesid vägivaldsed plahvatused ja sadu tulekera. Armee haaras paanika, hobused, sõja elevandid ja paljud plahvatuste käigus tapetud sõdurid langesid maapinnale. Armee põgenes ja kohutav vimana jälitas teda …
Reklaamvideo:
"Mahabharatas" ja teistes India legendides on korduvalt mainitud kohutavat relva, mille kasutamine tõi kaasa kõigi elusolendite surma:
Tulistati sädelev mürsk, millel oli tulekahju, millel polnud suitsu.
Pimedus kattis horisondi kõik küljed.
Suitsuta leek levis kõigisse suundadesse.
Kõik elemendid olid nördinud. Päike näis olevat oma teelt lahkunud. Kuumusest kõrvetatud universum peksab nagu palavik.
Sõja elevandid jooksevad, põgenevad laastava kuumuse eest ja põledes kukuvad kõrvulukustava möirgaga maapinnale. Selle märatseva tule kõrvetatud vankrid on nagu metsatulekahjus põlenud puude tipud.
Meeletu jõuga tormav nool, ümbritsetud välguga.
Plahvatus oli nende zeniti juures sama ere kui 10 tuhat päikest.
Äike müristas, kuigi taevas oli pilvitu. Maapind raputas. pimedus langes ja päike oli varjul.
Nende relvade kasutamise tagajärjel pöördusid inimesed tolmu poole ja vähesed ellujäänutest kaotasid oma küüned ja juuksed. Toit muutus kasutamiskõlbmatuks. Siis, kirjelduste järgi otsustades, oli tuuma talv:
Mitu aastat pärast seda olid päike, tähed ja taevas pilvede ja halva ilma eest varjatud.
See jätkub:
Kuid seda relva ei tohiks kunagi inimeste vastu kasutada.
Seda head soovi välismaalased ei täitnud. Mesopotaamia nõtketes tahvelarvutites on korduvalt viidatud sõdadele, mis toimusid välismaalaste omavaheliste lahkarvamuste tõttu. Näiteks Erra eepos viitab ohtudele ja needustele, mida vihane Erra lausus jumalate nõukogust lahkudes, kus arutati Paabeli linna omamise õigust:
Ma hävitan riike
Ma teen neist tolmuhunniku;
Ma hävitan linnad
Ja need jäävad igaveseks tühjaks;
Ma tasandan mäed maapinnale
Ja metsalisi seal enam ei leita;
Panen merede lehvima
Ja kõik elavad asjad, mis seal leidub, ma hävitan;
Ma hävitan kõik inimesed
Ma pööran nende hinge auruks;
Halastust ei oota keegi …
Mässumeelne jumal ähvardas hävitada tulnukate kosmosepordi, mis arvatavasti asus Siinai poolsaare piirkonnas:
Saadan linnadesse messengeri [raketi];
Poeg, isa seeme, ei varja mind;
Tema ema unustab, kuidas naerda.
Tal ei ole juurdepääsu jumalate kohale;
Siit tulevad suured
Ma hävitan.
Suutmata rahulikul viisil kokkuleppele jõuda, pöördus Anunnaki kõrgeima jumala Anu poole, kes nõustus mässuliste ja mässuliste vastu seitset tüüpi relvaga:
Neid seitset ootavad nad mägedes
Nad asuvad maas olevas augus.
Sealt puhkevad nad tulega
Ja nad lendavad maast taevani, ümbritsetud õudusest.
Ninurta, üks anunnakidest, üritas Errut veenda kodusõja vallandamisest:
Valiant Erra, Kas hävitate koos õiged?
ülekohtutega?
Kas sa hävitad need, kes on sinu vastu pattu teinud
Koos nendega, kes pole teie vastu pattu teinud?
Kuid Erra ei järginud seda nõu. Koos kaaslase Ishumiga (mis tähendab "kõrvetavat tuld") algatas ta laastava rünnaku Anunnaki kosmosekeskuse ja Sumeri linnade vastu:
Ishum suundus Ülemmäe poole:
Hirmutav seitse, ületamatu
Lendas talle järele.
Ülemmäele saabus kangelane:
Ta tõstis käe -
Ja mägi hävis.
Siis Ülemmäe tasandik
Ta hävitas;
Ümberkaudsetesse metsadesse ei jäänud ükski puu.
Siis, jäljendades Ishumit, Erra järgis kuninglikku rada.
Ta hävitas linnad
On viinud nad täielikku lohutuseni.
Nälg on tulnud mägedesse
Kõik loomad surid tema juurest.
Kedorlaomeri tekstid mainivad ka neid kauge mineviku dramaatilisi sündmusi:
See, kes tulega kõrvetab
Ja see, kes puhub kurja tuult
Koos tegid nad kurja teo.
Nad panid jumalad jooksma
Pani nad tule eest jooksma.
Kõik, mis läks Anu juurde, Kuivatati:
Lehestik on närtsinud
Koht on muutunud viljatuks.
Tekstis "Eridu lamentatsioonid" öeldakse, et jumalad lahkusid sõdade poolt hävitatud linnadest:
Ninky, suur armuke, lendas nagu lind, jättis ta maha
linn…
Enki isa jäi linnast välja …
Ta nuttis oma hävinud linna saatuse pärast
kibedad pisarad.
Nutikas tahvelarvuti nimega "Uruki lamentatsioonid" on sama:
Nii jätsid kõik jumalad Uruki;
Nad hoidsid temast eemale:
Nad leidsid varju mägedes
Nad põgenesid kaugetele tasandikele.
Arvatakse, et õitsva sumeri tsivilisatsiooni järsk regressioon oli põhjustatud põhjast ja kirdest pärit metsikute hõimude sissetungist riiki. Võib-olla oli kõik nii, kuid alles pärast seda, kui Mesopotaamia linnad hävitati põhjalikult välismaalastevaheliste kodusõdade tagajärjel. Sellest katastroofist nõrgenenud, ei pakkunud oma jumalate hüljatud sumerid sissetungijatele märkimisväärset vastupanu.
Jäljed tulnukate omavahelisest näitamisest, mille tagajärjel inimesed surid, on säilinud meie ajani. Siinai poolsaare idaosas, kus arvatavalt asus tulnukate kosmodroom, avastas Nelson Glucki juhitud ekspeditsioon 1950. aastal palju mustanahalisi kive, mis olid laiali pillutatud mitmele kilomeetrile. Mõned teadlased omistavad kivimäradele musta kooriku ilmnemise "kõrbepäevituseks". Kuid siis oleks mineraalide tumenemine päikesevalguse mõjul toimunud kogu poolsaarel ja mitte mõnes selle kohas. Emmanuel Anati, kes viis Haar Karkomi piirkonnas (Jabel-Ideid) läbi uuringuid, avaldas muljet nähtust ja kirjutas raamatu "Püha mägi", kus ta tsiteeris arvukalt ebaharilike kivide fotosid, mida kohalikud elanikud nimetavad "hamadaks". Mõne eksperdi sõnulnende pinnale moodustus tohutu temperatuuri mõjul koorik.
Mitte kaugel Babülonist asuvad iidse Borsippa linna varemed, kus arheoloogid on avastanud Birs-Nimrudi templitorni jäänused. Kunagi ammu, selle seitse korrust uhkelt maapinnast ülespoole, pöördus kuldne torn päikese poole. Isegi täna tõusevad selle varemed 46 meetrit kõrgemale tasandikult. Selle kolossaalse struktuuri massiivsed seinad on sõna otseses mõttes seest ja väljast sulatatud, justkui oleksid nad kõrgeima temperatuuriga - üle 2000 ° C - avatud. Kirjanik E. Tseren kirjutab selle mõistatuse kohta järgmiselt:
Pole selgitust, kust see kuumus tuli, mis mitte ainult ei soojendanud, vaid ka sulatas sadu põletatud telliseid, põletades kogu torni luukere, mis sulas kuumuse poolt tihedaks massiks nagu sulaklaas …
Torni ja sulanud seinte ebatavalist hävitamist saab seletada ainult tundmatute relvade kasutamisega. Lähedal asuv torn hävitati ka maapinnale, enne väljakaevamisi oli tegemist telliste hunnikuga, mis oli purustatud tuhandeteks kildudeks, kuid selle varemete talumatust soojusmõjust puuduvad jäljed.
Piibliliste allikate kohaselt hävitasid jumalad Paabeli torni. Varasemad sumeri tekstid väitsid, et Enlil hävitas ta:
Öösel täielikult hävitatud
Nende kangendatud torn.
Vihastades andis ta ka käsu.
Tema otsus oli - hajutada neid erinevatesse riikidesse, Ta käskis nende nõukogud laiali saata …
Ta lõpetas nad.
Seda, et jumalad hävitasid tugeva tuulega Paabeli torni, mainis preester Berossus. Ajaloolane Alexander Polyhistor kirjutas, et kõik inimesed rääkisid minevikus sama keelt, taeva poole jõudmiseks hakkasid nad torni ehitama, kuid jumalad hävitasid selle, saates neile keerise. Ilmselt ei leidnud muinasajaloolased võõraste relvade ja lööklaine mõju kirjeldamiseks sobivaid tehnilisi termineid ja nad nimetasid seda sõnadega "tuul" ja "keeristorm".
Hävitamine sarnanes Babülooniaga iidsele India linnale Mohenjo-Darole (3. aastatuhat eKr). Seal on 50 meetri raadiuses olevatel hoonetel tõsiste termiliste põletuste jäljed ja need on sulanud klaasjaks. Tehti ettepanek, et linnas võetaks läbi aatomipommitusi, kuid radioaktiivsuse mõõtmised ei näidanud kiirgustaseme ületamist taustväärtusest. Ülalt ülevalt levinud lööklaine hävitas paljud hooned.
1979. aastal uurisid David Davenport ja Ettore Vinchetti niinimetatud "mustaid kive", mis täitsid Mohenjo-Daro tänavaid, ja järeldasid, et tegemist on väga kõrgel temperatuuril küpsetatud keraamika fragmentidega. Ilmselt kuumutati keraamikat hetkega temperatuurini 1400–1600 ° C. Uurinud sulanud kivide ja keraamika fragmentide hajumist, tegid teadlased kindlaks, et Mohenjo-Daros - hävitavas lööklaines, mis levis kilomeetri kaugusel selle epitsentrist - müristas vähemalt kolm plahvatust. Plahvatuse keskelt ei leitud ühtegi inimese luustikku. Teadlaste arvates oli sealne temperatuur nii kõrge, et läheduses olnud inimesed muutusid hetkega auruks.
Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leiti muudes linnaosades luustikke, nende asukoht maapinnal näitab, et inimesi ei maetud, vaid nad surid ootamatult. India tsivilisatsiooni ekspert Mortimer Wheeler kirjutab:
Selle kohutava vaatepildi põhjal võime arvatavasti järeldada, et kuna seitseteist luustikku on kindlasti selle viimaste elanike hulgas ja ülejäänud on suure tõenäosusega ka nende hulgas. siis on jälgi viimasest tapatalgust, mille järel Mohenjo-Daro lakkas olemast.
Professor M. Dmitriev kirjeldab selles asunduses varem elanud inimeste surma asjaolusid:
Luustike asukoht näitas, et enne surma kõndisid inimesed rahulikult linna tänavatel.
XII sajandi lõpus eKr. e. paljud Mycenaean Kreeka linnad ja asulad asuvad varemetes. Ligi kaks "pimedat" sajandit lamas nendele maadele tuhakiht ja praktiliselt midagi ei kasvanud. Mükeene tsivilisatsiooni hukkumise põhjuseks on vulkaanipurse, hiiglaslik tsunamilaine või salapärased vallutajad. Kuid nagu teate, toimus Santorini vulkaani purske palju varem ja sissetungijad ei suutnud kindluse müüride kivi sulatada. Mükeene linna väljakaevamiste käigus avastasid teadlased sellise jõu tulekahju jäljed, et osa lossi seinast kivi- ja vaibtelliseid varises kokku ja sulas üheks massiks. Arheoloog V. Dörpfeld viis läbi huvitava eksperimendi: olles kividega ja tellistega puiduga katnud, hoidis ta nädal aega nende läheduses tuld, kuid teadlasel ei õnnestunud saavutada kivide sulamist ega nende paagutamist.
Hetiidi osariigi pealinna Hattusa linna varemetel on ka sulamisjäljed, mida tavalise tulekahju ajal ei saa tekkida. Peaaegu kõigi majade seinte tellised on sulanud ja muutunud punaseks tahkeks massiks. Maapinnal olevad kivid olid koogitud ja pragunenud. Arheoloog Bittel väidab, et sellist sulamist ei saanud põhjustada isegi kõige tugevam tulekahju. K. Keram kirjutab:
Sellesse olekusse jõudmiseks peab linn põlema mitu päeva ja võib-olla nädalaid.
Kaua enne Inkade impeeriumi õitseaega ehitatud Saxahuamani iidses kindluses toimunud väljakaevamiste käigus leiti graniitkivide sulamise jälgi. Tavalises tulekahjus on graniiti lihtsalt võimatu sulatada.
Sudaani kõrbetasandikul, Napata linna lähedal, Kuša iidse kuningriigi pealinnas ja usulises keskuses, tõuseb kummaline saja meetri kõrgune mägi. Selle jalamil asuvad egiptuse jumalale Amunile pühendatud iidse templikompleksi varemed. Ligipääsmatus kohas, 87 meetri kõrgusel, on müstilised pealdised ja Amuni pilt. Teadlane Timothy Kendalli sõnul oli kalju tegelikult keskelt lõhestatud ja kraatri seinad olid kaetud musta koorikuga. Mäe tipus oli tasane ala, laineliste triipudega kühveldatud ja killustikuga üle laotatud. Need väikesed söestunud kivid on jäljed võimsast plahvatusest, mis sõna otseses mõttes rebis selle mäe laiali.
Iirimaa Dundalki ja Ekose losside graniitseintel on termiliste mõjude tunnused, mille põhjus pole teada. Veelgi enam, klaasitud massiks muutunud sula graniit asub tornide sees ja seinte põhjas. Selle mineraali sulatamiseks on vajalik temperatuur 1800–2000 ° C. Muistsed keldi legendid mainivad jumalate kohutavat relva - "Äikese kunst". Selle hävitavat võimsust mõõdeti ühikutes: "sada", "viissada" või "tuhat", mis näitas ligikaudset inimeste arvu, keda selle abiga saaks hävitada. Võib-olla sulasid Iiri losside seinad nende relvade kasutamise tagajärjel.
Iidsetes müütides on arvukalt teateid, et tulnukad (jumalad) olid üksteise suhtes vaenlased, kasutades meie planeedil mitmesuguseid relvi. Näiteks vimanale (vankrile) paigaldati kohutav "agni ratha":
See võib sada tuhat inimest tuhaks pöörata, nagu üks rott.
Relva Vril kasutamisel olid mitte vähem tõsised tagajärjed:
[Tema] pilk muutis kuuskümmend tuhat Sagari poega tuhamäeks.
"Agni Yastra" oli lisaks "tule taevast alla toomisele" võimeline põhjustama ka vihma, tormi ja halvama ka vaenlast või sukeldama teda sügavasse unesse. Mahabharata mainib sarnast relvatüüpi, kuid teise nime all:
Võtke minult minu lemmikrelv - "antardhana"; varastades vaenlastelt jõudu, arroomi ja hiilgust, sukeldub see unesse ja hävitab nad.
India eeposes ja relva kohta, mis "põhjustas tulekahju, mis oli võimeline sööma kolme maailma", mainitud leek "sööb universumit selle lõppemise hetkel". Tormijumala Indra äike on suure tõenäosusega laser. "Brahmadanda" (danda - oda, noolemäng) oli palju võimsam kui Indra nool. See võib nakatada terveid riike ja rahvaid mitme põlvkonna jooksul, põhjustades võimalikke geneetilisi mutatsioone. Taevast "madhavat" kirjeldati kui "sõjameeste kohal lendavaid eredalt leegitsevaid, võimsaid ja peksvaid nooli", "visashana" - kui "kõike, mis taevast vett voolab ja aurustab". Narayana sarnanes mitme raketiheitjaga:
Ta käivitas Narayana relva. Ja nüüd ilmusid nooled tuhandeid õhku … nagu leegitsevate suuga maod … [neile] meeldisid päikesekiired, mis hõlmas hetkega kõiki maailma riike, taevalaotust ja armeed … Raudpallid … ilmusid siis välja nagu säravad tuled selges taevas. seal oli ka mitmesuguseid "shataghnisid" [neid, kes tapavad sadu], tuld süütades. ja kettad. nagu päikese sädelevad kettad. kui tulekahju põletas külma aastaaja lõpus kuiva rohtu, põletasid relvad armee.
Siin on lahingusõiduki kirjeldus, mille meie esivanemad jätsid meile Hiina legendi "Huangdi lahing Chiyu abil":
… hiiglaslikud ja mitmekülgsed leegivood, millel on kolm silma ja neli nägu, ühel jalal ja kaheksal relval.
"Mahabharata" mainib relva "brahmashiras", mis oma olemuselt inimesele sarnaneb napalmiga:
Siis laskis Rama kaitseväelise noole, Kohutav, surma toomine …
Rama koheselt käivitatud nool …
Süütasin selle võimsa Rakshasa suure leegiga.
Koos hobuste meeskonnaga, vankriga, Ta oli täielikult tulesse sattunud …
Ja jagada viieks peamiseks olemuseks …
Tema luustikku, liha ja verd enam ei hoitud, Põles nende relvad … Nii et tuhka polnud näha.
See relv oli "sädelev ja lõõmav":
[Sellesse tulesse sattunud sõdalane] näis olevat kuldsed sädemed täis … tulekahju, mida ümbritsevad leegid teise tule keskel, [mis] suurenes võimsuses nagu tuule puhutud tulekahju. ja oli kohutav, tugevnes.
India eepos "Drona Parva" sisaldab arvukalt teavet vanade lahingute kohta hävitavate relvade kasutamisega:
Seda mäge märganud, lugedes läbi lugematuid süüdistusi, ei põrutanud Drona poeg ja ta kutsus relva "vajra" appi. Selle relvaga purustatud mägede vürst hävitati kiiresti. Ja Rakshasa muutus taevas sinise prahi massiks, mis oli kaunistatud vikerkaarega, ja hakkas Drona poega duši all kivide ja kivide vihmasajuga. Ja siis võttis kõige silmapaistvam relvadega kursis olev rahvas Ashuattaman Vayaria püstoli alt ja hävitas taevasse tõusnud sinise pilve.
Tiibeti ja India templites hoitakse vajrate mudeleid endiselt pühade säilmetena, mis kirjelduste järgi otsustades viskasid purustusjõu välkkiiret üsna kaugele.
Sumeri silindriline pitsat kujutab relvastatud jumalaid. Üks neist astus ühe jalaga inimesele ja vasakus käes hoiab ta fännikujulist eset, mis meenutab budistide ristikujulist vajrat.
Austraalia aborigeenide legendid, mis pärinevad "Unistuste ajast" (kaugest minevikust), räägivad salapärastest vendadest, kellevaheline sõda põhjustas välk:
Seal, kurus elasid Välkvennad, nad õpetasid meie inimesi kängurusid jahti pidades lõket tegema ja tasandikul rohtu põlema panema …
Välkvennad on ilmselt tulnukad.
Mainitud eepos ja umbes salapärane varras, mida jumalad kasutasid korduvalt nii üksteise vastu kui ka maainimeste hävitamiseks. Kirjelduse järgi on need tavalised raketid ja raketitõrjed:
Kord, kui valadevad ründasid, viskas vihastunud Jara-sandha meid sooviga hävitada varda, mis võis tappa kõik elavad asjad. Tulega vilgutades suundus see varras meie poole, lõigates välja kanguse, nagu joon, mis jagab naise peas punutised, Shukra [Veenuse] käivitatud välkkiirega. Märgates meie suunas lendavat teatepulka, viskas Rohimi poeg stunakarma relva, et see ära visata. Varda energia kustutas Valadeva relva energia ja ta kukkus Maale, jagades selle oma väega ja pannes isegi mäed värisema.
Siin on veel üks katkend:
Vibulaskjate ümbritsetud, O Bharata, laskis Bhima välja lõvi möirga ja laskis kõigest jõust lahti neile kohutava varda, hävitades vaenlase auastmed. See purunematu jõu varras, mis käivitati nagu Indra välk, purustati, oo kuningas, teie peksmise sõdalased. Ja tundus, et kuningas, ta täitis kogu Maa valju müraga. Ja see kohutav sädelev varras rõõmustas teie poegi. See varras tegi kiiresti oma teed ja välguvalgust valgustades tormasid nad otsa ning sõdurid põgenesid hirmukraanide saatel. Selle kohutava varda uskumatust kõlast, oo kuningas, langesid paljud kohapeal nagu sõdurid, kes kukkusid vankrist maha.
Garhwali reljeefil on pilt Bhima ja Jarasandha vahelisest lahingust. Selle paremal küljel on näha tundmatutest relvadest (võib-olla "brahmashiras") leegikeeli, mis söövad sõdalasi, relvastamata inimesi ja naisi.
Mahabharatas nimetati ammustest aegadest lahinguid "jumalate sõjaks". Nagu teate, pole sõdu ilma ohvriteta. India iidne eepos räägib selgelt "lasti 200" evakueerimisest meie planeedilt:
Ja siis kuulsid inimesed lõputu taevalaotuses levivat heli - see oli laulu ja muusika heli, taevaste sõjavankrite heli ja apsarate peremeeste lend. Need, kes tapsid tapetud kangelased tuhandetele oma vankritele, tõmbasid need apsarate peremehed taevasse.
Hiina mütoloogias on korduvalt mainitud jumalate omanduses olnud hävitavaid relvi ja "taevaseid vankreid". Näiteks kasutas kangelane No-Cha käevõru "Taevas-maa", et alistada "suitsu" ekraani taga peidus olnud Feng-Ling. Hiljem alistas ta oma tulise tuuleratta Chiang Kuei-Fengi, kutsudes appi hõbedaste lendavate draakonite isandad. Mütoloogiline kangelane Weng-Chun peksis Chi-Iha maagilise piitsaga, kuid pandi siis müstilise yin-yangi peegli abil lendu, mis kiirgas surmavat jõudu.
Tulnukad andsid maainimestele üle isegi oma kohutavad relvad. India eepose kangelane Arjuna veetis viis aastat kolmandas taevas, kus jumal Indra tõi ta ilusale taevavankrile, mõistes astravidya - teadust jumalike relvade kandmisest. Siis andsid jumalad talle tohutu arsenali ja hoiatasid:
Ärgu keegi mõtlegu nende vastu võitlemisele;
Kui see on nõrkade käes, võib see põleda
Kogu see maailm on ajutine.
Seda tuleks alati kasutada kaitseks
muud relvad.
Imeline, see on vältimatu, kuid löök
See lööb maha mis tahes muu relvaga.
Mahabharata väidab sageli, et kõrgema relva kasutamine võib põhjustada hukatuslikke tagajärgi. Näiteks kui jumalad annavad oma usinale jüngrile brahmashirasid, hoiatavad nad:
See on erakordne ja täiesti vastupandamatu relv. ei tohiks kunagi kasutada inimeste vastu, sest nõrkadele visates võib see kogu maailma põletada. Kui mõni ebainimlik vaenlane ründab sind, kangelane, siis kasuta seda relva tema võitmiseks lahingus.
Naastes Maale, demonstreeris Arjuna oma vendadele pashupati - termotuumapommi - tegevust:
Ja kui see imeline relv kasutusele võeti, Maapind värises jalge all, koos puudega
ajatatud
Jõed kasvasid, isegi suured mered olid ärritunud, Mäed lõhenenud, tuuled segavad, Tuli hakkas tuhmilt põlema, kiirgav päike pimendas …
Arjuna, Arjuna, ära kasuta imelist relva!
Lõppude lõpuks ei saa te seda kunagi sihipäraselt kasutada, Ja nad ei tohiks sihtmärki lüüa, kui see pole tingimata vajalik.
Selle relva kuritarvitamine võib põhjustada
suured mured!
Kauges minevikus toimusid meie planeedil õhu- ja veealused lahingud erinevate tulnukate tsivilisatsioonide esindajate vahel, kellel oli ühine õigus Maad koloniseerida. Ainult "Mahabharatas" mainitakse mitmeid teise meele esindajaid - jumalaid, hiiglasi, surasid, asurasid (helendavaid), daityasid, danavasid.
Tulnukate lahingute kirjeldusi võib leida mitmesugustest iidsetest ajalooallikatest:
Pärast Arjuna väljaõppe läbimist ütles jumal Indra talle
järgnev:
Teil on viisteist [tüüpi] relva.
Viiel viisil kohelda neid võrdselt teiega
ei näe.
Kolmes maailmas pole praegu midagi sellist, mis oleks teie jaoks
teostamatu.
Mul on vaenlasi - Danavas, nad kutsuvad neid Nivatakavachas, Kuid nendeni on raske jõuda: nad elavad, olles roninud sügavustesse
ookean.
Nad ütlevad, et neid on kolmsada miljonit [matšina], nad on võrdsed
vaata ja kiirga tugevust.
Lüüa nad sinna! Las see on teie makse õpetajale …
Saanud käsu, sattus Arjuna õhku vankrisse ja läks lahingusse võimsate deemonitega - niva-takawachadega (sõna otseses mõttes "riietunud haavamatutesse kestadesse"). Pärast nende hävitamist naasis ta tagasi ja koputas tee ääres asurate lendavat taldrikut:
Minu naasmisel õnnestus see suurim
vaata:
Iseliikuv imeline linn, Läige nagu tuli või päike.
See lendav linn, paistab nagu päike
suunatud tahtmise järgi, Daityade saadud kingituse tõttu astus ta edukalt vastu.
Nüüd läks ta maa soole ja tormas taevasse, See tormas kaldu, siis sukeldus vette.
Lõpuks lõhkus selle mu raud, terav ja tabavalt
puruks nooled.
Ja asurate linn langes varemetes maapinnale …
Ellujäänud asurate lõpetamiseks kasutas Arjuna Shiva relvi.
"Taevased relvad" vallandasid maainimesed kodusõjad. Üht neist lahingutest kirjeldatakse üksikasjalikumalt eepos "Drona Parva":
Kangelane Ashwatthaman keeldus vett puudutades oma laevalt lahkumast ja asus relva "agni" juurde, mille ees ei suutnud isegi jumalad vastu seista. Õpetaja poeg - see palvetest inspireeritud vaenlaskangelaste võitleja, kes sihitas kõiki oma nähtavaid ja nähtamatuid vaenlasi lõõmava odaga, süütades suitsuvaba tule ja lastes selle kõigisse suundadesse. Temast tulid taevalaotusest välja tihedad nooled. Heleda leegiga ümbritsetud nooled võtsid peo kõigist suundadest kinni. Ühtäkki ümbritses Pandavat paks pimedus. Kõik kardinaalsed punktid vajusid ka pimedusse. Rakshasas ja Vikochas põrkasid kokku, kuuldes kohutavaid karjeid. Puhusid tuuled. Päike ei andnud enam sooja. Varesid karjus kohutavalt igal pool. Pilved müristasid taevas, vere vihmast vihma. Linnud, metsalised, lehmad ja tõotatud hinged langesid äärmuslikku ärevusse. Elemendid ise näisid olevat täies hoos. Päike pööras ringi. Leekides põlenud universum oli palavikus. Selle relva energiast kõrbenud elevandid ja muud loomad põgenesid hirmu tekitades, hingates raskelt ja üritades selle kohutava jõu eest varjuda. Isegi vesi kees ja selles elemendis elavad olendid, O Bharata, muutusid murelikuks ja näisid olevat keedetud. Kõigist maailma suundadest, taevast ja maast endast lendasid Garuda kiirusel raevukad teravad nooled. Nende noolte kõrvetatud ja tapetud nii kiiresti kui välk, vaenlased langesid nagu puud, mis olid põletatud kõikehõlmava tulega. Kihist ja maast endast lendasid Garuda kiirusel ägedad, teravad nooled. Nende noolte kõrvetatud ja tapetud nii kiiresti kui välk, vaenlased langesid nagu puud, mis olid põletatud kõikehõlmava tulega. Kihist ja maast endast lendasid Garuda kiirusel ägedad, teravad nooled. Nende noolte kõrvetatud ja tapetud nii kiiresti kui välk, vaenlased langesid nagu puud, mis olid põletatud kõikehõlmava tulega.
Selle relvaga laultud tohutud elevandid langesid maapinnale, kuulutades kohutavaid karjeid. Muud tulega suletud elevandid läksid edasi ja tagasi, karjudes valjusti hirmust, nagu oleksid nad põlevas metsas. Hobused, oo kuningas, ja selle relva energiast põletatud vankrid olid nagu metsapõlengus põlenud puude tipud. Tuhanded vankrid murenesid tolmuks. Tõepoolest, oo Bharata, tundus, et jumalik lord Agni põletas selles lahingus [Pandavad], just nagu Somvarta tulekahju hävitas juga lõpus kõik.
Kui kaabakas Ashvatthaman hävitas öö varjus peaaegu kogu Arjuna ja tema vendade armee, kasutas ta kättemaksu kartuses relva "brahmashiras". Arjuna ei hävitanud seda julgeolekukaalutlustel:
… kus brahmashirase relva pekstakse veel ühe kõrgeima relvaga, pole selles riigis sajandeid sadanud.
Konflikti lahendamiseks sisse lennanud "taevased targad" (tulnukad) nõudsid pahameele lõpetamist ja massihävitusrelvade tagastamist nende algsesse olekusse. Ashwatthaman tegi välismaalastele selle vabanduse:
Äärmises ohus päästa elu
Ma kasutasin seda relva …
Ja nüüd ma ei saa seda tagasi võtta!
Kuid teie sõna, isand, täidan kohe:
Siin on juveel ja siin ma olen, aga rohutera seisab!
Ta tapab naiste embrüod!
Lõppude lõpuks ei saa suurim relv asjata olla!
Meister, ma ei suuda absorbeerida seda, mille olen vabastanud
[relv], Nüüd löön selle relva embrüodesse, issand, Aga ma teen teie tahtmist.
Pärast seda inimsoo kahe esindaja vahelist lahkarvamust võtsid tulnukad meie esivanematelt ära kõik kõrgtehnoloogilised sõjapidamisvahendid, kuid jätsid taevavankrid nende käsutusse.
Vaatamata tulnukate võetud meetmetele jätkasid maapäevad võitlust. Teatud valitseja Salva palus jumal Šiva taevaliku vimana järele ja lendas Dvaraka linna valitseja juurde. Umbes linna kohal hõljudes ja tolmupilvi tõstes tõi Salva lossi alla mitte "taevased relvad", vaid tavalised kivid, puud ja kohutava bioloogilise ja keemilise relva - mao.
Bhagavata Purana kirjeldab seda episoodi järgmiselt:
(9) Salva piiras oma võimsa armeega linna
Oo mainekas Bharata. Dvaraka aiad ja pargid
Hävitatud, jõhkralt põletati ja raseeriti maapinnale.
(9. A) Ta rajas oma peakorteri linna kohale, õhus
hüppeliselt.
(10) ta hävitas kuulsusrikka linna ning selle väravad ja tornid, Ja paleed ja galeriid, terrassid ja platvormid.
Ja hävitusrelvad levisid üle linna.
Tema kohutavast, hirmuäratavast taevavankrist
Kivi- ja puuplokid, nooled, maod otse taevast, Kivikeste sagedane vihm - kohe langes kõik
linna.
Mööda linna tormasid pöörised, tornaadod, orkaanid, Läbistamatu paks tolm kattis kogu taeva.
(12) Kuna maa oli Tripura nuhtluse all nõrgaks jäänud, Ja soigutas ja sokutas nii hiilgavat Krišna linna
Äärmiselt suur Saubhi oli pühendatud täielikule laastamisele, Ei mingit hingamist ja halastust, pole lootust kellegi abile.
Pärast seda jätsid jumalad ilma inimesteta õhusõidukid ega usaldanud enam patust inimkonda oma relvade ja lennukitega.
Thor oli Skandinaavia mütoloogias Aesiri jumalat, Odini ja Iorda (Maa) poega kujutatud noorena, kellel oli punane habe valdas kolme kohutavat sümboolikat - äikesehaamer Miolnir, mis tabas sihtmärki ja viis tagasi ise, Megingyardari tugevusvöö ja raudkindad. Ta raputas väsimatult hiiglaste Iotsa ja Tursesi klanne, keda ta hävitas muistse müüdi ajal "jumalate hämaruseks". Thor ise suri hiiglaste mürgise hingeõhu tagajärjel. Võib-olla nimetasid skandinaavlased "jumalate hämarust" "tuumatalveks", mis saabus pärast kohutavate tulnukate relvade kasutamist. Islandil avastati Thori pronkskuju: salapärane haamer, mida jumal põlvel hoiab, näeb rohkem välja nagu juhtpaneel või juhtkangi, ilma milleta on tänapäeval arvutimänge, sealhulgas Tähesõda, raske ette kujutada.
Järgmine osa: Sõjad planeedi Maa eest. Teine osa
