Maulawiyya korra rajaja - tantsivad dervišid - ja suurim moslemite luuletaja Jalal ad-din Muhammad Rumi langes ajalukku kui "ärkamise õpetaja". Pärsia müstik sai oma järgijatelt Mawlana aukirja, mis tähendab "Meie õpetaja". Rumi roll islami uuendamisel on suur, kuid ta mõjutas ka kristlust.
Mõnikord kirjutavad nad, et Rumi sündis 30. septembril 1207 Afganistani põhjaosas Balkhi linnas, mis oli sel ajal Iraani Khorasani provintsi suurlinn. Nii silmapaistev sufismi asjatundja kui Idris Shah oli ettevaatlikum ja lakoonilisem, et Rumi “sündis 13. sajandi alguses Bactrias üllas perre ning elas ja õpetas Väike-Aasias Ikooniumis (Rummis) kuni Ottomani impeeriumi tekkimiseni, kelle troonilt ta ka, nagu öeldakse, keeldus ta."
Tema isa Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, tuntud kui Mawlana Beha ad-Din Walad, oli kohtu teoloog ja jurist, aga ka populaarne sufi jutlustaja. Aastal 1219 oli perekond sunnitud põgenema oma kodulinnast Mongoli sissetungi eest. Nagu selgus - õigel ajal, kuna aasta hiljem pühiti see linn maakera pinnalt, on siiski tõendeid, et selgeltnägev isa Rumi nägi ette, et lühinägelik poliitik Khorezm Shah tapab Tšingis-khaani suursaadikud ja mongolite kättemaks oleks kohutav, ning seetõttu kiirustas ta seda riigist lahkuma. Selle tulemusel läks Rumi pere merereisil (palverännakule) Mekasse, kuid samal ajal mõistsid kõik, et nad ei pea koju naasma.
Rumi varased biograafid tuletasid isa esivanemad prohvet Muhammad Abu Bakri esimesest kalifist, kaaslasest ja äiast. Ja ema oleks tulnud ühest Khorezmi šahhist. Hilisemad uurijad pidasid seda kuulsa inimese eluloo idaosa "teenetemärgi" tunnuseks, omistades talle seose selle aja populaarsete tegelastega.
Pikkade elukohta otsides rännates kohtus poiss Nishapuris kuulsa luuletaja Attariga, kes väidetavalt hüüatas: "Kui palju tuld, kui palju leeki see noorus maailmale toob!" Damaskuses viibides ütles kuulus mõtleja Ibn al-Arabi, nähes Rumi isa jälitamas, imetledes: “Kiidake Jumalat! Siin on ookean, mis kõnnib üle järve!"
Nende aastate jooksul abiellus noormees ka tüdrukuga, kelle nimi oli Gauhar Chatun, kes oli samuti mongolite sissetungi eest põgenenud Samarkandist, kes andis talle kaks poega - Ala ad-Din ja Sultan Valad. Viimasest sai luuletaja ja pühendas oma elu isa Rumi asutatud tantsu-derviiside vennaskonna teenimisele.
Rumi tol ajal veel selle nime järgi ei kutsutud. Alguses asus pere elama Anatooliasse, Konya linna (praegusest Türgi pealinnast Ankarast 200 km lõunasse). Sellest Väike-Aasia provintsist, mis oli endine Bütsantsi impeeriumi territoorium ja mida seetõttu nimetati Rummiks, see tähendab Roomaks (Roomaks), sai osa Seljuki türklaste osariigist. Seejärel sai Jalal ad-din hüüdnime "Rumi" - "Romei", Ida-Rooma või Bütsantsi impeeriumi elanik; teisisõnu "Rummist". Tõsi, Idris Shah usub, et see pseudonüüm sisaldab pärsia ja araabia juuri, mille tähendus on "kerge".
Aastal 1230, pärast isa surma, läks Rumi, kes oli 24-aastane, õppima Alepposse ja Damaskusesse. Seitse aastat hiljem naasis Jalal ad-Din Konya ja 1240–1249. õpetas jurisprudentsi ja kaanoniõigust, jäädes vaimulikuks teoloogiks ja mõõdukaks sufi keeleks. 24. novembril 1244 ilmus Konyas ekslev derviš, 60-aastane Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi, kus Rumi nägi Allahi Sõnumitoojat ja tema tegelikku õpetajat. Nende kohtumisest on palju lugusid, mille jooksul muutub Rumi üheks suurimaks müstikuks.
Reklaamvideo:
3. detsembril 1247 tapeti salapärastes olukordades Shams ad-Din. Kuulujutt süüdistas selles Rumi õpilasi, kes olid väidetavalt kadedad oma õpetaja vastu või kadestasid teda. Rumi oli lohutamatu ja pani kokku müstiliste oodide kogu (diivan), millel oli tema õpetaja nimi ja mis sai tema jaoks Jumala sümboliks, taevase armastatud maapealseks kujundiks. Luuletaja teatab Shams ad-Dini ülestõusmisest iseenesest ja allkirjastab värsid oma nimega.
Rumi kehtestas Shams-Sama auks muusikalise vaimse innukuse laulmise ja luuletuste retsiteerimisega, milles tants oli psühhotehnika element. Tema elu peateos, sufismi entsüklopeedia, suurejooneline luuletus "Masnavi" Rumi 43 aastat (nagu Idris Shah tunnistab), dikteeritud ekstaasi olekus. Tema poeg Sultan Walad ütles oma isa kohta: “Ta ei lõpetanud isegi hetkekski muusikat ja tantsis; ta ei andnud endale puhkust ei päeval ega öösel. Ta oli teadlane - temast sai luuletaja. Olin askeet - joobunud armastusest, mitte viinapuust: valgustatud hing joob ainult Valguse jooki."
Mircea Eliade kirjutas, et “peamiselt tänu Chelebile lõi Rumi oma peateose -“Masnavi”.” Tõepoolest, Rumi nimetas oma elu lõpus Husami ad-Din Chelebi oma jüngrite juhendajaks. Luuletaja dikteeris talle luuletuse paarid või jalutuskäigu ajal ning mõnikord isegi oma vannis. "Masnavi" on pärsia klassikalise luule tipp, see on tohutu eepiline, umbes 45 tuhat värsi, milles Koraani ja hadithide tekstid eksisteerivad koos anekdootide, muinasjuttude, dialoogide, legendide, muinasjuttude jms.
Jalal ad-din Muhammad Rumi ei olnud sufi filosoof, vaid praktik, kes püüdles enese kaudu ekstaatilisse ühendusse Jumalaga ja väljendas oma kogemust värsis. Rumi ja tema jüngrid rajasid ordu Maulaviyya Sufi, mille nimi pärineb hüüdnimest Mawlana, mis tähendab "Meie õpetaja" või "Meie Issand" (tema poeg sultan Valad, keda peeti Türgi kirjanduse üheks rajajaks, aitas eriti selle korralduse loomisel Rumi). Euroopas kutsuti seda korraldust keerlevate derviiside sektiks ja pikka aega peeti seda Vene Christover-Khlysty omamoodi sektiks, ehkki nende religioossete suundumuste tavade sarnasus on tegelikult puhtalt väline. Rituaali ajal keerutasid tantsivad dervisiidid end ülaosas üha kiiremas tempos ümber oma telje ja ümber ruumi perimeetri. Kusja igapäevaelus kandsid nad valget (nagu surilina) rüüd ja selle kohal musta katet (haua sümbol). Dervišid kandsid oma peas kõrget vildkorki (hauakivi sümbol).
Maulawiyya ordu oli Türgi Ottomani üks mõjukamaid. Enamik impeeriumi sultanitest oli ühel või teisel viisil seotud selle konkreetse korraga. Ja ehkki see korraldus lõpetati Kemal Atatürki 1925. aasta dekreediga ja selle vara konfiskeeriti, hõivavad selle rajaja luuletused maailmakirjanduses auväärse koha ja derviiside tantsimise traditsioone pole katkestatud. Siiani on see iseenesest üks populaarsemaid dervishipraktikaid ja rituaali ajal derviiside lummavaid liikumisi vaadates tunnevad paljud usklikud ja lihtsalt islamist huvitatud isikud tõe valguse laskumist siia maailma. Lisaks on Jalal ad-din Muhammad Rumi, nagu paljud. teised tuntud religioossed ja poliitilised tegelased jäid rahva mällu folklooritegelasena, ehkki mitte tema enda nime all. Paljud teadlased usuvadet ta oli üks türgi (ja hiljem ka üldise moslemi) luuletaja, filosoofi ja vaimukuse Haji Nasreddini üks prototüüpe (kirjutame teda sageli Khoja Nasreddiniks, kuid see pole täiesti õige). Ja kuigi Haji pilt on üsna kollektiivne, kattuvad vähemalt pooled Nassredini kohta käivatest lugudest peaaegu täielikult legendidega, mis rääkisid Rumi elust.
IGOR BOKKER
