Hermann Hesse: Elulugu Müstik - Alternatiivne Vaade

Hermann Hesse: Elulugu Müstik - Alternatiivne Vaade
Hermann Hesse: Elulugu Müstik - Alternatiivne Vaade

Video: Hermann Hesse: Elulugu Müstik - Alternatiivne Vaade

Video: Hermann Hesse: Elulugu Müstik - Alternatiivne Vaade
Video: Siddharta 2024, Märts
Anonim

Hermann Hesse on kirjanduses silmapaistev kirjanik ja Nobeli preemia laureaat. Tema misjonärist isa oli baltisakslane ja Hesse ise oli Vene impeeriumi kodanik. Need, kes on tema teoseid lugenud, ei vaielda väitega, et Hesse on müstik, tema elulugu vaadates saab paremini mõista eelmiste ajastute Euroopa müstikat.

Isegi kui tavalised, tavalised inimesed pole kaugeltki alati sarnased, siis mida öelda ainulaadsete isiksuste kohta! Sellegipoolest tuleb kindlasti esile tuua mõningaid ühiseid sarnasusi eri ajastute müstika vahel. Aga millised neist? Vanaisa järgi nimetatud Herman kasvas üleannetu lapsena. Mingil põhjusel solvus ta, lõhkus mänguasju, võitles ega allunud oma vanematele. Lapse sündimise ajaks olid Indias misjonitööga tegelenud nii vanaisa kui ka tulevase kirjaniku isa. Lisaks kristlikule vagadusele õppis ta lapsepõlvest lugusid Buddha ja Lao Tzu kohta. Kujutage ette vaid kristliku sümboli ja Buddha salapärase naeratuse kombinatsiooni. Hällist neelab Herman nii ida kui lääne tarkusi.

Poisile avaldas suurt muljet ja teda mõjutas lugu, mis juhtus tema poolvenna Theoga. 18-aastane Theodor Isenberg töötas apteegis, kuid unistas vastupidiselt oma vanema tahtele muusikuks saamisest. Kui nad keeldusid teda Stuttgarti konservatooriumi õppima saatmast, põgenes Theo apteegist. Kaks päeva ja kolm ööd hiljem ta leiti ja sunniviisiliselt koju tagasi. Ta töötas veel ühe aasta ja läks siis muusikakooli. Noor sakslane tegi enda jaoks järelduse: sõnakuulmatus on vabadus, mida kunst annab, ja üksindus on ande tõend.

Hermann näitas Maulbronni seminaris õppides oma iseseisvat käitumist ja "mässumeelset" iseloomu. Ta uurib usinalt evangeeliumi, kuid tema mõtted on sama rasked kui seminariku kingad. Hermann ei taha mungaks saada ja ütleb naljatledes: "Pealegi pole sakslasel kombeks manustada tonsuuri." Noormeest ei vea aga Luther, vaid saksa romantikud ja Goethe. Hermanit köidab kõik müstiline ja kui hüpnotisöör, teatud Zeller ilmus kloostri seinte sisse, nõustus noormees eksperimendiga.

Ja kuigi oma kirjades ütleb ta, et "ma eelistan Ciceroni lugemiseks kaks või kolm tundi võimlemistunniks," õpib ta sellest hoolimata mitte ainult muusikat ja dramaatilist kunsti, vaid ka poksi. 7. märtsil 1892 pärast hommikusööki kadus Herman ootamatult. Veli Theo halb näide või juhtus midagi 15-aastasega? Mtsyri ei lahkunud Hessenist, ta naasis kloostrisse järgmise päeva keskpäeval, olles öö veetnud raamatutega avatud põllul miinus üheksa ajal ilma mantli, kinnaste ja rahata.

Üks professor kirjutas Hermanni isale: “Hesse usub surmajärgsesse ellu. See pole taevas ja põrgu, see on koht, kus hinged saavad suhelda ja olla õnnelikud. Herman ise kaalub enesetappu ja kirjutab oma vanematele uue kirja ja uue jumalateotuse. Enesetapp, nagu põgenemiskatse, ei toimunud.

Kirjaniku Jacqueline'i ja Michel Senesi biograafia autorid imestavad, miks Hesse meelt muutis: "Tema tegudes on märgata ohjeldamatut ja infantiilset, ilmne soov viia ema meeleheitesse, korruptsioon, mis on seotud surma läheduse tunnetamise kummalise naudinguga, justkui see aisting sisaldaks elujõudu." Selle jõu eliksiir oli alkohol. Pealtnägijad kirjutasid sel perioodil Hesse joobes olekust. Tema reisid pubidesse ja bordellidesse lõppesid vahel politseipiirkonnas.

1893. aasta juuli keskel loobus Hermann Hesse aga joomise harjumusest ja sooritas immatrikuleerimise eksamid edukalt. Kriis, kui see polnud veel möödas, polnud enam nii kohutav. Sündis luuletaja, kirjanik ja maalikunstnik. Ka siin on kõndimata teed, ka siin ootab initsiatsioon teda, kuid need on juba erinevad etapid - loovuse etapid. Hesse müstik ilmub pärast 1919. aastal ilmunud loo "Demian" kirjutamist. Tema eelmiste teoste lugejale ei tule miski meelde kunagist Hessit.

Reklaamvideo:

Järgmine samm on "Siddhartha". Mõlemad teosed kirjutatakse pärast Hesse visiiti Indiasse. Paljud inimesed rääkisid tollasest Euroopa tsivilisatsiooni allakäigust ja eriti saksa keeles. Piisab, kui siinkohal Oswald Spenglerit meenutada. Kuid tema vaated idareligioonile on sarnased isa omadega: “Moslem ammutab jõudu ammendamatust maagilisest allikast, millega ta saavutab sideme, kui ta õhtusel ajal palves end prostitutsioonis hoolib, ükskõik kus ta ka poleks. Budist tunneb seda allikat oma templi jahedas koridoris. Kui me ei puuduta seda tõde selle avaldamise kõige üllasemas vormis, pole meil, eurooplastel, õigust ida poole."

Mida tegid keskaja müstikud - kas me teame, milliseid teid valisid 20. sajandi müstikud? Muidugi, sõja-aastatel olid nad patsifistid. Ajakirjas "Demian" kirjutab Hermann Hesse: "Kõigi tõeline kutsumus koosneb ainult ühest asjast - tulla iseendale … leida oma, mitte oma armastatud saatus." Selles raamatus tegi Hesse katse vabaneda sellest, mis inimese hinge vaoshoib, "munarakust välja saada", jõuda hinge ja teadvuse sügavustesse. Sellest kummalisest teosest, millele on alla kirjutanud müstiline nimi Emil Sinclair, saab sõjajärgse noorte evangeelium. Ta saab prohvetlikuks. Kuristikust, kuhu Nietzsche kunagi vaatas, päästis Hesse loovus ja sõprus dr Langiga, mis muutis tema maailmapilti.

Broneerija Igor

Soovitatav: