Keskaegses Hollandis valitses keeleline mitmekesisus. Igas linnas ja isegi külas rääkisid nad oma keelt. Murded võib jagada viieks suureks rühmaks: flaami, braband, hollandi, Limbur ja Alam-Saksi.
Keele normeerimise katseid tehti Brabantis 16. sajandil. Erinevatel põhjustel olid need siiski ebaõnnestunud. Ühtset keelt oli võimalik luua 17. sajandil.
Aastail 1618-19 toimus Dordrechtis Hollandi reformeeritud kiriku sinod. See kutsuti kokku arvukate vaidluste ja erimeelsuste lahendamiseks. Muu hulgas otsustas sinod tõlkida Piibel uude keelde, millest kõik hollandlased aru võiksid saada.
Vana Testamendi tõlkimine usaldati Johann Bogermannile, William Baudartiusele ja Gerson Buckerusele.
(Johann Bogerman)
Uue Testamendi tõlkimine usaldati Jacobus Rolandusele, Hermann Faukeliusele ja Petrus Cornelizetsile. Tõsi, Faukelius ja Cornelisz surid enne, kui nad said tõlkima hakata. Neid asendasid Festus Hommius ja Antonius Valaeus.
(Antonius Valaeus)
Ühendatud provintside (Madalmaad) parlament (riikide osariigid) nõustus projekti rahastama 1626. aastal. 1635. aastal viidi lõpule piibli tõlkimine ja seeläbi ühtse hollandi keele loomine. Uues keeles olid erinevate murrete elemendid. Kuid keel põhines peamiselt hollandi (hollandi) ja brabandi (vähemal määral) murretel. Ühine keel oli Hollandi ühendamise võti.
Reklaamvideo:
Seejärel erinesid hollandi ja hollandi standardkeele tegelikud hollandi ja belgia variandid märkimisväärselt. See juhtus seetõttu, et hollandlastel polnud ametlikku staatust alles 20. sajandil. Administreerimiskeel oli prantsuse keel. Viimastel aastakümnetel on Tussentaali nähtus populaarsust kogunud Belgia hollandikeelsetes provintsides. See nähtus sarnaneb ukraina suržikiga ja on segu hollandi kirjakeelest ja kohalikest piirkondlikest kõneldatud murretest. Mõned keeleteadlased märgivad, et Tussentaali on hakatud normeerima. On täiesti võimalik, et sellest luuakse peagi uus keel.
