Mis on saatus, millest see koosneb? Võime öelda, et inimese saatus kujuneb sõltuvalt tema varasemate tegude ja soovide kogusummast. Kõik need toimingud ja soovid moodustavad meie saatuse tee, mis koosneb katsetest ja hüvedest. Kogu saatus on õppimine, mille tulemusel peame saama tarkust ja selle abil saama õnnelikuks.
Seda teed kõndides õpime vabatahtlikult või sunniviisiliselt õnnelikuks saama. Teisisõnu koosneb saatus kõigest, mis meid ümbritseb. Näiteks käisime kinos ja teel kohtusime inimesega, keda me polnud pikka aega näinud. See pole juhus. Kui keegi rikkus meie tuju, pole see juhus. Elus ei juhtu midagi juhuslikku.
Millist peent mehhanismi seostatakse inimese saatuse avaldamise, õiglusseaduse (karma seaduse) rakendamisega? Proovime selle teemaga süveneda. Kui inimene paneb toime mingi teo või kasvatab endas mingisugust soovi, siis samal ajal istutab ta selle teo või soovi seeme oma vaimu peensesse kehasse. Peen meel, olemuselt nähtamatu, kuhjub kõik meie tegevused ja sündmused, unustamata midagi. Meeles istutatud seeme tähendab, et aja jooksul peab sellest midagi välja kasvama. Seega kasvatame oma tegude ja soovidega oma saatust mõistuse peene keha sügavusse.
Meie iga samm, iga sõna või pilk on fikseeritud meie sees, mõistuse peent kehas. Miski ei jää märkamata. Istutame tegude seemned ja aja jooksul nad kasvavad. Kui teo seeme kasvab saatuse puuks ja see omakorda kannab vilja, siis maitsme seda, mida me väärime. Kahjuks ei juhtu see kohe pärast aktust, nii et meile tundub, et seda tehes teeme õigesti. Keegi ei karista mind, seega teen õigesti; ja kui vale, siis karistust ilmselt ei eksisteeri. Nii proovib saatus meid aususe osas.
Kuna tegu on kannatustest eraldatud piisavalt pika aja jooksul, ei saa me reeglina üksteisega ühendust saada. Näib, et meie kannatused tulevad teenimatult. Eriti raske on mõista, mis juhtub, kui tegu pandi toime varasemas elus, ja peate selle tagajärjed lahti harutama. Me ei saa seda sageli omavahel siduda ja usume, et kõik siin maailmas toimub ebaõiglaselt.
Meile tundub, et teo ja selle mõju vahel pole seost. Kuid see on olemas, vastasel juhul muutuks see maailm kaoks. Mõni inimene on kaosega siiski üsna rahul, sest see võimaldab nende arvates teha kõike, mida nad tahavad. Kui soovite - tapke, pidage meeleavaldusi või rahapettusi; sest elame ükskord. See maailmavaade ei tekkinud nullist. Selgub, et halbade asjade tegemine ei tekita mitte ainult tulevasi kannatusi, vaid ka väärarusaama praegusest õnnest. Seetõttu märkab tähelepanelik inimene, et halb käitumine mõjutab tema saatust kohe. Huvitav, kuidas see juhtub?
Olles teinud halva teo, vaatab inimene kuidagi ümber oma arusaama õnnest. Nii arvab noor, puutumatu tüdruk, et jääb truuks oma tulevasele mehele ega armu mingil juhul kellegi teise vastu. Intuitiivselt mõistab ta tänu puutumatusele ja puhtusele karma seadust ning mõistab, et õnne pakub ainult lojaalsus abikaasale. Kuidas see on. Kuid selleks, et siin maailmas puhtaks jääda, on vaja omada teadmisi ja suhelda korrektselt. Kui noorel tüdrukul pole ei üht ega teist, siis ei saa ta probleeme vältida.
Nii võib ta saatuse tahtel sattuda purjuspäi seltskonda. Noorus ja süütus on meeste jaoks väga võrgutavad ning naiste psüühika ei suuda võrgutaja püsivusega pikka aega võidelda. Seetõttu peab purjus seltskonnas töötav tüdruk hüvasti jätma oma puhtuse ja süütusega. Juhuslikule loendurile alistudes ei kaota ta mitte ainult oma puhtust, vaid võib karma seaduse kohaselt asuda ka väga ohtlikule teele. Kui ta ei kahetse meelt ega püüa leida kaitset oma juba rüvetatud puhtusele, on suur tõenäosus, et ta peab matma oma varasemad vaated perekonnaseisu õnne kohta.
Reklaamvideo:
Kuidas muutub eluväljavaadete muutus? Miks mõtleb ta pärast oma uut negatiivset kogemust oma tulevase õnne peale hoopis teisiti? Sellistel juhtudel muutuvad vaated järgmiselt. Alguses põhjustab patune tegu talle tugevat vaimset valu, mis pole midagi muud kui südametunnistuse hääl - meie õnne kaitsja. Teda kuulata ja oma käitumist muuta tähendab oma halva teo lüüasaamist. Seda suudavad vaid need, kes teavad, miks seda vaja on. Õigluse seaduse (karma seaduse) tunnustamine aitab isegi langenul tõusta ja jätkata oma õnnerajal.
Enamik inimesi ei näe neis kahetsuses mõtet. Seetõttu loob neiu selles olukorras endale loomulikult uue, tahtlikult vale idee õnne kohta, mis viib ta edasiste kannatuste juurde. Nüüd arvab see "kadunud" mõistmatu tüdruk, et perekondlik õnn suureneb ainult tema "pidutsemisest", et nüüd "on ta elanud ja teab, kuidas olla õnnelik". Kõik need pereelu puudutavad ideed hakkavad juba tema perekonda hävitama, mida pole veel tekkinud. Nii tutvustab imeline imeline patune tegu inimesele illusoorset ideed tema tulevase õnne kohta. See kehtib mitte ainult noorte tüdrukute ja meeste kohta, kes on halvas seltskonnas. Halb suhtlus on ühe inimese halvenemise põhjus ja selline suhtlus toimub meie elektroonilisel ajastul mitte ainult otsese kontakti kaudu. Saame seda televiisorist sageli küüniliste märulifilmide, halvustatud meelelahutusfilmide ja teleseriaalide vaatamise kaudu, mis näitavad väljamõeldud müütilist õnne.
Reaalsus on see, et halvast suhtlusest hakkame paratamatult elama ja valesti käituma. Valesti tehes tükeldame oksa, millel istume. Milline on tulemus? Valus kukkumine saatuse puult. Tulgem tagasi analüüsitud näite juurde: vastavalt karma seadusele jääb paljastaja enamasti ka perekonnas paljastajaks. Lahustatud elu viib alati lahutuseni. Seetõttu peaksime õppima väärtustama seda, mis meil on. Vedades selgitatakse üksikasjalikult abikaasade vastastikuseid kohustusi kui perekonna ülalpidamise eeltingimusi. Ainult korrektse käitumise tundmine võib inimest kaitsta saatuse õnnetute pöörete eest.
Enamik inimesi ei usu õiglusseaduse olemasolusse ja sellega toovad nad endaga raskusi. Veel üks näide, mis näitab, kuidas inimene saab oma halba käitumist õigustada. Niisiis, kui inimene halva karma tagajärjel midagi varastab, siis pärast tema teadvust saastava patu juhtimist hakkab ta mõtlema umbes nii: „Noh, nad ei püüdnud mind; siis töötas kõik välja. Kuid tegelikult on kättemaks juba küps. Kui kellegi käest varastatakse talle kuuluv asi, millega tema meele peen keha on seotud väga reaalsete materiaalsete sidemetega, avastab ta kaotuse esiteks alateadvuse tasandil ja seejärel kadunud asja külge kinnitumise tasandil.
Mis järgmisena juhtub? Varas leiab ohvri mõistuse peent keha ja kõik, kellelt see varastati, kannatab selle inimese, kes selle asja varastas. Piisab ühest ohvri mõttest, et varas tuleks karistada, ja karma seaduse järgi tuleb karistus paratamatult ette. Samal ajal ei pruugi ohver isegi teada saada, kes ta röövis, sellegipoolest tuleb kättemaks kätte.
Inimeste peened kehad suhtlevad üksteisega, järgides õigluse seadust, ehkki enamasti me seda ei mõista. Ent nagu ohver kannatas oma varasemate pattude pärast, tegi ka varas oma varasemate soovide tagajärjel vale teo. Kaasamine ei tule ainult peenete kehade kaudu. Lisaks peenete kehade vastasmõjule on olemas ka muud kättemaksu mehhanismid: aja, planeetide, looduse mõjul, aga ka alumistel planeetidel esinevate kannatuste all pärast inimese lahkumist kehast. Kõigi nende kättemaksu meetodite suhtes kehtivad universumi seadused ja need toimivad ühtse hästi õlitatud mehhanismina. Seetõttu on karistamine vaatamata tõsiasjale, et paneme oma kuriteo toime "salaja", vältimatu karistamine. Universumis ei toimu salajasi toiminguid - see on tingimus, mille kohaselt õigussüsteem toimib.
Nähtamatud ühendused tekivad inimese mõistuse ja teda ümbritsevate sündmuste, inimeste, objektide vahel. Meele ja meie objekti vaheline seos on mõnikord üsna tugev ja jõuab mõnel juhul sellise tugevuseni, et see ei erine palju vaimu ja keha vahelisest seosest. Me tuvastame mõnikord iseendaga isegi objekti, mis meile kuulub. Näiteks küsivad autojuhid sageli üksteiselt: "Kuhu olete pöördunud?" Kui aga tähelepanelikult vaadata, keeras auto pöörde.
Enda tuvastamine meile kuuluva objektiga toimub alateadlikul tasandil ja on sageli tööriist meie halva karma rakendamisel. Kaotades kalli eseme, kannatame paratamatult. Näiteks juhtub, et auto kerge rikke korral on juhil infarkt. Kas auto elu on väärt rohkem kui tema enda elu? Kuid olenemata meie soovist, on paus asjaga, mida armastame, kohe meelde. Kui aga inimene suudab selle või teise objektiga mitte kiinduda, siis halb karma ainult kahjustab tema teadvust, kuid ei tungi südamesse ega põhjusta kannatusi.
Mitte kiindumine ümbritsevate asjade külge pole halb juhtimine, vaid asjade olemuse sügav mõistmine. Milline meie ümber olevatest materiaalsetest objektidest tegelikult kuulub meile siin maailmas? Mitte midagi. Me oleme sündinud alasti ja sureme alasti. Millal ja mis saatus meid vastavalt karma seadusele võtab, me ei tea. Siis tekib küsimus, mille nimel elada? Vastus on järgmine: vaimse arengu huvides, mis jääb alati meie juurde. Ükskõik, millist vaimset rikkust me oleme kogunud, on nad alati meiega.
Kes aga karistab meie kurjategijat? Läheme tagasi varguse näite juurde. Varga mõistuse peenses kehas toimuvad pärast toime pandud vargust karmsed muutused, mis pole kellegi kontrolli all. Mitu korda varastatud asja omanik seda mäletab, mitu korda kogeb varas seda oma peenes meelekehas. Veelgi enam, kui ohver isegi kurjategijale andestab, karistavad loodusseadused ise kurjategijat täies ulatuses. Seega pole mõtet kedagi solvata. Samal ajal on inimene, kes peab ennast karistuse täideviijaks, hukule määratud vältimatutele kannatustele.
Kuidas tekivad need pahelised kiindumused, mis põhjustavad halba karmat? Pärast mõnda meie omandamist luuakse mõistuse soovimatud ühendused äsja omandatud asjadega, mis muuseas aja jooksul vananevad, purunevad või halvenevad ja lõpuks kaovad. Seetõttu ei soovita Vedad eriti materiaalsete hüvede üle rõõmustada: kannatused pärast neid on vältimatud. Miks? Sest kõik materjal on võitmatu aja mõjul ja seetõttu kipub see järk-järgult kokku kukkuma. Vaimse olemusega tahame oma lemmikust igavesti rõõmu tunda.
See väide ümbritseva maailma objektide suhtes ettevaatlikkuse kohta peab kehtima võrdselt nii edu, kuulsuse, ilu, õnne kui ka hea positsiooni kohta ühiskonnas. Kõik need on samad materiaalsed omandamised, kuid neil on peen ja mitte materiaalne olemus. Kõik nad toovad vastavalt karma seadusele kõigepealt õnne ja siis - kannatusi. Mis nüüd saab: ei võta midagi ja püüdle millegi poole? Ei see ei ole. Kui inimene omandab objekti, millel on ainult üks eesmärk - teha selle abil omakasupüüdmatuid tegevusi, siis see objekt ei too talle kannatusi. Pealegi, kui mingisugune omakasu oli ikka olemas, siis sellise tujuga saab ka rahule.
Bhagavad-gita, põhiline vedalik traktaat, ütleb, et suure veehoidla täitmisega saab rahuldada kõigi piirkonna väikeste veehoidlate vajadused. Samuti, kui inimene käitub ülbete vaimsete eesmärkidega omakasupüüdmatult, täidetakse kõik tema väikesed soovid iseenesest. See teadmine on tavainimeste jaoks, kes elavad oma raske karma seaduse järgi, suur saladus. Loodan, et see küsimus vajadusest püüelda mitte materiaalse, vaid vaimse kasu poole püüdlemise järele on enam-vähem selge, ehkki tegelikult on seda väga-väga raske mõista.
Naaskem tagasi mehhanismi juurde, kuidas karma seadus meie elus avaldub. Oleme juba öelnud, et tegu põhjustab mõistuse peent keha patu või vagaduse seeme. Kui tegu on hea, istutatakse vaimu seeme mõistusesse, kandes materiaalset heaolu ja enesetäiendamise õnnistust. Kui tegu on halb, istutatakse vaimus patu seeme, mis põhjustab inimese suurenenud kannatusi ja halvenemist. Niisiis, kõik probleemid meie elus saavad alguse teadmatusest, mida teha. Sellest teadmatusest paistab veelgi enam patu seeme. Patu seeme stimuleerib meid patuseks tegevuseks kahel viisil:
Nende pattude õigustamiseks on soov muuta nende arusaama õnnest. Esmalt tekib soov ja siis harjumus käituda patusega. Edasi kasvab pattude tegude tagajärjel patu seeme ja see loob pattu seeme. See idu loob harjumuse pattu teha. Harjumus jootab patu seemet veelgi halvemate tegudega ja see muutub järk-järgult patu puuks. Sellel puul on oksad - need on halbade mõtete ja patuste tegevuste uued suunad. Sellel puul on lehed - need on tugevad soovid patuste tegude järgi elada. Mõne aja pärast ilmuvad lilled sellise eluga rahulolutundena. Siis tekivad lilledest kibedad puuviljad - paljud kannatused.
