Neid leidub süstemaatiliselt kogu maailmas ja keegi ei saa kindlalt öelda, kellele nad kuuluvad.
Proovime selle välja mõelda …
Teadlaste peamine teooria on see, et muistsed inimesed moonutasid mitmesuguseid nippe ja tööriistu kasutades teadlikult imikute kolju. Lapsepõlves pandi beebisid templite külge tihedalt köied või spetsiaalsed klotsid.
Kõige hämmastavam on aga see, et selline tava oli paljude rahvaste seas ajaliselt ja geograafiliselt täiesti üksteisest kaugel. Peruu David Childressi, Maltal Adriano Forgione ja Andrew Collinsi tehtud uurimistöö on andnud paremad teadmised piklike koljude tavade kohta.
Esiteks on see haruldane anomaalia, mida on iidsetest aegadest leitud maailma eri paigus. Piklikud koljud rõõmustavad arheolooge Egiptuses, Mehhikos ja Peruus, aga ka Maltal Põhja-Iraagi ja Süüria Mittani vööga; ja näib, et selliseid koljusid, millel on sellised tunnused, seostati kuninglike või preesterlike klassidega.
Aastal 1995 pildistas maadeavastaja Robert Connolly neid kolju reisi ajal, et koguda materjali iidsete tsivilisatsioonide kohta.
Reklaamvideo:
On olemas müüte jumalate kohta, kes laskusid taevast ja kellel olid piklikud pead. Neid austati kõrgelt. Mehhikos on maya jumalate hulgas tuntud madude jumalad, kes kandsid keerulisi, piklikke peakatteid. On arusaadav, et maiade ülemklass tahtis nende kolju jumalate peadega võrrelda.
Egiptuse jumalad kandsid ka piklikke peakatteid, üldist lipsu?
On olemas versioon, et isegi Lihavõttesaare tuntud moai kujutavad pikliku peaga figuure ja nende kummalised punakad "peakatted" on tegelikult vaid juuksed, mille alla see piklik pea kuju peidetakse.
Põhja-Ameerikas on kolju deformatsiooni võimalik jälgida erinevates hõimudes. Pealegi praktiseeriti seda üsna hiljuti.
Isegi NSV Liidus olid kahekümnenda sajandi alguseks metsikud kohad, kus inimesed jätkasid oma peade sidumist, ja Mangbetu hõimu aafriklased rikuvad oma lapsi ka tänapäeval.
"Omski kolju". 1990. aastate alguses Irtõši piirkonnas väljakaevamistel leitud piklik kolju on endiselt vaieldav. Ekspeditsioon viidi läbi Ust-Tara küla läheduses, matmiskivi territooriumil. Väljakaevamiste tulemusel leiti sealt 8 hauda, mis pärinevad umbes 5. sajandist pKr. Selle matmispaiga päritolu on endiselt mõistatus.
Näiteks mida veel Internetist leiate:
Alanlaste teine komme, kolju deformatsioon, on hästi kinnitatud. Pea piklik kuju saavutati lapse peaga sidumisega. Sellel kombel oli piiratud levik varajaste sarmaatlaste seas, kuid siis ilmnes see uuesti ja sai laialdaseks 2.-4. Sajandil. hunnide mõjul. Volga hulgas on arheoloogide sõnul deformeerunud 70% avastatud koljudest. Deformeerunud kolju leitakse 4.-5. Sajandi Alania matmispaikadest. Lääne-Euroopas.
Ja veel sarmaatlaste kohta:
Kui 1. sajandi sarmaatsia matmistes. EKr. - 1 c. AD 35,7% kolju deformeeriti kunstlikult (Shilov V. P., 1959), seejärel 2. – 4. Sajandi matmiskohtades. AD juba 88% kolju on deformeerunud (Sinitsyn I. V., 1960). See võimaldas KF Smirnovil (1959) kunstlikku deformatsiooni nimetada "Volga piirkonna hilise sarmaatiliste elanike üheks väljendusrikkamaks tunnuseks".
See tähendab, et see pole nii "harv anomaalia".
Ja veel on kummaline, et täpselt samasuguseid deformeerunud kolju leidub tänapäevase Euroopa territooriumil, sealhulgas tänapäeva Norras ja Prantsusmaal, ning Kesk-Aasias ning Kesk- ja Lõuna-Ameerikas. Kuidas võtsid ookeanide ja hiiglaslike vahemaadega eraldatud inimesed üksteisest nii veidra moodi?
Uurimistöö kohta saate lähemalt lugeda siit - INIMKOGU KUNSTLIKUD MUUTMISED. A. Zaichenko.
Gracev Konstantin kirjutab:
Need on koljud Kollovodski linnast, Stavropoli territooriumilt. Kohalike sõnul pestakse kevadest, kui Berezavka jõgi tõuseb ja voolab läbi linna, suur osa sellest. Muuseumitöötajad väidavad, et need on "kitsendused" ja nii edasi, seda on raske uskuda. Ka kiiver on olemas, mulle tundub selline kolju kuju.
Koljude kohta saan vähe lisada. Olin kohaliku etnograafiga alluviumi piirkonnas. See on org linna servas, karjamaad mägedes. Seal on väikesed kivid või midagi sellist, nagu väikeste koobastega liivakivi, pigem nišid. Tõug on täis vanu mereelustiku fossiile. Just seal, kohalike ajaloolaste sõnul, kannab jõgi kolju.
Periood IV-VII sajandil pKr tuntud kui suurte rahvaste ränne. Sellele ajastule nime andnud sündmused on peamiselt mõjutanud Euroopat. Teadlased teavad siiani Siberis toimuvast vähem. Hindamatu materjali Lääne-Siberi keskaegsete elanike ajaloo rekonstrueerimiseks pakub iidsete inimeste säilmete uurimine, mis võimaldab iseloomustada mitte ainult elanike välimust, rassi ja demograafilisi näitajaid, vaid ka selgitada nende meditsiiniliste teadmiste mõningaid aspekte. Selle näiteks on Toboni jõe keskjooksul asuva Ustyug-1 matmispaiga (IV-VI sajand AD) väljakaevamine. SB RAS-i põhjaosa arengu instituudi (IPOS SB RAS) spetsialistide sõnul tehti üks matmispaika maetud inimestest kraniotoomia. Suure tõenäosusega teadlased panid paika patsiendi diagnoosi ja keskaja kirurgide toimingute järjestuse.
Antropoloogiline rekonstrueerimine Ustyug-1 matmiskohast pärit 35–40-aastase mehe kolju põhjal (täispind ja profiil): a - kolju; b - kolju kraniogramm; c - graafiline portree. Jelena Alekseeva rekonstrueerimine.
Surnumaa Ustyug-1 kuulub Bakali kultuuri, mis eksisteeris Toboli piirkonnas 4. - 13. sajandil pKr. Tjumeni Riikliku Ülikooli professori, ajalooteaduste doktori Natalja Matveeva juhitud väljakaevamiste käigus uurisid teadlased 19 matmiskombestikku ja leidsid 30 maetud mehe, naise ja lapse säilmed. Matused ei asunud mitte ainult muldkehade all, vaid ka nende vahel. Aeg ja inimesed ei haaranud neid haudu, mõned neist hävitati ja rüüstati.
Peaaegu kõik maetud olid deformeerunud kolju. Ilmselt olid nad lapsepõlves peas kandnud pehmet ümmargust sidet, mis pigistas kolju ja andis sellele pikliku kuju. Kirurg, SB RASi kraadiõppe ja teaduse instituudi magistrant Sergei Šleptšenko ütleb:
„Kunstlikud pea deformatsioonid võib jagada tahtlikuks ja tahtmatuks. Tahtmatu võib juhtuda näiteks siis, kui tihedalt mähitud beebi lamab pikka aega seljal hällis. Sel juhul areneb kuklakujuline deformatsioon, see tähendab, et pea on oma raskuse mõjul lamestatud. Tahtlikke kunstlikke deformatsioone on palju liike, nende eesmärk on anda peale teatud kuju, näiteks selleks, et rõhutada kuulumist teatud hõimurühma või klassi. Võib-olla pidasid need inimesed deformeerunud kolju ilusaks - kõigil on oma ideed ilu kohta.
"Uurisin ühte sellist kolju, mis leiti 1930ndatel Chihuahua linna (Mehhiko) lähedalt," ütleb kuulus arheoloog Lloyd PI, raamatu "Kõik, mida teate, kas valetate" autor. - Kui professor Gerasimovi meetodil taastati "omaniku" välimus, selgus, et see sarnaneb kõige enam välismaalaste portreedega, kuna pealtnägijad-kontaktisikud neid nüüd joonistavad. Kahes laboris tegin luude geneetilist analüüsi - selle "olendi" DNA ahelad erinesid mitmetes fragmentides inimese omadest. Ja kolju ise peaks mahutama umbes 2 liitrit aju. See on pool liitrit rohkem kui tänapäevastel inimestel.
Sonora lõunaosas asuva väikese Mehhiko Onvasi küla lähedal on arheoloogid avastanud piirkonna esimese hispaanlaste-eelse kalmistu, mille hauad pärinevad umbes 1000 aastat tagasi.
Matmispaik koosneb 25 inimese jäänustest, enamuse koljud on piklikud ja deformeerunud ning mõnel on deformeerunud lõuad. Leiud sarnanesid hispaanlaste-eelsete matustega, mida praktiseeriti palju lõunas ja mida polnud Mehhiko sellest osast seni leitud. 25 luustikust oli ainult üks naine.
Kaardil piirneb Mehhiko põhjaosa Sonora osariik Ameerika Ühendriikidega.
Ilmselt oli Kolumbi-eelses Ameerikas laialt levinud praktika, mis hõlmas kolju rituaalsetel eesmärkidel teadvuse muutmiseks või sotsiaalse rühma erilise rolli määramiseks. Ja kui see pole nii, siis võõraste tulnukatega sarnane preestrite üksus oli teel lõunast põhja poole, kuid keegi pani nad hoolikalt ühise haua alla.
Ica regionaalmuuseumi piklikud koljud.
Akadeemilises teaduses aktsepteeritud vaatepunkti kohaselt on selline piklik kuju kunstliku ja tahtliku deformatsiooni tagajärg. Sarnast pea deformatsiooni harjutavad endiselt mõned Kongo, Sudaani ja Uus-Hebriidide (Vaikse ookeani lääneosa) hõimud. Erinevate trikkide ja seadmete abil, mille eesmärk on piirata kolju arengut, saavutavad nende rahvaste esindajad ebaloomuliku peakuju. Eelkõige tagab selle pea pinguldava tiheda sideme kasutamine - see on täpselt see meetod, mida tutvustatakse Ica regionaalmuuseumi stendidel.
Kuna kolju kasv on palju aeglasem kui teiste luustiku luude kasv ja vanusega muutuvad kolju luud väliste mõjude suhtes vähem vastuvõtlikuks, peavad deformeerunud kuju saamiseks "elavate peade skulptorid" üsna pika aja jooksul "materjaliga töötama" ja alustama oma "tööd" skulptuuri kõige varasem vanus. Lihtsamalt öeldes pidi väärareng algama kõige varasemas lapsepõlves.
Lisaks elavatele näidetele, mida võib näha ülalmainitud kaasaegsete hõimude seas, on ka arheoloogilisi tõendeid deformatsiooni praktika kohta. Nii et Ameerika mandrite territooriumil ei leitud iidsetes matmistes mitte ainult deformeerunud kolju, vaid ka deformeerumiseks vajalikke seadmeid (sidemed Lõuna-Ameerikas, naastud Mesoamericas) ja isegi spetsiaalseid lastevoodeid, mille külge kinnitati väikesed lapsed, et nad ei saaks neid eemaldada seadmed ja apretid, mis tekitasid loomulikult tõsiseid ebamugavusi ja ebamugavusi.
Kolju deformatsioon Lõuna-Ameerikas registreeriti paljudes kultuurides - Chavinis, Lauricoca'is, Paracases, Nazcas, Puerto Moorinis, inkades ja teistes rahvastes. Nii toetavad ajaloolaste sõnul faktid ja arheoloogilised andmed kunstliku deformatsiooni kui pikliku peakuju põhjustaja versiooni.
Siiski jääb alles hulk küsimusi. Ja kõigepealt küsimus, miks seda tehti …
Kõige tavalisem vastus on ilu jaoks.
Tõepoolest, kõik püüavad olla ilusad ja mõiste “ilu” on igal rahval erinev. Ja see, mida keegi ilusaks peab, võib meis tekitada üllatusi ja isegi hämmingut. Keegi "kaunistab" oma keha mitmevärviliste tätoveeringutega ja keegi arvukate armidega - mida rohkem tätoveeringuid või arme, seda "ilusam". Keegi tõmbab kõrvaklapid, riputades neile uskumatu raskuse, samal ajal kui keegi suurendab kaela pikkust, muutes järk-järgult lõua ja õlgade toetuva spetsiaalse spiraali pikkust. Ja need protseduurid pole alati meeldivad. Kuid mida te lihtsalt ei lähe "ilu" huvides …
Ja ikkagi…
Mõiste "ilu" on kõigi jaoks tõesti erinev. Miks püüdsid inimesed mitmesuguste peakuju mõjutamise meetodite abil ja kõige erinevamatel aladel, kus see tava oli levinud, pakkuda sama tulemust - saavutada täpselt piklik pea kuju?.. Keegi pole kuskil kuskil kunagi püüdnud teine vorm - näiteks lamestatud, kolmnurkne või ruudukujuline.
Mis on selle "eesmärgi ühetaolisuse" aluseks tuhandete kilomeetrite kaugusel eraldatud rahvaste vahel (mõnede allikate kohaselt leiti piklikke koljusid isegi meie maal, Siberi territooriumil)?..
Küsimus "miks" on eriti terav tänapäevase meditsiini andmete valguses, mille kohaselt aitab selline mõju pähe lisaks tekitatud ebamugavustele ja ebameeldivatele aistingutele ka regulaarsete peavalude tekkele ja suurendab tõsiselt inimese vaimse ja füüsilise tervise jaoks kahjulike tagajärgede riski.
Muistsed rahvad polnud sugugi rumalad ega hoidnud oma tervist viimasel kohal. Vastupidi, sajanditepikkuse praktika käigus on välja töötatud see, mida me nüüd nimetame "traditsiooniliseks meditsiiniks", mis tähendab selle abil terveid teadmiste süsteeme, mis on suunatud inimese tervise säilitamisele - ravimite ettevalmistamise retseptid, kehale spetsiaalne võimlemine, keha "sisemiste energiate" juhtimiseks mõeldud harjutused, nõelravi jne jne. Ühiskond hoolis ka enda ellujäämisest, kuna indiviid hoolis iseendast.
Pea deformeerimiseks sidemete pingutamine.
Indiaanlased ei suutnud jätta tähelepanuta negatiivseid tervisemõjusid pea deformeerimise masspraktika ajal. Pealegi on deformeerunud koljude varasemad leiud - nagu ütles üks Ica regionaalmuuseumi hooldajatest, kellega saime rääkida - juba 17 tuhat aastat tagasi ja indiaanlastel oli palju aega, et veenduda pea deformatsiooni kahjulike tagajärgede mõistes tervisele. inimene. Ja siiski, jätkasid nad seda tava mingil põhjusel. Aga miks?!.
Ajaloolased ei anna sellele küsimusele ühtegi arusaadavat vastust, kirjutades kõik, parimal juhul, arusaamatu motivatsiooniga kultustseremooniale. Isegi kui usu ja kultuse mõju avaldub kogu inimeste eluviisile, ei piisa sellest siiski selgelt. Sellise "fanaatilise munaraku" ajamiseks peab olema palju võimsam stiimul. Ja stiimul on üsna stabiilne, arvestades selle "traditsiooni" üldlevinud ulatust ja kestust.
Hiljuti - järgides ülalnimetatud praegust "ekstrasensoorse tajumise" moodi - kaldub üha enam teadlasi neurofüsioloogilise versiooni poole. Fakt on see, et kolju kuju muutus mõjutab ka peaajukoore erinevaid piirkondi, mis peaks teoreetiliselt aitama kaasa inimese psüühika teatud muutustele. Kuid seni on see kõik ainult hüpoteetiliste eelduste valdkonnas ja kolju deformatsiooni harrastavate hõimude seas pole midagi erilist positiivsete vaimsete võimete muutuste osas märgatud. Ja kultusteenindajad (šamaanid ja preestrid), kelle jaoks on näiteks võime langeda transisse või sukelduda meditatsioonidesse, on väga olulised, ei püüa kolju deformeerida, eelistades vähem radikaalseid vahendeid …
Põhimõtteliselt teistsuguse versiooni esitas Daniken - iidsete "jumalate" tegeliku olemasolu versiooni toetaja, kes olid võõra tsivilisatsiooni esindajad ja kellel oli üsna võimalik, et maise rassi esindajatest olid mõned füsioloogilised erinevused. Selles versioonis oli jumalatel piklik pea kuju ja inimesed üritasid "jumalate sarnasteks".
Sellega seoses tuleb tähelepanu pöörata Robert Connolly uurimistööle, kes juhtis Lõuna-Ameerikasse tehtud reiside ajal tähelepanu ebaharilikult suurte piklike koljudega. 1995. aastal avaldas ta nende koljude fotod ja oma uurimistöö tulemused eraldi CD-ROM-il pealkirjaga "Iidsete tarkuste otsing".
Fakt on see, et tahtliku deformatsiooni käigus saab muuta ainult kolju kuju, kuid mitte selle mahtu. Ja koljud, millele Connolly tema sõnul tähelepanu juhtis, on peaaegu kaks korda suuremad kui tavalise inimese kolju!..
Rangelt öeldes on inimeste seas kolju suurenenud juhtumeid - mõne haigusega. Kuid pea nii tugeva kõrvalekalde korral selle normaalsest suurusest on inimesed lähedal "köögivilja" olekule ega ela täiskasvanuks. Ja koljud, mis Connolly tähelepanu köitsid, kuulusid selgelt täiskasvanutele. Lisaks ei omanda selliste haigustega inimeste laienenud koljud üldse piklikku kuju, vaid suurenevad enam-vähem ühtlaselt eri suundades …
Mõned anomaalsed piklikud koljud asuvad Ica regionaalmuuseumis. Eelkõige Connolly'is on ka kolju, millele on graveeritud number 176 (vt joonis 38). Selle mõõtmed, lähtudes puhtalt visuaalsest muljest, tunduvad olevat keskmisest inimesest oluliselt erinevad. Kui aga lähemalt uurida, näete sellel koljul midagi sarnast, mis on seotud sideme märkidega. Ja rangelt öeldes, tuleks veel kord kontrollida Connolly järeldusi kolju numbri 176 (nagu ka teiste sarnaste kolju) anomaalsuse kohta. Ja kui kinnitatakse väidet kolju mahu peaaegu kahekordse ületamise kohta võrreldes tavaliste inimese koljudega, siis ebanormaalsetest koljudest võivad saada tõelised pretendendid iidsete "jumalate" koljude tiitlile koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Kuigi võib olla ka teine võimalus …
Võib-olla räägivad kõigi maailma rahvaste ja erinevate religioonide mütoloogia sellest, et iidsed "jumalad" sõlmisid inimestega seksuaalsuhteid, mille järel sündisid hübriidid, "pool-tõugud". On selge, et sellise geneetilise segunemisega pidid sellised poolakad ja nende järglased vältimatult perioodiliselt manifesteerima "munapea" geene, see tähendab, et piklik kolju võis hästi ilmuda. Ja on täiesti loomulik, et sünnist alates piklike koljudega isikud - kui „kõikvõimsate jumalate järeltulijad” - hõivasid kõrgema sotsiaalse positsiooni.
Samuti on loomulik, et võimalik on ka “vastupidine” - kohaliku aadli esindajad võiksid oma “õiguse” kõrgemale sotsiaalsele staatusele rõhutamiseks oma laste päid tahtlikult deformeerida, nii et nad nägid välja pigem “jumalate järeltulijad”. Ja sellega on teatud "sotsiaalse tasakaalustamatuse" fakt üsna ühilduv - kolju deformatsiooni protseduur allus kõigepealt ühiskonna ülemiste kihtide esindajatele (Lõuna-Ameerikas pole seda nii selgelt väljendatud, kuid Mesoamerica maiade seas saab seda üsna kindlalt jälile).
Tsivilisatsioonid kogu maailmas on püramiide ehitanud, võib-olla ei tea nad üksteist. Ka muud iidsed kultuurid püstitasid kivist dolmeene ja menhire kogu maailmas - ja ometi õpetatakse meile ikkagi, et ka need polnud omavahel seotud.
Kas on võimalik, et kunagi oli tsivilisatsioon, mis ühendas neid kultuure?
Nii et see kõik pole juhuslik:
