Rahva nõudmisel kannan siia üle oma 2011. aastal kirjutatud ja avaldatud artikli. Selle kõige kommentaare on juba juhtunud, neist olulisemaid pean ma üheks: „Piibel on Jumala sõna, mille on meile andnud Issand ise! Ja ärge võtke seda hammasratasteks lahti, kuid see on väärt täielikult neelata! Artiklis öeldu on vaid osa üldisest ideest! Teie autor.
1. osa. Orjastamise ajalugu
Piibel. Sõna otseses mõttes on Piibel raamatud. Ükskõik. Sõna ja mõiste "raamatukogu" on pärit just siit. Juhtus aga nii, et kui ütleme Piiblit, siis mõtleme midagi muud: kristluse vaimne ja moraalne dokumentaalne standard, mis materialiseerus just sellise kandja - Piibli - kujul. Struktuurselt koosneb see tõesti mitmest raamatust, mis on kirjutatud eri aegadel ja autorite poolt, kuid selle artikli raames me sellele ei keskendu. Oluline on veel üks asi: lisaks religioossetele, moraalsetele ja eetilistele dogmadele kirjeldavad nad üksikasjalikult ka iidse inimühiskonna üht olulist komponenti - majandust. Ja ka rahva orjastamise meetodid, kus lisaks röövimisele (… Võitjad võtsid kogu Soodoma ja Gomorra vara ning kogu nende varud ja lahkusid (1. Moosese ptk. 14)), reetlikud rünnakud (… jagunesid, ründasid neid öösel,ta ja tema sulased ning lõi neid ja jälitas neid kuni Hobani, mis asub Damaskuse vasakul küljel (samas), tagasilööke (ja olgu õnnistatud Kõigekõrgem Jumal, kes su vaenlased su kätte andis. Abram andis talle kümnendiku kõigist (seal sama)), orjakaubandust, õiguse müüki ja ostmist ning muud, on üksikasjalikult kirjeldatud paljusid majandusalgoritme, mis pole oma tähtsust tänaseni kaotanud.
Ühe artikli formaadis on raske kajastada kõike, millele tahaksin lugeja tähelepanu suunata, seetõttu peatun praegu vaid ühel Vanas Testamendis 1. Moosese raamatus kirjeldatud episoodil. Selle olemus on järgmine:
Iisraeli pojad-õed-vennad otsustasid oma venna Joosepi suhtes isikliku vaenu kaalutlustel ta tappa. Kuidagi juhtus nii, et nad ei tapnud, vaid müüsid orjusse mööduva kaupmeeste karavani, kes selle edasimüügi eesmärgil meelsasti ostsid. Ja nad müüsid selle edasi, kuid mitte kellelegi, vaid Egiptuse presidendi staabiülemale ehk vaarao õukonnale.
Poisil oli vaheldumisi õnne ja ebaõnne (ta pidi isegi vanglas istuma, kuna tema hüüe: "see pole minu heroiin - nad istutasid selle mulle" … uh, "mitte mina ei tülitanud teda, vaid ta olin mina - see on seadistus!"), nagu tavaliselt, ei jõudnud. Kuid ka vanglas leidis ta kohaliku parandus- ja karistussüsteemi haldamisega koostööd tehes väga hea töö.
Kuid kui Issand Jumal saatis kohalikule seadusandlikule võimule, vaaraole, see tähendab unenägu (mis on vähemalt kummaline, kuna egiptlased ei olnud "tema rahvas", vaid hoolitsesid konkurendi rahva heaolu eest, mitte kuidagi tema traditsioonide järgi), mis murdis tema pead lõpuks pöördus dekrüpteerimiseks Joosepi poole. Joosep selgitas kiiresti, mis on:
Reklaamvideo:
„… Vaata, kogu Egiptuse maal on tulemas seitse aastat, mis on rikkalik;
30 pärast neid tuleb seitse aastat näljahäda ja kogu see rohkus Egiptuse maal ununeb ja nälg kurnab maa, 31 ja endine arvukus maa peal on järgneva nälja tõttu märkamatu, sest see on väga raske …”(1. Moosese raamatu peatükk 41, täiendavad tsitaadid samast kohast).
Ja ta selgitas kiiresti, mida teha, kuigi keegi ei küsinud temalt nõu:
„… 34. mai annab vaarao käsu määrata üle maa valvurid ja koguda seitsme küllusaasta jooksul viiendik Egiptuse maast;
35 Las nad võtavad kogu tulevaste heade aastate kogu leiva ja koguvad vaarao juhendamisel linnadesse söögiks leiba ning las nad hoiavad seda;
36 Ja see toit on varuks maale seitsmeks nälja-aastaks, mis viibib Egiptuse maal, nii et maa ei kao näljast …”(samas).
Vaarao leppis sellega hõlpsalt kokku, nimetades samal ajal uue maksuametniku juudi "maksude ja lõivude ministeeriumi ministri" ametikohale, usaldades talle selle kohustuse elluviimise:
„… 40 Sa oled mu koja kohal ja kogu mu rahvas peab su sõnast kinni; ainult troon olen suurem kui sina.
41 Ja vaarao ütles Joosepile: Vaata, ma seadsin teid kogu Egiptusemaale.
42 Ja vaarao võttis oma sõrmuse oma käest ja pani selle Joosepi käele; riietas ta peenetesse linastesse riietesse, pani kaela kuldketi;
43 käskis ta viia teise vankrite juurde ja kuulutada tema ees: kummardu! Ja ta pani ta kogu Egiptusemaale.
44 Ja vaarao ütles Joosepile: Mina olen vaarao; ilma teieta ei liiguta keegi ei tema kätt ega jalga kogu Egiptuse maal …”.
Kas saate aru, mis juhtus? Ma ei ole Joosepi karjääri kasvu mõttes, vaid artikli sõnumi mõttes. Esimest korda on selgelt määratletud maksumäär! 20 protsenti - ei rohkem ega vähem! See oli tol ajal veel uuendus, sest enne seda koguti makse nii, nagu Jumal neile hinge paneb, või koguti neid üldse mitte tarbetuna. Kuid igal juhul - 20 protsenti! Vana-Egiptuse rahva jaoks - röövimine ja tänapäeva inimese jaoks - ülim unistus. Kuid läheme edasi.
Eriti huvitav on see, mida tehti kogutud maksudega. Rahaline võim Joosepi isikus neid ei kulutanud, ei võimaldanud vaaraol lihtsalt ära süüa kogutud leiba, mille nimel ta tegelikult käis, vaid pani kõik rahva käest kogutud ringlusse:
„… 55 Aga kui kogu Egiptusemaa hakkas nälga kannatama, hakkasid inimesed vaarao poole leiba otsima. Ja vaarao ütles kõigile egiptlastele: minge Joosepi juurde ja tehke nii, nagu ta teile ütleb.
56 Ja kogu maal oli nälg; Ja Joosep avas kõik laudad ja müüs egiptlastele leiba. Egiptusemaal oli nälg üha suurem.
57 Ja kõikidest riikidest tulid nad Egiptusesse Joosepilt leiba ostma, sest nälg suurenes kogu maal …."
Nagu näete, müüsid võimud kogutud stabiliseerimisfondi mitte ainult neile, kes selle olid võtnud, vaid ka välismaalastele. See on märkimisväärne, sest on selge, et ülesanne on saada megakasumit, mitte lahendada mõningaid sotsiaalseid probleeme. Ja osa kogutud "strateegilisest reservist" raiskab Joosep avameelselt, hoolitsedes kõigi omamoodi Egiptusesse tulnud juutide eest:
"… 12 Ja Joosep varustas oma pere ja vendade ning kogu oma isa maja leivaga vastavalt iga pere vajadustele …"
Kuid siis on see veelgi huvitavam, vaadake hoolikalt:
„… 13 Ja kogu maal ei olnud leiba, sest nälg oli tugevasti suurenenud ning Egiptuse maa ja Kaananimaa olid näljast kurnatud.
14 Joosep korjas nende ostetud leiva eest kogu hõbeda, mis oli Egiptuse maal ja Kaananimaal, ja Joosep tõi hõbeda vaaraode kotta.
15 Ja hõbe läks Egiptusemaale ja Kaananimaale raisku. Kõik egiptlased tulid Joosepi juurde ja ütlesid: Anna meile leiba; Miks me peaksime teie ees surema, sest hõbe on meiega välja läinud?
16 Joosep ütles: "Tooge oma karja ja ma annan teile teie karja, kui teil on hõbe otsa saanud."
17 Ja nad tõid oma karja Joosepi juurde; Ja Joosep andis neile leiba hobustele, lambakarjadele, veisekarjadele ja eeslitele; Ja ta varustas neid leivaga sel aastal kõigi nende veiste jaoks.
18 Ja see aasta möödus; Ja nad tulid järgmisel aastal tema juurde ja ütlesid talle: Me ei varja oma isanda eest, et hõbe on meie isanda veistest otsa saanud; meie isanda ees pole muud kui keha ja maad;
19 Miks peaksime teie ja meie maade ees hukkuma? osta meile ja meie maad leivaks, nii et meie ja meie maad oleme vaarao orjad, ja teie annate meile seemneid, et me saaksime elada ja mitte surra, ja et maa ei tühjeneks.
20. Ja Joosep ostis vaarao eest kogu Egiptuse maa, sest egiptlased müüsid igaüks tema põllu, sest nad olid nälja käes. Ja maa läks vaaraole.
21 Ja ta pani rahva orjadeks Egiptuse ühest otsast teise …”.
Kas saate aru selle skeemi lihtsast geeniusest? See tähendab, et vabad inimesed kaotasid maksude kaudu, mida nad ise maksid, kogu vara ja osutusid ise omandiks! Teil pole vaja isegi kommentaare anda, kuna metroo sõrmikud teevad oma pettusi palju raskemini.
Kuid see pole veel kõik, loe edasi:
„… 22 Ainult preestrite maa ei ostnud, sest vaarao preestritel oli krunt ja nad sõid oma krundi, mille vaarao neile andis; seetõttu ei müünud nad oma maad …”.
Oh kuidas! Selgub, et sellest ajast pole midagi muutunud - kirik oli riigist eraldatud juba nii majanduslikult kui ka tegelikult.
See seiklus lõpeb klassikalisel viisil:
„… 23 Ja Joosep ütles rahvale: Vaata, ma olen nüüd ostnud vaarao jaoks teie ja teie maa; siin on teie jaoks seeme ja külvake maad;
24 Kui lõikus saabub, andke vaaraole viies osa ja teie jaoks jääb neli osa põldude külvamiseks, teie ja teie majas elavate inimeste toitmiseks ja teie laste toitmiseks.
25 Nad ütlesid: Sa päästsid meie elu; leidkem armu oma isanda silmis ja olgem vaarao orjad.
26 Ja Joosep tegi Egiptuse seaduse kuni tänaseni: anda viies osa vaaraole, välja arvatud ainult preestrite maa, mis ei kuulunud vaaraole …
Selgus hiilgavalt - rahvas läks pankrotti, nad said ise omandiks ning võim rikastus mõõtmatult ja osutus selle tulemusena ka heategijaks!
Ei, lõppude lõpuks on Piibel väga huvitav raamat, kuid kahjuks loevad nad seda väga valikuliselt. Kuid see sisaldab palju asju, mis pole tänapäeval aktuaalsust kaotanud.
2. osa
Piibli hoolikas ja sõnasõnaline lugemine võib anda väga ootamatuid tulemusi, mis on otseses vastuolus tavapäraste õpetustega. Näiteks juutide lahkumine Egiptuse "orjusest". Nagu Moosese Pentateuchi esimesest raamatust 1. Moosese raamatust selgus, sattusid egiptuse rahvas tänu Joosepi tegudele ise orjusse ja sinna saabunud juudid tundsid end rohkem kui hästi.
Lubage mul rõhutada: arvestame nii varem kui ka praegu Piiblit üksnes majanduslikust vaatepunktist, jättes kõrvale selle imelise ajaloolise dokumendi teoloogilised, religioossed, dogmaatilised ja muud tahud.
Niisiis, Exodus. Kõik algas sellest, et
„… Ja Egiptusesse tõusis uus kuningas, kes ei tundnud Joosepit, Ja ta ütles oma rahvale: vaata, Iisraeli poegade rahvast on palju ja tugevam kui meid … (Piibel, sünooditõlge, 2. Moosese raamat. Järgnevad tsitaadid samast kohast).
Egiptuse seaduslikele ametivõimudele see ei meeldinud (mis on üsna loomulik) ja nad tegid otsuse:
„… me kavandame ta üle, et ta ei paljuneks; vastasel juhul, kui juhtub sõda, ühineb ta meie vaenlastega ja relvastub meie vastu ning tuleb [meie] maalt välja … ".
Muide, kõigi osariikide kaasaegsetele ametivõimudele ei meeldi väga, kui külalistöötajate arv ületab teatud piiri ja siis hakatakse ka teatud toiminguid tegema. Eraldi väärib märkimist, et iidse Egiptuse juudid olid moodsas Venemaal nagu tadžikud või usbekid, see tähendab, et nad eemaldusid veisekasvatusest ja (või)
rändurite eluviisist ning tegelesid peamiselt ehitusega: "… Ja ta ehitas vaarao Pithi ja Raamsese, reservide jaoks mõeldud linnad …"
Egiptuse president, vaarao, see tähendab, et töötingimuste karmistamine on just see, mis selle probleemi lahendab:
"Ja nad määrasid tema üle töö juhendajad, et nad kurnaksid teda raske tööga … ";
„Seetõttu sundisid egiptlased julmalt Iisraeli lapsi tööle
ja muutis oma elu kibedaks raskest savist ja tellistest tehtud tööst ning kõigist välitöödest, kõigist töödest, millele neid julmalt sunniti ….
Lisaks õigustatud Egiptuse ametivõimud üritas võtta kontrolli Fertiilsusandmed võõrtöötajate, kuid seda täitma iseloomuliku aeg vahetu, püüdes korrumpeerunud juudi meditsiin:
… Egiptuse kuningas käskis ämmaemandad heebrea naisi, kellest üks nimi Shiphrah ja muud Puah, ja ütles: kui kuuletute heebrealastele, siis jälgige sünnituse ajal: kui on poeg, siis surmake ta ja kui tütar, laske tal elada …”.
Loomulikult ei tulnud sellest ideest midagi:
“… ämmaemandad ütlesid vaaraole: juudi naised pole nagu egiptlased; nad on terved, sest enne kui ämmaemand nende juurde tuleb, sünnitavad nad juba …”.
Siis läks Egiptuse seadusandlik võim üle tegudele, mida nüüd võiks nimetada genotsiidiks. Ta andis täitevvõimule korralduse:
"… Visake kõik [juutide] vastsündinud pojad jõkke ja jätke iga tütar elus …".
Kas see on hea või halb, me ei arva, kuid just tänu sellele normatiivaktile sündis Mooses täpselt sellisena, nagu me teda tunneme. Kuigi see ei toimunud ilma rahalise kelmuseta: tema enda ema ei toitnud mitte enda, vaid lapse isa kulul, vaid vaarao perekonna arvelt. Seetõttu on raske uskuda, siin on tsitaat:
„… Keegi Levi suguharust läks ja võttis samast suguharust naise.
Naine eostas ja sünnitas poja ning, nähes, et ta on väga nägus, varjas ta kolm kuud;
Kuid ta ei suutnud seda enam varjata, võttis pilliroost korvi ja tõrvas selle asfaldi ja pigiga ning pani imiku sellesse pannes jõekalda äärde pilliroogu
ja õde hakkas kaugelt jälgima, mis temaga juhtub.
Ja vaarao tütar läks jõele pesema ja tema neiud kõndisid mööda jõekallast. Ta nägi korvi pilliroo vahel ja saatis orja seda võtma.
Avas ja nägi last; ja vaata, laps nutab; ja ta halastas teda ja ütles: "See on üks heebrea lastest!"
Ja tema õde ütles vaarao tütrele: "Kas ma ei peaks laskuma alla ja kutsuma teie juurde heebrealaste õde, et ta saaks teie juures põetada?"
Vaarao tütar ütles talle: mine. Tüdruk läks ja helistas beebi emale.
Vaarao tütar ütles talle: Võtke see laps ja sööge ta mulle; Ma annan teile makse ….
Mooses kasvas vaarao õukonnas, sai suurepärase hariduse - nüüd nimetataks teda kõige kõrgemaks. Kuidagi juhtus nii, et ühel jalutuskäigul sooritas ta raskendatud asjaoludega ettekavatsetud mõrva - tappis ametniku oma ametikohustusi täites. Surnukeha maeti, kuid sellegipoolest sai sellest omaenda vendade ohver - nad "koputasid" vaaraole.
Mooses ei oodanud õiglust ja põgenes. Sel ajal ei olnud rahvusvahelist tagaotsitavate nimekirja, kuid "föderaalne" nimekiri ei andnud tulemusi ja Mooses asus elama välismaale, samuti ei olnud tal halba tööd.
"… Pärast pikka aega suri Egiptuse kuningas …", tuleb selle sündmuse all mõelda, amnestia saabus õigeaegselt (või aegumistähtaeg möödus) ja Moosesel oli võimalus tagasi tulla. Samaaegselt sellega toimus ka märkimisväärne sündmus: Mooses kohtus Jumala esindajaga - Ingeliga, kelle kaudu Issand tõi tema juurde teabe, et juudi rahval oleks tore oma asupaika vahetada ja ümber asuda (tsitaat):
„… heale ja avarale maale, kus voolab piim ja kallis, kaananlaste, hiidlaste, amorlaste, perrezjevlaste, hiivlaste ja jebuslaste maale … . Loomulikult ei küsinud keegi kaananlastelt, hiidlastelt, amoriitidelt, perrezejevitelt, hiivlastelt ja jebuslastelt endilt.
Ja siin ilmub esmakordselt selle juudirahva laiaulatusliku rände tõeline rahaline ja majanduslik taust (fanaatiliselt usklikele inimestele kordan: siin räägitakse ainult majandusest, usust, usust kui sellisest ja muudest aspektidest ei räägita):
„… Ja ma annan sellele rahvale armu egiptlaste silmad; ja kui lähed, ei lähe sa tühjade kätega:
iga naine palub oma naabrilt ja majas elavalt hõbeda ja kulla asju ning riideid ja riietad nendega oma pojad ja tütred ning mähid egiptlased …”.
Vene Föderatsiooni tänapäevane kriminaalkoodeks tõlgendab seda tegu ühemõtteliselt pettusena, see tähendab kellegi teise vara varastamisena pettuse või usalduse kuritarvitamise teel ning „mõistab” süüdlased tähtajaga kuni 10 aastat vangistust. Ja vähemalt ei soodusta ükskõik millise riigi mis tahes kriminaalkoodeks seda tegu, nagu seda tol ajal ka ei soositud, sest Egiptuses olid juba täieõiguslikud õigusaktid.
Kuid me kaldume kõrvale, läheme tagasi tulemuse juurde.
Moosese ja vaarao läbirääkimisprotsess kõlaks tänapäevasel viisil nagu „presidendi ja etnilise diasporaa juhi vahelised läbirääkimised” regulaarselt seiskunud, kuid jätkusid siiski. Eraldi tuleks öelda, et vaarao ei olnud põhimõtteliselt selle vastu, et juudid laseksid "kõrbes ohverdada", kuid nagu öeldakse, mitte täies jõus. Ta laskis neil minna ilma kariloomade ja lasteta, mis otsustavalt ei vastanud majanduslikule taustale ja väljarändamise kontseptsioonile:
"… võtke egiptlastelt hõbedat ja kulda ja võtke ära …".
Mooses hämmastas egiptlasi korduvalt igasuguste trikkide ja imedega, millest paljudel on muide täiesti materialistlik seletus. Mõnedel on Egiptuse rahva genotsiidi tunnused, tapes kõik egiptlaste lapsed. Kuid me ei räägi sellest: "imed" on ainult vahend, samas kui tulemuse eesmärgid on täiesti erinevad.
Moosest juhendades jätkab Issand jätkuvalt:
"… inspireerige inimesi, et kumbki oma ligimest ja iga naine ligimest peaks paluma hõbedast ja kullast asju …".
Ja kui pärast kõigi laste surma Egiptuse maal, avaliku arvamuse survel ("… ja egiptlased kutsusid inimesi üles neid kiiresti sellest maalt välja saatma, sest nad ütlesid: me kõik sureme …"), laseb vaarao juudid minema kogu oma asja ja veistega, nad täidavad oma plaane:
„… Ja Iisraeli lapsed tegid Moosese sõna järgi ja palusid egiptlastelt hõbedat, kulda ja riideid.
Kuid Issand halastas egiptlaste silmis rahvale: tema andis talle ja ta röövis egiptlasi …”.
Muide, koos juutidega lahkusid Egiptusest ka teised võõrtöötajad:
"… ja koos nendega käis väljas palju erinevaid hõime inimesi ning väikeseid ja suuri kariloomi, väga suurt karja …".
Juudid olid valmis röövitud ohvrite võimalikuks jälitamiseks pettuses:
"… Ja Iisraeli lapsed tulid välja relvastatud Egiptuse maalt …", see tähendab, et nad said selgelt aru, mida nad olid teinud, ja selgelt ei jäeta neid ilma ebaõiglaselt omandatust. Kuid relvastatud kokkupõrge ei õnnestunud, sest Egiptuse armee suri Punase mere vetes. Muide, ka selle tuntud "imega" ei lähe kõik libedalt, sest on olemas vähemalt kaks tuhat aastat enne kirjeldatud piiblisündmusi loodud muistne Egiptuse eepos, mis räägib, kuidas üks kõrge inimene uputas järve rõnga, kuhu saabus Preester võttis väljakutse vastu, lihtsalt "pani ühe osa veest teise peale". Kuid oleme jälle hajunud, tagasi majanduse juurde.
Siinai mäel sai Mooses lisaks tuntud kümnele käsule ja talioniseaduse kinnitamisele ("… silm silma, hammas hamba eest, käsi käe eest, jalg jala eest …") peaaegu kogu ulatusliku ja üksikasjaliku koodeksi, mis reguleeris juudi ühiskonna elu majanduses. aspekt. Näiteks vaid mõned neist postulaatidest:
„… kui nad lähevad tülli ja üks inimene lööb teist kivi või rusikaga ja ta ei sure, vaid läheb voodisse, siis kui ta tõuseb ja lahkub majaga pulgaga, ei ole süüdi [surm]; las ta maksab ainult töö peatumise eest ja annab talle ravi.
Ja kui keegi lööb tema sulast või teenidajat pulgaga ja nad surevad tema käe all, siis tuleb teda karistada;
aga kui nad elavad üle ühe või kahe päeva, siis ei tohiks nad teda karistada, sest see on tema hõbe.
Kui härg otsib orja või orja, siis peab nende peremees maksma kolmkümmend seeklit hõbedat ja härg tuleb kividega üle visata.
Kui keegi avab augu või kui ta kaevab augu ega katta seda ja härg või eesel kukub sinna sisse, siis peab augu omanik maksma, andma hõbeda oma omanikule ja laip saab tema päralt.
Kui kellegi härg surub ligimese härja surnuks, siis müük elav härg maha ja selle hind poole võrra suurem; lase tapetud ka pooleks jagada;
ja kui oli teada, et härg oli ärkvel nii eile kui ka üleeile, kuid tema omanik ei kustutanud teda, siis peab ta härjale härja eest maksma ja tapetud jäävad tema omaks.
Kui inimesed kaklevad ja löövad rasedat naist ning ta viskab selle välja, kuid [muud] kahju ei ole, siis võtke [süüdlastelt] karistus, mille selle naise abikaasa talle määrab, ja ta peab selle maksma vahendajate kaudu;
ja kui on kahju, siis andke hing hingele, igast vastuolulisest asjast, tahtest, eeslist, lambast, riietest, kõigist kadunud asjadest, mille kohta keegi ütleb, et see on tema oma, mõlema asi tuleb viia kohtunikud: keda kohtunikud süüdistavad, maksab ta naabrile kaks korda …”.
Lisaks sisaldab Jumala Moosesele antud kood nii hoiatust ressursside hoolika kasutamise kohta ("… külvake oma maad kuus aastat ja koguge selle saadusi, kui seitsmendaks jätke see rahule …"), samuti alust korruptsiooni ja altkäemaksu ennetamiseks ("… Ärge võtke kingitusi vastu, sest kingitused teevad pimedaks nägijad ja muudavad töö paremaks …").
Selle koodeksi järgimiseks lubab Jumal juutidele igakülgset abi nende rahvusvaheliseks laienemiseks (loomulikult koos tolleaegsete muudatustega):
„… Ma saadan oma õuduse teie ette ja segadusse ajab kõik rahvad, kuhu te tulete, ja ma pööran kõigi tagakülje teie poole. teie vaenlased;
Ma saadan hornetid teie ette ja nad ajavad hiivlased, kaananlased ja hiidlased teie eest ära;
Ma
ei aja neid ühe aasta jooksul teie näolt välja, et maa ei tühjeneks ja põlluloomad teie vastu paljuneksid: tasapisi ajan ma nad teie juurest eemale, kuni teie selle maa paljunete ja omandate.
Ma tähistan teie piire Punasest merest kuni Filisti mereni ja kõrbest jõeni; sest ma annan selle maa elanikud teie kätte ja teie ajate nad oma silmist välja …”.
Ja samuti ei soovita ta oma valitud rahvale mingit rahvusvahelist koostööd:
"… ärge astuge liitu ei nendega ega nende jumalatega …".
Lisaks hoiatab ta võõraste omastamise eest juudi rahvasse:
„… nad ei peaks elama teie maal, et nad ei viiks teid minu vastu pattu; sest kui te teenite nende jumalaid, on see teie võrk …”.
See tähendab, et see hoiatab puhtalt majandusliku ohu eest, mille ohvrid egiptlased langesid.
Hilisemal püha laeva ehitamisel pärast neid sündmusi on ka oma puhtmajanduslik põhjendus, kuid see on teine lugu.
Osa 3. Tehnika
Kord ütlesin endale, et ma ei kirjuta sellel teemal artiklit, et mitte aidata kaasa sellele pseudo-sensatsioonilisele ja pseudoinformatiivsele massiivile, mis kõigist saadaolevatest teabeallikatest lugeja, vaataja ja kuulaja ajju voolab.
Mida sa lihtsalt ei kuule. Maa on tasane. Keegi kuule ei lennanud. Meid valitsevad tulnukate reptiilid. Inimese lõid tulnukad vaba tööjõuna. 300 aastat tagasi oli tuumasõda. Auruvedur on jumalate kingitus, mille esimesed proovid toodeti orbitaaljaamades. Aleksandria kolonn tehti hiiglaslikule treipingile. Tartary. Hüperborea. Annunaki. Lemuurlased. Ja nii edasi.
Isegi kui mõnes sellises uurimises ja teoorias on teatud tõde (ja see on kindlasti olemas), siis nende külge klammerdunud ja tõepeened infoprügis lahustanud infokest hakkab tekitama pidevat soovi sellest jaburusest abstraheerida. Nagu öeldakse, kui soovite tõde varjata, uputage see valede ookeani. Ja sellepärast ei tahtnud ma sellega midagi peale hakata. Ma isegi lõpetasin alustatud piiblimajandust käsitlevate artiklite seeria kirjutamise, peatudes vaid kahes osas.
Kuid aeg läheb edasi ja varem avaldatud teave hakkab üha enam bumerangi moodi tagasi lendama, mõnikord küsimuste ja palvena kommenteerida seda ja teist, mõnikord ühe lugupidamatu ja odavate sensatsioonide järele ihneva ja pseudoteadusliku lolluse õhku kutsumise näol.
Seega, et vastata kõigile neile, kes sellel teemal oma küsimusi küsivad, ja mitte iga kord ennast korrata, alustame palvetamisest.
Nagu mäletate raamatu "Piibliökonoomika" teisest osast, ei olnud juutide lahkumine Egiptusest täpselt selline, nagu seda esitatakse tänapäeva kultuuris ja religioonis. Juudid ei põgenenud "egiptuse vangistuse" eest, mida polnud olemas, ja nende põgenemine oli midagi muud kui petise põgenemine teda taga kiusanud võlausaldaja juurest, olles pettusest nördinud.
Kodanike sellise sõnastusega rahulolematuna saadan nad … ei, mitte sinna, kus te arvasite, vaid Piibli teksti, kus kogu seda tegevust kirjeldatakse piisavalt üksikasjalikult ja ilustamata ning kirjeldatakse täpsemalt minu teises artiklis "Piibliökonoomika: väljaränne".
Muide, on aeg teha paar olulist avaldust.
Esiteks: mina kui selle artikli autor ei sea endale eesmärgiks riivata kellegi usulisi tõekspidamisi ja õõnestada kellegi teise usu alust. Usu, mida iganes sa tahad. Ma lihtsalt lugesin Piiblit hoolikalt ja panin paika, mis seal otse ja otseselt kirjas on. Ja ainult loetu põhjal teen oma järeldused.
Teiseks: "Piibliökonoomika" kahele esimesele artiklile tehti palju kriitikat, kuna nad olid ülekoormatud tsitaatide ja viidetega Piibli tekstile. Seetõttu püüan selles artiklis mitte lugejat nende asjadega üle koormata ja neist minimaalselt läbi saada. Need, kes millegagi ei nõustu ja usuvad, et ma purun praagi, saadan sinna - Piibli "Vana Testamendi" teksti juurde. Muide, allika kohta tekkivate küsimuste vältimiseks selgitan kohe - kasutan eranditult piibli tõlget sinodist, ehkki saan aru, et see on hästi "puhastatud" ega sisalda olulist apokrüüfi, mis võiks pisut rohkem valgustada teemasid, mida puudutan.
Tundub, et oleme konventsioonidega lõpule jõudnud ja saame asja juurde.
Piibliökonoomika teist osa kirjutades küsisin endalt pidevalt küsimust - miks? Ei, ma saan aru, et Issanda teed on arusaamatud ja surelikul pole võimalik mõista Jumala plaani. Kuid avalikult sundida kogu rahvast teist viskama! Pealegi selle kategooriliselt nõudma! Ühelt poolt on see selleks, et panna nurgakivi humanitaarkatastroofile, mis jääb kummitama väga pikaks ajaks, ja teiselt poolt on need tonni kulda, hõbedat, vaske ja muid piisavalt mahukaid materiaalseid esemeid, mis peavad olema korni kuidagi üle kõrbe liikunud, ladustatud ja varjatud. valvur! Miks peaks selline rändhõimu ballast alustama rasket ja pikka teekonda üle krobelise maastiku? Vastused leidsid nad ise veidi hiljem.
2. Moosese raamatu 26. peatükis annab Jumal Moosesele üksikasjalikud juhised telgi ehitamiseks. Isegi mitte juhised, vaid väga spetsiifiline ja üksikasjalik TK (tehniline ülesanne), mis torkab silma oma eripäraga. Siin on lühike väljavõte, vabandust:
19 Ja tehke nelikümmend hõbedast pesa kahekümne laua alla: kaks pesa ühe laua alla selle kahe okka jaoks ja kaks pesa teise laua alla selle kahe okka jaoks.
21 ja neile nelikümmend hõbedast pesa: kaks pesa [tema kahe okka jaoks] ühe varda all ja kaks pistikut teise varda all [tema kahe okka jaoks];
26 Ja teete akaatsiapuust postid, viis keppi telgi ühe külje laudade jaoks, 27 ja viis latti telgi teise külje laudade jaoks ja viis latti tagakülje laudade jaoks telgi tagaosas läänes;
29 Ja katke vardad kullaga ning tehke rõngad kuldpostide sissetoomiseks ja katke vardad kullaga.
32 Ja riputage ta nelja kuldsillaga, kuldkonksudega, nelja hõbedase sokli külge;
37 Ja tee kardinale viis sitiimi samba ja kata need kullaga; nende konksud on kuldsed; Ja valage neile välja viis messingist pistikupesa.
Ja nii edasi. Lubasin, et ei koorma lugejat tsitaatide rohkusega.
Pealegi näitab Jumal Moosesele maketti või jooniseid, et välistada ülekatteid:
30 Ja seadke telk üles eeskuju järgi, mis teile mäel näidati.
Lisaks käsib Jumal, ka väga konkreetselt, Moosesel valmistada telgi jaoks palju rohkem. Ark, kedr, lamp, väga veider kuju jne.
Siit saab selgeks, kuhu oleksid pidanud minema kõik need materiaalsed hüved, mille juudid egiptlastelt said, mitte kõige usutavamal viisil. Veelgi enam, Jumal ütles otse Moosesele - võtke kõik, mida ehitamiseks vajate, oma rahvalt.
Kuid jälle tekib sama küsimus - miks? Miks peaks kogu juba rahvas juba jooksma vajavat ballasti vajama. Mida, muide, saab umbkaudu arvutada, sest Piiblis on üksikasjalikult kirjeldatud kõiki telgi elemente.
Tabernaakli "skelett", see tähendab kogu selle ehitise tugiraam, oli selles piirkonnas leiduva akaatsia alamliik. Tehti ettepanek ehitada kõik alates "shittim-puust" - välimise perimeetri ja sisehoovi seinad, kesktelgi seinad ja kõik muud elemendid. Akaatsia kaal on 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Täpsemalt, ma ei leidnud seda - vabandust.
Kuigi oleme sellise veaga üsna rahul. See tähendab, et võttes arvesse telgi talade arvu ja nende suurust, mille Jumal on määranud, on ainult pidevalt veetava puidu mass 3–5 tonni. Ei saa öelda, et see oli tavaline transpordiülesanne mehhaniseerimata liikumiseks krobel maastikul. Kuid metalli on endiselt palju - kuld, hõbe, vask. See kraam on ligikaudsete hinnangute kohaselt veel kolm tonni. Ei usu mind? Seejärel võtke kalkulaator kätte, avage "Vana Testament" ja minge. Arvutage ise - seal on üksikasjalikult kirjeldatud kõiki materjalide suurusi ja kaalu.
Mitte meetrites ja kilogrammides, tegelikult. Enesearvestuseks soovitan lähtuda järgmisest: kulla talent on 34 kg, hõbeda või vase talent 17 kg, üks küünar 45 sentimeetrit.
Lisaks tasub neile liikuvatele massidele lisada veel vähemalt poolteist tonni - kaks tabernaakli kattematerjali - nahad ja kangad. Ja kogu see majandus, väidetavalt, käis läbi kaheksa härja. Mitte muidugi, et see on muidugi võimatu, aga ka mitte lihtne - ärge unustage, et Siinai maastik, kust põhilised marsruudid möödusid, pole kaugeltki kõige lihtsam.
Kuid tuleme tagasi tabernaakli juurde. Jumal oli selgelt sõnastanud, mida ja kuidas teha. Neile anti: hooneelementide suurus ja arv, üldmõõtmed, materjalid, järkjärgulised ehitustehnoloogiad jne.
19 Ja tehke nelikümmend hõbedast pesa kahekümne laua alla: kaks pesa ühe laua alla selle kahe okka jaoks ja kaks pesa teise laua alla selle kahe okka jaoks.
29 Ja katke vardad kullaga ning tehke rõngad kuldpostide sissetoomiseks ja katke vardad kullaga.
Ja nii edasi.
Aeg on joonistada, sest nii üksikasjalike juhiste korral pole sellega probleeme ja visuaalne pilt on kasulik asi. Kõiki nüansse jälgides saame selle:
Vaatame teatud seadme saadud pilti ja ei saa aru, mis see on. Tundub midagi ebamääraselt elektroonilist, aga mis? Noh, ma olen hariduselt humanitaarabi, mida saate minult võtta. Varases nooruses jootis ta raadioid KYuT-s. Seetõttu, olles lapsepõlvest saati koolitatud kõrgelt spetsialiseerunud küsimustes, võtke ühendust spetsialiseerunud spetsialistidega, printige saadud pilt ja pöörduge vastavate ekspertide poole. Olles eelnevalt pannud üldmõõdud alla ja kirjutanud alla, kus elektrik on diagrammil ja kus on dielektrik. Ainult ühe küsimusega - mis see on?
Esimene raadioelektroonika spetsialist, skeemi vaadates, küsis:
- Kust sa selle said?
- Ära pane tähele. Mis see on? - Ma vastan.
- arvesti vahemiku antenn. Noh, võib-olla detsimeeter, kuigi vaevalt.
Vastus rahuldas mind ja sai selgeks, et otsingud toimusid õiges suunas. Selgub, et Jumal alustas teatud antenni loomiseks nii tulemust ennast kui ka kõiki muid sellega seotud toiminguid. Lihtsalt tekkis veel üks küsimus - miks vajab Jumal oma ressursside ja võimalustega nii ürgset asja ja isegi sellise hinnaga?
Olgu, proovime sellest probleemist veidi üksikasjalikumalt aru saada. Tõlgime siis Moosesele antud tehnilised andmed oma koordinaatide ja mõõdikute süsteemi:
See struktuur tuli paigaldada Maa magnetvälja suhtes (venitatud läänest itta) teatud viisil.
Telk oli 12,6 meetrit 18 meetrit.
Telk ehitati vertikaalselt asetatud, tihedalt ühendatud töödeldud palkidest-dielektrikutest, mille kõrgus oli 4,5 meetrit ja mis oli väljast kaetud ühe ideaalseima juhtiva materjaliga (kuld).
Palgivahe pidi olema 22,5 cm.
Ülaservas ühendasid palke horisontaalsed postid.
Tabernaakli välimine ümbermõõt tehti sama tehnoloogia abil, spetsiaalsetel vaskalustel kaetud hõbedaga, kuid pool kõrgusest (2,25 meetrit).
Perimeetri palkide vahe oleks pidanud olema veidi üle pooleteise meetri.
Idast oli sellel konstruktsioonil ristkülikukujuline moodustis (sissepääs tabernaakli sisehoovi), mille moodustasid kuus põhjast ja lõunast peaaegu 7 meetri kõrgust (6,75 m) ja idaküljest 4 - 9 meetrit sammast. “Sissepääsu” sambad olid valmistatud hõbedast, vaskjalgadel, keskel sama puidust dielektrik. Ma ei tea, kas tasub keskenduda asjaolule, et selle struktuuri skelett oli kangaste ja nahkadega piisavalt maskeeritud. Või võib-olla oli sellel ka tehniline tähendus. Seal oli ka mõni tehniline seade (lepingulaegas - diagrammil punase värviga esile tõstetud), kuid sellest hiljem.
Arvestades telgi skeemi koos sellele lisatud kirjeldusega, tegid ekspertidena kaasatud elektroonilise sõja (raadio-elektrooniline sõjapidamise) eksperdid järgmise järelduse (pange tähele, et andes spetsialistidele õppetööks mõeldud telgi skeemi, ei öelnud ma isegi sõnagi selle kohta, mis see on See tähendab, et eksperdid sõnastasid oma arvamuse ainult skeemi ja kirjelduse järgi, võtmata arvesse asjaolu, et me räägime piibellikust objektist):
- Deklareeritud materjalidest konstruktsioon, mis on selles standardsuuruses, on passiivne peegeldav võre raadiosagedusala raadiuses.
- Sellel struktuuril on märkimisväärne juhtiv pind, mis sobib ideaalselt mitteaktiivse peegeldava süsteemina arvesti raadiolainete jaoks.
- Raadiolainete lainepikkused, millega see süsteem väidetavalt töötaks, olid lainepikkusega X = 9-11 meetrit (või AU2 = 4,5-5 meetrit), mis on klassikaline meetriline raadio ulatus, mis vastab 20-30 megahertsile.
- Selles raadiosagedusalas on kuiv liivane pinnas juht, mis suurendab konstruktsiooni efektiivsust.
- Sellise konstruktsiooni paigaldamisel on lubatud viga 0,25 meetrit.
- Selle sagedusalas töötamiseks mõeldud seade on kõige stabiilsem ja praktiliselt ei sõltu ilmastiku tujukusest ega muude raadiosaateseadmete töötamisest põhjustatud häiretest.
Kuidas sulle see pööre meeldib? Ei, muidugi võib eeldada, et "see lihtsalt juhtus nii". Kuid sama ligikaudse tõenäosusega koguvad kasti visatud raadiokomponendid kasti raputades end telerisse. Või trendikas nutitelefon. Kas olete valmis katsetama? Ei? Olgu, lähme edasi.
On aeg meenutada laeva. Ma ei marineeri lugejat tsitaatidega, seda enam, et lepingulaeka teemat on palju uuritud ja palju on räägitud. Lühidalt öeldes on kõik uurijad ühes asjas ühel meelel - see on ilmne tehniline seade, millel on oma energiaallikas ja mis muu hulgas toimib ka Moosese ja Jumala suhtlemisvahendina. Kes ilmus vestluskaaslase ette kahe kerubi vahelise ülakaante kohal.
Teema on hakitud ja minu jaoks eriti huvitav. Kuid ta hakkab tabernaakli uurimise valguses uute tahkudega särama. Tuletan teile meelde, et minu skeemil on lepingulaev tähistatud punase ruuduna. Soovijad saavad veidi tagasi minna ja oma mälu joonist värskendada.
Niisiis, EW eksperdid räägivad selles kontekstis edasi:
- Tõenäoliselt on see antenn vaid osa keerukamast raadiotehnika struktuurist.
- On igati põhjust arvata, et esitatud pilt kuvab ainult osa keerukamast transiiverist.
- Töötades raadiolainetega, mille pikkus on pool peegeldunud lainetest, on see seade juba teatava emitteri suunav antenn, mis asub diagrammil punase ruuduna näidatud kohas.
- Sellisel juhul toimib seadme läänesein helkurina (helkurina) ning seadme muud elemendid toimivad teatud signaali suunajana.
- See seade on töötamise ajal inimestele teatav oht ja nõuab rangeid ohutusmeetmeid.
Suurepärane, kas pole? Juudid vedasid 40 aastat mingit tehnilist seadet mööda kõrbe, hoides aeg-ajalt ühendust kliendiga. Mis mitte ainult ei korraldanud kogu seda protsessi, vaid teostas ka kohapeal pidevalt kontrolli, näidates kas suitsusammast või tulesammast, kuhu minna ja kuhu panna telk. See tähendab, et pole olemas ainult kaootiline liikumine, vaid väga spetsiifiline süsteem. Kahjuks on see meile endiselt arusaamatu. Kuid loodan, et ainult praegu.
Jumal pööras erilist tähelepanu oma personali ohutusmeetmetele, kellel lubati selle tehnilise seadmega töötada. Siin on suurepärane Exoduse tsitaat (28. peatükk), vabandage mind.
4 Need on rõivad, mida nad peavad valmistama: rinnatükk, efood, ülemine rüü, kitoon, kidar ja vöö. Las nad teevad teie vennale Aaronile ja tema poegadele pühi rõivaid, et ta oleks minu preester.
5 Las nad võtavad kuldset, sinist ja lillat ning punakasvilla ja peent linast
6 Ja nad teevad efoodi kullast, sinisest, lillast, sarlakist villast ja peenest riidest, peenest tööst.
7 Selle sidumiseks peab selle mõlemas otsas olema kaks ühendusvõimsust.
8 Ja selle kohal oleva efoodi vöö peab olema sama tööga, [puhtast] kullast, sinisest, lillast, punakasvillasest ja peenest riidest.
9 Ja võta kaks onükskivi ja raiuta neile Iisraeli poegade nimed:
10 nende kuus nime ühel kivil ja kuus nime teisel kivil nende sünnijärjekorras;
11 Graveerige kahele kivile Iisraeli poegade nimed pitsejaid raiuva kiviraiuja kaudu; ja pange need kuldsetesse pistikupesadesse
12 Ja pange need kaks kivi efoodi toele, need on Iisraeli laste mälestuseks mõeldud kivid. ja Aaron kannab mälestuseks nende nimesid Issanda ees mõlemal õlal.
13 Ja tehke pesad [puhtast] kullast;
14 ja [tehke] kaks kulda puhtast kullast, tehke need palmikutööga keeratuks ja kinnitage keeratud ahelad [nende esiraamide] pistikupesadesse.
15 Tehke oskusliku tööga usaldusisik; tehke sellest sama teos nagu efoodil: tehke see kullast, sinisest, lillast ja sarlakivillast ning peenest riidest;
16 see peab olema nelinurkne, kahekordne, pikkusega ja laiusega;
17 Ja pane sinna asetatud kivid nelja ritta; kõrval: rubiin, topaas, smaragd - see on üks rida;
18 teine rida: karbunkul, safiir ja teemant;
19 kolmas rida: yagont, ahhaat ja ametüst;
20. neljas rida: krüsoliit, oonüks ja jaspis; need tuleb sisestada kuldsetesse piludesse.
21 Neid kive peab olema kaksteist Iisraeli laste arvu [kaheteistkümne nime] järgi [tema kahel õlal], nende nimede järgi [ja pärast nende sündi]; igaühele, nagu pitsatile, tuleks raiuda üks nimi kaheteistkümne hõimu hulgast.
22 Tehke usaldusisikule punutud puhtast kullast ahelad;
23 ja tehke kaks kuldsõrmust rinnaümbrisele ja kinnitage kaks kuldrõngast rinnatüki kahte otsa;
24 ja pärastlõunal kaks põimitud kuldketti mõlemas rõngas rinnaplaadi [mõlemas] otsas, 25 ja kinnita kahe keti kaks otsa kahe pesa külge ja kinnita efood selle eest õlarihmade külge;
26 tehke ka kaks kuldsõrmust ja kinnitage need rinnakorvi kahe teise otsa külge efoodi sisse jääval küljel;
27 tehke ka kaks kuldsõrmust ja kinnitage need efoodi kahe amiini külge altpoolt, selle pinnalt, selle ühenduskohalt, efoodi vöö kohal;
28 Ja nad kinnitavad rinnaümbrise rõngastega sinise villa nööriga efoodi rõngaste külge nii, et see oleks üle efoodi vöö ja et rinnaümbris ei langeks efoodilt.
29 Ja Aaron kannab Iisraeli laste nimesid oma südames kohtu rinnal, kui ta pühakotta siseneb, igaveseks mälestuseks Issanda ees. [Ja pange kohtu usaldusisikule keeratud ahelad, pange usaldusisiku mõlemad otsad ja asetage mõlemad pistikupesad mõlemale õlale amice'ile näost.]
30 Pange kohtu rinnale Uriim ja Tummim ning nad jäävad Aaroni südamesse, kui ta Issanda ette [pühamusse] läheb; ja Aaron kannab Iisraeli laste kohtumõistmist alati oma südames Issanda ees.
31 Ja tee efodile ülemine rõivas üleni sinine;
32 selles peab olema auk pea jaoks; selle auku ümber peaks olema kootud ümbris, nagu soomusauk, et mitte võidelda;
33 Tehke piki tema serva õunu sinise, yagonti, lilla ja punase lõngaga [ja peenest kootud linasest] niidi ümber; [sellised õunad ja] kuldsed selgroolülid nende vahel ringikujuliselt:
34 kuldne selgrool ja õun, kuldne selgrool ja õun, ülemise rüü ääre ümber;
35 ta on Aaroni juures teenistuses, et temalt kostaks heli, kui ta astub pühakotta Issanda ette ja kui ta välja läheb, et ta ei sureks.
36 Ja tehke lihvitud puhtast kullast plaat ja raiuge sellele, nagu nad pitserile raiuvad: "Issanda püha koht", 37 ja kinnitage see sinise nööriga munaraku külge nii, et see asuks munaraku esiküljel;
38 Ja ta on Aaroni otsmikul ja Aaron kannab tema peal Iisraeli laste ohvriandmete ja kõigi nende kingituste puudusi; ja see on lakkamatult tema otsmikul, Issanda hea meelega nende vastu.
39 Ja tee peenest linast tuunika ja peenest linast kitoon ning tee mustrivöö;
40 Tehke ka Aaroni poegadele tuunikaid, tehke neile sidemed ja tehke neile au ja ilu jaoks peapaelad.
41 Ja pane nad oma venna Aaroni ja tema poegade selga ning võida neid, täida nende käed ja pühitseb nad ning nad saavad mulle preestriteks.
42 Ja tehke neile linane aluspesu, et katta ihualasti kubemest kuni sääreni, 43 Ja olgu nad siis Aaroni ja tema poegade peal, kui nad astuvad koguduse telki või tulevad pühakojas jumalateenistuseks altari ette, et nad ei võtaks endale pattu ega sureks …
Ma ei suutnud vastu panna. Sest ma olen juba õppinud Piiblit lugema kui segu ajaloolisest kassahittest ja vastupanumaterjalide õpikust. Väga huvitav! Niisiis, kas mõistate, mida teeb Jumal oma kõrgetele juudidele ja tegelikult - telgi ülalpidamiseks mõeldud tehnilistele töötajatele?
Inimesed, kes on seotud tehnikaga või on haritud totalitaarses NSV Liidus ega jätnud füüsikatunde vahele, said kohe aru, et nende ees on Faraday puur. See tähendab, seade, mis võimaldab väikesel inimesel, kes on maandatud metallvõrgus, viibida kõrgepinge elektriväljas, kahjustamata tervist.
Kuid kivide otstarve jäi mulle ebaselgeks, kuid on võimalik, et ka neil oli puhtalt tehniline tähendus.
See tähendab, et ülaltoodu põhjal selgub, et KEEGI (ei, ei, ma ei ütle tulnukate kohta ühtegi sõna!), Ma kordan - KEEGI taotleb oma, väga konkreetseid eesmärke, mis on proportsionaalne meie praeguse arengutasemega (muidu poleks meil olnud teatud tehniliste teadmistega opereerides veenis kogu hõimu kodust lahkuma, röövis inimesi, kes selle varjupaigas leidsid, ja asus neljakümneaastasele teekonnale läbi suhteliselt väikese kõrbe, liikudes meetririba antenni.
Telgi rekonstrueerimine viitab sellele, et see nägi välja umbes selline:
See on kokkuvõtteks, aitäh tähelepanu eest.
Kazinik Sergey
