Nepaallased on tõenäoliselt ainsad inimesed planeedil, kellel on jumalus, kes ei ela taevas ega peenes maailmas, vaid koos nepaallastega Maal.
Siinse iidse religioosse kiirguse järgi võtab jumalanna Taleju, tuntud ka kui Durga, pidevalt kehalisi kehastusi väikestes tüdrukutes, keda nimetatakse kumariks. Nepalis valitakse perioodiliselt sellised neitsid, kellel on 32 täiuslikkuse märki. Varasest lapsepõlvest puberteedini toob kumari oma rahvale õnne ja õitsengut ning siis, jumaliku olemuse poolt jäetuna, naasevad nad tavaellu.
Kumariks saamine on Nepali tüdruku jaoks keeruline katsumus ja samas suur au. Seda tiitlit antakse peaaegu alati aristokraatliku kasti lastele, kellele õpetatakse hällist alates vaatama, rääkima ja mis kõige tähtsam - mõtlema. Samal ajal on Himaalaja osariigis umbes kümme kumarit. Kogu nende eksistents on suunatud kaasmaalaste teenimisele - kannatused tulevad pidevalt palvete ja palvetega tüdrukute juurde, kes tahavad maise jumalanna silma vaadata ja neis Taleedet näha.
Kumariks saamiseks peab neiu olema ilus ning tema sugupuu ja horoskoop olema täiuslikud. Laps peab olema täiesti terve, ka ilma sünnimärkideta kehal. Jumalanna Taleju ei tohiks veritseda, nii et kumari on kaitstud nagu silmaõun, andmata talle võimalust ennast torkida või lõigata. Sellest hoolimata vabastatakse tüdruku menstruaaltsükkel kümne-viieteistkümneaastaselt pühadest kohustustest ja kaasmaalased hakkavad tajuma teda tavalise inimesena ning tema asemele valitakse kohe uus õnnelik naine, kes kannab jumalikku valgust.
Maajumalanna on nagu ori kuldses puuris
Kumarid elavad eraldi ruumides, kuhu kihutab lõputu palvevoog. Kroonitud tütarlaps veedab oma esimese öö raiutud kitse- ja härjapeade seltsis - arvatakse, et sellised ohverdused on jumalannale tema täieliku jumalikustamise jaoks lihtsalt vajalikud.
Reklaamvideo:
Järgnevatel aastatel elas kumari oma toas üksi. Laps kannab ainult punaseid riideid ega kanna kingi. Kolmteist korda aastas lahkub kumari oma elukohast, kuid ei suuda maas käia - tüdrukut liigutatakse eranditult kanderaamil. Kahtlemata on selline istuv eluviis noore Nepali tervisele kahjulik. Omamoodi füüsilise harjutusega saab ta tegeleda ainult oma toas ja ainult üksi, samal ajal peaks ta reeglina magama.
Universaalne tähelepanu ja kummardamine on sellise raske elu ainsad eelised. Kuigi kumari igatsus on tema teenijate jaoks seadus, muudab jumalike ettekirjutuste range raamistik sellise tüdruku meelelahutuse valiku praktiliselt nulli. Ta ei saa telerit, arvutit või vähemalt kassipoega küsida ja seetõttu närbib ta igavusest terve, kümnendi või isegi rohkem, kõige huvitavam areneva teadvuse jaoks. Kuid täna on kumaritel vähemalt võimalus kasutada eraõpetajate teenuseid. Varem oli keelatud õpetada Taleju jumaliku olemuse kandjaid.
Puberteediea saabudes pöördub neiu tagasi inimeste juurde, kus teda ootavad sotsialiseerumine, harjumine ja töö. Abielu endise Kumari jaoks on suur küsimus, sest nepaallaste seas on arvamus, et endistest jumalannadest ei saa naisi. Nad ütlevad, et nad toovad abikaasale ainult kannatusi ja võivad nad saata ka oma esiisade juurde, saates tahtmatult valitud inimesele haiguse või õnnetuse.
