"Uus kronoloogia", mille töötasid 20. sajandi lõpus välja Moskva Riikliku Ülikooli matemaatikud A. Fomenko ja G. Nosovsky, tuginedes ajalooliste tekstide, allasurutud faktide, astronoomiliste tutvumiste jne matemaatilisele analüüsile. näitab, et inimkonna kirjalikul ajalool pole sellele omistatud mitu tuhat aastat antiiki, vaid see algab mitte varem kui 9.-10. sajandil. Varasemad sajandid on täidetud II aastatuhande pKr sündmuste duplikaatidega. Seetõttu on huvitav jälgida, mis kristlus ja islam tegelikult on.
Umbes "kristlus". Bütsantsi hääbumisel 12. sajandil kutsusid inimesed tsaar Andronicust. Väljasuremine toimus vaesusest, mille põhjustas aadli meelevaldne väljapressimine. Andronicus kehtestas reegli “sellelt, kes andis keisri asjad keisrile, keegi teine ei küsi”, st. "Igaühele vastavalt tema tööle." Sellega suruti väljapressimised kinni, kustutamine peatati ja Andronicus sai hüüdnime oma elu jooksul Päästjaks, s.t. Kristus (Nikita Choniatesi kroonika). Seetõttu hakati Andronicuse / Päästja Kristuse järgijaid kutsuma kristlasteks. Muidugi on ootamatu, et Andronicu seadus on identne sotsialismi põhimõttega "igaühele vastavalt tema teosele", kuid USA suursaadik NSV Liidus J. Kennan ei kahelnud sotsialismi iidses päritolus, sest 1946. aastal kirjutas ta: Pole vahet, kas Venemaa on kommunist või antikommunistlik; on oluline, et ta pärandas Bütsantsi kombed ja see teeb temast meie peamise vaenlase.
Andronicuse / Päästja Kristuse valitsemisaeg ei olnud Bütsantsi aadlikule meeltmööda ja 1185. aastal hukati ta teda krutsifiksiga julmalt. Rurikovitši klann, kust Andronik tuli, kätte maksnud talle 1204. aasta ristisõja ja ühendas 1237. aastal tema võimu all polüaanlased, Drevlyans, Vyatichi jt. Ida-Euroopas asustatud hõimud, mis said tuntuks kui "mongoli-tatari ikke".
Kuid miks nimetatakse Rurikovitši reeglit / ikki "mongoli-tatari"? A. Lyzlovi sküütide ajaloos võib näha, et venelasteks on Aasiast rännanud sküüdid, keda hüüti ka “Mongails” ja “tartlased”, see tähendab “mongoli-tatarlased”. Need sküütid / mongoli-tatarlased erinesid Lyzlovi sõnul mõõtmetest (õiglusest) nii, et "mitte ainult maa, vaid ka taevas pidid neid armastama". Arvatavasti teadsid ohustatud bütsantslased sellest midagi, seetõttu kutsusid nad Andronicust päästmiseks, mis leidis aset nende ema kaudu. Seega on "mongoli-tatari ikke" rurikovitšide reegel põhimõttel "igaühele vastavalt tema teosele" erinevate hõimude poolt, keda nad ühendavad Venemaa osariigiks.
Hiljem, 13-16 sajandil, laiendasid Rurikovitšid oma mõjuvõimu kõikidele mandritele, luues MAAILMA KRISTILISE EMPIRE, mida juhib sama põhimõte "igaühele oma teose järgi". Muistsed maailmaimpeeriumid, mida õpetatakse tänapäeval haridusasutustes: rooma, mongoli, rooma germaani rahvad jne on uue kronoloogia kohaselt Rurikovitši ülemaailmse kristliku impeeriumi fragmentide koopiad.
Kuid Euroopa aadel ei tulnud leppida Andronicuse / Päästja Kristuse poolt alla surutud nende enneaegse rikastamise kaotamisega. Ta otsis võimalust selle seadustamiseks, mille jaoks ta töötas välja "õiguse eraomandile". Tema sõnul võis osa riigimaast võõrandada eraisikutele ja inimesed, kes selle maa peale sattusid, lisaks "austusele kuningale" pidid maksma "eraomanikule andmiseks". Pärast seda ei suutnud uus "seadus" tekitada nördimust oli vastuolus Päästja Kristuse seadusega "igaühele vastavalt tema teosele" ja tähendas tegelikult mässu Rurikovitši impeeriumis. Selle vastuolu kõrvaldamiseks tehti Andronicuse / Päästja Kristuse eluloos olulisi muudatusi, s.o. viis läbi reformatsiooni. Algselt usuti, et kuningas Andronicus oli tavaline inimene, kes sai õiglase valitsuse jaoks "Jumala võidmise" tarkuse, ja sai Päästjaks Kristuseks. Selle asemel hakkasid mässumeelsed reformijad õpetama, et Kristus on "Püha Kolmainu" "Jumal-Poeg", mis peale tema koosneb ka "Jumalast Isast" ja "Jumalast Pühast Vaimust". Uus Kristus "Kolmainu Jumala" osana ei olnud enam õiglane Bütsantsi kuningas, vaid Palestiina rändaja, kes tegi imesid. Ja ta ei hoolinud õiglusest seaduse järgi "igaühele oma töö järgi", vaid vastupidi, käskis tal ebaõiglusega "kannatlikkuse käsk" paika panna: see, kes lõpuni vastu peab, päästetakse (Mt 24:13). Tasuks, mis on kontrollimatu, lubati õndsust järelelus. Muidugi ei uskunud nad sellisesse ennekuulmatusse asendusse, seetõttu omistati Andronicuse / Kristuse (1152 … 1185) eluaeg sajanditetagusele 1,5 tuhandele aastale. See võimaldas öelda, et aastate jooksul oli Kristuse mõiste unustatud ja nüüd on need taastatud."Kannatlikkuse käsk" oli mõeldud selleks, et leevendada inimeste viha, mis tekkis "maksust eraomanikele", mis ei olnud mõeldud rahva üldistele vajadustele, kuidas "tsaarile anda", vaid aadlike isikute põhjendamatu teenimata rikastumise eest. Tõenäoliselt tekkis reformatsiooni (Kristuse asendamise) idee 14. sajandi alguses, kui paavst Boniface VIII koos oma härja Unam Sanctamiga (1302) kuulutas kiriku ülimuslikkust ilmaliku võimu üle. Sel juhul tähendas kiriku "eraomandi õiguse" kinnitamine "kannatlikkuse käsu" kaudu selle automaatset rakendamist tsiviilelus. Kuid see ei töötanud kohe.kui paavst Boniface VIII kuulutas koos oma härja Unam Sanctamiga (1302) kirikliku ülemvõimu ilmaliku võimu üle. Sel juhul tähendas kiriku "eraomandi õiguse" kinnitamine "kannatlikkuse käsu" kaudu selle automaatset rakendamist tsiviilelus. Kuid see ei töötanud kohe.kui paavst Boniface VIII kuulutas koos oma härja Unam Sanctamiga (1302) kirikliku ülemvõimu ilmaliku võimu üle. Sel juhul tähendas kiriku "eraomandi õiguse" kinnitamine "kannatlikkuse käsu" kaudu selle automaatset rakendamist tsiviilelus. Kuid see ei töötanud kohe.
Seitse oikumeenilist nõukogu pandi paika uue kolmainsuse jumala õpetuse sisendamiseks, et õigustada ebaõiglast "õigust eraomandile". Ametlikus ajaloos on see tõenäoliselt "paavsti skismi" periood (1378-1417), kuid need ei andnud oodatud tulemust, mistõttu nad kasutasid seda, mida nüüd nimetatakse "haldusressurssideks". Firenze kirikukogu koosolekul ~ 1440 võeti vastu liit, mis allutas kohalikud kirikud paavstile. Ühtse kiriku koosseisus eemaldati kari preestrite hulgast, kes määrati nende hulgast, kes tunnistasid "Kolmainu Jumalat", ja karja jaoks andsid nad järeleandmisi. Usklikel polnud enam vaja, nagu varem, Jeesuse Kristuse jäljendamist õiglaste tegudega, kuid piisas vaid Jumala õigeks kiitmiseks, see tähendab, et teda nimetati "kolmainsuse jumalaks", mistõttu neid kutsuti pilkavalt õigeteks / kuulsusrikkateks, see tähendab "Jumala õigesti kiitmiseks". Sellest halvustavast hüüdnimest vabanemiseks hakkasid uniaadid oma kirikut katoliiklaseks nimetama. Liidu vastuvõtmine näitab, et kuni 15. sajandi keskpaigani Euroopas ja Venemaal ei uskunud nad "kolmainu jumalasse", nad ei teadnud "eraomandi" õigusi, vaid elasid Kristuse seaduse järgi "igaühele oma töö järgi". "Eraomandiõiguse" rakendamist pärast 1440. aasta liitu kinnitavad ka Karl Marxi õpetused, mis omistavad selle 16. sajandile, mis andis kuju kaubanduslikust ja kahjulikust kapitalismist. Täielik eraomand, mille käigus erastati mitte ainult raha, vaid ka maa, kus kasutati peamisi tootmisvahendeid, loodi 17. ja 18. sajandil."Eraomandiõiguse" rakendamist pärast 1440. aasta liitu kinnitavad ka Karl Marxi õpetused, kes omistavad selle 16. sajandile, mis andis kuju kaubanduslikust ja kahjulikust kapitalismist. Täielik eraomand, mille käigus erastati mitte ainult raha, vaid ka maa, kus kasutati peamisi tootmisvahendeid, loodi 17. ja 18. sajandil."Eraomandiõiguse" rakendamist pärast 1440. aasta liitu kinnitavad ka Karl Marxi õpetused, mis omistavad selle 16. sajandile, mis andis kuju kaubanduslikust ja kahjulikust kapitalismist. Täielik eraomand, mille käigus erastati mitte ainult raha, vaid ka maa, kus kasutati peamisi tootmisvahendeid, loodi 17. ja 18. sajandil.
Pärast liidu vastuvõtmist said usklikud, kes ei nõustunud Kristuse õpetuste reformiga, aru, et neid ei veenata enam, nagu oikumeenilistel nõukogudel, vaid nad hakkavad sundima jõuga. Tõenäoliselt tõukas see Mosuli linnast pärit kristlasi moslemiteks. Nende peamine dogma: pole muud jumalat kui Jumal ja tema prohvet on Mohammed, mis ilmus protestina ebaõiglase "Jumala-Kolmainu" dogma vastu. Selle esimene osa (pole Jumalat, välja arvatud Jumal) osutab erimeelsusele "Jumala Püha Vaimu" dogmaga. Reformeerijad pidasid tema ettepanekut Kristuse õpetuses tehtud ennekuulmatuteks muudatusteks, mis muutsid selle Novgorodi kiriku määratluse kohaselt "juutide ketserluseks". Dogma teine osa (tema prohvet Mohammed) ütleb, et Mohammed (= Jeesus), nagu "püha vaim", ei ole jumal. Seitsmendas oikumeenilises nõukogus moslemite muutmise (s.o tagasisaatmise) huvidestehti ettepanek loobuda ikoonide austamisest. Kui moslemid oleksid võõrad, kas nad kaaluksid usu muutmist enda huvides? Muidugi mitte. Seega olid moslemid oma. Moskvas kristlusest eraldamise ajal Moskvas ehitatud kristlikul kirikul "Basiilik õnnistatud" pole ikoone ja selle seinad on maalitud, nagu moslemite mošeedes, ainult lillekaunistustega (joonis 1.a). Sellest alates nimetas Napoleon 1812 Moskvas viibimise ajal loogiliselt seda mošeeks.ainult lillekaunistustega (joonis 1.a). Sellest alates nimetas Napoleon 1812 Moskvas viibimise ajal loogiliselt seda mošeeks.ainult lillekaunistustega (joonis 1.a). Sellest alates nimetas Napoleon 1812 Moskvas viibimise ajal loogiliselt seda mošeeks.
Reklaamvideo:
Joonis: 1.a. Püha Basili katedraal seestpoolt.
Joonis: 1.b. Moslemite märgid.
Joonis: 1.c. Risti kristlikul kirikul.
Moslemite päritolu kristlastelt näitavad tänapäeva moslemiteks peetavad sümbolid: "täht" ja "poolkuu" (joonis 1.b). Kristlased nägid neid esmakordselt päikesevarjutuse meenutusena Kristuse hukkamisel (taevas pimendas, päike varjutas ja muutus poolkuuks, mille järel pimedus langes ja tähed said nähtavaks), kuni nad asendati 16. sajandil "ristilöömisega". Paljudel kristlikele kirikutele paigaldatud ristidel on tänapäevani risti allosas poolkuu ja selle otstes olevad tähed, samuti keskel paiknev suur täht, tõenäoliselt Petlemma täht (joonis 1.c). 17. sajandil elanud Andrei Lyzlov (nad mäletasid veel, milline oli kristlus enne oikumeenilisi nõukogusid) märkis, et "Koraani" olulisemad ideed laenati varakristlastelt, s.o. need, mis olid enne oikumeenilisi nõukogusid.
Seejärel eemaldasid moslemid viited oma kristlikule päritolule ja kristlasi hakati nimetama "uskmatuteks", sest nad on oma Kristuse reetnud. Tänapäeval arvatakse, et kristlased kutsusid paganaid "truudusetuks". See ei saa olla. Paganad ei uskunud Kristusesse, mis tähendab, et neil polnud võimalust teda muuta (saada “truudusetuks”).
Joonis: 2.a. Poolkuu kuud odaotsal.
Joonis: 2.b. Tähed.
Enam kui 100 16. sajandi keskpaiga gravüüril pealkirjaga "Keisri Maximiliani võidurongkäik" pole ühtegi "ristiisa", mis on "katoliikluse" ja eraomandi sümbol. Neil on aga palju poolkuu, näiteks odaots ja tiivad (joonis 2.a) ja tähed (joonis 2.b). Neid märke peetakse tänapäeval "moslemiteks", kuid tegelikult olid nad, nagu näete siin, isegi keskaegsete kristlaste seas. See tähendab, et 16. sajandi keskpaigaks kristlusest pärit moslemid polnud veel täielikult silma paistnud. Ja täpselt samamoodi pole katoliiklust veel lõplikult paika pandud.
Autor: Vladimir Korotkov
