Oma elu jooksul kirjutas Nõukogude teadlane Dmitri Sergejevitš Likhachev rohkem kui 1000 artiklit, jättis umbes 500 teaduslikku ja 600 publitsistlikku tööd. Ja lisaks enam kui 40 raamatut vana vene kirjanduse ja vene kultuuri ajaloost. Kuid Likhachevi üks huvitavamaid ja väärtuslikumaid raamatuid on testamendiraamat: "Kirjad heast ja ilusast." Need "kirjad" (46 tähte) on adresseeritud noortele, kellel pole elu veel õppida, selle keerulisi teid pidi käia. Täna on see kõige autoriteetsem tarkusekogu.
Väljavõtted nõuandekirjadest:
1. Hoolitse nooruse eest
Tõelisi sõpru tehakse noorpõlves. Ma mäletan, et mu ema olid ainsad tõelised sõbrad tema keskkooli sõbrad. Minu isal olid sõbrad instituudi kaasõpilastega. Ja ükskõik kui palju ma ka ei täheldanud, väheneb avatus sõpruseks vanusega järk-järgult. Noored on lähenemise aeg. Ja seda tuleks meeles pidada ja sõpru tuleks kaitsta, sest tõeline sõprus aitab palju kurbuses ja rõõmus. Rõõmus on teil vaja ka abi: abi, et tunnetada õnne tuumani, seda tunda ja jagada.
Nõudmatu rõõm ei ole rõõm. Inimest rikub õnn, kui ta seda üksi kogeb. Kui saabub ebaõnnestumiste aeg, kaotuste aeg - jällegi ei saa te üksi olla. Häda mehele, kui ta on üksi.
Seetõttu hoolitsege noorte eest küpse vanaduseni. Hinnake kõiki häid asju, mille olete noorpõlves omandanud, ärge raisake oma nooruse rikkust. Miski nooruses omandatud ei möödu jäljetult. Nooruses kasvatatud harjumused püsivad kogu elu. Ka tööoskused. Tööga harjunud - ja töö pakub alati rõõmu. Ja kui oluline see on inimese õnne jaoks! Pole enam õnnetu inimene, kes on laisk, väldib igavesti tööd, pingutusi …
Nii nooruses kui vanemas eas. Noorte head harjumused muudavad elu kergemaks, halvad harjumused raskendavad ja muudavad selle veelgi keerulisemaks.
Ja edasi. On olemas vene vanasõna: "Hoolitse oma au eest juba noorpõlvest peale." Kõik nooruses toime pandud teod jäävad mällu. Tublid meeldivad, halvad hoiavad ärkvel!
Reklaamvideo:
2. Suur väikestes
Kõnekäänd „lõpp õigustab vahendeid” on hävitav ja ebamoraalne. Dostojevski näitas seda kuriteos ja karistamises hästi. Selle teose peategelane Rodion Raskolnikov arvas, et taptes vastiku vana naise-usurrori, saab ta raha, millega ta saaks siis saavutada suuri eesmärke ja tuua kasu inimkonnale, kuid kannatab sisemise kokkuvarisemise all. Eesmärk on kauge ja realiseerimatu, kuid kuritegu on reaalne; see on kohutav ja seda ei saa millegagi õigustada. Madalate vahenditega on võimatu kõrge eesmärgi poole pürgida. Peate olema võrdselt aus nii suurtes kui ka väikestes.
3. Suurim väärtus on elu
"Sissehingamine - väljahingamine, väljahingamine!" Sügavalt sisse hingates peate hästi välja hingama. Kõigepealt õppige väljahingamist, vabaneda õhkust.
Elu on peamiselt hingamine. "Hing", "vaim"! Ja ta suri - kõigepealt - "lakkas hingamast". Nii nad mõtlesid juba ammusest ajast. "Kummitus välja!" - see tähendab "suri".
See on majas "kinnine", "kinnine" ja moraalses elus. Hingake põhjalikult kõik pisikesed mured, kogu argielu tühjus, vabanege, raputage maha kõik, mis takistab mõtte liikumist, mis purustab hinge, ei lase inimesel aktsepteerida elu, selle väärtusi, selle ilu. Inimene peaks alati mõtlema enda ja teiste jaoks kõige tähtsamale, visates kõik tühjad mured endast välja.
Peame olema inimestele avatud, inimeste suhtes tolerantsed, otsima kõigepealt neis parimat. Oskus otsida ja leida parimat, lihtsalt "head", "varjatud ilu" rikastab inimest vaimselt. Ilu märkamine looduses, külas, linnas, tänaval, inimeses rääkimata, läbi kõigi pisiasjade tõkete tähendab elusfääri laiendamist, selle elutähtsa ruumi, kus inimene elab, sfääri.
Maailma suurim väärtus on elu: kellegi teise oma, inimese oma, loomamaailma ja taimede elu, kultuuri elu, elu kogu selle pikkuses - nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus … Ja elu on lõpmata sügav. Me kohtume alati millegagi, mida me varem ei märganud, mis hämmastab meid oma ilu, ootamatu tarkuse ja ainulaadsusega.
4. Suurim eesmärk elus
Mis on elu suurim eesmärk? Ma arvan: suurendada ümbritseva keskkonna headust. Ja hea on esiteks kõigi inimeste õnn … Palju, nagu ma juba ütlesin, algab väikestest asjadest, tekib lapsepõlves ja teie lähedastes. Laps armastab oma ema ja isa, vendi ja õdesid, perekonda, kodu. Järk-järgult laienedes levisid tema kiindumused kooli, küla, linna ja kogu tema riiki. Ja see on juba väga suur ja sügav tunne, ehkki sellega ei saa peatuda ja inimene peab inimeses armastama.
Peate olema patrioot, mitte rahvuslane. Pole vaja vihmata igat teist perekonda, sest sa armastad oma. Teisi rahvaid ei pea vihkama, sest olete patrioot. Patriotismi ja natsionalismi vahel on sügav erinevus. Esimeses - armastus oma riigi vastu, teises - vihkamine kõigi teiste vastu.
Hea hea eesmärk saab alguse väikesest - soovist head oma lähedastele, kuid laienedes hõlmab see aina laiemat teemaderingi. See on nagu ringid vee peal. Kuid vee peal olevad ringid, laienedes, muutuvad nõrgemaks. Armastus ja sõprus, laienedes ja levides paljudeks asjadeks, omandavad uut jõudu, muutuvad üha kõrgemaks ja inimene, nende keskus, on targem.
Armastus ei tohiks olla vastutustundetu, see peaks olema tark. See tähendab, et see tuleb ühendada võimega vigu märgata, puudustega toime tulla - nii lähedases kui ka teda ümbritsevates inimestes. See tuleb ühendada tarkusega, võimalusega eraldada vajalik tühjast ja valest. Ta ei pea olema pime.
Pime rõõm (sa ei saa seda isegi armastuseks nimetada) võib põhjustada koledaid tagajärgi. Ema, kes imetleb kõike ja julgustab kõiges oma last, võib kasvatada moraalse koletise. Pime imetlus Saksamaa vastu ("Saksamaa ennekõike" - šovinistliku saksa laulu sõnad) viis natsismi, pime imetluse Itaalia vastu - fašismini.
5. Eluline eesmärk
Selle järgi, mille nimel inimene elab, saab hinnata tema enesehinnangut - kas madal või kõrge.
Kui inimene seab endale ülesande omandada kõik elementaarsed materiaalsed kaubad, hindab ta end nende materiaalsete kaupade tasemel: uusima kaubamärgi auto omanikuna, luksusliku dacha omanikuna, oma mööblikomplekti osana …
Kui inimene elab selleks, et inimestele head tuua, haiguse korral nende kannatusi leevendada, inimestele rõõmu pakkuda, siis hindab ta end selle inimlikkuse tasemel. Ta seab endale mehe väärilise eesmärgi.
Ainult eluline eesmärk võimaldab inimesel elada oma elu väärikalt ja saada tõelist rõõmu. Jah, rõõmu! Mõelge: kui inimene seab endale ülesandeks suurendada elus headust, tuua inimestele õnne, siis millised ebaõnnestumised võivad teda tabada?
Kui olete arst, siis ehk diagnoosisite patsiendi valesti? See juhtub parimate arstidega. Kuid kokkuvõttes aitasite ikkagi rohkem kui mitte. Keegi pole vigade eest immuunne. Kuid kõige olulisem viga, saatuslik viga on elus valesti valitud põhiülesanne.
Ei reklaamita - kurbus. Mul polnud aega oma kollektsiooni postmarki osta - see oli häbi. Keegi omab paremat mööblit kui sina või paremat autot - jälle lein ja mis suur!
Kui seab endale karjääri või omandamise ülesande, kogeb inimene tunduvalt rohkem leina kui rõõme ja riskib kaotada kõik. Ja mida saab inimene kaotada, kui ta rõõmustab iga heateo üle? On ainult oluline, et see hüve, mida inimene teeb, oleks tema sisemine vajadus, tuleks intelligentsest südamest ja mitte ainult peast, ei oleks ainult üks “põhimõte”.
Seetõttu peab peamine eluülesanne olema tingimata laiem kui lihtsalt isiklik ülesanne, see ei tohiks piirduda ainult enda õnnestumiste ja ebaõnnestumistega. Selle peaks dikteerima lahkus inimeste vastu, armastus perekonna, oma linna, oma rahva, riigi, kogu universumi vastu.
Kas see tähendab, et inimene peaks elama nagu askeet, mitte hoolitsema enda eest, mitte midagi omandama ja mitte rõõmustama lihtsa edutamise eest? Üldse mitte! Inimene, kes ei mõtle üldse enda peale, on ebanormaalne nähtus ja on mulle isiklikult ebameeldiv: selles on mingisugune jaotus, mingi näiline liialdus eneses oma lahkuse, huvimatuse, olulisuse suhtes, teiste suhtes on mingisugune põlgus., soov silma paista.
Seetõttu räägin ma ainult peamisest ülesandest elus. Ja seda peamist ülesannet elus ei tohiks teiste inimeste silmis rõhutada. Ja peate riietuma hästi (see on austus teiste vastu), kuid mitte tingimata "teistest parem". Ja peate ise raamatukogu koostama, kuid mitte tingimata suurem kui naabri oma. Ja hea on osta endale ja perele auto - see on mugav. Ärge lihtsalt muutke keskharidust esmaseks ja te ei vaja elu peamist eesmärki, et kurnata teid seal, kus seda pole vaja. Kui vajate, on teine asi.
6. Mis inimesi ühendab?
Hooldus põrandad. Hoolimine tugevdab suhteid inimeste vahel. See tugevdab perekonda, tugevdab sõprust, hoiab kokku ühe linna, ühe riigi elanikke.
Jälgige inimese elu. Inimene sünnib ja tema jaoks on esimene mure ema; Järk-järgult (mõne päeva pärast) puutub isa eest hoolitsemine lapsega otseselt kokku (enne lapse sündi oli hooldamine tema eest juba olemas, kuid oli teatud määral "abstraktne" - vanemad valmistusid lapse ilmumiseks, unistasid temast).
Hoolimine kasvab ja muutub altruistlikumaks. Lapsed maksavad enda eest hoolitsemise eest vanade vanemate eest hoolitsemise ajal, kui nad ei saa enam laste eest hoolitsemist tagasi maksta. Ja see mure eakate ning seejärel surnud vanemate mälestuse pärast näib ühilduvat murega perekonna ja kogu kodumaa ajaloolise mälu pärast.
Kui hooldus on suunatud ainult iseendale, kasvab üles egoist.
Hoolimine - ühendab inimesi, tugevdab mineviku mälu ja on suunatud täielikult tulevikku. See pole tunne ise - see on konkreetne armastuse, sõpruse, patriotismi tunde ilming. Inimene peaks olema hooliv. Hooletu või muretu inimene on suure tõenäosusega ebasõbralik inimene ega armasta kedagi.
Üllatavalt õige mõte: "Väike samm inimesele, suur samm inimkonnale." Näiteid on tuhandeid: ühe inimese vastu lahus olemine ei maksa midagi, kuid inimkonnal on uskumatult raske saada.
Inimkonda on võimatu korrigeerida, seda on lihtne ka ise parandada. Lapse toitmine, vanamehe viimine üle tänava, trammiteede rajamine, hästi töötamine, viisakas ja viisakas … ja nii edasi ja nii edasi - kõik see on inimesele lihtne, kuid uskumatult keeruline korraga kõigile. Sellepärast peate alustama iseendast.
Hea ei saa olla loll. Hea tegu pole kunagi rumal, sest see on ennastsalgav ega taotle kasumi ja "nutika tulemuse" eesmärki. Võite heateo nimetada "rumalaks" ainult siis, kui see ilmselgelt ei suutnud eesmärki saavutada või oli "ekslikult lahke", ekslikult lahke, st mitte lahke. Ma kordan, et tõeliselt hea tegu ei saa olla rumal, see on väljaspool mõistuse vaatenurka või mitte. Nii hea ja hea.
7. Haridusest
Hea kasvatuse saate mitte ainult oma peres või koolis, vaid ka … iseenda käest. Peate lihtsalt teadma, mis on tõeline hea aretus.
Ma ei kohustu andma hea aretuse jaoks "retsepte", kuna ma ei pea ennast üldse heatahtlikuks. Kuid ma tahaksin lugejatega mõnda mõtet jagada.
Olen näiteks veendunud, et tõeline hea tõuaretus avaldub eeskätt kodus, minu perekonnas, suhetes sugulastega.
Kui tänaval asuv mees laseb võõral naisel temast mööda (isegi bussis!) Ja avab talle isegi ukse ning kodus ei aita väsinud naine nõusid pesta, on ta halva mandaadiga inimene.
Kui ta on oma tuttavate suhtes viisakas ja perega on ta iga kord pahane, on ta halva mandriga inimene.
Kui ta ei võta arvesse lähedaste iseloomu, psühholoogiat, harjumusi ja soove, on ta halva mandaadiga inimene. Kui juba täiskasvanueas võtab ta vanemate abi iseenesestmõistetavalt ega pane tähele, et nad ise juba abi vajavad, on ta halva mandaadiga inimene.
Kui ta lülitab raadio ja teleri sisse valjuhäälselt või räägib lihtsalt valju häälega, kui keegi kodus tunde valmistab või ette loeb (isegi kui see on tema väikeste lastega), on ta halva mandaadiga inimene ega kasvata kunagi oma lapsi.
Kui talle meeldib oma naise või laste üle mõnitada (nalja heita), mitte nende uhkust säästmata, eriti võõraste ees, siis siin on ta (vabandage!) Lihtsalt loll.
Heatahtlik inimene on see, kes tahab ja teab, kuidas teistega arvestada, see on see, kellele tema enda viisakus pole mitte ainult tuttav ja kerge, vaid ka meeldiv. See on see, kes on vanemate ja nooremate aastate lõikes ja ametikoha järgi võrdselt viisakas.
Hästi kasvatatud inimene ei käitu igas mõttes "valjuhäälselt", säästab teiste aega ("Täpsus on kuningate viisakus" - ütleb vanasõna), täidab rangelt teistele antud lubadusi, ei pane õhku, ei "keera nina" ja on alati sama - kodus, koolis, instituudis, tööl, poes ja bussis.
Jah, head kombed võivad olla väga väljapoole suunatud, kuid üldiselt loovad head kombed paljude põlvkondade kogemused ja tähistavad inimeste sajanditepikkust soovi olla paremad, elada mugavamalt ja ilusamalt.
Kombeid, riided, kõnnak, kogu käitumine peaksid olema vaoshoitud ja … ilusad. Iga ilu ei väsi. Ta on "sotsiaalne". Ja nn headel kommetel on alati sügav tähendus. Ärge arvake, et head kombed on ainult maneerid, see tähendab midagi pealiskaudset. Oma käitumisega tood välja oma olemuse. Endas on vaja viljeleda mitte niivõrd kombeid, kuivõrd seda, mis väljendub maneerides, lugupidavat suhtumist maailma: ühiskonda, loodusesse, loomadesse ja lindudesse, taimedesse, piirkonna ilusse, elukohtade minevikku jne. e) pole vaja meelde jätta sadu reegleid, vaid tuleb meeles pidada ühte asja - vajadust austada teisi.
Dmitri Likhachev. Lemmikud. Mõtted elust, ajaloost, kultuurist.
See kollektsioon on ainulaadne väljaanne, mida koguti esmakordselt ühe raamatu raames D. S Likhachevi praegustest ja praegustest mõtetest Venemaa ajaloost ja kultuurist, kohast maailma ajaloos, missioonist ja geopoliitilisest rollist Euraasias, inimese tähtsamate vaimsete omaduste, tõelise intelligentsuse kohta. ja kujuteldav, kultuuri ökoloogia ja keskkonna säilimise kohta planeedil Maa. Üks 20. sajandi suurimaid Vene humanitaarteadlaste teadlasi, ajaloolane, filoloog ja silmapaistev ühiskonnategelane Dmitri Sergejevitš Likhatšov isikustas tõeliselt vene haritlase tüüpi, oma maa patriooti, võõrast, natsionalismi aga kõigis selle ilmingutes. Temast sai üks Nõukogude (tollase vene) kultuurifondi korraldajaid ja innustajaid ning vene kultuuri säilitamise nimel tegi ta mõõtmatult palju. Tema mõtted, kõned, aforismid, puhastatud,võimaluse korral muutuvad tsensuuri "kihid" esmakordselt keerulisel kujul lugejale kättesaadavaks.
Laiale lugejaskonnale, kes on huvitatud vene kultuurist, ajaloost, filoloogiast ja elust.
