Slaavlaste olemasolevad vedalikud pühakirjad, millel on sügavad ajaloolised juured, pärinevad vanast slaavi-aaria ajastust. See on tohutu kiht meie esivanemate kõrgkultuuri, kus muinasjuttudel on nende pärandis suur tähtsus. Lõppude lõpuks, mis on muinasjutt? See on põlvkonnalt põlvkonnale edasi antud, kogemuste põhjal kogutud rahvatarkus ja selles kontseptsioonis aitab meid võimas vene keel, mis on iidsete unustatud teadmiste võti, ja ainult selle kaudu saab aru kogu universumi suuruse olemusest. Muinasjutt (iidse slaavi-aaria sõnaraamatu järgi) on Suure Suure Jumalajumala muinasjutt, korraldus, määrus, milles edastatakse Tema käsud ja paljastatakse inimese õnneliku harmoonilise elu võtmed loodusega, inimeste vaimsus, selle säilimine ja õitseng. Need juured annavad tõelise teadmise väga rikka kroonika, mis koosneb imelistest traditsioonidest ja originaalsest ainulaadsest kultuurist, tõelistele teadmistele. Muinasjuttude ülesanne on samal ajal lihtne ja keeruline: mäletada unustatud, hoides peamist tõde. Legendid on möödunud sajandist sajandisse ja jõudnud meie kangelasteni kindlate kangelaste piltidega. Kuid kuidas nad säilitasid edastatud teadmisi? Paljud pildid olid moonutatud ja muutunud iseendale vastupidiseks, s.t. segaduses, tõde lahkus, andes õitsengu praegusele ühiskonnale. Kõigi tagajärg: rahvuse lagunemine, joobes ja narkomaania, vaimsuse ja moraali langus, haigused ja paljude isiksuste lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest. Muinasjuttude ülesanne on samal ajal lihtne ja keeruline: mäletada unustatud, hoides peamist tõde. Legendid on möödunud sajandist sajandisse ja jõudnud meie kangelasteni kindlate kangelaste piltidega. Kuid kuidas nad säilitasid edastatud teadmisi? Paljud pildid olid moonutatud ja muutunud iseendale vastupidiseks, s.t. segaduses, tõde lahkus, andes õitsengu praegusele ühiskonnale. Kõigi tagajärg: rahvuse lagunemine, joobes ja narkomaania, vaimsuse ja moraali langus, haigused ja paljude isiksuste lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest. Muinasjuttude ülesanne on samal ajal lihtne ja keeruline: mäletada unustatud, hoides peamist tõde. Legendid on möödunud sajandist sajandisse ja jõudnud meie kangelasteni kindlate kangelaste piltidega. Kuid kuidas nad säilitasid edastatud teadmisi? Paljud pildid olid moonutatud ja muutunud iseendale vastupidiseks, s.t. segaduses, tõde lahkus, andes õitsengu praegusele ühiskonnale. Kõigi tagajärg: rahvuse lagunemine, joobes ja narkomaania, vaimsuse ja moraali langus, haigused ja paljude isiksuste lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest.teatud kangelaste piltidega. Kuid kuidas nad säilitasid edastatud teadmisi? Paljud pildid olid moonutatud ja muutunud iseendale vastupidiseks, s.t. segaduses, tõde lahkus, andes õitsengu praegusele ühiskonnale. Kõigi tagajärg: rahvuse lagunemine, joobes ja narkomaania, vaimsuse ja moraali langus, haigused ja paljude isiksuste lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest.teatud kangelaste piltidega. Kuid kuidas nad säilitasid edastatud teadmisi? Paljud pildid olid moonutatud ja muutunud iseendale vastupidiseks, s.t. segaduses, tõde lahkus, andes õitsengu praegusele ühiskonnale. Kõigi tagajärg: rahvuse lagunemine, joobes ja narkomaania, vaimsuse ja moraali langus, haigused ja paljude isiksuste lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest.paljude isiksuste haigus ja lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest.paljude isiksuste haigus ja lagunemine. Ja muinasjutud on inimeste vaimne üldine energiapotentsiaal. Tänapäevaseid positiivseid muinasjutupilte võib võrrelda pisikeste pärlitega, mis on laiali ajanud kadunud hinnalisest kaelakeest.
Et teave inimesteni jõuaks, andsid slaavi-aaria preestrid muinasjuttude vormis inimestele kogu oma iidse tarkuse, või nagu nad praegu ütlevad: püha - vedalikud teadmised, kus teave oli ümber kujundatud kujundlikuks tajumiseks. Muinasjutte edastati sõna-sõnalt, nii et teavet edastati moonutusteta. See, mida vene-aaria rahvad lapsepõlvest muinasjuttudest õppisid, oli kogu iidne tõene teave, mille abil laps õppis tundma ümbritsevat maailma. Jutud olid, eeposid, muinasjutud, ütlemised, vanasõnad jne. - see kõik on kõigi slaavi-aaria rahvaste iidne tarkus.
Sõna Byl pärineb vanast sloveeni tegusõnast - “olema”, see tähendab, mis oli ja toimus Ilmutuse maailmas. Ilukirjandus (väljamõeldis) - midagi sellist, mis ei olnud Ilmutusraamatus, vaid juhtus maailmades: Navi, Slavi või Prav, see tähendab teistsuguses olemisvormis.
Iga muinasjutu lõpus oli ütlus: "Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje, kes teab, nii et õppetund." Hiljem moonutasid kristlased seda ütlust: "Jutt on vale, kuid selles on vihje, õppetund headele kaaslastele." Miks siis ei pea punased tüdrukud, ainult head kaaslased, teadma oma kalju, saatust? See tehti seetõttu, et kristliku õpetuse kohaselt on naine negatiivne element, vastupidiselt slaavi traditsioonile, kus naine isikustas jumalannat - kolde hoidjat. Lisaks olid sellised mõisted nagu vale ja tõene moonutatud. Slaavi traditsioonis tähendas sõna tõde: seda, mis kuulub valitsemismaailma (jumalate maailma). Sõna ebaõige on asi, mis ei kuulu Mir Rule'i, vaid on ka teave. Krivda - moonutatud teave (moonutatud), mis ei kuulu Ilmutusmaailma. Ja sõna Lie tähendas pealiskaudset teavet,süvenedes.
Kristlased mitte ainult ei moonutanud vene rahvajutte, vaid leiutasid ka oma. Sellistes muinasjuttudes peitub peamiselt kristlaste igavene unistus "vabaabieludest". Vene muinasjuttudes saavutavad peategelased eesmärgi alati ainult oma tööga.
Üks moonutuste näide on "naeris", mis oli kõigile teada juba varasest lapsepõlvest. Vene algses rahvaversioonis osutab see lugu põlvkondade vahelistele suhetele ning näitab ka ajutiste struktuuride, eluvormide ja eksistentsivormide vastastikust mõju.
- Naeris - sümboliseerib perekonna pärandit ja tarkust, selle juuri. Näib, et see ühendab maist, maa-alust ja ülimaailma.
Reklaamvideo:
- Vanaisa - sümboliseerib iidset tarkust.
- Vanaema - maja traditsioonid, majapidamine.
- Isa on kaitse ja tugi.
- Ema - armastus ja hool.
- lapselaps - sümboliseerib järglasi.
- Vika - rikkus peres (koer toodi rikkuse valvamiseks).
- Kass - sümboliseerib perekonna õndsat atmosfääri (kassid on inimese energia ühtlustajad).
- Hiir - sümboliseerib pere heaolu (usuti, et hiir elab seal, kus on toidujääke).
Kuid kristlased eemaldasid isa ja ema ning asendasid nende kuvandid: kaitse ja toetamise - kogudusega ning hoolimise ja armastuse - Kristusega.
Venelaste jaoks oli selle jutu algne tähendus järgmine: omada sidet perekonna ja esivanemate mäluga, elada sugulastega kooskõlas ja olla peres õnne.
Veel üks paljudest moonutustest on muinasjutt "Kolobok". Pakume selle algset versiooni:
Tarkh Perunovitš palus Jivalt - loo kakuke. Ja ta kraapetas ümber Svarogi Suseki, pühkis ja pimeda kuke üle kuradi küünide ning pani selle Rada saali aknale. Ja kukkel säras ning veeres mööda Svarogi teed. Kuid ta ei veerenud kaua, veeres metssigade saali, kiskus Koloboki ääres metssiga küljest lahti, kuid ta ei hammustanud seda kõike, vaid puru. Kakuke veeres edasi ja veeretas Luikede saali ning Luik nokkis tüki välja ja Kärnasaalis - Kurg kooris tüki maha, Karu saalis - pigistas Karu kuke külje. Hunt tabas oma saalis peaaegu pool kuklit ja kui kakuke rebane saali jõudis, sõi rebane selle ära.
See lugu on piltlik kirjeldus esivanemate astronoomilisest vaatlusest Kuu liikumiseks üle taeva, täiskuust uue kuuni. Tarhi ja Jiva saalides, Püha ringil, saabub täiskuu ja pärast rebase saali tuleb noorkuu.
Selle muinasjutu abil said lapsed algteadmisi astronoomiast, neile näidati etteantud paleesid (tähtkujusid) ja nad uurisid piltlikult öeldes maailma tähekaarti.
Muistsete juttude ja neile omase tähenduse mõistmiseks tuleb loobuda kaasaegsest maailmapildist ja vaadata maailma muinasajal elanud inimese pilgu läbi. Ja mis kõige tähtsam, on vaja kujundlikku ettekujutust, mis meie esivanematel oli.
Võtame näiteks madu Gorynychi kirjelduse iidsetest muinasjuttudest: mõõdetud pilv lendas sisse, kaetud Yarilo punasega. Tugev tuul tõusis ja lendas mõõdetud pilve - mao Gorynych (kolmepealine). Ta murdis onnid, puistas heinakuhjad, inimesed ja veised täies mahus laiali, vedas minema.
Mao pilt tähendab ümmargust ja pikka nagu madu; "Gorynych" - kuna see on sama kõrge kui mägi. See kirjeldus viitab sellisele loodusnähtusele nagu tornaado. Madu Gorynych võib olla kolme peaga (see tähendab, et pilvest väljub 3 lehtrit) ja üheksa peaga jne.
Vene rahvajuttude ühe kangelanna, keda kristlased nimetavad Baba Yaga, pilt oli väga moonutatud. Tegelikult oli vene-aarialaste seas see pilt: Baba jooga (Yogini - ema) - orbude ja laste patroon üldiselt. Ta rändas mööda maad tulisel taevavankril, kogudes kodutuid orbu üle linnade. Teda tundsid ära kullaga kaunistatud saapad ja teda kutsuti vanaema joogaks - kuldne jalg. Ta edastas orvud oma jalgealusele Skettile Iriani mägede jalamil (Altai), kus ta viis nad läbi tuliste riituste, mis olid pühendatud vanadele jumalatele. Selleks oli mäe sisse nikerdatud spetsiaalne Roda tempel, mille kõrval kaljus oli spetsiaalne depressioon, mida hakati kutsuma - Ra koobas. Sellest ulatus välja kiviplatvorm, mida nimetatakse lapataks ja mille üheks süvendiks oli joguinid - ema lasknud orvuks,ja teise pani ta kuiva võsa, mille järel käpp liikus tagasi Ra koopasse ja joogid süütasid võsa. Kui käpp liikus Ra koopasse, alandas spetsiaalne mehhanism kiviplaadi käpaharjale ja eraldas koos lastega depressiooni tulest. See riitus tähendas, et orvud olid pühendatud vanadele jumalatele ja keegi teine ei näeks neid maailmalises elus. Kui tuli süttis, viisid preestrid orvud pere templi ruumidesse ja tõstsid neilt perepreestrid ja preestrid, magid ja volkhvid, vedunid ja veduniad.et orvud olid pühendatud vanadele jumalatele ja keegi teine ei näe neid maailmalises elus. Kui tuli süttis, viisid preestrid orvud pere templi ruumidesse ja tõstsid neilt perepreestrid ja preestrid, magid ja volkhvid, vedunid ja veduniad.et orvud olid pühendatud vanadele jumalatele ja keegi teine ei näe neid maailmalises elus. Kui tuli süttis, viisid preestrid orvud pere templi ruumidesse ja tõstsid neilt perepreestrid ja preestrid, magid ja volkhvid, vedunid ja veduniad.
See ilusa noore jumalanna pilt asendati vana, vihase ja nõmeda naise kujutisega, kes varastab väikseid lapsi, praeb neid ahjus ja sööb neid siis ära. Moonutatud muinasjuttude järgi elab ta kanajalgadel asuvas onnis, mida ümbritseb koljude palisaad. Tegelikult uskusid slaavlased, et surnud looma kolju säilitab selle looma tarkuse ja jõu. Ja pealuude riietamisega lõid nad loomadele omamoodi kaitseringi, mis kaitseb neid vaenlaste eest. Nii tegid ka joguinid. Pole ühtegi muinasjuttu, kus Baba Yaga sööks last või inimest, ta ainult hirmutab neid, testib ja õpetab. Ja tema onn oli kana jalgadel, mitte kana jalgadel. Kanad on suitsujalad, sest see on vana mõiste (nagu näiteks mõiste suitsetav vulkaan, süüdatud sigaret või Kurili saared, kus suitsetavad geisrid ja vulkaanid). Tegelikult on see maja suitsu- ja tulealustel, see tähendab lennuk (tuline taevane vanker). Sellel oli ka teatav pöörlemisaste, mille aktiveeris hääl, kui nad ütlesid: "onn, onn, keera selg metsa ja minu ette"
Mitte iga inimene ei suuda iidset tarkust selle algses tõlgenduses mõista, sest seda peavad tajuma vaim, hing ja süda. Seda öeldakse piltlikult öeldes hästi Ryaba kana kohta. Ta kandis kuldmuna, mille vanaisa peksis - ei murdnud, vanaema peksis - ei murdnud, vaid hiir jooksis, viipas saba, munand kukkus ja murdus.
Kui vanaisa ja vanaema hakkasid kurvastama, ütles kana neile, et ta ei pane nende jaoks mitte kuldset muna, vaid lihtsat. Siin kannab kuldmuna Hinge puudutava intiimse Esivanemate Tarkuse kujutist, mida te ei saa korraga võtta - ükskõik, kuidas te seda peksate. Samal ajal võib selle süsteemi tahtmatu puudutamine hävida, puruneda kildudeks, hävitades selle terviklikkuse. Seega, kui inimesed pole jõudnud tasemele, mis võimaldaks neil mõista sisemist (kuldne munand), siis vajavad nad kõigepealt lihtsat teavet (lihtne munand).
Vene rahvajutud on pärnakad meie esivanemate vaimsetest kogemustest, nende teadmistest Pravi, Slavi, Yavi, Navi ja Zdravi maailma seaduste ja olemasolu kohta. Teadliku inimese jaoks kujutavad need jutud ammendamatut tarkuseladu, mis võimaldab inimestel mõista meie esivanemate edastatud elu sisimat sügavust.
Muinasjuttude maagiline roll
Muinasjuttude hoolikas lugemine ja uurimine näitab 9 semantilist taset:
BAN
Vene rahvajuttudes on looduse viie elemendi - tule, õhu, vee, maa ja eetri - seaduste rikkumise keeld (keelu vormis esitatud mõtted, valgus, nägemine, toit, kontakt maaga ja inimestega suhtlemine). Keelu kehtestamine on üks jutu tingimusi: see rikkumine alustab tegevuse väljatöötamist.
Mured
Keelu rikkumise tagajärjel algab häda, st test, mis lõppeb alati heaga. Selleks, et hädad mööduksid, peab keegi teed lööma ja selleks on vaja seadmeid.
SEADMED VÕIMALUSEL
Varustus koosneb klubist, personalist, söögist ja kingadest.
MAAGILISE PARANDUSE SAAMINE
Maagilised kingitused ja abilised aitavad saavutada kangelase eesmärki. Tavaline andja muinasjuttudes on Baba Yaga ("baba" - austatud, "yagya" - ohverdamine, "jooga" - ühendus Kõigekõrgema Jumalaga). Yagisid on kolm erinevat:
Yaga on andja, mõnikord on seal mõni vana mees või loom, see tähendab Esivanemate abi.
Yaga - röövija, korraldab tõsisemaid katseid, mille järel kangelased saavad teatud kogemused ja muutuvad paremaks, täiuslikumaks.
Yaga on sõdalane, karistab kangelast valede tegude eest, st suunab ta õigele teele. Ta on Karma seaduse teenistuja ning Slavi, Yavi ja Navi piirijõudude esindaja.
PASSI RITE
Kangelane peab läbima riituse, mis on tee läbi "tiheda metsa" ("uni" - uni, "mets" ronis), see tähendab, väljuda Navi (astraal) kehas Navi maailma. Navu ja Yavu - surnute maailma - piiril asub valvurite eelpost - onn.
KODU KANADE JÕUDUDEL
Onni on sissepääs ainult surnute maailmast - Navi. Selle lahti pakkimine loitsuga. Onni sisenenud Baba Yaga küsib visiidi eesmärgi kohta: “Kas proovite seda teha või lendate sellest eemale?” Muinasjutu kangelane ei räägi sellest, vaid nõuab: “Esmalt küsite, annate talle juua, viite vanni ja siis küsi. Toitu nõudes näitab kangelane sellega, et ta ei karda maailmu ja nende toitu ning see saun on vene jooga, seeläbi näitab kangelane oma tugevust kõigis energiakehades. Pärast seda austab Baba Yaga muinasjutu kangelast ja hakkab teda aitama. Elav inimene on Baba Yaga nähtamatu, ta kas kuulab külalist või nuusutab teda. Ta tunneb ära elavad inimesed, sest nad lõhnavad, naeravad, haigutavad ja magavad. Seega vastavad testid.
KATSED
See seisneb ülesande täitmises: "Minge sinna, ma ei tea kuhu, tooge, ma ei tea mida." Külg, kuhu kangelane saadetakse, on “kauge kuningriik, kolmekümnes riik”, see tähendab hiilguse maailm. See asub teistes ruumilis-ajalistes mõõtmetes ja selleks, et näidata, et see võimalus eksisteerib mälus vaid kõrgema teadvuse geneetilisel tasandil - Esivanemate tarkuses, peate tooma midagi sellist, mida Slavi maailmast ei saa tuua, ja selleks, et näidata, et see võimalus eksisteerib mälus, on vaja ainult inimese kõiki vaimseid omadusi.
Oma vaimse jõu tõestamiseks peab kangelane hakkama saama vapustavate ülesannetega. Kõige sagedamini on neid erinevates ühendites kolm: külvata, kasvatada ja niita öö läbi leiba; ehitada üleöö kuldne palee ja sinna sild, istutada imeline aed: “Vaadake, et homme on koidikul üheksandal verstul (9 x 1066,8 m) merel kuld kuningriik, see sild on kaetud kalli sametiga ja mõlemal pool reelingute lähedal imelised puud kasvaksid ja laululinnud laulaksid erinevatel häältel. Kui te ei tee seda homseks, tellin teid neljandikku.” Loomulikult saab nendega hakkama ainult see, kellel on teiste maailmade seadused, st kellel on kõrgelt arenenud vaimsed kehad.
Kangelase jõu - vaimsete kehade müstiliste võimete - valdamine pole eesmärk, vaid vahend vene muinasjutu kangelase peamise feat - madude vastu võitlemise - realiseerimiseks.
ZMEEBOPCTBO
Kõik iidsed vene jutud, mis kirjeldavad mao välimust, ütlevad, et see võib lennata, tema tiivad on tulised. Mao pidev omadus on seotus tulega. Selles mõttes on madu - Kundalini madu tunnustatud - jälle inimese vaimne tugevus, kogu tšakrasüsteemi harmooniline töö. Sel juhul peab kangelane olema kolmeks lahinguks energeetiliselt valmis: "Ärge põlege tulekahjus läbi, ärge uputage vette ja väljutage lahingust võidukalt." Madu oht muinasjuttudes on pidev: "Ma põledan teie kuningriiki (see tähendab teie keha) tulega, hajutan tuhaga." Vene rahvajuttudes on madu taevariigi piiri valvur. Piiri ennast kirjeldatakse kui tulist jõge nimega Smorodinka (kreeka Styx ja Acheron jt) ("katk" - surm, "üks" - üks, see tähendab üks surm). Läbi selle viib sild, mida nimetatakse "viburnum" (sanskriti keeles "kali" - vale)see tähendab, et sellele piirile saavad astuda ainult need, kes on avaldanud vaimulikku jõudu kõigis maailmades. See tähendab, et see, kes silla ületab, on see, kes madu tapab, st ületab kõik tema puudused. Mao on surematu ja tahtmatutele võitmatu, seda saab hävitada ainult kindel kangelane. Mao ei ürita kangelast kunagi tappa relvade, käppade ega hammastega - ta üritab kangelase maasse ajada (s.o patt) ja sellega hävitada. Madu saab hävitada ainult siis, kui lõigatakse ära kõik pead, see tähendab, et lüüakse oma tunded üle. Neil peadel on aga suurepärane kasvada, st meelte jõud suureneb, kui nad rahule jäävad: “Ma lõikasin üheksa pead ime-judo külge: ime-judo püüdis nad kinni, lõi neid tulise sõrmega - pead kasvasid uuesti” (Chudo-judo - “ud” - nauding, iha, s.t jutu kangelase peamine vaenlane on iha). Alles pärast tulise sõrme (iha) ära lõikamist õnnestub kangelasel kõik madu pead ära lõigata.
ÜLDNE AUHIND
Kõigis vene-aaria päritolu esivanemate jutustustes omistatakse kangelasele pärast kõigi testide läbimist Rod: kaunitar, kellest saab siis tema armastatud naine, s.t. muinasjutu esivanemate käsitöö peamine mõte on armastus ja see on mehelike ja naiselike põhimõtete kooskõla, armastav paar, kes läheb üldisesse perekonnaseisu. Muinasjutt lõpeb alati pulmadega. Sva-de-bo - jumalate taevane tegu (Sva - taevane, teod - teod, jumalad - jumalad) ja armastus - jumalate inimesed, kes teavad (Lu-inimesed, jumalad, ² - teades), kust pärineb väljend „Kõik pulmad taevas."
Meie tarkade esivanemate vapustavate juhiste peamine tähendus seisneb esivanemate jõus, jumalate käskude järgimises ja see on perekonna puhtuses, mõtete puhtuses, konjugaalses truuduses, au- ja südametunnistuses ning seega perekonna jätkamises laste sündimisel, kes maale jõuavad kogu eluks, mis ja jumalad ise sünnitasid sugulasi.
Selgitades neid muinasjutte, valmistavad vene-aaria klannid oma lapsi saavutama täieliku täiuslikkuse vaimse, vaimse ja füüsilise Kolmainsuse saavutamise kaudu kooskõlas vedaliku maailmapildiga.
Nii edastatakse kõigi Midgardi maa peal elavate rahvaste üldised vedad muinasjuttude kaudu esivanematelt järeltulijatele. Ja muinasjuttude pärandi kaudu säilitatakse vedalikku tarkust, kombeid, traditsioone ja rahvaste kultuure.
Autor: dastin18
