Seda Prantsuse saart, mis nüüd on Normandia osa, on sajandeid peetud planeedi üheks salapärasemaks nurgaks. Selle pika ajaloo jooksul nägi ta druiidide salapäraseid riitusi, leidis end lahingute keskel ja oli isegi tunnistajaks püha ja kuraditüli vahelisele vaidlusele …
Legendid räägivad, et selle iidsete hoonete vahel tiirlevad kummitused ja Mont Saint-Michelit ümbritsev veeelement tekitab inimestele endiselt ebameeldivaid üllatusi. Seetõttu on kuulsad kirjanikud ja lavastajad korduvalt muutnud selle saare müstiliste teoste sündmuste areeniks ja esoteerikud nimetavad seda väravaks teistesse maailmadesse.
Haua mägi
Seda, et Mont Saint-Micheli saar on ebaharilik koht, räägivad legendid ka selle päritolu kohta. Esimene ütleb, et see oli kunagi rannikumägi, mandriosa, mille lähedal ulatusid üleujutatud niidud. Kuid keldi valgusejumalale Belule mägi kuidagi meeldis ja ta otsustas selle pühaks muuta.
Siis lendas rannikule kohutav torm ja vihastunud meri katkestas otseses mõttes mäe maast. Sellest ajast alates võisid aasta kõige olulisemate pühade ajal sellele astuda ainult druiidid.
Teise versiooni kohaselt tõi tohutu kivi kui kindluse siia äge hiiglane, kes oli kuningas Arthuri teenistuses ja "vastutas" tema valduste piiride tugevdamise eest.
Reklaamvideo:
Olgu kuidas on, pikka aega kandis saart nime Mon-Tomb (Grave Mountain). Keldi peamistel pühadel Beltane (1. mai) ja Samhain (1. november) kogunesid siin druiidid salapärasele rituaalile, mille käigus Bel ise väidetavalt seda kohta külastas. Kõige väärilisemad maeti Mon Tombile ja seetõttu süüdati tarkade valitsejate ja kuulsusrikaste sõdalaste matusetulekahjud just siin.
Traditsiooni kohaselt käskis Julius Caesar kord saarel käies matta end selle salapärase koha kivide hulka ja keisri tahe oli täidetud. Niipea, kui Roomas märatsenud kirved pärast valitseja mõrva vaibusid, paigutasid ustavad orjad Caesari surnukeha spetsiaalselt selleks ette valmistatud kuldsesse sarkofaagi, transportisid selle salaja Mont Tombisse ja matsid ühte koopasse.
Peaingel või kurat?
Nüüd on Mont Saint-Micheli saar kogu maailmas tuntud kuulsa kloostri territooriumina, mis asutati enam kui tuhat aastat tagasi. Kuid isegi suurejoonelise pühamu ilmumine siin ei olnud ilma … tumedate jõududeta.
Kui uskuda legendi, siis meeldis imeline Haua mägi, justkui taeva ja maa vahel külmunud, peaingel Miikaelile nii väga, et ta otsustas leida selle nõlvadest kloostri ja võtta selle oma patrooniks. Surmaga lõppenud õnnetuse tagajärjel pani saatan ka sellele saarele pilgu ja seetõttu puhkes pimeduse vürsti ja peaingeluse vahel vaidlus - kellele see kuulub?
Varsti otsustati: Mon-Tomb läheb selle juurde, kes ehitab suurejoonelisema templi. Töö oli täies hoos ja peagi esitati Issanda otsustamiseks kaks suurepärast katedraali. Arusaadavatel põhjustel pälvis võidu selles vaidluses Miikael, kuid tema looming osutus nii ilusaks, et tema ehitatud templi viisid inglid taevasse, kuid saatana loodud katedraal läks inimestele korda.
Just tema sai uue kloostri südameks. Ja peaingel käinud saar muutis oma nime Mont Saint Micheliks, mis tähendab "Püha Miikaeli mägi".
Siiski on veel üks legend, mis räägib kloostri päritolust. Niipea kui kristlus Euroopas levis, asusid sellele saarele elama mitmed erakmungid. Kuidagi ilmus palve ajal üks neist - tulevane püha Aubert - peaingel Miikael ja käskis ehitada kabel Mogilnaja mäe kõige tippu.
Kuna ei julgenud imestada imelist nägemust, oli munk kahtluses ega järginud pühaku käsku. Siis ilmus mõne aja pärast peaingel uuesti üles, nõudes, et ehitust alustataks kohe. Kuid see tema üleskutse jäi vastuseta. Kolmandat korda erakuni ilmunud näol põles Mihhail ühe sõrme liigutusega munga peas nahka ja see "argument" ajendas teda lõpuks ehitust alustama.
Peagi muutus erakute ehitatud kabel tohutuks templiks ja sellest sai suure kloostri keskus. Ja saare rannikul asus palverändurite linn, kes, kuuldes imest, tulid siia kogu Euroopast.
Seda lugu võiks pidada väljamõeldiseks, kuid ka tänapäeval saavad kloostri külastajad kirikus näha Püha Auberti säilmeid, mille otsmikul on peaingel Miikaeli sõrme läbi põlenud mõlk.
Kogutud Saint-Michelis - kirjutage oma tahe
Aja jooksul kasvas muistsel saarel asuv klooster. Normani hertsogid ja Prantsuse kuningad ei pidanud selle kaunistamiseks kulutama ning varsti ümbritsesid mägi nõlvad mitme astme võrra suurejoonelised kirikud, kloostrihooned ja krüptid.
Palverändurid tungisid saarele igast küljest, et vaadata "Lääne ime" (nagu Mont Saint-Micheli kutsuti juba 13. sajandist peale) ja kummardada selle pühakodasid, ehkki siinset reisimist peeti ohtlikuks. 14. sajandil sündinud norra vanasõna ütleb, kui keeruline on tee kauni kloostri poole: "Kogutud Saint-Michelis - kirjutage oma tahe."
Muidugi, nii keskajal kui ka renessanssil mängisid röövlid Euroopa teedel kihutusi ja pika teekonnaga nõrgenenud rändurid olid raskete haiguste kergeks saagiks, kuid kõige hirmsamad katsumused ootasid palverändureid oma reisi sihtpunktis.
Fakt on see, et juba ammusest ajast oli saare lähedal asuv laht kuulus oma ootamatute ja kiirete loodete poolest, mis hõljusid alla nagu võistlushobune (kiirusega kuni 20 kilomeetrit tunnis) ja katsid palverändureid, kellel polnud aega maale jõuda.
Kloostri kroonikad räägivad ka veelemendi äkilise algusega seotud imest. Nii tabas ranniku lähedal tõusulaine ka noor naine, kes oli oma viimases raseduskuul. Eelseisvate lainete hirmul hakkas vaene asi sünnitama ja ta hakkas tuliselt palvetama.
Kui lained sulgusid naise kohal, moodustus õhk, mille sees oli õhk, mis päästis sünnitusel naise elu. Järgmisel päeval võtsid kohalikud kalurid ema ja lapse ning viisid päästetud ohutult kloostrisse. Selle ime mälestuseks käskis kloostri abtüürimees kaldale hiiglasliku risti panna, kuid järgmine mõõn pesti selle halastamatult minema.
Isegi kui meri taandus, oli teekond läbi lahe ohtlik. Paljastatud märg liiv lohistas rändureid oma rahule nagu soo ja seetõttu oli saarele ilma kogenud giidita peaaegu võimatu pääseda. Juhtus nii, et kloostrile lähenemisel kadusid terved palverändurite rühmad, keda keegi teine ei näinud, ei elusana ega surnuna.
Pean ütlema, et meie sajandil satuvad paljud turistid Mont Saint-Micheli kaldal asuvate kaltsukate lõksu ja see asjaolu kinnitab mingil määral vana usku, et sel moel saar ohverdab iidseid jumalaid, keda siin kunagi kummardati. druiidid.
Kindel müstika
Täna piiravad Mont Saint-Michelit rahvahulgad turiste. Pealegi lähevad paljud neist nn müstilisele ringreisile, mis aitab neil saare kummitusi paremini tundma õppida.
Kloostri kuulsaim kummitus on vana aabits, kes jalutab öösel iidsetes hoonetes ringi. Kohalikud elanikud nägid teda mitu korda. Kui meri tormib, läheb abtrannik rannikukivide juurde ja hakkab tuliselt palvetama.
Arvatakse, et see munk jäi kloostrisse pärast surma, et kaitsta teda halva ilma eest, ja kui leidub mõni hämar, kes veenab abstraktsi, et miski hooneid ei ohusta, näitab kummitus talle muistsete aarete vahemälu.
Mitte vähem kuulus on siin saja-aastase sõja ajal hukkunud Briti sõdurite üksuse ülema kummitus. Neil aastatel viis see üllas sõdalane tema juurde usaldatud üksuse kloostrisse ainult ühel eesmärgil - olla tuntud immutamatu kindluse vallutajana ja saada kuningalt tasu tema teenete eest.
Pean ütlema, et peaaegu õnnestus. Eraldus tungis kloostri territooriumile, kuid selle kaitsjad hävitasid selle. Sellest ajast alates on õnnetu ülem mitu sajandit mööda mäenõlvu eksinud, uhkuse pattu leppides ja kadunud kaaslasi leinates.
Suurimaid müstilisi saladusi varjab aga iidne katedraal. Mitu sajandit tagasi keeldusid isegi kõige julgemad ja vagadamad mungad kindlalt öö veetmas oma seintes. Fakt on see, et keskööl möödus pikiülikondades laulvate inimeste rongkäik templi külg-altaritest.
Nende näod olid kaetud laiade kapuutsidega. Need, kes julgesid kummituslikku rongkäiku luurata, visati katedraalist välja tundmatu jõu poolt, pärast mida ootasid vaprad mehed varajast surma.
Esoteerikud usuvad, et Mont Saint Michel on võimu koht, kus on portaal teise mõõtme juurde. Sellepärast viisid druiidid siin oma rituaale ajatuse päevil, kui piir elavate ja surnute maailma vahel on hägustunud.
Pole asja, et kuni 20. sajandini oli kohalikel elanikel kombeks surnuid surnuaeda nähes teha väike ümbersõit saare poole, et hõlbustada surnud sugulase saatust järgmises maailmas.
Jelena MUROMTSEVA, ajakiri "XX sajandi saladused", 2017
