Tšingis-khaan suri 25. augustil 1227 72-aastaselt Xi-Xiai Tunguti osariigi territooriumil oma kampaania ajal sellesse riiki 1226. aastal. Nüüd on see Sise-Mongoolia (Hiina) territoorium. Juba enne surma jätkas ta juhtnööride andmist Jurchenite (Jini osariik) lüüasaamiseks. Hiinlased püstitasid siin Ordos, Chzhamkha jõe ääres, oma surmapaigale mausoleumi, suurepärase templi ja tohutu valgekivist kuju. Nüüd on see jumalateenistuse ja turismi koht, ehkki on teada, et Tšingis-khaani surnukeha viidi Karakorumi. Struude komplekt ja Salajane legend mainivad Burkhan-Kolduni mäge, mille keiser valis oma matmiseks ja lähedaste matmiseks. Samuti öeldakse, et Tšingis-khaan ise maeti jõe orgu. Kirentani.
Muistsete kirjalike allikate kohaselt asus BurkhanHolduni mägi jõe suudme lähedal. Onon. Sellel mäel varjas Tšingis-khaan noorpõlves oma vaenlaste - naabruses elanud Merkitsite - eest. Samades piirides olid ka tema suve- ja talvelaagrid. Selle pealinn Karakorum asus samuti läheduses.
Marco Polo kirjutas, et kõik suured suveräänsed, Tšingis-khaani järeltulijad on maetud suurele Altai mäele ja kuhu iganes mongoli-tatarlaste valitseja suri, toodi ta sinna isegi 100 päeva sellest mäest. Tšingis-khaan ise maeti Burkhan-Kolduni mäele.
Altai oma iidsetes piirides (Tien Šanist Baikalini Tarbagatai seljandiku ja Belukha mäega) oli mongolite (sküütide) püha maa. Siiski on teada, et Mongoli impeeriumi viimased khaanid - tšingisiidid - maeti nende valitsemismaale. Näiteks maeti Kuldhordi viimane khaan Kyrchak Oglan Samara vanasse ossa ning tema säilmed ja arhiivid maeti Syzrani piirkonda, Kostychu asula lähedale; Tamerlane puhkab Samarkandis aaretega; Kutšum - järve lähedal hauakambris. Balkhash; Khan Mamai - järve ääres. Khan Krasnodari territooriumil Põhja-Kaukaasia steppide maadel, kus asus Kuldhordi sõjaline valvur.
Mis puutub Tšingis-khaani, siis tema head suhted Hiina, Tiibeti kultuskeskustega, lubasid maagid tal ehitada kivise hauaplatsi, mis ei olnud Egiptuse vaaraodest madalam, ja viia läbi matmistseremoonia vajaliku kaitse loomisega. Siia polnud vaja luua suuri püramiide, kuna nende rolli võisid mängida paljude kilomeetrite kõrgused mägede tipud, mille kaudu läbivad kosmoseside vertikaalsed energiavood. Hauakambrid ehitati tavaliselt nende mägede tippude alla. Rashid ad-Din kirjutas, et Tšingis-khaani lein kestis kaks aastat ja tema nime lein võib olla igavene.
Suuliste legendide kohaselt eemaldati Tšingis-khaaniga hüvastijätmise tseremoonia pealinnast Karakorumist 7 kirstu, mis on maetud rangeima saladuse piirangualadele. Keegi ei tea, milles kirst Tšingis-khaan ise oli ja kus - topelt.
Teadus- ja amatööriekspeditsioonid Mongooliast, Venemaalt, Hiinast, Jaapanist ja teistest riikidest otsisid tõelist hauda. Alates 1990. aastast on moodsate vahenditega relvastatud mongoli-jaapani teaduslik ekspeditsioon viis kolm aastat keisri hauaplaadi ebaõnnestunud otsinguid. Haua leidmisel oli nende otsingute eesmärk soov siia üles ehitada kultus- ja turismikompleks. Kuid Mongoolia elanikud protesteerivad haua avamise vastu, et mitte esile kutsuda oma esivanemate vaimude viha.
Reklaamvideo:
Meie uurimistöö tulemused näitavad, et Burkhan-Kholduni mägi, millel Tšingis-khaan noorpõlves vastaste eest põgenes, asub jõe ülemjooksul. Kuenga kahvel Agita ja Aleuri jõgede vahel. See asub tänapäevasest Tšernõševski linnast põhja pool.
Legendid räägivad, et Tšingis-khaani esimene kivine hauakamber koos maa-aluste käikudega Burkhan-Kholduni mäe sisemuses näeb plaanipäraselt välja suur sküütide trident, mille otstes on kolm teravate võlvidega tuba. Suurimas keskmises osas asub kuldne sarkofaag, milles Tšingis-khaan puhkab oma lemmik suure smaragdiga. See on balsameeritud ja kaetud meega. Sarkofaagi ees on kolm anumat: üks suur ja kaks väiksemat. Tema naised on kõrvalruumides. Siinset sissepääsu valvavad arvukalt salapäraseid valvureid, sealhulgas pronkskujude kujulisi valvureid, kelle valamine viidi läbi Mongoolia linna Altai piirkonnas. On uudishimulik, et järv. Baikali järves on ka kalju "Cape Burkhan" (Bur on kivim ja üldiselt Khani kivi). Kivim näeb välja nagu kõrge kolmeastmeline püramiid, mille ülemist osa kroonib sküütide trident. See kivistruktuur on umbes 2,8 tuhat aastat vana. See oli ehitatud iidse valitseja haua kohale. Pole välistatud, et nendes osades võib leida muid sarnaseid burkhaneid (khaani kivimid).
Uurimistöö ja ajaloolised analoogiad Aleksander Suure ja Kleopatra sarkofaagide veoga teistesse kohtadesse viitavad Tšingis-khaani sarkofaagi Chita piirkonnast teise kivisesse hauakambrisse, mis võis toimuda pärast seda, kui Karakorum lakkas olemast impeeriumi pealinn. Uus matmisvõlv võis olla Altai Belukha mäe lähedal, Tarbagatai mäestiku lähedal või Maly Yenisei ja Tes-Khem jõgede vahel (Tuva).
Sküütide rahvaste elukohta Kesk-Aasias kinnitavad nende arvukad matused - kuulsate Pazaryki matmiskodade sarnased hauakambrid Siberis ja Altai jõest jõe vesikonda. Onon Chita piirkonnas. ja Mongoolia.
Kaasaegsete X-XIII sajandi tunnistuste järgi. Mongolid (sküüdid) olid erinevalt tatarlastest pikad, habemega, heledajuukselised ja heledate silmadega. Nende järeltulijad omandasid moodsa ilme tänu abielu segunemisele naabruses asuvate lühi-, mustanahaliste ja tumedate silmadega rahvastega.
Esimese astme Kaukaasia antropoloogilist rassi on Siberis ja Kesk-Aasias arheoloogid jälginud alates 1. aastatuhandest eKr. e. kuni II aastatuhande keskpaigani A. D. e.
XIII-XIV sajandi kaasaegsed. korduvalt märkinud, et rahvusvahelise Mongoolia armee ja naaberriikide sõdurid suhtlesid omavahel vabalt, nagu ka nende komandörid. Nende suhtlus toimus slaavi keelte, mitmesuguste murrete, sealhulgas etruski, vene, proto-ukraina keeles, sealhulgas keeles, milles on kirjutatud "Igori peremehe laik", "Velese raamat"
Neil sajanditel õpetasid Iraanist Hiina idaosas asuvatel territooriumidel kõiki vaimulikke ja ilmalikke haridusasutusi sanskriti keeles, mis on seotud slaavi keeltega. Ilukirjandus, teaduslik, usuline ja juriidiline kirjandus kirjutati sanskriti keeles. Slaavi keel oli varem rahvustevahelise suhtluse keel, nagu see on praegu. Türgi keeles kasutati suhtluskeelt harvemini.
Spordimängud - võistlused toimusid impeeriumi erinevates piirkondades. Järvist läänes asuvas Tarbagatai mäestikus kagus toimusid suured olümpiamängude sarnased võistlused. Ulyunchur (Bulang-Tohoy) Musta Irtõši allika lähedal. Nendes kohtades olid Tšingis-khaani ja teiste valitsejate paleed.
Sel ajal olid Mongoli impeeriumis teaduse ja tööstuse saavutused kõrged. Need hõlmasid ülitugeva damaskiterase tootmist, purunematust portselanist tooteid, ainult lõunapooluse keskpunkti suunatud mittemagnetiliste kompasside tootmist, maagiapeegleid jne. Nendest pole Euroopas veel midagi taasesitatud.
On põhjust loota, et vastused paljudele Mongoolia ajalugu, selle kultuuri, kirjutamist, teadust ja sõjalisi asju puudutavatele küsimustele leiate Baikali piirkonna unustatud ja unustamata kloostrite maa-alustest hoidlatest, Pekingi Ulan Batori piirkonnas, Barguzini, Tompuda ja linna jõgede lähedal. Ulan-Ude (Burjaatia) jne. Depositooriumides peaksid olema ka Mughali sküütide ajaloo kroonikad. On uudishimulik, et praegu ei tea keegi Tšingis-khaani matmispaiku. Samuti pole teada tema tegelik pilt, kas portree või kivina. Legendid räägivad, et Baikali piirkonnas Jenissei allikast, mitte kaugel Tšingis-khaani püramiidist, oli kõrge kivi kohal kõrge kivi keisri kuju ja laamaistide kloostrites olid kullast, hõbedast, pronksist kujukesed. 18. sajandil hävitasid kivist kuju uue usu fanaatikud,kes sõitsid sõduritega tsaari-Venemaa äärealadele, tutvustades elanikkonnale uut usku. Väärismetallidest valmistatud kujud konfiskeeriti uute valitsejate poolt pärast 1917. aasta revolutsiooni. Lamaistid võisid siiski säilitada mitte ainult Tšingis-khaani haruldasi kujusid, vaid ka tema surmamaske. Tuntud Moskvast pärit geoloogi sõnul osutasid Lagistlased Tšingis-khaani austajana talle XX sajandi 90ndate keskel suurepäraseid teenuseid. näitas ühes koobastes sarkofagi keisri kivist kujuga, mille kõrval olid kaks valge ja tumeda värvi surmaski. See sarkofaagide koopa piirkond asus endisest pealinnast Karakarumist idas, kolm päeva kestval marsil jõe lähedal. Arvatakse, et Tšingis-khaani pronkskujud asuvad ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis. Väärismetallidest valmistatud kujud konfiskeeriti uute valitsejate poolt pärast 1917. aasta revolutsiooni. Lamaistid võisid siiski säilitada mitte ainult Tšingis-khaani haruldasi kujusid, vaid ka tema surmamaske. Tuntud Moskvast pärit geoloogi sõnul osutasid Lagistlased Tšingis-khaani austajana talle XX sajandi 90ndate keskel suurepäraseid teenuseid. näitas ühes koobastes sarkofagi keisri kivist kujuga, mille kõrval olid kaks valge ja tumeda värvi surmaski. See sarkofaagide koopa piirkond asus endisest pealinnast Karakarumist idas, kolm päeva kestval marsil jõe lähedal. Arvatakse, et Tšingis-khaani pronkskujud asuvad ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis. Väärismetallidest valmistatud kujud konfiskeeriti uute valitsejate poolt pärast 1917. aasta revolutsiooni. Lamaistid võisid siiski säilitada mitte ainult Tšingis-khaani haruldasi kujusid, vaid ka tema surmamaske. Tuntud Moskvast pärit geoloogi sõnul osutasid Lagistlased Tšingis-khaani austajana talle XX sajandi 90ndate keskel suurepäraseid teenuseid. näitas ühes koobastes sarkofagi keisri kivist kujuga, mille kõrval olid kaks valge ja tumeda värvi surmaski. See sarkofaagide koopa piirkond asus endisest pealinnast Karakarumist idas, kolm päeva kestval marsil jõe lähedal. Arvatakse, et Tšingis-khaani pronkskujud asuvad ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis. Tuntud Moskvast pärit geoloogi sõnul osutasid Lagistlased Tšingis-khaani austajana talle XX sajandi 90ndate keskel suurepäraseid teenuseid. näitas ühes koobastes sarkofagi keisri kivist kujuga, mille kõrval olid kaks valge ja tumeda värvi surmaski. See sarkofaagide koopa piirkond asus endisest pealinnast Karakarumist idas, kolm päeva kestval marsil jõe lähedal. Arvatakse, et Tšingis-khaani pronkskujud asuvad ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis. Tuntud Moskvast pärit geoloogi sõnul osutasid Lagistlased Tšingis-khaani austajana talle XX sajandi 90ndate keskel suurepäraseid teenuseid. näitas ühes koobastes sarkofagi keisri kivist kujuga, mille kõrval olid kaks valge ja tumeda värvi surmaski. See sarkofaagide koopa piirkond asus endisest pealinnast Karakarumist idas, kolm päeva kestval marsil jõe lähedal. Arvatakse, et Tšingis-khaani pronkskujud asuvad ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis.et Tšingis-khaani pronkskujud on ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis.et Tšingis-khaani pronkskujud on ka Ivan Kohuta suletud raamatukogu hoiuruumis.
Raamatust: “Vene Atlantis. Muistsete tsivilisatsioonide ja rahvaste ajaloos”. Koltsov Ivan Evsejevitš
