Erinevate rahvaste müüdid räägivad sageli tegelaskujudest, kes on käitumise ja välimuse poolest sarnased, kuid mida nimetatakse erinevateks nimedeks. Reeglina pärinevad meie ees langenud legendid ja legendid väga kaugetest aegadest, mille parimaks nimeks on fraas "harilik antiik". Ilmselt olid tsivilisatsioonide sünnil müütide ja muinasjuttude loomisel eri etnilised rühmad üksteisega tihedamad, kui võib eeldada. Kuidas muidu seletada muinasjutuliste olendite sarnasust, mille ainsaks erinevuseks on nende nimed. Jääb vaid kadestada nende kaugete aegade rändurite julgust ja sihikindlust, kes ületasid suured vahemaad ja ohud, et tutvuda teiste rahvaste elu ja traditsioonidega. Üks neist müütilistest olenditest on hüäänid - itaalia folkloori tegelased.
Gyana on metsavaim noore ja pimestavalt kauni tüdruku varjus. Ilmselt pole need olendid surematud, kuid inimlike standardite järgi elavad nad väga pikka aega. Nende püsielupaigaks on tihedad metsad ja inimeste silmade eest varjatud koopad, kus nad veedavad suurema osa ajast. On olemas versioon, et sõna "hyana" ise on tuletatud Vana-Rooma jahijumalanna nimest - Diana, kes on esindatud ka ilusa kõrge tüdruku kujul.
Võrreldes teiste sarnaste traditsioonidega on hiidlaste müütid suhteliselt värsked. Nende välimuses ja käitumises arvatakse ära märksa vanema ajalooga tegelaste tunnused, näiteks seligeenid, sireenid või näkid. Mõnel neist laenasid hüäänid tihnikus eluohtlikkust, teistelt - mitte eriti sõbralikku suhtumist pelgalt surelikesse. Samuti tuleb märkida, et valdav enamus neist olenditest on õiglase soo esindajad, hiiglaslike meeste arusaadavaid kirjeldusi pole veel leitud.
Hüana peamine tegevusala on tikandid, milles neil metsavaimudel pole võrdset. Ilus ja kurb laul, millega hüana oma käsitööga kaasas käib, kantakse kaugele metsa läbi ja see köidab rändurite või jahimeeste tähelepanu. Hüana hääl on nii ilus, et kõik, kes seda kuulevad, kaotavad kontrolli enda üle ja tahavad lauljatari näha. Vaimu eesmärk on võrgutada juhuslikult möödasõitja, kes on sööda pärast kukkunud, ja seejärel oma verd juua. Sellise hiiglase käitumise põhjuseks on meeste peaaegu täielik eemaldumine oma kogukonnast paaritumiseks. Kolm päeva hiljem sünnitab hüana lapse, mis on omamoodi segu metsavaimude ja tavainimeste vahel. Mõned legendid väidavad, et need lapsed ei joo verd, kuid söövad samal ajal toorest liha, mitte tingimata inimtoitu. Teise versiooni kohaselt eelistavad nad puude vilju ja väldivad vägivalda.
Sageli on kirjeldusi, kui hüanat ümbritseb kaastunne rändurile, keda ta algselt ohvriks pidas. Sel juhul aitab metsavaim inimesel eksimise korral maja juurde teed leida ja osutab ka varjatud aarde asukohale. Lisaks tunnustatakse hiiglasi võimega ennustada tulevikku ja nende ennustused saavad alati suurepärase täpsusega tõeks.
Aja jooksul jääb neid olendeid aina vähemaks ja inimesi kohtub nendega üha vähem. Järk-järgult lõpetasid hyanas peaaegu inimverest toitumise, minnes üle söödavatele ürtidele ja loomalihale. Nad elavad endiselt koobastes ja kaugetes metsanurkades, mille lähedal saate endiselt kuulda nende kurba laulmist.
