Muistsete slaavlaste traditsioone ja kultuuri uurivad eksperdid pole keskpäevade ilmumise osas üksmeelel. Nende üksuste käitumisest on kaks versiooni ja püüan oma artiklis neid lühidalt esile tõsta.
Ühe versiooni järgi on keskpäeval pimestavalt ilus noor tüdruk, väga pika kasvuga, keda võib põllul näha tunni ajal, kui päike on oma zenithi juures. Oma kätes saab ta hoida midagi suurt praepanni, mille abil ta kaitseb põllukultuure otsese päikesevalguse eest, hoides sellega ära nende surma.
Kõige sagedamini võib keskpäeval rukkiga külvatud põlde näha, seetõttu on nende jaoks teine nimi - rukis.
Veel üks vähem levinud versioon annab keskpäevaks ebameeldiva koleda vana naise ilmumise, kes valvab ka rukki põllukultuuride eest. Vaatamata välimusele on keskpäeva ülesanne kaitsta põllukultuure kõrvetava päikese ja tallamise eest, nii et kohtumine selle üksusega lõppeb tõenäoliselt hukatuslike tulemustega. Kui esimesel juhul üritab tüdruk inimest põllule meelitada ja seal uinutada ilma unelemata kindla unega, siis vanade naiste jaoks kiputakse sööma seda, mis on nende kätte langenud.
Keskpäev on eriti vaenulik külvatud põldudel jooksvatele lastele. Mõned teadlased leiavad rukkide ja näkide vahel otsest sarnasust, see puudutab nende kaunist välimust, mille abil nad meelitavad inimest ja soovi hävitada see, kes nende loitsu alistas.
Tõenäoliselt seostatakse selliste tegelaste ilmumist keskpäevaga iidse kombega peatada põllutöö kõige suurema päikese aktiivsuse perioodil. Keskpäevapäevadel oli usk kõige levinum ida- ja lääneslaavlaste seas, lõunapoolsetes piirkondades on selline tegelane peaaegu tundmatu.
Reklaamvideo:
