Tšeljabinski piirkonna Satka linnaosa võib julgelt nimetada "imede territooriumiks". Kusagilt mujalt ei leia nii palju lugusid igasuguste kuradi kohta. Kohalikud väidavad, et Uurali metsades leidub puupärgakesi, mis on sarnasemad Bigfooti levinumate kirjeldustega. Lisaks väärib märkimist, et neid lugusid ei piira kriiskavate 90ndate ajakava, sensatsioon. Esimesed teated villaga üle kasvanud hiiglaslike olendite vaatlustest pärinevad sõjaeelsest perioodist, ehkki need registreeriti 80-ndate alguses, kui kui avalikkus teadis Bigfooti võimalikust olemasolust, siis väga kitsas kategooria huvilisi.
V. P. Tšernetsov (paremal).
Kohalik ajaloolane Vitali Petrovitš Tšernetsov (1938 - 2001) oli peamine Satka piirkonna läheduses asuva ebahariliku ja salapärase teabe kogumise liikumapanev jõud; oma uurimistöö aastate jooksul kogus ta kujuteldamatu hulga materjali, mida tänapäeval mõistuspäraselt mõtleva inimese poolt sageli nimetatud "rahvakunstiks": muinasjutud, muinasjutud ja legendid. Jah, kuid erinevalt rahvajuttudest ja muudest folkloorimassiividest oli suurem osa Tšernetsovi salvestistest justkui küsimustikud, milles pealtnägijad jagasid oma tähelepanekuid. Muidugi oli eraldi materjalikiht täpselt see, mida etnograafid ja kohalikud ajaloolased teevad - kohalike legendide kogumine. Kuid ainult legend erineb pealtnägijate jutust teatud moraali olemasolu järgi, mille olemus selgub kangelaste ja piltide kaudu. Ja mis moraalset komponenti saab loos peitakuidas karjane, kes jälgis inimestest kaugel asuvatel mägistel aladel karjatavat lehmade karja, märkas kogemata metsast kerkimas tohutut karusnahaga kaetud olendit …? Kahjuks, kuid Vitali Petrovitš avaldas vaid väikese osa oma huvitavamatest kohaliku ajaloo teostest, kogu põhiteave jäi käsikirjade formaati. Ja siiski, ikkagi ilmus raamat "Anomaalne Satka", mis sisaldas palju huvitavaid lugusid UFOde ja Bigfooti nägemisest, ehkki väikese tiraažiga.mis sisaldas palju huvitavaid lugusid UFOde ja Bigfooti nägemisest, ehkki väikeses väljaandes, kuid avaldati siiski.mis sisaldas palju huvitavaid lugusid UFOde ja Bigfooti nägemisest, ehkki väikeses väljaandes, kuid avaldati siiski.
Bigfoot on küpsetatud kartuli väljavalitu
Aastal 1972 kuulis karjane Sergei Jegorovitš Šerstobitov, et põõsastes segati midagi. Vaatasin heliallika suunas ja nägin viiekümne meetri kaugusel hiiglaslikku karva, kuid mitte karu, vaid pigem midagi mehega sarnast. Huvitav on see, et koer ei haukunud, vaid haukus ainult kahjutult, justkui ei näeks ohtu. Metsakoletis kadus pärast mõneks ajaks seismist põõsastesse. Paar päeva hiljem naastes õhtul oma kämpingukodusse - metsas asuvasse vineerimajja, leidis ta, et omaniku puudumisel oli majas keegi, kuid vaatamata sellele, et maja “otsiti”, ei kadunud midagi “väärtuslikku” - nuga, tubakas, tikud ja sool jäid oma kohale. Ainus, mida varas lootis, oli küpsetatud kartul, need purustati kohe koos koorega, mille jäägid olid laiali kogu toas. Ühel õhtul, mõni päev hiljem, kuulis sama karjane taas onni ümbrusest mingisugust kära, kära,kisab. Väikese müraga läks "keegi" pensionile. Koer ignoreeris sissetungija välimust, näidates üles absoluutset ükskõiksust. Järgmisel hommikul avastas karjane väljakaevatud tule, samuti palju inimese jalajälgedega sarnaseid jalajälgi, ainsa erinevusega, et pärijal oli ebareaalselt tohutu jalg.
Tähelepanuväärne on see, et kartulid, mis küpsetati lõõmava tule sütel, kadusid jälle. Ilmselt meeldis kellelegi see "delikatess" ja veelkord "maksa" lõhna lõhnades ei suutnud see keegi kiusatusele vastu panna.
Reklaamvideo:
Tšernetsovi arhiivides oli aga ka muid andmeid, et Suurjalg toitub sibulatest ja muudest juurviljadest.
Karatajevi kivi lugu
Satkas on Karatajevi kivi kohta legend. Kord käisid tüdrukud sellel mäel marju otsimas ja kohtusid šuraliga (peika). Tüdrukud ehmusid ja põgenesid eri suundades ning üks neist kukkus kaljust maha ja kukkus. Sarnast lugu räägitakse Karatajevi kivist. Pealegi polnud sellel kalju peal nähtud peika mitte ainult karvane, vaid ka sarviline. Kuid sarved võiks Vitali Petrovitši sõnul lugudesse "külge panna" ja siis - "psühholoogilistel põhjustel".
Kaks põgusat kohtumist
Tšernetsov salvestas 1970. aastal korraga kaks aruannet Suurjala (peika) vaatlustest, millest üks leidis aset kolmkümmend aastat tagasi. Pealtnägija töötas Satka metallurgiavabrikus vanempeigmena, seejärel töötasid kõrgahjud puusöe peal, nii et taim pidas palju hobuseid. Juhtkonna juhtimisel kästi peigmehel heina tegemisega tegeleda. Niitmiseks valisime Zyuratkuli järve lähedal heinamaa, mis asub Maly Kyla ja Moskali mäestiku lähedal. Varahommikul, kui jõudis kohale, kus hanketööd algasid, märkas pealtnägija heinamaa ääres kummalist olendit. Kõik juhtus nii kiiresti, et hämmastunud peigmehel polnud aega kummalist olendit korralikult uurida, kuid ta suutis märgata mõningaid jooni - koletise kasv oli inimesest pikem, looma koonu asemel oli tal nägu, ehkki täiesti nagu ülejäänud keha, karvadega kaetud.laiad õlad, liikus olend eranditult kahel jalal, kuid kõnnak oli tavalisest inimesest siiski mõnevõrra erinev. Ilmselt järgis olend ilmselt kabiini, milles töötajad magasid, lähenes sellele, kuid märkas viimasel hetkel, et see on ise muutunud vaatlusobjektiks.
Veel ühe huvitava juhtumi salvestas Satka kohalik ajaloolane vestluses teise Ailini lambakoeraga - Sergei Jegorovitš Šerstobitoviga. Sergei Jegorovitš karjatas Nurgushi ja Berezjaki piirkonnas sovhoosi lehmi. Seal kohtas ta 1972. aasta suvel võõrast olendit. Hommikul, kui Sherstobitov oli tee soojendamiseks lõket süüdanud, tundus talle, et põõsastes oli keegi segatud. Ta tõstis pea ja 40-50 meetri kaugusel temast nägi ta hiiglaslikku karvat olendit, sarnanevat inimesega, kuid väga pikk. Tal polnud üldse riideid, kogu ta keha oli “hiirekattega kaetud”. Käed olid samuti karvased ja isegi pikad, ta keha oli pisut kummardunud, nagu vanamehel. Pärast lühikest pilgu pööras olend pöördesse ja taganes metsa. Sergei Jegorovitš juhtis tähelepanu oma koera käitumisele - karjakoer haukus mitu korda healoomuliselt tundmatu olendi suunas ja rahunes kohe maha, lehvitades saba, vahtides innukalt kuradi suunas.
LYUBUSHKIN Andrey
