Algus "Kes oli valetaja?"
Huvitav on teha sügav analüüs mitte ainult kuninga identiteedi, vaid ka tema võimalike esivanemate juurte kohta, mis võimaldas tal saada jalanõud Venemaa troonile ning kehtestada pea kolme sajandi jooksul sise- ja välispoliitika ning kogu Venemaa riigisüsteemi arengusuund.
Siin on selle põhjused.
1. Tutvustatakse ladina keele kasutamist autasustamisel ja ametlikes riiklikes dokumentides
Valetaja ilmumisega kõigil medalitel ja mälestusmärkidel on nende pühendumuse rekord ainult ladina keeles. Kelle jaoks see on ja milleks see on? Moskvalaste ladina keelt teatakse vähe, välja arvatud võib-olla väheste Kiievi hierarhia ja vaimulike seas, ja seda isegi eiratakse, kuna seda seostatakse heterodoksi-katoliiklaste ja Vatikaniga ning pealegi ei kasutata seda riigitekstides. Viimane tsaar Peetri poolt Aasovi hõivamiseks heaks kiidetud medal oli vene keeles. Peab märkima, et hiljem hakati medalitele kirjutatud teksti tõlkima vene keelde (Narva ja teiste vallutamisest).
2. Laskurite võidu ja mässu mahasurumise medal
Reklaamvideo:
Medalil on kujutatud Vana-Kreeka mütoloogiast, tol ajal Venemaal praktiliselt tundmatuid süžeed Herculese (Hercules), kes tabas hüdrat, feat. Varjatud tähenduse kohaselt tähendab see valetaja (Herakles) võitu hüdra (Vene armee - vibulaskjad) üle. Siinkohal tuleb märkida, et Simsoni ja Heraklese ekspluateerimise austamine ja võrdlemine toimus Dani Iisraeli hõimu esindajate seas.
Viide: Dani hõim on üks Iisraeli hõimudest. See oli pärit Danilt, patriarhi Jaakobi viiendast pojast. Egiptusest Danist tuli hõim, mida Egiptusest väljumise ajal oli 62 700 inimest. Taani hõim oli Kreeka päritolu - taanlased, kes ühinesid hiljem Iisraeli hõimude liiduga.
Seda hõimu eristati oma sõjakuse poolest ja see oli arvult vaid Juuda hõimu järel teine. Taanlased olid silmapaistvad oma kavaluse ja kavaluse poolest, kuid nad tegid ka imelisi kunstnikke. Kuningas Saalomon nimetas (965 eKr) Jeruusalemma templi ehitajaks kuulsa kunstniku Hirami, kes oli pärit ta emast Dani suguharust. Simson, kes sõdis vilistidega, oli pärit Dani suguharust. Taanlased, kes olid vilistide valduses piiratud, olid sunnitud otsima uusi asustuskohti. Põhjas hõivasid nad linna ja panid sellele nimeks Dan, millest hiljem sai Iisraeli maa kõige põhjapoolsem punkt. Iisraeli üldisest vaimsest keskusest kaugel elanud taanlased ehitasid oma linna oma pühamu. Seejärel püüdis Iisraeli kuningas Jeroboam (930 - 909 eKr) muuta selle koos Beit-El pühamuga Saalomoni templi alternatiiviks.
Jaakobi ettekuulutus Dani kohta: “Dan mõistab oma rahva üle kohut … Danist saab madu teel, teel asp, hobuse jalga hammustades” (1Ms 49: 16-17) - tõlgendatakse erinevalt ja see võib viidata nii tema enda hõimule kui ka teistele hõimudele, kes aktsepteerisid tema autoriteeti ja ülemvõimu. Tsora linnast, Taani hõimust pärit Simson on taanlaste seas tuntum oma tugevuse poolest, teda eristas ka osavus ja kavalus (Judg. 14, 15). Sõjameelne vaim ja kavalus olid kogu Dani hõimu tunnusjooned.
Eeltoodud ennustusi võrreldakse teoloogi Johannese ilmutusraamatus loetletuga, mis hõlmab sada nelikümmend neli tuhat inimest kõigist Iisraeli suguharudest, kellel on Jumala pitsat otsmikul (Ilm 7: 4), milles Dani hõim on täielikult välistatud. Nende ennustuste põhjal järeldavad paljud pühad isad, et antikristus tuleb välja Dani hõimust.
Dani hõim peetakse ajaloolisest vaatepunktist kadunuks pärast selle, mille nad lõid 928. aastal eKr. e. Iisraeli kuningriik, nagu ka ülejäänud kümme Iisraeli hõimu,
Pärast Saalomoni surma jagati Iisraeli rahvas kaheks kuningriigiks, millest suurem (kümme suguharu) läks Jerobeami Efraimi hõimust (umbes 928 eKr). Neid poolesid hakati nimetama Juuda kuningriigiks ja Iisraeli kuningriigiks ning nende vahel algas äge rivaalitsemine, mis tühjendas nende sisemise ja välise jõu. Poliitilise ühtsuse purunemisega algas usulise ühtsuse purunemine ja Iisraeli kuningriigis loodi poliitilistes vormides uus kultus, milleks oli Iisraeli Jumala kummardamine kuldvasika varjus. Prohvetid, monoteismi suured innukad protestivad selle vastu asjata. Uus kultus juurdus ja tõi kaasa vältimatu kõrvalekaldumise kõige ebausutavamast ebausust ja ebajumalateenistusest, millele omakorda järgnes moraali täielik langus ja sotsiaal-poliitilise organismi nõrgenemine. Iisraeli kuningriigi kogu ajalugu on pidev sisemine segadus ja poliitilised murrangud. Kõik see ei kulgenud aeglaselt, et naabreid ära kasutada: egiptlased ja assüürlased, Vangistuseks võetud Iisraeli kuningriigi inimesed kadusid jäljetult idas asuvate ümbritsevate rahvaste seas ning vangistusest vabastatud ei pöördunud alati Iisraeli tagasi ja jäid sinna, luues oma kogukonnad, või asusid elama üle kogu maailma, kus nad jõudsid või ujusid, rajasid uusi kolooniaid - asulaid, ja mõnikord ka uued kuningriigid ja kuningriigid (kaganaadid). "Kümne puuduva hõimu" legendid olid populaarsed juudi, kristlaste ja moslemite folklooris ning on endiselt levinud idapoolsete juudi kogukondade ja juudi liikumiste seas. Ühe versiooni kohaselt naasevad nad Iisraeli enne Messia (Messia) tulekut.
Viide: On esitatud arvukalt teooriaid, mis tuvastavad kadunud hõimud mitmesuguste rahvastega: jaapanlastest, karmi hõimudest Birmas ja chami hõimudest Kampucheas kuni brittideni ning indiaanlastest afgaanide, armeenlaste, eskimode jms. ja paigutas kadunud hõimud Aafrikas, Indias, Hiinas, Iraanis, Kurdistanis, Põhja-Ameerikas, Suurbritannias, Kaukaasias. Mõni neist teatas, et Kaukaasia juutide seas 19. sajandil. seal oli elav legend, et nad olid Assüüria kuningate poolt Mediasse asustatud kadunud hõimude järeltulijad.
Kaasaegne teadus peab seda teavet usaldusväärseks. TANAKHist on teada, et Dani ja Zvuloni hõimud tegelesid iidse Iisraeli navigatsiooniga, seetõttu on enam kui tõenäoline, et nad avastasid Ameerika juba ammu enne Columbust.
DNA-uuringute geneetiliste andmete kohaselt saabus aškenazi juutide ja viikingite ühine esiisa Kaukaasiast Khazari kaganaadist Skandinaaviasse umbes 800 paiku. Ühiseid geneetilisi tunnuseid leiti ühel kolmandikul aškenazi juutidel ja ühel neljast islandlasest (Viking Normansi järeltulijad).
3. Merovingide dünastia kohta
On põhjust arvata, et Merovingide dünastia, Franki kuningate esimene dünastia Prantsuse ajaloos, asutasid daniidid. Selle dünastia kuningad valitsesid 5. sajandi lõpust 8. sajandi keskpaigani tänapäevase Prantsusmaa ja Belgia territooriumil. Nad pärinesid Salic Franksilt, kes asusid 5. sajandil Cambrai (Chlodion Pikakarvaline) ja Tournai (Childeric I). Kaasaegsed kutsusid merovinglasi "pikakarvalisteks kuningateks" (lat. Reges criniti). Paganlikest aegadest kuni nende langemiseni kandsid merovingid pikki juukseid, mida peeti monarhi kohustuslikuks atribuudiks. Prantslased uskusid, et merovinglastel oli püha-maagiline jõud, mis koosnes nende omanike äärmiselt pikkadest juustest ja väljendus nn. "Kuninglik õnn", mis isikupärastab kogu frangi rahva heaolu. See soeng eraldas monarhi tema subjektidest,kes kandsid Rooma ajastul populaarseid lühikesi allahindlusi ja pidasid märgiks sulase või orja madalat positsiooni. Juuste lõikamist peeti Merovingide dünastia liikme kõige raskemaks solvamiseks, praktikas tähendas see võimu valdamise õiguse kaotamist. Nagu teate, kandis valetaja ka pikki juukseid, mis määras tema kuulumise Taani hõimu.
Ajaloo arengu ja nende plaanide edasiarendamise juhtumitel on ilmselt enda ja teiste jaoks olemas kolm versiooni merovingide päritolust.
- Esimene franki liider Merovingide dünastiast oli Faramond, Markomiri poeg. See versioon ilmus ja levis keskajal, kuid hilisemad ajaloolased ei suutnud selle juhi olemasolust tõendeid leida ja jõudsid järeldusele, et teda pole olemas. Lisaks kirjutasid keskaegsed kroonikad: Faramond ja järgnevad frankide kuningad põlvnesid troojalastest, kes jäid ellu ja jõudsid iidsetesse aegadesse Gallia territooriumile. Erinevusi on arvukalt - enamasti nimetati merovingide esivanemaid kuningas Priamiks või Trooja sõja kangelaseks Aeneas.
- Merovingide dünastia kuningate üks esivanemaid oli Salici frankide juht Merovei, kes valitses umbes 448–457. Just temale võlgnevad merovingid oma dünastia nime. Ajaloolased seavad kahtluse alla selle olemasolu tõsiasja, kuid merovingid olid veendunud, et see kunagi nii oli, ja olid uhked, et nad sellest põlvnevad. Legendi järgi sündis Merovei Chlodioni naine merekoletisest.
- Perekonnale nime pannud Merovei on Maarja Magdaleena ja Jeesuse otsene järeltulija. Kõik Merovingide dünastia järeltulijad kandsid pikki juukseid, neil oli risti kujul sünnimärk ja peas oli spetsiaalne lõige, mis oli ette nähtud suhtlemiseks Jumalaga (Jeesusel oli sarnane lõige). On veel legende, et merovingid pälvisid imelised võimed: nad teadsid, kuidas muuta vesi veiniks, ravida raskeid haigusi.
Viimase versiooni kohaselt, mida viimased aastakümned on eriti aktiivselt surunud erinevad meediad, oli Jeesus Kristus (nagu nad nimetavad Jumala Pojaks) Maarja Magdaleenaga abielus ja neil olid lapsed. Pärast tema ristilöömist ja vastavalt nende versioonile oli tegemist mingisuguse lavastusega, kolis Jeesuse pere Lõuna-Prantsusmaale ja elas ühes juudi kogukonnas. Arvatakse, et sellepärast on Lõuna-Prantsusmaal Maarja Magdaleenale pühendatud palju katedraale ja kirikuid.
Aastal 928 lõi Merovingide järeltulija, Boufilloni ristiisa, Siioni ordeni. Käsu peamine ülesanne on tõestada, et Jeesus ei surnud ristil. Merovingide eesmärk on katoliku kiriku hävitamine. Kui Siioni kord kuulutab välja ja tõestab Jeesuse maist olemust, kaotab kirik mõtte ja muutub tarbetuks. Siioni Ordu toimib tänapäevani. Temast sai inimkonna ajaloo kõige salapärasemate saladuste ja kelmuste allikas. Merovinglased korraldasid ristisõja, et vabastada püha haud moslemitest ja tagasid selle kristlastele 1099. aastal. Iisraeli kuningad on enam kui tuhande aasta pärast oma õige koha tagasi saanud. Kohe andsid merovinglased juhised ehitada Siioni mäele Notre Dame du Mont de Sioni hästi kindlustatud klooster, millest sai Siioni ordu peamine alus.
Teine inimkonna ajaloo kõige salapärasem haru on Kristuse Vaeste Rüütlite Ordu (Templid). Ordu asutas Siioni ordu suurmeister Hugo de Payne. Usuti, et templirüütlid asutati Palestiina teedel liikuvate palverändurite abistamiseks. Kuid templirüütlid ei patrullinud Palestiina teedel üldse, nad otsisid Siioni ordule ametlikku tõendit. Ja väidetavalt leidsid nad ta üles.
Võib oletada, et see oli Graal (müütiline anum, milles väidetavalt asub ristil risti löödud Issanda Jeesuse Kristuse veri). Ja milleks sakramente või "tunnistusi" nad vajavad? Leitud Merovingi tõend on peidetud Rennes-le-Château's (endine Razes), kus hoiti kõiki Merovingi aardeid.
Kirik otsustab tunnustada templirüütleid. Tellimus ise kogub jõudu, jõudu ja kasvab kiiresti rikkaks. Alates 1146. aastast ilmus templimeeste vappidele merovingide märk - kaheharuliste otstega punane rist. Kätte jõudis aeg, kui Siioni praostkonda ja Templite ordu valitses sama suurmeister Bertrand de Blanchefort. Need organisatsioonid on sulandunud ühte. Bertrand de Blanchefort kutsus 1156. aastal Saksa demineerijad appi, kes kõige rangema saladusega ehitasid mahajäetud kaevandustesse maa-alused hoidlad. Templarirüütlitest sai de Blancheforti all kõige võimsam organisatsioon, mis sekkus maailma riikide poliitikasse kõrgeimal tasemel.
Kogu järgnev Euroopa ajalugu on täidetud Siioni ordu liikmete katsetega pääseda kõigi Euroopa riikide kõrgeimatesse võimuešellonitesse, tagasi pöörduda merovingide järeltulijate troonile ja katoliku kiriku vundamendi pidev raputamine.
Merovingide riik oli suures osas paganlik. Ristiusustamine ei omanud selles riigipoliitika staatust: katoliku usku levisid vabatahtlikud misjonärid, kes saabusid sageli naaberpiirkondadest. 5.-7. Sajandil panid sellised jutlustajad ümber paganad, kes elasid Frangi riigi sisepiirkondades, Pariisi, Orleansi keskkonnas jne. Paavsti mõju Frangi riigis oli peaaegu hoomamatu. Võib-olla sellepärast nõuti paavsti sanktsiooni merovingide kukutamiseks.
751. aastal haaras Merovingide dünastia trooni Karl Marteli poeg Pepin Lühike. Uus valitseja nimetas oma dünastia oma isa - karolinglaste järgi.
Rooma impeeriumi troonil kiriku poolt kroonitud Pepin Short oli kuidagi veendunud, et ta okupeeris selle illegaalselt, sest Rooma impeeriumi trooni võis hõivata ainult Merovingide dünastia järeltulija. Seetõttu abielluvad karoliinlased Merovingi printsessidega. Sellest järeldub, et kõik järgnevad karolingide järeltulijad, naissoost, kuuluvad ka merovingide hulka.
Nii olid peaaegu kõik Prantsusmaa kuningad merovingide järeltulijad, aga ka teiste riikide valitsejad, näiteks Hispaania burbonid. Clovissi järeltulijateks peetakse mõnda Venemaa valitsejat - Ivan Julma (? Lääne ajaloolaste sõnul) ja Romanovi dünastia esindajaid.
4. Vene lipu trikoloori kohta
Vene lipu kolme värvi võib seostada heraldilise moodiga, mis pärineb Franki kuningate Merovingide dünastiast.
Esmakordselt, kaua enne Venemaal ilmumist, sai üks sarnasest trikoloorist ribareklaamist ühe Preisimaa föderaalriigi Holsteini sümboliks. Huvitav on tõdeda, et nendest paikadest tuli ka keiser Peeter III.
Venemaal ilmus see lipp Romanovite dünastia esimese tsaari Mihhail Fedorovitši valitsemisajal. 1634. aastal saabus Vene autokraadi juurde Holsteini hertsogi Frederick III saatkond. Välismaalased võtsid endale kohustuse ehitada Pärsia reisi jaoks Volgale kümme laeva. Esimene laev käivitati kaks aastat hiljem. Esimesel Fredericki nimelisel laeval tõsteti holsteini lipp.
Kuid teda peeti ikkagi välismaiseks bänneriks ja selle bänneri tegi Peeter I isa Aleksei Mihhailovitš "venelaseks", kui ta valis selle esimeseks vene fregatiks "Kotkas". Sel ajal polnud Venemaal veel oma mereväe lippu ja laeva meeskond koosnes täielikult hollandlastest. Seetõttu otsustati heisata Hollandi lipuga identne lipp.
Esimene Vene keiser, ta on ka vale Peeter I, kiitis selle trikoloori jaoks lõpuks heaks riigi ühe sümboli staatuse.
Usutakse, et lipu kolm värvi vastavad moto kolmele sõnale: "Vabadus, võrdsus, vendlus".
5. Medal suure saatkonna auks ja mälestuseks
Naastes suurelt saatkonnalt, asutab valetaja medali "Suure saatkonna mälestuseks", millel on kujutatud hobusel rüütlit tapmas madu. Arvatakse, et see on Püha Jüri võitja, kuid kas see on nii? Ratsaniku pilt hobusel, lüües madu, maatükk, mis on levinud juba Vana-Egiptuse aegadest. Venemaal on ikonograafias see sõdalane George Victorious. Teda kujutati alati ilma peakatte ja raudrüüta, sest need on mao vastu kasutud ja on isegi takistuseks. Ja siin on Lääne-Euroopa mudeli täieõiguslik rüütel. Kust ta siis pärit oli ja keda ta alistas? Ja miks oli võit suursuguse kurjuse üle suursaatkonna peamine tulemus?
Tagaküljel on pilt tsaarist, kelle rõivastus erineb oluliselt vene tsaaride traditsioonilisest.
- Puudub kuninglik müts - kroon, selle asemel loorberipärg (Aasovi hõivamise medalil pole aga kroonimütsi, võib-olla oli see mingi tulevase tragöödia tähis).
- Bütsantsi keisrid ei anneta korraga barmame, õlapatju, mis oleksid kuningliku võimu kohustuslikud atribuudid.
- Barmi asemel varastas karusnahk (ermine?), Mis on Inglise (Šoti) kuningate võimu kohustuslik atribuut, mis hiljem, peale valetaja, kuulus Vene keisrite kohustuslikku garderoobi.
Viide: ratsanik-madu-võitleja kinnitati Moskva vürstiriigi vapiks Ivan III all (valitses aastatel 1462 - 1505) ja langes kokku Moskva ümbruses asuvate Vene maade põhiosa ühendamise lõpuleviimisega.
Ivan III poja Vassili III all oli see pitsat täielikult säilinud, ainult vürsti nimi asendati. Ainult esimese kohutava vene vürsti Ivan Julma all, kes võttis 1547. aastal kuningliku tiitli, 1562. aasta kuldnokul, hõivab kahepäine kotkas põhipositsiooni ja ratsanik, nagu Moskva vürstiriigi vapp, läheb kotka rinnale. See kompositsioon on säilinud nii 1583. aasta Suurriigi pitseril kui ka kõigil järgnevatel Venemaa ja Venemaa suurriigi pitseritel.
Avaldatud on kirjalikke tõendeid selle kohta, kuidas kaasaegsed seletasid ratsaniku-madu-võitleja figuuri olulisust XV-XVII sajandi hülgedel ja müntidel, mis võimaldab teha üheselt mõistetava järelduse - Vene allikad pidasid ratsanikku vürsti või tsaari kuvandiks ja ainult välismaalased kutsusid Moskva ratsanikku Saint George'iks.
1728. aastal osutus vajalikuks koostada vapp Venemaa eri linnades paiknevate rügementide lippude jaoks. Mais 1729 esitati nad sõjaväe kolledžile ja neile anti kõrgeim tunnustus. Senati dekreet selle kohta järgnes 8. märtsil 1730. Esimene heakskiidetud nimekirjas oli riigimärk. Osa tema kirjeldusest on pühendatud Moskva vapile: "… selle kotka keskel George valgel hobusel, vallutades mao, epancha ja kollase oda, kroon on kollane, madu must, põld ümberringi valge ja keskel punane." Sellest hetkest kuni 20. sajandi alguseni nimetatakse Moskva vapi peal sõitjat ametlikult St George'iks.
2010. aasta Moskva vapi kujutis ja ratsaniku Saint George the Victorious heraldiline kirjeldus, kui ta tegelikult on, ei vasta õigeusu ikonograafia normidele, kus pühakuid kujutatakse tavaliselt haloga. Heraldistide seletused on kindlasti imelised, kuid ainult võidukas ratsanik on võõras rüütel, kuid mitte George Victorious. Ja ratsaniku välimus hobusel vastab peaaegu täielikult valetaja poolt peaaegu 300 aastat tagasi vermitud medali "Suure saatkonna auks ja mälestuseks" kujutisele. Millise kurjusega see võõras rüütel võitleb ja keda ta alistab?
Pöördumine: Tahaksin juhtida teie tähelepanu veel ühele Venemaa ajaloo saladusele - tsaar Ivan Kohutavale. Ivan Julma ja Peeter I valitsemisaja ajaloos on palju analooge.
Parsun (ikoonilaadne pilt) Ivan Julmast Taani Riikliku Muuseumi (Kopenhaagen) kollektsiooni ruumist XVI - vara 17. sajand.
On versioone, et ka Ivan Kohutavat (1530 - 1588) muudeti või lahkus ta troonilt vabatahtlikult, kandes selle tema poolt nimetatud kohtumaadesse. Nende kasuks öeldakse:
- tsaari ilme muutus pärast Kaasani kampaaniat ja hõivamist ning seejärel raske haigus 1552. aastal (?) või pärast tema naise surma 1560. aastal (?), mille järel tema iseloom ja käitumine muutusid täielikult, ta järsult vananes (täpne aeg need muutused pole teada, kui ta 55-aastaselt suri, nägi ta välja nagu väga vana mees). Kuid on võimalik, et ka kuningliku trooni kohapealsete kümnete vahetus toimus ka 1570. aastal, kui tema suhtumine kaardiväelastesse muutus.
See tähendab nelja perioodi radikaalset muutust riigipoliitikas või nelja erinevat valitsevat tsaari sama nime all?
Esimene kohting. seotud tsaari haigusega 1552. aastal "tõsise tulise haigusega", kui tsaar Johannes valmistas endale hauaplatsi ja nõudis bojaritelt oma uskliku vande oma lapsele, mida mitte kõik bojarid ei võtnud. Tsarevitš Dmitri Ivanovitš, Dmitri Ioannovitš (oktoober 1552 - 4. juuni 1553) surid traagiliselt (uppus) kloostrite palverännaku ajal oma haige ema juuresolekul, kuid isa juuresolekul. Tsaar Ivan Julma asendamise järgmine võimalik periood või tema vabatahtlik väljaastumine maailma viitab aastatele 1561-1565.
Aastal 1553 lõi ta Valge mere ja Põhja-Jäämere kaudu kaubandussuhted Venemaa ja Inglismaa vahel ning andis privileegid Inglise kaupmeestele.
3. jaanuaril 1565 loobub ta troonist oma vanima poja Tsarevitš Jaani kasuks ning pärast vaimulike ja inimeste palvet troonile naasta asutab ta oprichnina.
Oprichninas on välismaalasi ja selle organisatsioonis on märke salajasest korraldusest, mis on väga sarnane psoglaviitide idapoolse salajase korraldusega.
Septembris 1567 (või 1570?) Kutsub ta Inglise saadiku edastama talle Inglise kuninganna Elizabeth I taotlus saada Inglismaal poliitiline varjupaik ja samal ajal ettepanek temaga abielluda (?).
Pühade Basiilikute auks on aastatel 1555-1561 ehitatud ülekuulamise katedraal või tempel (tsaari ja seda pühakut ühendab mingi saladus, võib tunnistada sellist versiooni, et sinna ei maetud mitte Püha Basiilikut, vaid tsaari Ivanit Kohutavat ise), oli Interjuse kirik ehitamisel ja üldtuntud nimi on erinev, kuna sinna maeti õnnistatud Püha Basiilik (1479). - 1552) ja siis 1588. aastal lisati temale nimetatud kirik. Ehitajate, nende, kes selle ehitasid, nimi jääb saladuseks.
Riigi reformid:
- privilegeeritud kuningliku teenistuse - oprichnina - kasutuselevõtt autokraatia tugevdamiseks, võitlus aadli vastu, kuid valetaja all anti aadlile rikkused ja pärisorjad, kuid ilma poliitilisest võimust;
- katse meelitada välismaiseid spetsialiste riigimajanduse arendamiseks;
1575. aastal krooniti ristitud tatarlane ja Kasimov Khan Simeon Bekbulatovitš kuningaks 1575. aastal kuningaks kogu Venemaa suurvürstiks ning Johannes Kohutav ise nimetas end Moskva Ivaniks ja lahkus Kremlist 11 kuuks, kuid naasis siis tagasi.
Ivan Julma valitsusaja teadaolevad ja tundmatud sündmused määrasid hilisemateks hädade sündmuste sündmusteks ning palju ja palju muud, sarnaselt sellele, mis juhtus hiljem tsaari Peetri ja seejärel valetaja all.
Võib jääda mulje, et 16. sajandi sündmused olid ettevalmistus 17. – 18. Sajandi sündmusteks. Ja sellistele üleminekutele tasub tähelepanu pöörata: Kogu Venemaa suurvürst John Vassiljevitš saab 1547. aastal ülemvõimu, tsaari ja kogu Venemaa suurvürsti tiitli ning kogu Venemaa tsaar ja suurvürst Peter Aleksejevitš 174 aasta pärast, 1721. aastal. Kogu Venemaa keiser ja autokraat.
