Inimkonna päritolu piibliline tõlgendamine põhjustab palju poleemikat, mitte ainult ateistide ja agnostikute seas. Mõni nüanss pole sügavalt usklikele inimestele täiesti selge. Üks vastuolulisemaid küsimusi on Aadama ja Eeva poegade paljundamine.
Pühakirjas on viiteid Jumala loodud esimeste inimeste kolmele lapsele. Neid kutsutakse nimeliselt. Aadama ja Eeva esmasündinu on Kain (1. Moosese 4: 1). Millalgi hiljem oli paaril teine poiss nimega Abel (1. Moosese 4: 2). 130-aastaselt sündis Aadamale kolmas poeg Seth (1. Moosese 4:25), kes nüüd sageli unustatakse.
Tütarde kohta ei öelda ühtegi sõna. Samal ajal osutab Piibel selgelt, et peale Aadama ja Eeva polnud Maa peal lihtsalt ühtegi esimest esimest inimest. Kust Kain ja seejärel tema vend Seth võtsid endale naised, et nad jätkaksid inimkonna jätkamist?
Naine Nodi maal
Pärast seda, kui Kain oma keskmise venna armukadedusest ja kadedusest tappis, saadeti ta perekonnast välja. Mõnda aega oli ääremaalane sunnitud ekslema, kuni ta leidis pelgupaiga müütilisel Nodi maal. Just seoses selle sündmusega mainitakse esmakordselt Kaini "teist poolt". 1. Moosese 4: 16-17 öeldakse, et vend tuli Nodi maale, seal “tundis ta naise” ja temast sai suure pere rajaja.
Ühest küljest pole täiesti selge, kuidas inimesed sellesse valdkonda ilmusid. Teisest küljest ei tähenda sõna "teadmine", et Kain abiellus. "Teadnud" - see asus otseses mõttes intiimsuhetesse, mille järel naine eostati poiss, kelle nimi oli Eenok. Kain võis leida naise Nodi maal või asuda sellele maale elama, olles juba abielus mees.
Reklaamvideo:
Kui esimene eeldus on õige, siis oli olemas mõni teine põlvkond inimesi. See on vastuolus Piibliga, kuid huvitab Pühakirja uudishimulikke teadlasi.
Muud Aadama võimalikud järeltulijad
Kiriku lähedal asuvas kirjanduses on sageli viiteid Aadama esimesele kaaslasele. Teda tuntakse Lilithi nime all. Piiblis endas pole selle müütilise daami kohta teavet. Kuid vanas paterikonis, kirjelduses ja paljudes teistes kiriku poolt keelatud dokumentides on neid palju. Ben-Sira tähestikus on Lilithi kohta palju teavet. Selle keskaegse teksti väidetav autor oli Yeshua, Sirachi (või lihtsalt Ben-Sira) poeg.
Ta juhib tähelepanu sellele, et Aadama esimest kaaslast Lilithit eristas uhke ja mässumeelne käitumine. Soovimata alluda Jumala tahtele ja tema abikaasale, viskas see naine kaaslase, mille Issand oli talle ette näinud, ja sõna otseses mõttes “põgenes” temast kõrgustesse. Aadam kaebas jumalat. Inglid Sansena, Samangelof ja Sena saadeti tagaotsitavaks. Lilith ei tahtnud tagasi pöörduda, mille pärast ta oli neetud.
Ben Sira tähestik mainib, et Lilithile võis olla mitu karistusvõimalust. Neist ühe sõnul sai naine steriilseks, teiselt poolt sai ta sünnitada vaid deemoneid. Teine needuseliik on iga saja Lilithile sündinud lapse öine surm. See tähendab, et hüpoteetiliselt võisid tal olla järeltulijad.
Juutidel on ka vihjeid selle Jumala vaenlase olemasolule (Jesaja 34:14). Vana Testamendi kreekakeelses tõlkes (Septuagint, III-I sajandid eKr) jäeti välja pärisnimi Lilith. See räige reeglite rikkumine oli minevikus tavaline. Naise Lilithi asemel ilmus Septuaginti salapärane öine kummitus, kurjuse ja pimeduse kehastus. Ta ise kadus lihtsalt raamatu lehtedelt, "lahustus" aja udu.
Aadama esimest naist esitletakse kuradiga seotud deemonliku olendina. Kuid kas tal olid inimlapsed ja kas nad võisid olla inimkonna teine haru, pole kindlalt teada. Samas tunnistavad traditsioonilise kirikutõlgenduse vastased, et selle järeltulijad võisid eksisteerida. Veelgi enam, Aadam võttis Lilithi ühe tütre enda naiseks Nodi maal.
Vennalik armastus
Kui pöörduda Vana Testamendi traditsioonilise tõlgenduse poole, võite saada hoopis teistsuguse versiooni. Piiblis on märgitud, et esimene mees elas 930 aastat (1. Moosese 5: 6). Jumala lepingu kohaselt pidi ta olema "viljakas ja paljunema". Nii pika eluea jooksul võinuks inimkonna rajajal olla palju teisi lapsi, mitte ainult Sethi, Kaini ja viimati tapetud Abeli. Seda kinnitatakse 1. Moosese 5: 4.
Selles öeldakse, et pärast Sethi sündi elas Aadam veel 800 aastat. Selle aja jooksul oli paaril palju poegi ja - mis kõige tähtsam - tütred. Täpset arvu pole märgitud, kuid juudi ajaloolaste ja Vana Testamendi tõlkide Flaviuse ja Josephuse hinnangul oli nende seas umbes 30 poissi ja vähemalt 23 tüdrukut.
Kahtlemata kasvasid paljud Aadama järeltulijad 800 aasta jooksul, abiellusid ja said ise vanemateks, suurendades sellega planeedi elanikkonda märkimisväärselt. Kellega abiellusid Aadama ja Eeva klanni mehed, kui peale õdede polnud maa peal veel ühtegi naist? Selles olukorras oli ainus väljapääs peresiseste abielude sõlmimine.
Nodi maale saabudes oli Cain kas juba abielus ühe õe või õetütrega või kohtus ta seal oma ülekasvanud perekonna tulevase naisega. Julgus, Aadama pojad lahkusid tõenäoliselt oma vanemate majast ja sisustasid oma kodud uutesse kohtadesse. Nad said luua asula Nodi maal, kus Kainist sai abikaasa ja pärija.
Intsesti mõiste polnud Vana Testamendi aegadel olemas. Seda tutvustati alles Moosese ajal. Siis keelati rangelt abiellumine vere sugulastega, et vältida geneetiliste deformatsioonidega järglaste sündi. Kuni selle ajani olid intsetuutsed abielud väga levinud, nagu näitas ka Aabrahami elu. Ta elas 400 aastat enne Moosest. Aabrahami abikaasa oli tema vereõde (1. Moosese 20: 11-13).
Versioon, et Aadam oli abielus oma õe või muu lähisugulasega, kinnitab enamikku Piibli sätetest. Eelkõige asjaolu, et kõik inimesed on üksteisele vennad, mitte ainult metafoorilises, vaid ka otseses mõttes. Kõik maa peal elavad inimesed pärinesid samast seemnest ja on geneetiliselt seotud.
