Surmanuhtlus, mille ümber märatsevad tänapäeval inimõiguste kaitsjate ja avalikkuse vahel vaidlused, on karistus, mis ilmus iidsetest aegadest ja on säilinud tänapäevani. Mõnel inimajaloo perioodil oli surmanuhtlus eri riikide korrakaitsesüsteemis peaaegu valdav karistus.
Kurjategijate karistamiseks olid vajalikud hukajad - väsimatud ja valmis koidikust koiduni "tööle". Seda ametit võltsivad sünged müüdid ja müstika.
Kes on tegelikult hukkaja?
Varakeskajal valitses kohut feodaalne isand või tema esindaja, tuginedes kohalikele traditsioonidele. Algselt pidid karistama kohtunikud ise või nende abilised (kohtutäiturid), kannatanud, juhuslikult palgatud inimesed jne. Uurimise aluseks oli tunnistajate ülekuulamine. Vaidlusalused küsimused lahendati katsesüsteemi (“Jumala kohtuotsus”) abil, kui inimene näis alistuvat Jumala tahtele. See saavutati duelli läbiviimisega põhimõtte "kes võitis, see on õige" järgi. Kas prokurör ja kahtlustatav ise või nende esindajad (sugulased, palgatud jne)
Veel üks katsumuse vorm oli füüsiline testimine, näiteks punase kuuma metalli käes hoidmine või käe keevasse vette kastmine. Hiljem määras kohtunik põletushaavade arvu ja astme järgi Jumala tahte.
On selge, et selline kohus polnud eriti õiglane.
Keskvalitsuse tugevdamise ja linnade arenguga, kus kohalikku võimu teostasid valitud võimud, tekkis professionaalsemate kohtute süsteem.
Reklaamvideo:
Kohtumenetluse arenguga muutuvad ka karistused keerukamaks. Koos vanade karistusvormidega nagu wergeld (trahv) ja lihtsa täideviimisega tekivad uued. See on küürimine, brändimine, jäsemete raiumine, rattasõit jne … Teatud rolli mängis asjaolu, et mõnes kohas säilis idee "silm silma eest", see tähendab, kui inimene tekitas kehavigastusi, näiteks kui kurjategija murdis vigastatud käsi, siis oli tal vaja ka käsi murda.
Nüüd oli vaja spetsialisti, kes saaks karistusprotseduuri läbi viia ja et süüdimõistetu ei sureks, kui talle mõistetaks ainult karistus või kui kõik kohtu ette nähtud piinamised oleksid teostatud.
Nagu varem, oli vaja läbi viia ülekuulamisprotseduurid, sundides kahtlustatavat ütlusi andma, kuid samal ajal vältima ülekuulamise ajal teadvuse kaotust ja eriti kahtlustatava surma.
Esimesed märkused hukkaja ametikoha kohta on 13. sajandi dokumentidest. Kuid karistuste täitmise monopol loodi tema jaoks alles 16. sajandil. Enne seda said seda karistust nagu ka teised inimesed täita.
Hukkaja amet polnud nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Eelkõige puudutas see dekapitatsiooniprotseduuri. Inimese pea ühe kirve löögiga polnud kerge lõigata ja eriti hinnati neid hukkajaid, kes said seda esimesel katsel teha. Sellist hukkajale esitatavat nõuet ei seatud sugugi mitte inimlikkuse tõttu süüdimõistetu poole, vaid vaatemängu tõttu, kuna hukkamised olid reeglina avaliku iseloomuga. Nad õppisid selle oskuse vanematelt seltsimeestelt. Venemaal viidi hukkajate väljaõppe protsess läbi puust mära. Sellele pandi kasekoorest tehtud inimese selja mannekeen ja harjutati lööke. Paljudel hukkajatel oli midagi kaubamärgi professionaalset tehnikat. On teada, et viimane Briti hukkaja Albert Pierrepoint viis hukkamise läbi rekordilise aja - 17 sekundiga.
Täitja ametikoht
Ametlikult peeti hukkaja tööd samasuguseks ametiks nagu mis tahes muud. Hukkajat peeti töötajaks, sagedamini linna töötajaks, kuid mõnikord võis ta olla mõne feodaalse isanda teenistuses.
Ta vastutas mitmesuguste kohtuotsuste täitmise ja piinamise eest. Tuleb märkida, et täideviija oli täpselt esineja. Ta ei saanud piinamist vabatahtlikult läbi viia. Tavaliselt kontrollis tema tegevust kohtu esindaja.
Hukkaja sai palka, mõnikord ka maja, kus ta elas. Mõnel juhul maksti hukajatele, nagu ka teistele töötajatele, vormiriietuse eest tasu. Mõnikord oli see linna töötajate üldine vormiriietus, mõnikord eriline kleit, mis rõhutas selle olulisust. Enamik tööriistu (nagi, muud seadmed jms) oli tasutud ja kuulusid linnale. Hukkaja sümboliks (Prantsusmaal) oli ümar teraga spetsiaalne mõõk, mis oli ette nähtud ainult peade raiumiseks. Venemaal - piits.
Filmides nii sageli näidatavat maski tegelik hukaja tavaliselt ei kandnud. Mask oli hukkajal Inglismaa Inglise kuninga Charles I hukkamise ajal, kuid see oli üksikjuhtum. Keskaegsed hukkajad ja isegi hilisemad ajaloo hukkajad peitsid oma nägu väga harva, nii et tänapäevases kultuuris juurdunud hukkaja kujutisel kapuutsi maskis pole reaalset alust. Kuni 18. sajandi lõpuni polnud üldse maske. Kõik teadsid hukkajat kodulinnas. Ja täideviijal polnud põhjust oma identiteeti varjata, sest iidsetel aegadel ei mõelnud keegi isegi karistuse täideviija kättemaksust. Hukkajat peeti ainult tööriistaks.
Tavaliselt oli hukkaja ametikoht kas pärimine või kriminaalvastutusele võtmine.
Oli tava, et süüdimõistetu võib saada amnestia, kui ta nõustub täitjaks saama. Selleks on vaja, et hukaja koht oleks vaba, ja mitte kõigile süüdimõistetutele sellist valikut pakkuda ei saaks.
Enne täideviijaks saamist pidi taotleja pikka aega töötama õpipoisina. Taotlejal peab olema märkimisväärne füüsiline jõud ja märkimisväärsed teadmised inimkeha kohta. Oma oskuste tõestamiseks pidid kandidaat, nagu ka teistes keskaja ametites, tegema “meistriteose”, st täitma oma kohustusi vanemate juhendamisel. Hukkaja läks pensionile, kui ta oli kohustatud pakkuma linna kandidaati oma ametikohale.
Mõnikord oli lisaks täideviijale ka teisi seotud ametikohti. Nii kuulusid Pariisi lisaks hukkajale endale ka tema assistent, kes vastutas piinamise eest, ja puusepp, kes oli spetsiaalselt seotud tellingute ehitamisega jne.
Ehkki hukatut peeti seaduse järgi tavaliseks töötajaks, oli suhtumine temasse sobiv. Tõsi, ta võis sageli palju raha teenida.
Hukkajatele maksti kogu aeg vähe palka. Näiteks maksti Venemaal vastavalt 1649. aasta seadustikule hukkajate palka riigikassast - "aastapalk kummaski 4 rubla, arvestamatust lipiidide sissetulekust". Kuid selle kompenseeris omamoodi "sotsiaalpakett". Kuna testamenditäitja oli oma piirkonnas laialt tuntud, võis ta turule tulles kaasa võtta kõik, mida vaja, täiesti tasuta. Sõna otseses mõttes võis hukaja süüa sama, mida ta teenis. See traditsioon tekkis aga mitte hukkajate soosimise tõttu, vaid hoopis vastupidi: mitte ükski kaupmees ei tahtnud mõrvari käest "verist" raha võtta, vaid kuna riik vajas hukajat, olid kõik kohustatud teda toita.
Aja jooksul on aga traditsioon muutunud ja on teada üsna naljakas fakt hukkajate Sansonsi dünastia ametist, mis eksisteerisid juba üle 150 aasta, koledat lahkumist. Pikka aega ei hukatud Pariisis kedagi, mistõttu hukati Clemont-Henri Sanson ilma rahata ja läks võlgadesse. Parim asi, mille hukkaja välja mõistis, oli giljotiini paigaldamine. Ja niipea, kui ta seda tegi, ilmus raudselt kohe "kord". Sanson palus rahamüüjal mõnda aega giljotiini välja anda, kuid ta oli kõigutamatu. Clemont-Henri Sanson vallandati. Ja kui mitte selle arusaamatuse pärast, siis oleks ta järeltulijad veel ühe sajandi jooksul võinud pead maha raiuda, sest surmanuhtlus kaotati Prantsusmaal alles 1981. aastal.
Kuid hukkaja ametit peeti äärmiselt madala profiiliga ametiks. Oma positsiooni poolest oli ta lähedane sellistele madalamatele ühiskonnakihtidele nagu prostituudid, näitlejad jne … Isegi juhuslik kontakt hukatavaga oli ebameeldiv. Sellepärast pidi hukkaja sageli kandma erilõike ja / või värviga vormiriietust (Pariisis sinine).
Aadliku jaoks peeti hukkaja vankris rändamise tõsiasja solvavaks. Isegi kui süüdimõistetu vabastati korpuses, tekitas tema austust asjaolu, et ta ratsutas hukkaja vankris.
On teada juhtum, kui hukkaja, kes nimetas end linna töötajaks, võeti vastu aadliku majja. Hiljem, pärast seda, kui ta oli teada saanud, kaebab ta kohtusse, kuna tundis end solvatuna. Ja kuigi ta kaotas kohtuprotsessi, on see tõsiasi väga soovituslik.
Teisel korral tungis sisse purjus noorte aadlike seltskond, kuuldes, et mööduvas majas mängib muusikat. Kuid kui nad said teada, et nad käisid hukaja hukkamisel, olid nad väga piinlikud. Ainult üks jäi ja isegi palus talle mõõka näidata. Seetõttu suhtlesid hukkajad ja abiellusid neile ametikohtade poolest lähedaste elukutsete ringis - hauaplatsid, koputajad jne. Nii tekkisid hukkajate terved dünastiad.
Hukkaja riskis sageli peksmisega. See oht kasvas väljaspool linna piire või suurte laatade ajal, kui linna ilmus palju juhuslikke inimesi, kes ei osanud karta kohalike võimude tagakiusamist.
Paljudes Saksamaa piirkondades kehtis reegel, et kui keegi näiteks aleviku omavalitsuselt palkas hukkaja, pidi ta talle tagatise andma ja isegi spetsiaalse sissemakse tegema. Oli aegu, kus hukajad tapeti. Seda oleks võinud teha nii hukkamisega rahulolematu rahvahulk kui ka kurjategijad.
Emelyan Pugatšovi hukkamine
Lisatulud
Kuna hukkajat peeti linna töötajaks, sai ta fikseeritud makse ametivõimude kehtestatud määras. Lisaks anti hukkajale kõik asjad, mida kanti kannatanu vööst ja altpoolt. Hiljem hakati kõiki riideid talle üle andma. Kuna hukkamised viidi läbi peamiselt spetsiaalselt väljakuulutatud päevadel, ülejäänud tööajal ja sellest tulenevalt ka töötasu, polnud hukkajal nii palju. Mõnikord käis linna hukkaja naaberriikide väikelinnades kohalike ametivõimude palvel oma ülesandeid täitmas. Kuid ka seda ei juhtunud sageli.
Et anda hukkajale võimalus raha teenida ja mitte maksta talle seisakuid, määrati talle sageli muud ülesanded. Milline neist täpselt sõltus nii kohalikest traditsioonidest kui ka linna suurusest.
Nende hulgas olid levinumad järgmised.
Esiteks juhendas hukaja tavaliselt linnaprostituute, kogudes neilt loomulikult fikseeritud tasu. See tähendab, et ta oli lõbumaja omanik, kes vastutas ka prostituutide käitumise eest linnavõimude ees. See tava oli väga levinud kuni 15. sajandini, kuid hiljem sellest järk-järgult loobuti.
Teiseks oli ta mõnikord vastutav üldkasutatavate tualettruumide puhastamise eest, tehes kullassepa tööd. Need funktsioonid määrati neile paljudes linnades kuni 18. sajandi lõpuni.
Kolmandaks sai ta teha flayeri tööd, see tähendab, et ta tegeles hulkuvate koerte püüdmisega, viis linnast välja käru ja ajas välja pidalitõbised. Huvitav on see, et kui linnas oli professionaalseid flaiere, nõuti sageli, et nad tegutseksid hukkaja abilistena. Aja jooksul ja linnade kasvuga oli testamenditäitjal üha rohkem tööd ja ta järk-järgult vabanes lisafunktsioonidest.
Nende tööde kõrval osutas ehitaja elanikele sageli muid teenuseid. Ta kauples surnukehade osade ja nendest valmistatud ravimitega, samuti mitmesuguste hukkamisega seotud detailidega. Mitmesuguseid tolleaegseid maagiat ja alkeemiat käsitlevates raamatutes mainitakse sageli "hiilguse kätt" (kurjategijalt ära lõigatud käsi) ja köietükki, millel kurjategija riputati.
Sageli käitus hukatu arstina. Tuleb märkida, et oma tegevuse olemuse järgi peab hukkaja olema inimese anatoomiaga hästi kursis. Pealegi oli erinevalt tolleaegsetest arstidest tal surnukehad tasuta kättesaadavad. Seetõttu oli ta mitmesuguste vigastuste ja haigustega hästi kursis. Hukkajate maine heade ravitsejatena oli hästi teada. Nii mainib Katariina II, et noorpõlves ravis Danzing hukkaja ta selgroo, st ta tegi kiropraktiku tööd. Mõnikord käitus hukaja eksortsistina, kes oli võimeline kehale valu tekitama, temast vallanud kurja vaimu välja ajama. Fakt on see, et piinamist peeti üheks kõige usaldusväärsemaks viisiks kurja vaimu väljasaatmiseks, kes võtsid keha enda valdusesse. Kehale valu tekitades tundusid, et inimesed piinavad deemonit, sundides teda sellest kehast lahkuma.
Keskaegses Euroopas lubati hukkajaid, nagu kõiki kristlasi, kirikusse. Ent nad pidid osaduseni jõudma viimati ja teenistuse ajal pidid nad seisma templi sissepääsu juures. Vaatamata sellele oli neil siiski õigus viia läbi pulmapidu ja eksortsismi tseremoonia. Tolle aja kirikumehed uskusid, et keha piinad võimaldasid neil deemonid välja ajada.
Täna tundub uskumatu, kuid hukkajad müüsid sageli suveniire. Ja ärge andke endale lootust, et hukkamiste vahel tegelesid nad puust nikerdamise või savist modelleerimisega. Hukkajad kauplesid hukatud alkeemiliste jookide ning kehaosade, nende vere ja nahaga. Asi on selles, et keskaegsete alkeemikute sõnul olid sellistel reagentidel ja keedusooladel uskumatud alkeemilised omadused. Teised uskusid, et kurjategija keha killud olid talisman. Kõige kahjutum suveniir on riputatud mehe köis, mis väidetavalt tõi õnne. Juhtus nii, et keskaja arstid surid surnukehad salaja keha anatoomilise struktuuri uurimiseks.
Venemaal, nagu tavaliselt, on oma tee: "kriiskavate" inimeste keha lõigatud osi kasutati omamoodi "propagandaks". Tsaari 1663. aasta määruses öeldakse: „Katkestage maanteede lähedal käed ja jalad, naelutage need puudele ja kirjutage süü ning kleepige samadele kätele ja jalgadele, et need jalad ja käed on vargad ja röövlid ning lõigati neilt varguse, röövimise ja mõrva eest … nii, et kõigi astmete inimesed teaksid oma kuritegudest."
Seal oli mõiste "hukkaja needus". Sellel polnud midagi pistmist maagia ega nõiakunstiga, kuid see kajastas ühiskonna vaadet sellel käsitööl. Keskaegsete traditsioonide kohaselt jäi hukatuks saanud inimene temaga kogu elu ja ei saanud oma ametit omal vabal tahtel muuta. Tööülesannete täitmisest keeldumise korral peeti hukatu kriminaalkurjategijaks.
20. sajandi kuulsaim hukkaja on prantslane Fernand Meyssonnier. Aastatel 1953–1057 hukati ta isiklikult 200 Alžeeria mässulist. Ta on 77-aastane, elab endiselt Prantsusmaal, ei varja oma minevikku ja saab isegi riigilt pensioni. Meyssonnier on selle ametiga tegelenud alates 16-aastasest ja see on perekonna asi. Tema isast sai hukkaja, kuna talle pakuti "soodustusi ja soodustusi": õigust omada sõjarelvi, kõrgeid palku, tasuta sõite ja maksusoodustusi pubi ülalpidamiseks. Tema sünge töö instrument - mudel 48 giljotiin - hoiab teda tänapäevalgi.
Kuni 2008. aastani elas ta Prantsusmaal, sai riiklikku pensioni ega varjanud oma minevikku. Küsimusele, miks temast sai hukkaja, vastas Fernand, et see ei olnud sugugi põhjus, et hukajaks oli tema isa, vaid see, et hukajal on eriline sotsiaalne staatus, kõrge palk. Tasuta reisimine mööda riiki, õigus sõjaväerelvadele, aga ka äritegevuse ajal maksusoodustused.
Fernand Meyssonnier - kahekümnenda sajandi kuulsaim hukkaja ja tema isikut tõendav dokument
"Mõnikord ütlevad nad mulle:" Kui palju julgust kulub giljotiinil olevate inimeste hukkamiseks. " Kuid see pole julgus, vaid enesekontroll. Enesekindlus peaks olema sada protsenti.
Kui hukkamõistjad vangla õue viidi, nägid nad kohe giljotiini. Mõni pidas vapralt vastu, teised jäid teadvuseta või urineerisid püksi.
Ronisin otse giljotiini noa alla, haarasin kliendil peast ja tõmbasin mu peale. Kui sel hetkel oleks mu isa kogemata noa alla lasknud, oleksin ma pooleks lõigatud. Kui ma kliendi pea vastu alust surusin, laskis isa pea paigal hoidmiseks spetsiaalse puidust seadme, mille külge oli tehtud poolring. Siis surud ennast rohkem, haarad kliendil kõrvadest, tõmbad pea enda poole ja hüüad: "Vas-y mon pere!" ("Tule, isa!"). Kui viivitate, oli kliendil aega kuidagi reageerida: ta pööras pea ühele küljele, hammustas mu käsi. Või tõmbas ta pea välja. Siin pidin olema ettevaatlik - nuga vajus sõrmedele väga lähedale. Mõned vangid karjusid: "Allahu Akbar!" Esimest korda mäletan, kuidas mõtlesin: "Nii kiiresti!" Siis harjusin ära."
"Olin õigluse karistav käsi ja olen selle üle uhke," kirjutab ta oma raamatus. Ja ei mingit kahetsust ega õudusunenägusid. Tema käsitöö tööriista - giljotiini - hoidis ta kuni surmani, eksponeeris seda Avignoni lähedal asuvas oma muuseumis ja reisis mõnikord koos temaga erinevatesse riikidesse:
“Minu jaoks on giljotiin nagu kallis kollektsiooni Ferrari. Ma saaksin müüa ja pakkuda endale rahulikku ja hästi toidetud elu."
Kuid Meyssonnier ei müünud giljotiini, ehkki "Mudel 48" lõikas tema sõnul halvasti ja ta pidi "oma kätega aitama". Hukkaja tõmbas hukkamõistu pea kõrvade taha, sest "kurjategijad tõmbasid ta õlgadele ja hukkamine ei õnnestunud."
Giljotiini demonteerimine vangla territooriumil pärast hukkamist. Viimane hukkamine Prantsusmaal viidi läbi 1977. aastal
Avalik hukkamine. Avalik hukkamine Prantsusmaal eksisteeris kuni 1939. aastani
Sellest hoolimata kirjutavad nad, et Fernand oli lahke kaaslane, balleti ja ooperi fänn, ajaloo armastaja ja õigluse meister ning üldiselt oli ta kurjategijate vastu lahke.
Nii isa kui ka poeg on alati järginud ühte põhimõtet: teha oma tööd puhtalt ja võimalikult kiiresti, et mitte pikendada süüdimõistetute niigi talumatuid kannatusi. Fernand väitis, et giljotiin on kõige valutum hukkamine. Pärast pensionile jäämist vabastas ta ka oma mälestused, tänu millele on ta ka üsna kuulus inimene.
Mohammed Saad al-Beshi on Saudi Araabia praegune peaohvitser. Ta on täna 45. “Pole tähtis, mitu tellimust mul päevaks on: kaks, neli või kümme. Ma täidan Jumala missiooni ja seetõttu ei tea ma, kui väsinud ma olen,”räägib 1998. aastal tööle asunud hukkaja. Üheski intervjuus ei maininud ta, mitu hukkamist tal arvel oli ja milliseid tasusid ta sai, kuid ta kiitis, et võimud autasustasid teda kõrge professionaalsuse eest mõõgaga. Mohammedi mõõk "hoiab seda teravana kui habemenuga" ja "puhastab regulaarselt". Muide, ta õpetab juba oma 22-aastasele pojale käsitööd.
Nõukogude-järgse ruumi üks kuulsamaid hukkajaid on Oleg Alkaev, kes 1990ndatel oli tulirelva juht ja juhtis Minski kohtueelset kinnipidamiskeskust. Ta mitte ainult ei ela aktiivset seltsielu, vaid avaldas ka raamatu oma tööelust, pärast mida ta nimetati humanistlikuks hukkajaks.
