Ta rajas sõdade hinnaga rahu, rahu universumis
Paljud kaasaegsed ajaloolased, näiteks V. Jan oma romaanis "Tšingis-khaan", kujutavad Tšingis-khaani harimatuks, verejanuliseks, julmaks, kohutavaks inimeseks, kellel pole positiivseid iseloomuomadusi. Tõepoolest, ta oli julm, tal polnud haridust ja ta oli kirjaoskamatu.
Kuid juba see, et tema ja tema pärijad on loonud impeeriumi, mis ühendas 4/5 Vanast maailmast, Doonau suudmest, Ungari, Poola, Veliky Novgorodi piiridest Vaikse ookeanini; Põhja-Jäämerest Aadria mereni, Araabia kõrb, Himaalajad ja India mäed annavad vähemalt tunnistust temast kui geniaalsest komandörist ja arvutusvõimelisest administraatorist, mitte ainult vallutaja-hävitajast ja terroristist. Kes oli Tšingis-khaan?
Mongoli hõimud (ulused) elasid Suure Stepi ja mägise taiga piiril ning olid osa Türgi impeeriumidest. Mongoli sõdalased käisid tuhandeid aastaid koos türklastega kampaaniat ühise vaenlase - Hiina impeeriumi - vastu. Türgi vasallidena osalesid mongolid ühiselt peaaegu kõigis türklaste sõjalistes kampaaniates. Need kampaaniad kajastasid kahe rahva kombeid ja traditsioone. Mõlemad rahvad tunnistasid tengrianismi, kasutasid türgi tähestikku ja neil oli sama totem - hunt. Mongolid on türklaste nõod, mõlemad on halli hundi lapsed.
Sõna "mongol" päritolu pole täielikult kindlaks tehtud. Seda hakati kasutama alles pärast Tšingis-khaani riigi moodustamist, kui kõigile mongoli keelt kõnelevatele hõimudele oli vaja ühist nime.
"Mongolite salajase legendi" kohaselt on kõigi mongolite esivanem kaheksandas põlvkonnas Tšingis-khaanist pärit Alan-Goa, kes legendi järgi edestas lapsi juurtes päikesekiirgust.
Reklaamvideo:
XI-XII sajandil. türgi ja mongoli keelt kõnelevad hõimud okupeerisid tohutuid territooriume läänes asuva Irtõsi jõe ülemjooksult kuni Amuuri jõe ja Suur-Khingani jõe ülemjooksuni: taichiuts, tatarlased, kerait, oiraadid, Merkits, onguts, naimans. Hõimude vahel olid kokkupõrked karjamaade, kastmiskohtade, mugava parkimise üle. Seejärel vahetasid üksikud rühmitused oma nomaadlaagrid, kuid kõik piirkonnad jäid hõimuliitude algseteks nomaadidelaagriteks.
Tšingis-khaani vanaisa Khabul Khan oli kõigi mongoli hõimude rikas juht, pidades edukalt sõdu naaberhõimudega. Isa Yesugei-batyr mängis silmapaistvat rolli ka mongoli hõimude seas. Ta ei olnud klanni aristokraat, vaid ta oli vapper, õiglane bataar, nii et kogunenud nomaadid kogunesid tema ümber, solvusid nende hõimu või ei saanud suguharu juhtidega kokku. Tema hõim oli Keruleni ja Ononi jõgede vaheliste viljakate orgude täielik peremees.
Ühes lahingus hõivas Yesugei-batyr tatari vürstid Timuchzhin-Uge ja Khori-Bukh. Sel ajal, aastal 1162, sünnitas tema naine Hoelun-uchjin oma esimese poja. Vaherahu ja võidu, tatari vürsti Timuchzhin-Uge hõivamise auks nimetas ta oma poja Timuchzhiniks ("raud"). Nüüd sai tulevane khaan - Mongoolia ühendaja - tatari nime, mis näitab selles piirkonnas elanud hõimude lähedasi suhteid …
Kui Timujin oli Mongoli kombe kohaselt üheksa-aastane, oli ta abielus tüdruku Bortega, kes oli pärit Honkyrati hõimust. Borte oli temast aasta vanem. Mongoolia kommete kohaselt pidid pruut ja peigmees kihlama viis kuni kuus aastat ja pärast seda mängisid nad pulmi. Pruudi isa Dai-Segen võttis tulevase väimehe väga hästi vastu.
Varsti pärast seda tapeti Timuchzhini isa. Yesugei-batyri surmaga lagunes tema loodud ulus. Mongoolia hõimude vanemad keeldusid liiga noorele ja kogenematule Timujinile kuuletumast ning läksid koos oma hõimudega teise patrooni juurde. Endise juhi perekonna kogu ülejäänud vara hulka kuulus ainult kaheksa hobust ja üldine "bunchuk" - röövlindu kujutisega valge riba - gyrfalcon ja üheksa jaki saba. Perekonna jaoks tuli pikk raskuste viir. Perekond, milles polnud ühtegi sõjameest-peremeest, oli vaene ja kogu aeg oli sellest põgenenud endiste sõjakaaslaste, teenijate ja toetajate järelevalve all. See, et Yesugei lapsed ellu jäid, on Hoeluni teene. Lõppude lõpuks oli tema vanim poeg sel ajal 9-aastane ja noorim tütar oli vaid aastane. See kestis viis või kuus aastat.
Olukorda raskendas asjaolu, et Timujin konkureeris oma poolvend Bekteriga. Nad tülitsesid pidevalt ja ühe tüli ajal tappis Timujin ta.
Teade mõrva kohta levis kiiresti üle stepi ja jõudis Bekteri sugulaste juurde, kes nõudsid Timuchzhini väljaandmist. Bekteri sugulane Targutai-Kirintukh ilmus koos oma nukeritega (relvastatud vigilantidega klanni aristokraatia teenistuses - nooonid) Hoeluni laagrisse ja nõudis mõrva peasüüdlase Timuchzhini väljaandmist. Targutai viis ta oma uluseni ja määras talle "seadusliku karistuse": Timuchzhin pandi orja kangale - raske puust kaelaplokk, talle pandi valvur ja kuna ulus ei olnud vanglat, vang viidi öösel ükshaaval juurtest jurtidesse. Kord, mõne puhkuse ajal, Timuchzhin veetles ja põrkas metsa, põgenedes teda pähe valvava mehega. Sellest ajast alates algasid Timuchzhini eksimused.
Hoolimata mongolite ideest, mis käsitlevad klannisidemeid kui elu alust, oli klanniringkonnas alati inimesi, keda vanemad koormasid. Nad eraldusid kogukonnast ja said "vaba riigi" inimesteks. Nende arv kasvas pidevalt. Nende seas oli ka surnud hõimujuhi poeg, kes kaotas oma varanduse ja positsiooni - Timuchzhin.
17-aastaselt naasis ta Borte isa laagrisse ja võttis ta oma naiseks. Hilisemas ajaloos tuntakse teda kui Borte Fujinit, keisrinna, Tšingis-khaani nelja poja ja viie tütre ema. Ja kuigi kroonikad teatavad, et Tšingis-khaanil oli tema elu jooksul viie peamise naise seas umbes viissada naist ja suguharu erinevatest hõimudest, jääb esimene naine Borte Fujin kogu elu Tšingis-khaani kõige austatavamaks ja vanemaks.
Pärast Bortega abiellumist omandas Timuchzhin oma naise hõimu ja seejärel mitmete teiste hõimude toetuse. Võimaste sõprade olemasolu muutis Timujini positsiooni. Tema perekonnast lahkunud isa kaaslaste ja kangelaste lapsed hakkasid teda kinni pidama. Nii oli Timuštšinist 25-aastaselt (1180. aastaks) saanud väikese hordi juht, mis ei koosnenud suguharudest, vaid „vaba riigi“inimestest.
Sellest ajast kuni aastani 1206 algab Mongoolia ajaloo ja Timujini saatuse üks raskemaid perioode: pidevad sisesõjad, haarangud, vastastikune kariloomade varastamine, mis koormavad mongolid ise. "Vaba riigi inimesed" rühmitusid Timuchzhini ümber ja algas võitlus ühinemiseks konkureerivate liitudega - Wan Khani Keraiti ja Tayan Khani meremeestega. Aastaks 1206 loodi kõigi tatari-mongoli hõimude vahel Timuštšini ühtne võim, mis kinnitati "seaduslikult" kurultai (kõik-mongoli kongressil) 1206. aastal.
Tšingis-khaani elus võib üldiselt eristada kahte peamist perioodi: kõigi mongoli hõimude ühendamise perioodiks ühte osariiki ning valimiskampaaniate ja suure impeeriumi loomise perioodi.
Aastal 1206 kuulutas kurultai - kõigi mongoli hõimude khaanide kongress - Temujin suureks kaganiks ja andis talle Chinggis Khani tiitli - Chinggis Kha-Khan, valitsejate suurim, kõigi inimeste Issand. "Lõug" tähendas tugevat, tugevat. Chinggis on temast mitmuses, kuid mongoli keeles mitmust pole ja sõna “chingis” tõlgitakse kui tugevat ja suurt. Sõna "chingis" tähenduse kohta on veel üks vaatepunkt, mille kohaselt see pärineb türgi keeles "tengiz" ja tähendab "merd" ning pealkiri "Chinggis Khan" tähendab "ookeani isand", "universumi isand".
Timuchzhini tegevus kajastas nooonide huve (hõimuaristokraatia, "valge luuga inimesed"). Püüdes nende tuge kindlustada, rajas ta omamoodi kohtu, kus oli palju kohtuametnikke. Tšingis-khaan legaliseeris darhanide institutsiooni - isikud, kes on eriliste teenete eest vabastatud igasugusest väljapressimisest ja kohustusest; keeldus otsustavalt armee organiseerimisest perekondlike ja hõimupõhimõtete alusel.
Armee ehitati uuesti üles ja see koosnes kümnetest, sadadest, tuhandetest ja 10-tuhandelistest üksustest, mida juhtisid kümnendad, sotskid, tuhanded ja temnikud ning pealikud määrati mitte suguluse või aadli alusel (kuigi mõlemat arvestati alati), vaid meritokraatia alusel (s.o parimatelt sõdalastelt), millel oli suur roll Mongoolia armee maksimaalses võimalikus lahinguvõimekuses.
Armee reform käsitles hõimussidemete lööki, eri hõimude esindajad sattusid tuhandetesse ja sadadesse, neid ühendas teenistus või nad elasid samas piirkonnas, kuid selline hõimude segunemine pani aluse ühele mongoolia rahvale.
Tšingis-khaani valitsemisaeg tugevdas keskvõimu ja viis Mongoolia sel ajal Kesk-Aasia võimsaimate sõjaliste riikide ridadesse. Ta läks ajalukku geniaalse, kuid halastamatu vallutajana. Komandörina iseloomustas teda strateegiliste plaanide julgus, poliitiliste ja diplomaatiliste arvutuste sügav ettenägelikkus. Intelligentsus, sealhulgas majanduslik, suures mahus kullerkommunikatsiooni korraldamine sõjalisel ja administratiivsel eesmärgil - need on tema isiklikud avastused.
Sõda kuulutati kõige tõhusamaks materiaalse heaolu saavutamiseks. Nii algas mongolite sõjaliste kampaaniate ajastu.
Vallutajana polnud tal võrdset. Aastal 1211 alustas Chinggis Khan kampaaniat Põhja-Hiina vastu ja okupeeris 1215 Põhja-Hiina pealinna Pekingi. Põhja-Hiina vallutamisega tugevnes ja kasvas Mongoli riik. Tšingis-khaan hakkas end nimetama "ida valitsejaks". Aastatel 1215–1221 langes Tšingis-khaani võimu alla kogu Kesk-Aasia, Afganistan ja osa Indiast. Aastail 1221 - 1223 Mongoolia väed ilmusid Musta mere steppidesse, tungisid Krimmi, laastasid Sudaki linna ja alistasid jõel Vene-Polovtsi rügemendi. Kalke, Aasovi mere lähedal. Tšingis-khaani agressiivsete kampaaniate tulemusel moodustati tohutu impeerium, mis hõlmas Mongooliat, Põhja-Hiinat, Lõuna-Siberit, Kesk-Aasiat ja Taga-Kaukaasiat. Selle pealinn oli Karakorumi linn, mis asus jõel Mongoolia õigel territooriumil. Orkhon. Mongolid korraldasid sõjalisi reide Venemaal, Ungaris, Poolas,Süüria, Gruusia, Armeenia, Aserbaidžaan. Lisaks Venemaale, Ida- ja Lõuna-Euroopale vallutasid mongolid Tiibeti, tungisid Jaapanisse, Koreasse, Birmasse ja Java saarele.
Tšingis-khaanile tunnustatakse nomaadide ühendamist ja tugeva Mongoolia riigi loomist. Ta ühendas Mongoolia ja laiendas selle piire, luues suurima impeeriumi inimkonna ajaloos. Tema seaduste kogu "Yasy" jäi pikka aega Aasia nomaadi rahvaste õiguslikuks aluseks.
Sõja- ja tsiviilseaduste koodeksi kehtestamine võimaldas kehtestada Mongoli impeeriumi suurel territooriumil kindla seaduse ja korra, selle seaduste mittetäitmise eest karistati surmaga. Yasa nägi ette sallivust usuküsimustes, templite ja vaimulike austamist, keelas mongolite vahel tülid, laste sõnakuulmatuse vanemate ees, hobuste varastamise, reguleeritud sõjaväekohustuse, käitumisreeglid lahingus, sõjasaabaste levitamise jne.
„Yasa keelab valetamise, varguse, abielurikkumise, käsutab armastada oma ligimest kui iseennast, mitte tekitada solvanguid ja neid täielikult unustada, säästa vabatahtlikult edastanud riike ja linnu, vabastada maksudest ja austada jumalale pühendatud templeid ning tema teenijaid.
Tšingis-khaan kuulutas šamanismi, kristlust ja islamit oma impeeriumi ametlikeks usunditeks.
Olles julm ja isegi halastamatu mees, kõndides oma hiilguses üle surnukehade mägede, ei suutnud Tšingis-khaan muudkui mõelda elule ja surmale. Ta nägi, kui hõlpsalt inimese elu lüheneb, ja tahtis seetõttu oma elu pikendada ning õppida surematuse saladust. Ta oli kuulnud, et taoistidel oli see saladus ja eriti kuulus oli taoist munk Chang Chun. Ta kutsus Chiang Chuni oma kohale, käskis tal jüngritega asuda ükskõik millisesse kohta, mis talle meeldis, ja palvetada Tšingis-khaani pikaealisuse pärast. Unistused, unistused, inimelu pikendamiseks on palju viise, kuid kuidagi ei saa seda muuta igaveseks. Universumi raputaja peab selles varsti veenduma.
Novembris 1225, pärast nelja-aastast vaheaega, juhtis Chinggis Khan isiklikult Mongoli armeed viimasel kampaanial Xi Xia Tanguti osariigi vastu. Talvel 1226 - 1227. algas Xi Xia - Zhongsini pealinna viimane piiramine, mille surm on otseselt seotud Tšingis-khaani surmaga.
29. augustil 1227 lahkus Tšingis-khaan sellest riknevast maailmast 72-aastaselt. Enne surma soovis ta, et Tangutite kuningas hukataks kohe pärast linna vallutamist ja linn ise hävitataks maapinnale. Erinevad allikad annavad tema surmast erinevaid versioone: lahingus noolega haavast; pikaajalisest haigusest pärast hobusest kukkumist; pikselöögist; vangistatud printsessi käe läbi nende pulmaööl. Ükskõik mis põhjusel, on üks asi selge: Universumi Shakerit polnud enam olemas, temast sai igaveseks "tengri" (vari), võttis omaks teepõõsa.
Kuldne kroonika ütleb, et Tšingis-khaani surnukehaga haagissuvila surmamise kohas hukkusid kõik elusad asjad: inimesed, loomad, linnud. “Nad tapsid kõik elusolendid, keda nad nägid, et uudised tema surmast ei leviks ümbritsevatesse piirkondadesse. Tema neljas peamises hordis leinati ja ta maeti piirkonda, mida ta kunagi oli nimetanud suureks reserviks."
Tšingis-khaani sureval soovil viidi tema surnukeha koju ja ta vahetati Burkan Kalduni piirkonnas. Nii et järgnevatel aegadel hauda ei leitud ja rüvetati, sõideti pärast Suure khaani matmist mitu korda üle stepi hobuste kari, hävitades kõik haua jäljed. Seejärel tapeti kõik, kes osalesid matmises ja võisid seda kohta mäletada, tapeti ka need, kes selle korralduse täitsid. Seega on Tšingis-khaani matmise saladus seni lahendamata ja seni pole Tšingis-khaani hauakatseid õnnestunud kroonida.
Lein pärast Tšingis-khaani surma kestis kaks aastat.
Tema järeltulijad jätkasid ja arendasid edukalt välja Tšingis-khaani rajatud sise- ja välispoliitika aluseid, mis viis hiljem Mongoli impeeriumi loomiseni, millel pole vallutamiste ulatuse osas maailma ajaloos analooge. Tšingis-khaani tegevusel oli püsivamaid tulemusi kui teiste maailmavallutajate (Aleksander Suur, Timur, Napoleon) tegevusel.
Pärast Chinggis Khani surma impeeriumi piirid mitte ainult ei kahanenud, vaid laienesid ka märkimisväärselt, arvestades, et Mongoli impeeriumi ulatus ületas kõik kunagi olnud riigid. Ühendatud impeerium püsis veel 40 aastat pärast Tšingis-khaani surma ning tema järeltulijate domineerimine pärast selle kokkuvarisemist moodustatud osariikides jätkus umbes sajandi.
Tšingis-khaani loodud ja tema järeltulijate poolt laiendatud Mongoli impeerium (Eke Mongol Urus) ei olnud 13. sajandil mitte ainult toonase maailma tugevaim riik. Venitades Koreast ja Lõuna-Hiinast Novgorodi ja Bulgaariani, suutis see esimest korda (ja samal ajal ainus kord inimkonna ajaloos) ühendada Hiina ja Ida-Euroopa, Euraasia stepid, Kaukaasia ja Iraan ühe riigi piires. Mongoolia riigil oli inim-, majandus- ja sõjaline potentsiaal, mis ületas kõiki teisi suuri riike kokku. See on inimkonna ajaloos ainulaadne juhtum. Lääne- ja Lõuna-Euroopat, Indiat, Kagu-Aasiat, Põhja-Arikat ei vallandanud Mongoli riigi armee, vaid kogesid selle survet ja tunnistasid osaliselt oma kõrgeimat võimu (Bütsants ja Daiviet kuningriik olid siis Mongoolia nominaalsed vasallid). See oli maailmavallutus.
Tšingis-khaani tegevuse edukust seletatakse ainult tema geeniuslike loomulike annetega: tal polnud eelkäijaid, kes valmistaksid talle pinnast, ega kaaslasi, kes võiksid teda mõjutada, ega väärilisi järeltulijaid. Tema kingitusi ei pärinud keegi tema poegadest ja lapselapsest. Neist parimad said samas vaimus jätkata vaid impeeriumi rajaja tegevust, kuid nad ei suutnud mõelda riigi ümberkorraldamisele uutel põhimõtetel, vastavalt tolleaegsetele nõuetele. Nii nende kui ka nende suhtes olid Tšingis-khaani ettekirjutused vaieldamatud autoriteedid.
Autor: Rowan
