Mis on lükantroopia?
Lükantroopia on müütiline või müstiline haigus, mis põhjustab kehas metamorfoose, mille käigus patsient muutub hundiks; üks teriantroopia liikidest. Psühhoos, mille puhul patsient võib tunda, et ta muutub või on muutunud metsaliseks või ilmutab talle iseloomulikke harjumusi.
Lükantroopia haigus
Kliiniline lükantroopia on põhjustatud ajukoore teatud piirkondade talitlushäiretest, mis vastutavad liikumise ja aistingute eest. Aju sensoorse membraani abil moodustab inimene ettekujutuse nii ümbritsevast maailmast kui ka iseendast. Kestadefektid võimaldavad sündroomi omanikul pidada end loomaks ja visualiseerida oma käitumisharjumusi.
Vaimuhaigus
Tasub tõdeda, et inimeste lükantroopia on tegelikult vaimne häire. Sellel on kaudne seos psühholoogiaga: selline haigus ei saa olla stressi või madala enesehinnangu tõttu ajutine tasakaalutus. Libahuntidel on alati keerulised paranoilised luulud, äge psühhoos, bipolaarne isiksushäire või epilepsia.
Reklaamvideo:
Dominikaani mungad James Springer ja Heinrich Kramer väitsid kategooriliselt, et mehe muutmine hundiks on võimatu. Nad uskusid, et mitmesuguste jookide ja loitsude abil võib nõid või nõid panna teda vaatava kujutlema, et temast on saanud hunt või muu loom, kuid füüsiliselt on võimatu inimest metsaliseks muuta.
Sellegipoolest on see nähtus haigusena, mis paneb inimese mõtlema, et temast on saanud metsaline ja kes peaks vastavalt käituma, juba iidsetest aegadest peale.
Ajaloost
Juba umbes 125 eKr. e. Rooma luuletaja Marcellus Sidet kirjutas haigusest, kus inimest haarab maania, millega kaasneb kohutav isu ja huntlik metsikus. Sideti sõnul on inimene sellele vastuvõtlikum aasta alguses, eriti veebruaris, kui haigus ägeneb ja seda võib täheldada kõige ägedamates vormides. Need, kes on tema mõjule avatud, lahkuvad mahajäetud kalmistutele ja elavad seal nagu metsikud näljased hundid. Nad uskusid, et libahunt on halb, patune inimene, kellest jumalad karistuseks metsalise muutsid. Kuid sellised inimesed jäävad füüsiliselt inimesteks, kujutlevad end vaid loomadena ega muutu huntideks.
• Esimene hüpertrichoosi juhtum ajaloos registreeriti 16. sajandi lõpus. Gonsalvuse perekond elas Prantsusmaal ja Itaalias, kus peaaegu kõik selle liikmed olid Libahundi geeni kandjad.
• Kuulsaim hundinaine, Julia Pastrana. Teda ja tema poja muumiat näidati paljudel Euroopa näitustel kui 19. sajandi kõige kohutavamaid inimesi. Alles 12. veebruaril 2013 maeti Patsrana Mehhikosse koju.
1) Julia Pastrana - (1834-1860) - Mehhiko; 2) Lavinia Fontana noore Tognina Gonsalvuse portree - Itaalia
Meditsiiniline põhjendus
Libahuntidega seotud juhtumeid on ametlik teadus pikka aega käsitlenud mitte ainult muinasjuttudes. Äärmuslikel juhtudel, kuni selle ajani, kuni 1963. aastani, ei esitanud dr Lee Illis tööd pealkirjaga "Porfüüriast ja hundide etümoloogiast". Selles väitis teadlane, et libahundi puhangutel on meditsiiniline põhjendus. Ta väitis, et me räägime porfüriinihaigusest - tõsine haigus, mis väljendub suurenenud valgustundlikkuses, põhjustab hammaste ja naha värvimuutust ning võib sageli põhjustada maniakaal-depressiivseid seisundeid ja lükantroopiat. Selle tagajärjel kaotab inimene oma inimliku välimuse ja kaotab sageli mõistuse. Oma töös tõi dr Lee Illis välja umbes 80 sedalaadi juhtumit, millega ta pidi oma praktikas kohtuma.
Arst pidas jaburust, et haigust saab edasi kanda hammustuste kaudu. Oma raamatus ütleb ta, et see haigus ei ole nakkav, sest see on pärilik - mida tänapäeva teadus nimetab geneetilisteks kõrvalekalleteks, mis on seotud inimese rassiga. Sellega seoses märgib ta, et pole juhus, et Euroopas mõjutas see haigus, mis pani inimesi end vägivaldseteks loomadeks pidama, mõnikord terveid külasid ja väikelinnu. Talupojad jooksid neljakäpukil, ulgusid ja hammustasid isegi oma lehmi. Muidugi ei uurinud keegi neid õnnetuid ega üritanud neid ravida. Koerad jälitasid ja hagisid neid. Mõni sai ise terveks, kuid sajad surid nagu loomad. Samal ajal ei kuulnud nad näiteks Tseilonis hundihuntidest, eriti hundihuntidest.
Lee Illise tehtud avastus seletab paljuski nähtuse olemust, mida teadusringkondades pikka aega jaburuseks ja ebausuks peeti. Kuid see ei vasta mõnele küsimusele, millest peamine on järgmine: kuidas saab hund hunt paar tundi pärast metsaliseks muutumist taas inimkuju. Dr Illis ise usub, et selline ümberkujundamine on teoreetiliselt võimalik, kuid ebatõenäoline.
Kõik libahundile omistatud omadused on meie aja jooksul teaduse poolt hõlpsasti kummutatavad, mis tõestab elusolendi jaoks sellise reinkarnatsiooni võimatust. Enamik neist, kes peavad end tänapäeval libahuntideks, on psühhiaatriahaiglate patsiendid. Tänapäeval nimetavad mõlema soo inimesed, kes kujutavad end ette ja tunnevad end hundidena, "lükantroopideks" ja sellest sõnast on saanud psühhiaatriline diagnoos.
Haiguse esimene kirjeldus
Esimesena kirjeldas lükantroopiat meditsiiniliselt seitsmeköitelise meditsiinitsüklopeedia autor, oma ajastu üks hinnatumaid arste, Pavel Egineta, kes elas 7. sajandil Aleksandrias. Ta analüüsis haigust ja nimetas selle põhjustanud põhjused: psüühikahäired, patoloogiad ja hallutsinogeensed ravimid. Lükantroopia sümptomid: kahvatus, nõrkus, silmade ja keele kuivus (ilma pisarate ja süljeta), pidev janu, paranemata haavad, obsessiivsed soovid ja seisundid.
XVI sajand
16. sajandiks kirjutati sel teemal palju teoseid. Usuti, et libahundid ei olnud inimesed, keda valdas deemon või kurjad vaimud, vaid lihtsalt "melanhoolikud, kes langesid enesepettusesse". Selle aja kuulus arst Robert Burton pidas lükantroopiat ka hullumeelsuse vormiks. Tema farmakoloogilised uuringud näitasid, et nõidade "mähkimiseks" valmistatud salvide koostis sisaldas tugevaid hallutsinogeene. Kannibalismi stiimul - oluline, kui mitte määrav tegur - võib olla äge alatoitumus.
Meie päevad
Täna selgitavad psühhiaatrid lükantroopiat kui psüühikahäire, maniakaal-depressiivse psühhoosi ja psühhomotoorse epilepsiaga seotud orgaanilise-aju sündroomi tagajärge, see tähendab skisofreenia ja "kaasuvate" häirete tagajärge. Lastel võib lükantroopia olla põhjustatud kaasasündinud autismist.
Diagnoos - arvatakse, et lükantroopiat saab diagnoosida mis tahes kahest sümptomist:
• Patsient ise ütleb, et mõnikord tunneb või tunneb, et temast sai metsaline;
• Patsient käitub üsna loomalikult, näiteks ulgudes, haukudes või roomates neljakäpukil.
Näiteks paranoia, skisofreenia ja lükantroopia all kannatanud mõrvar (28-aastane) Prantsusmaal kirjeldas oma haigust 1932. aastal järgmiselt: kui ma olen ärritunud, tunnen, nagu muutuksin kellekski teiseks; mu sõrmed on tuimad, justkui oleks mul peos nõelad kinni; Kaotan kontrolli enda üle. Mul on tunne, et minust saab hunt. Vaatan ennast peeglist ja näen transformatsiooniprotsessi. Minu nägu pole enam minu oma, see on absoluutselt muutunud. Ma vaatan tähelepanelikult, mu pupillid laienevad ja mul on tunne, nagu mu juuksed kasvaksid kogu kehas ja hambad pikeneksid.
Meie päevade lükantroope eristab palju suurem kujutlusvõime: nad "muudavad" mitte ainult ja mitte niivõrd hundid kui muud olendid, sealhulgas tulnukad, kes suhtlevad kosmosega ja külastavad teisi maailmu. Siis "saavad" jälle tavalised inimesed.
Arstid nimetavad selle psühhiaatrilise nähtuse ühte põhjust kaitsereaktsiooniks. Kui inimesel on psühholoogilisi probleeme, lahkub ta reaalsusest, elab kujuteldavas või virtuaalses maailmas. Seal on ta märkimisväärne, seal teda armastatakse ja mõnikord kiusatakse neid taga - siit ka kõik maniad ja kinnisideed. Tavaliselt on inimesel lükantroopia rünnakud kas lühiajalised, kuid sageli korduvad, või ta ei tule üldse "rünnakust" välja, pidades ennast metsaliseks, ja "valgustatust" ei toimu.
Inimese psüühikat mõistetakse väga halvasti, seetõttu on ka tänapäeval psühhiaatritega raske vaielda. Ja vähesed inimesed usuvad inimese füüsilise ümberkujundamise võimalust hundiks või mõneks muuks loomaks. Kuid on ebatõenäoline, et isegi kõigi arstide jaoks oleks võimalik kõiki veenda, et libahunti pole olemas isegi 21. sajandil.
Libahunt. Graveerimine, Saksamaa, 1512
Geneetiline haigus
Kui inimesed peavad end metsaliseks, on lisaks "psüühilisele" lükantroopiale ka "füüsiline" - kui inimesel on hundi füüsilised tunnused, tavaliselt algusest peale algusest peale. Nii on Mehhikos Gualajaras biomeditsiiniliste uuringute keskus, kus dr Lewis Figuerra on aastaid uurinud "geneetilist lükantroopiat". Arst uurib ühte 32-st Mehhiko perekonnast - perekonda Aciva. Nad kõik põevad haruldast geneetilist haigust, mis on pärilik ja põhjustab inimese kuju põhjalikke muutusi. Aciva perekonnast pärit inimeste (sh naiste) kogu kehapind on paksude juustega kaetud isegi näol, peopesadel ja kontsadel. Ka nende rüht, hääl ja näoilme on üsna ebatüüpilised.
Paljude aastakümnete jooksul on Acivs sõlminud ainult sünnisiseseid abielusid, sest dr Figuerra sõnul on nende haiguse põhjuseks pärilik geen. See mutatsioon tekkis selle perekonna liikmetel juba keskajal, kuid hiljem, kuni 20. sajandi lõpuni, ei avaldunud see kuidagi.
Nüüd elavad kõik Acivid Mehhiko põhjaosas, mägilinnas Zacatecas, mis on tuntud ka Carlos Castaneda kuuendast raamatust "Kotka kingitus", kus ta räägib rahva "nagualeseks" nimetatud šamaanide võimest muunduda loomadeks, et saavutada sisemine nagual - valgustus … Kohalikud elanikud kohtlevad neid halvustavalt, isegi mitte vaenulikult, soovimata säilitada mingeid sidemeid "neetud perekonnaga".
Ükski Aciva ei kannata vaimupuude all, seetõttu on seda haigust vaevalt võimalik klassifitseerida lükantroopiaks nagu varem mainitud, kuid dr Figuerra, kes väidab, et see haigus on ravimatu, nimetab seda "lükantroopia geeniks", mida ta loodab juba varakult või hilja leida ja neutraliseerida.
Saksamaal on Reini Alternatiivmeditsiini uuringute instituut. Selle instituudi professor Helmut Schultz on hundi uurimisega tegelenud aastaid ja võtab seda nähtust üsna tõsiselt. Schultz usub, et libahunt on pärilik geneetiline haigus. Schultz kirjutas, et kõige sagedamini sünnivad hundid hõredalt asustatud piirkonnas, kus inimesed elavad mitu aastat, põlvest põlve, üsna suletud väikeses ringis ja selle tulemusena on omavahel seotud abielud. Ühes oma monograafias kirjutas Schultz järgmise.
Võib-olla on see haigus lihtsalt insesti tagajärg. Kaasaegne meditsiin ei suuda tänapäeval mõista haiguse tekkemehhanismi. Kuid libahuntide võime muuta oma bioloogilist vormi mõnda aega ilma valgu baasi kaotamata on täiesti ilmne. Selle rikkaliku nähtuse selgitamine puhtalt vaimse anomaaliana, kui patsient kujutleb end ainult libahundina, oleks väga rumal viga.
Transformatsiooni olek
Mõni libahundi ümberkujundamise uurija ütleb, et libahundi kuju sõltub tegelikult tema tajust. Lisaks väidetakse, et üksus säilitab ise mälu või teavet algse keha kohta, mis võimaldab libahundil oma algsel kujul tagasi pöörduda. Tajumine viib olemuse ülemineku seisundini, see tähendab transformatsiooni seisundini. "Ainult" kliinilisi lükantroobe jälgides võib märgata, et transformatsioon - isegi vaimuhaiguste raames - ei alga kohe, vaid pärast teatud hetke muutusi lükantroobi kui üksikisiku isiksuseomadustes.
Arvatakse, et kliiniline lükantroop on ainult olendi arenguetapp selle tõeliseks libahundiks muutumise teel. On arusaadav, et selle olendi tajumine muutub, see kohaneb kohaloluga uues olemuses ja seejärel muutub olendi kuju, kohanedes uue olemusega. Midagi sarnast täheldatakse neil, kes on sukeldumisega tegelenud lapsepõlvest saadik. Vee all elu jälgides tunnevad nad oma ühtsust selle maailmaga. Veealusest maailmast saab nende maailm, nende elu. Seetõttu hakkavad sellised inimesed ennast paremini tundma mitte inimmaailmas, vaid kalade ja korallide säravas värvikirevas maailmas.
Ja mõlemal juhul võib märkida, et selle mõju avaldumiseks on vaja teatud tõsiseid tegureid. Seetõttu ei ole libahuntide välimust võimalik pidada tüüpiliseks juhtumiks. See on suure tõenäosusega erand. Kõige sagedamini ei jõua lükantroop oma arengus libahundi tasemele. Selle põhjuseks on piirava keskkonna ja kasvatuse mõju.
Enamik selle teema uurijaid väidavad, et huntide ulgumine, kuufaasid, lõhnad või keskkond mõjutavad lükantroobi teadvust, ajendades teda tegutsema. Seda mõju võib iseloomustada mitmekordse suurenenud soovina midagi teha. Sellises seisundis lõhestab inimene oma teadvuse, surudes endas alla selle olendi, mida tavaliselt inimeseks peetakse.
Selline seisund teravdab meeli äärmiselt, muudab taju. See seletab tänapäeva psühhiaatrias enamikku kliinilise lükantroopia juhtumeid.
A. Berg
