Saare uus saladus ületab selle saladused ja leiab seletuse vaid mitmetest kõige hämmastavamatest nähtustest, mis siiani vaikivad
Kaheksakümnendate lõpus juhtus uskumatu. Austraalia ekspeditsioon Lihavõttesaarele paljastas hobusega sõitva keskaegse rüütli jäänused. Need kaevamised viidi läbi väikeses soos. Turba säilimisomaduste tõttu on ratsanik ja hobune hästi säilinud. Soomuse järgi otsustades oli ratsanik Liivi ordu liige (XIII-XVI sajand) ja tema rahakotist leiti kolm 1326. aastal vermitud Ungari kulddukaati!
Ekspeditsiooni juhtinud professor R. Myers ja teised teadlased olid tupikus. Siiani pole veenvaid argumente, mis selgitaksid asjaolu, et Liivimaa ordu liige ilmus Lihavõttesaarele. Proovime seda sündmust analüüsida. Liivimaa ordu asutati 1237. aastal lagunenud mõõgameeste ordenist. Ta asus Läänemere idaosas, kus talle kuulus koos Saksa orduga tohutuid alasid Vislast kuni Narvani. Ametlikult kuulus võim ordu üle paavstile ja Saksa keisrile. Ordurüütlid võitlesid pidevalt oma domeenide laiendamise nimel. Idas peatas nad Aleksander Nevski 1242. aastal. Lõunas pidasid nad vahelduva eduga pidevaid sõdu Poola-Leedu riigiga, alistati alles 1525. aastaks. Siis lakkas Liivi ordu olemast.
Mis puutub rüütli rahakotist leitud müntidesse, siis need on olulised tõendid. Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus on tavaks dateerida teatud materiaalse kultuuri jäänused just müntide, õigemini noorema mündi järgi, kui neid oli mitu. Rüütlil olid 1326. aastal Ungari mündi dukaadid. Hiljem osalesid need 3,5-grammised kuldmündid aktiivselt raharingluses Poolas ja Leedus, kus oma kuldmünte polnud. Lisaks sellele aastatel 1370–1382. kuningas Louis ajal oli üks Ungari-Poola riik, kus mündid tungisid üksteise rahasüsteemidesse aktiivselt. Arvestades ordu pidevaid kontakte Poola ja Leeduga, pole midagi üllatavat selles, et need mündid sattusid rüütli juurde. Seega võime rüütli säilmed dateerida 1326. aastani või veidi hiljem.
Kuidas jõudis Euroopast pärit 14. sajandi esimese poole mees Vaikse ookeani lõunaossa? Ilmselgelt mereline. Vaatleme seda aspekti. H. Columbuse Ameerika avastus leidis aset 1492. aastal. Hispaania kolonialistid said tugipunkti ja jõudsid 16. sajandi esimesel poolel ka Vaikse ookeani kaldale. Keskaegse rüütli elustiil võimaldas tal reisida kogu Euroopas, osaleda ristisõdades, kuid Ameerika avastamiseni oli jäänud üle 150 aasta, nii et ta ei saanud seal olla koos hispaanlaste ega portugallastega.
Varem külastasid Columbust viikingid - tänapäeva taanlaste, rootslaste ja norralaste esivanemad, kuid selle põhjaosas, mitte lõunaosas, rääkimata Vaikse ookeani piirkonnast. Kõik nende reisid tehti üle Atlandi põhjaosa. Nende asulad leiti Põhja-Ameerika rannikult ja Gröönimaa kuulub endiselt Taanile. Kuid Põhja-Ameerika mandri aktiivse koloniseerimise viisid nad läbi varem kui meid huvitanud aeg ja Liivi ordu moodustamise alguseks oli see tühi. Nii et isegi normannide juures ei pääsenud meie rüütel Ameerikasse, isegi Põhja-Ameerikasse.
Versioon XIV sajandil kogemata tormi sattunud Euroopa laevast. ja ülestõusmispühade saarel lindistatud ei kannata ka kriitikat. Ehkki sel ajal oli laevu, mis olid võimelised ookeani ületama, olid hoolika ettevalmistuse ja toiduvarudeta kogemata tormi kätte sattunud inimesed ja veelgi enam hobused paratamatult surmale määratud.
Natuke saarest endast. See asub Vaikse ookeani lõunaosas Lõuna-Ameerika rannast 4000 km ja lähimast asustatud Tahiti saarest 3000 km kaugusel. Selle mõõtmed on väikesed: 22 x 11 km. Selle avas 6. aprillil 1622 hollandlane J. Roggeven, kes juhtis kolmest laevast koosnevat eskaadrit, mis asusid Lõuna-Ameerikast teele, et otsida salapärast orjadest ja juveelirikkast lõunamaad - Terra Australis Incognita. Varem tundmatu saare avapäev langes lihavõttepühadele, millele ta nüüd oma nime võlgneb. Rändajaid rabas saare elanikkonna koosseis - mustad, punased ja valged põliselanikud, samuti tohutult omapärasest kivist kujud, paljudes saare kaldal kõrguvatest. 1770. aastal saabusid saarele hispaanlased Don Felipe Gonzalezi juhtimisel ja ühendasid selle Hispaania valdustega. Seejärel külastas 1774. aastal James Cook selle kaldaid ja 1786 - Sh. F. Laperuse, 1804 - Yu. F. Lisyansky ja 1816 - O. E. Kotsebue. Saare elanikkonna edasine ajalugu on kurb - nende eksport orjadena mandrile, ülejäänute ristiusustamine ja sellest tulenevalt rahvaarvu vähenemine ja aborigeenide algkultuuri langus.
Reklaamvideo:
Saare teaduslikku uurimist alustati aastatel 1914–1915. inglased, seejärel prantslased, belglased, tšiillased, tšehhid, venelased ja ameeriklased. Kaks korda, aastatel 1955 ja 1986-1987, osales selle uuringus norralane Thor Heyerdahl. Nii tähelepanelikku tähelepanu kogu maailma teadlaste saarele põhjustas Vaikse ookeani väga kaugel saarel nii Polüneesia kui ka mandriosa Peruu iseloomuga kultuur, kes mingil tundmatul viisil sattus ookeani kaduma läinud maatükile. Nagu eespool märgitud, oli kogu teadlaste energia suunatud mandrite kultuuriliste sidemete uurimisele saarega, elanikkonna etnilise koostise ja päritolu, kultuste ja religiooni, iidsete kujude ning nende valmistamise, transportimise ja paigaldamise meetodite uurimiseks.
Ameerika avastajad Columbus ja seejärel Hispaania konkistadorid märkisid valge mehe kultuse olemasolu kohalike hõimude seas. Indiaanlased tajusid välismaalt pärit tulnukaid jumalatena, mida nad kasutasid, rüüstades ja hävitades asteekide, inkade ja teiste rahvaste võimsaimaid riike. Sel teemal on kirjutatud kirjanduse püramiide ja sellel pole mõtet üksikasjalikult peatuda. Sellele võib lisada valgete metslaste olemasolu Lõuna-Ameerikas ja Lihavõtte saarel nägid esimesed rändurid teiste seas ka valgeid põliselanikke. Kuid uurides hoolikalt India legende ja müüte, võrreldes neid arheoloogiliste ja muude andmetega, jõudsid teadlased järeldusele, et see valgete inimeste tulek, kui üldse, toimus vähemalt kaks tuhat aastat tagasi või isegi rohkem. Ja siin meie liivi keel sündmuste kronoloogiasse ei mahu.
Teadlased on saare ajaloos loonud kolm perioodi. Umbes 4. sajandist e.m.a. Kuni 1100. aastani elasid saarel vaenlaste poolt Inkade-eelse Lõuna-Ameerika territooriumilt välja aetud indiaanlased. Nad olid päikese kummardajad. Umbes 1100 paiku saabusid siia ka Lõuna-Ameerikast pärit uusasukad, kellel on arenenum kultuur ja mis on üldiselt seotud siin juba elanud aborigeenidega. Neil oli esivanemate kultus. Ilmselgelt tulid esimese asunike lainega saarele ka valgenahalised. Edasi, kusagil XV-XVI sajandil, ilmuvad saarele tumedad polüneeslased. Pole teada, kas nad rändasid siia ise või olid Paschali vangid, kuid nad elasid enam-vähem rahulikult koos kuni 1680. aastani, mil saarel algas sõdade ja rahutuste periood. Kronoloogia järgi selgub, et meie eurooplane oleks võinud saarele jõuda saare asustuse teisel perioodil (11. – 16. Sajandil),kuid kõigepealt pidi ta jõudma Peruu rannikule, mis on iseenesest uskumatu.
Üldiselt on lihavõttemunade päritolu kohta väga palju teooriaid ja versioone. Need on foiniiklased, kes jõudsid maakera vastasküljele ja olid iidsetel aegadel tuntud navigatsiooni- ja kaubanduskunsti poolest. Need on egiptlaste järeltulijad või Tigrise ja Eufrati vahelise piirkonna elanikud. Need on meie poolt juba mainitud viikingid ja isegi kadunud Aleksander Suure laevastiku meremehed. Sellel pole midagi pistmist Liivi ordu rüütliga.
Selle sõdalase säilmete olemuse järgi saab teha mõned järeldused, nimelt: teda ei maetud. Kuni teise perioodi lõpuni oli saarel kaks matmisviisi - laibad ja tuhastamised. Esimesel juhul pandi surnukeha valevõlviga silindrikujulise torni kujul olevasse krüpti või teise võimalusena kiviplatvormi kambrisse. Teises põletati neid lihtsalt kivide iidolite ees. Ja kui teda ei maetud, siis see tähendab, et ta suri kogemata, uppudes koos hobusega sohu. Kohalikud seda ei näinud ja kui nägid, siis nende legendides oleks kahtlemata valge mees - tulnukas ja isegi kummalise loomaga - hobune (nad ei tundnud Kolumbuse-eelses Ameerikas hobuseid). Kuid seda ei juhtunud. Kuidas ta siis sinna sattus ja suri? Nagu ilmneb,sõjas hobusel olnud täissoomuses rüütel sattus kogemata Lihavõtte saarele ja uppus kogemata sohu. Mis see õnnetus on? Ta ei osanud ujuda, kuid mitte orkaan läbi õhu ei viinud teda sinna?
Eespool oleme uurinud kõiki selle ilmumise võimalikke võimalusi seal, kuid ükski neist ei sobi selle fakti selgitamiseks, pigem vastupidi, lükkab selle võimaluse tagasi. Ja siin ei saa appi tulla teadusuuringute range loogika, vaid laia silmaringiga loodusteadlase uudishimu. Peaksite nägema, kas midagi sellist (nii et inimene ei saaks teada, kuidas tuhandeid kilomeetreid oma algsest asukohast liikuda) koos teiste inimestega? Ja siin astume anomaalsete nähtuste valdkonda. Selgub, et selliseid juhtumeid oli. Ja need on hästi dokumenteeritud, mis ei jäta nende autentsuses kahtlust.
1. sajandil e.m.a. Keiser Domitianus korraldas kohtuprotsessi filosoof Appolinariuse üle. Kohtuprotsessi ajal kadus Appolinarius ootamatult kohalolijate ees ja ilmus samal päeval Roomast mitme päeva teekonna kaugusele.
On teada juhtumeid, kus inimesi ootamatult vangistusest välja koliti. Niisiis ilmus Kiievi Petšora kloostrisse ootamatult polovtslaste poolt kinni võetud Rusich Evstatiy. Ta oli haavatud ja aheldatud. Munk Nikoniga juhtus samasugune teekond läbi seinte ja suured vahemaad. Ka tema oli polovtslaste vang, kes mitte ainult ei valvanud teda, vaid lõikas põgenemise vältimiseks kõõlused jalgadele. Üllatunud valvurite ees aurustus ta ja ilmus kiriku laulmise ajal samasse Pechora kloostrisse. 25. oktoobril 1593 ilmus Mexico Citysse sõdur, kes rääkis, et ta oli just Manila kuberneri palees valvel seisnud ja nägi, kuidas reeturid ta tapsid. Nad ei uskunud sõdurit - lõppude lõpuks Mexico Cityst Filipiinidele - ei rohkem ega vähem, vaid 17 tuhat kilomeetrit!Ta mõisteti süüdi uskumatute kuulujuttude levitamises sellise kauguse läbimise kohta kosmoses. Inkvisitsioon oli range ja sõdur hukati. Kuid mõne aja pärast kinnitasid Manilast tulnud inimesed valvuri lugu kõigi üksikasjadega.
Aastatel 1620–1631 kavandas Hispaania ühe kloostri algaja Maria, kes oli alati Euroopas, misjonitööd Kesk-Ameerikas. Selleks tegi ta mitu ookeani hetkelist liigutust (kuni 500 korda). Maria pidas päevikut, kus kirjeldas indiaanlaste elu ja elu. Tema lood äratasid teiste usaldamatust. Kuid 1631. aastal naasid pühad isad Ameerikast kloostrisse, sealhulgas Alonso de Benavides Isolito missioonilt Uus-Mehhikos. Nad kinnitasid, et Maarja poolt indiaanlaste kirjeldus on antud õigesti ning indiaanlased ise rääkisid "sinise daami" külastustest ja näitasid tema annetatud kausse, mis olid valmistatud Hispaanias spetsiaalselt kloostri jaoks, kus algaja Mary elas.
Kuid tõendid pärinevad meie ajast. 1968. aastal sõitis Argentina elanik Geraro Vidal koos abikaasaga autoga pärast teist abielupaari, kes samuti sõitis autoga, et külastada ühiseid sõpru. Vahemaa oli lühike - 270 km Chaskomuse linnast Maizu linnani. Peagi märkasid ees sõitvad abikaasad, et Vidalovi auto ei jälgi neid. Otsustades, et neil on rike, naasid nad, kuid ei leidnud kunagi oma sõpru ega oma autosid. Ja alles kaks päeva hiljem helistasid kadunud inimesed Mexico Cityst, kadumiskohast 6400 km kaugusele. Nad rääkisid, et teel sattusid nad tihedasse uduriba ja kaotasid teadvuse. Nad ärkasid kaks tundi hiljem. Nende auto tundus olevat põlenud toru, seisis tundmatul teel ja isegi teises riigis.
Sarnane juhtum juhtus kuulsa selgeltnägija Juri Gelleriga. 1983. aasta novembris kiirustas ta New Yorgis koju, et end ümber vahetada ja minna külla sõbrale, kes elas temast 30 miili kaugusel. Järsku leidis ta, et ta ei jookse edasi, vaid justkui tahapoole, tõustes õhku, tormates mööda seda ja lendades sõbra aknale, murdes sääsevõrku ja lõhkudes klaasist ülaosaga laua. Kulus 10 minutit hetkest, mil Juri jooksis oma maja juurde, kuni hetkeni, mil ta klaashunnikusse maandus.
Sellist kosmoses liikumise viisi nimetatakse teleportatsiooniks. Mõned teadlased usuvad, et neil nähtustel võib olla mõni tundmatu füüsiline alus. Me räägime viiendast või kuuendast dimensioonist, mis väidetavalt eksisteeris väljaspool meie maailma. Võib-olla mõnede füüsiliste häirete tagajärjel avanevad mõnikord neid dimensioone läbivad kanalid, inimesed kukuvad kogemata nendesse, liiguvad mööda neid, kaovad teiste jaoks ja ilmuvad kanali väljumispunkti uuesti meie dimensiooni, kuid teises kohas … On see nii? Katsed ei ole suutnud kinnitada teiste dimensioonide olemasolu. Ja võib-olla pole põhjus neis.
On märgitud üks uudishimulik muster. Enne juhtunut kogesid kõik need inimesed kõige tõsisemat stressi. Appolinariuse üle viidi läbi kohtuotsus, mis oli tema jaoks selgelt katastroofiline. Eustatius ja Nikon - vangistuses, ähvardades surma. Sõdur oli jõhkra kuriteo tunnistajaks. Vidali abikaasad jäid udusse ja tõenäoliselt on see autoõnnetus. Võib-olla mängivad siin rolli mõned psühhofüüsilised nähtused, mingi organismi kaitsereaktsioon - kaduda tõenäolise surma kohalt, kolides teise kohta. Inimkeha võimalused on täis veel palju saladusi. Gelleri ja algaja Maria puhul on seletus järgmine. Maarja usuline ülendamine ja Gelleri psüühilised võimed andsid samad tulemused. Ilmselgelt tahtis Mary tõesti Issandat teenida ja Geller kiirustas külla. Nende psüühiline energia oli suunatud seatud eesmärgi saavutamisele ja nad selle ka saavutasid. Ilmselt omasid Maria, nagu ka Geller, mingeid anomaalseid võimeid.
Neid tähelepanekuid võrreldes võib väita, et Liivi ordu vaene kaasrüütel sattus kuskil pärast 1326. aastat stressirohkesse olukorda, mis ähvardas teda surmaga. Meenutagem, et ta leiti soomukis, sõjahobusel. Rüütli soomus kaalus palju ja sõdalased kandsid neid ainult enne võitlust, turniiri või mõnes muus ebaturvalises olukorras. Võime ette kujutada teda täiskäigul tormamas lahingus vaenlastega. Tema närvipinge jõudis kriisitasemele, olukorda raskendas surma ähvardav lahingu mõni detail. Just siin lülitus tema keha kaitsva reaktsiooni mehhanism sisse ja viis ta ohtlikust kohast üle. Kuid ta sattus otse sohu ja isegi kümnete tuhandete kilomeetrite kaugusele Lihavõttesaarele. Teleporteeritud abikaasad Vidal ja Y. Geller kogesid mõnda aega pearinglust, kehavalu ja isegi ajutist teadvusetust. Sohus ärkamine, sõdalanejustkui endiselt lahingu kuumuses ei suutnud ta uues olukorras kohe orienteeruda ja suri, teadmata, mis temaga juhtus. Kui suur peaks olema inimese psühhofüüsilise pinge jõud, kui ta liiguks auto või hobusega?!
Ilmselt võimaldab see versioon kõige usutavamalt selgitada keskaegse rüütli ilmumist kuulsale saarele. Rüütli teleportatsiooni fakt aitab arvatavasti kaasa selle nähtuse uurimisele.
Mihhail PAZIN
"Imed ja seiklused"
