Jah, see oli tõesti tõeline rüütliordu, mis koosnes eranditult naistest. Kus ja millal? Aga loe edasi ja saa kõik teada.
Ühiskondlikus teadvuses pannakse paika naine, kes on ennekõike naine, ema, laste kasvataja ja kolde hoidja. Kuid õiglase soo seas oli alati eredaid isiksusi, kes pidasid ajateenistust oma kutsumuseks. Lahinguväljal tõestasid püss, mõõk või mõõk käes, et nad ei ole kuidagi meestest madalamad. Ja kui sõda jõudis maja ukselävele, siis maja ja laste kaitsmise huvides said naised isegi eile sõdalasteks ega mõelnud sõjale isegi.
8. sajandil ületasid araablased Gibraltari ja vallutasid suurema osa Pürenee poolsaarest. Kristlased ei leppinud kaotusega ja hakkasid kaotatud maid tagasi võtma. Ligi 800 aastat võitlesid kristlased ja moslemid tulevase Hispaania territooriumi nimel, linnad on korduvalt kogenud pikki piiramisi, mille käigus võitlesid nii mehed kui naised võrdsetel tingimustel.
Aastal 1148 vallutas Barcelona krahv Raimund IV Tortosa ranniku lähedal asuvast olulisest tugipunktist Saracens. Aasta hiljem otsustasid saratseenid linnuse tagasi nõuda. Aeg oli valitud väga hästi: krahv viis garnisoni ja praktiliselt kogu meessoost elanikkonna Tortosast kirdes asuva Lleidu linna kallale. Saratseenid ümbritsesid pealtnäha kaitsetut Torotosut ja nõudsid võitjate armu järgi alistumist. Kuid linn keeldus.
Tortosa naised ronisid kindluse seintele. Saracenide kindlusemüüridelt kivide viskamisega ei piirdutud, nad riietusid meesteriietesse ja võitlesid tormi järel tormi. Teadmata, kuidas mõõka või oda vehkida, võtsid naised oma tuttavamad kirved pihku ja lehvitasid nagu ehtsad puulõikurid.
Kui Barcelona krahv Tortosa müüride alla tormas, polnud tema abi enam vaja - saratseenid tõstsid piiramise ja lahkusid, suutmata murda Tortosa naiste vastupanu.
Raymund IV kummardas naiste ees pead ja tunnustas nende vaprust, tehes neist lihtsalt hämmastava kingituse: asutas naistele rüütlikirve Kirve Ordu (Orden de la Hacha). Punane kirves sai ordu embleemiks, ordeni liikmed vabastati maksudest, said õiguse osaleda meestega samadel koosolekutel, rüütli tiitel anti edasi ainult naisliini kaudu.
Reklaamvideo:
Kirve orden ei jätnud ajalukku märgatavat jälge. Võib arvata, et valdav enamus naisi, olles saanud rüütelkonna, said taas hoolivateks emadeks ja ustavateks abikaasadeks. See oli pigem aukord kui sõjakas organisatsioon. Kui mõni arv orduliikmeid otsustas saadud privileegi ära kasutada ja asusid sõjateele, oli nende sõdalaste arv liiga väike, et moodustada lahinguüksus ja saada ajaloo aastaraamatutes kindel koht.
Kirvekord ilmus viimati Tortosa kroonikates 1557. aastal, misjärel see igaveseks kadus. Seda ei saadetud kunagi laiali ja suure tõenäosusega lõpetas see oma tegevuse siis, kui viimane naisrüütel suri.
Mitte ainult kirve orden
Kirvekord on ainus ajaloost teadaolev puhtalt naissoost rüütliordu. Õiglase soo esindajad koosnesid aga sageli meeste sõjaväe kloostritest. See juhtus nii tihti, et keskaegses prantsuse ja itaalia keeles oli naisrüütli kohta eraldi sõna.
Naised olid Itaalia Püha Maarja ordenis, naised võeti sõjaväe mõõgameeste ordeni St. Jaakob. Eraldi naisdivisjonidel oli Hospitallerite ja isegi Saksa ordu. Naisrüütlid ei kandnud alati soomust ja võitlesid lahinguväljal. Kõige sagedamini olid nende tegevusvaldkonnaks haiglad, kus nad põetasid haavatud vendi. Põhikirja kohaselt võis igal orduliikmel siiski katoliku usu kaitseks kaasas olla relvi ja paljud naised, kellest Issandal julgust ei puudunud, kasutasid seda.
Paavst Gregorius VIII keelas naistel osaleda kolmandal ristisõjal spetsiaalse pulliga. Saladini isiklik kroonik kirjutab aga naistest ristisõdijatest entusiastlikult: "Nad on julged ja vastupidavad ning kuni riided seljast ei võta, ei saa neid naistena tunnustada." Ilmselt ei kuulanud kristlased sõdalased tegelikult paavsti manitsusi.
Ja hiljem ilmusid naised lahinguväljale rohkem kui üks kord. Ja kui täna kamuflaažis naine kedagi ei üllata, siis miks peaksime arvama, et seda pole kunagi varem juhtunud?
Klim Podkova
