Ust-Taseevski kultuskompleks
Ametliku teabe kohaselt algas Siberi areng 16.-17. Sajandil. Arvatakse, et kasakad tulid selle metsiku maa tühjadele lõpututele maadele kõigepealt selleks, et seda territooriumi hajutatud türgi keelt kõnelevate hõimude eest vintpüssi ja mõõkadega tagasi nõuda. Kristlikud mungad järgnesid neile, et heita seemneid, mis pidid kasvatama uue põlvkonna kiriku adeptseid ja pöörama metsikud rahvad jumalateenistusest eemale, nagu kirjutas üks usu pooldajatest: "räpaste iidoleid Angara jõel ohtralt".
Individuaalsetest rituaalsetest "eksemplaridest", mis elasid üle usu sõja ja jäid Siberi taiga sügavates metsades praktiliselt puutumata, võis saada üldise ettekujutuse kaugel minevikus sellel territooriumil elanud inimeste usulistest tõekspidamistest.
Ja nüüd keskendub meie vestlus kõige silmapaistvamale esindajale, kes asub Angara madalamas piirkonnas, Tasei jõe suudmes, nagu kohalikud seda siin nimetavad.
Kõik teadaolevad materjalid selle kultuskompleksi kohta piirduvad mitme eelmise sajandi lõpu arheoloogilise ekspeditsiooni tulemustega.
Alates 1975. aastast on Krasnojarski Pedagoogilise Instituudi Põhja-Jenissei arheoloogiline ekspeditsioon N. I. Drozdovi juhtimisel teinud ulatuslikku tööd Angara alamjooksu basseinis. Sel perioodil tuvastati Kezhemsky, Boguchansky ja Motyginsky rajoonides kümneid monumente ja uuriti neid. 1976. aastal uurisid KSPI ja ISU ühise meeskonna teadlased Taseeva jõel asuvat kivikuju ja petroglüüfi. Järgnevatel aastatel uuriti KSPI üksuste poolt korduvalt Taseevski kivijumalat. Arheoloogid leidsid selle rituaalikompleksi kohalike elanike vihjelt. Nendes osades levis tema kohta palju erinevaid kuulujutte. Mäge, millel asub Taseevski iidol, peetakse neetud kohaks. Märgatakse, et äikese ajal tõmbab just see mägi üllatavalt sageli välku enda kätte, mida tõestavad kõrged puud,mille tipud jagunevad elektrilahendustega. Just selle koha eripära viis Angara taiga omaniku - Taseevski iidoli - kivikuju tekkimiseni.
Kohalike elanike lood pakkusid arheoloogidele huvi ja ajendas neid üksikasjalikult uurima kummalist paika, mida mitmete ekspeditsioonide tulemuste järgi nimetati “Ust-Taseevski kultuskompleksiks”. Selle uuring kestis peaaegu kümme aastat. Kivist iidolit on mõõdetud ja uuritud üles ja alla.
Reklaamvideo:
Üldised andmed:
Kivikompleks asub metsase mäe otsas (300 m), Taseeva jõe vasakul kaldal. Kivimimassiivi keskel, loodusliku koridori sügavuses, liivakiviplokist, on nikerdatud väljendunud mongoloidsete tunnustega inimese pea kujutis. Suletud silmad ja kolmas silm otsmikul näitavad koha kapteni erilist psüühilist nägemust. Kuju kõrval on kivi, millele on raiutud petroglüüf.
Kuju kõrgus on 152 cm, suurim laius silmade piirkonnas on 35 cm, põhjas 45 cm. Kuju on suunatud kagusse.
Olemasoleva teabe kohaselt on Taseevski iidol tänapäeval kõige põhjapoolsem teadaolev varase rauaaja kiviskulptuur Aasias.
Seljandiku moodustavatel kivimitel on üle 20 loodusliku niši, kus kunagi avastati ohvrite killud.
Kompleksi territooriumilt on arheoloogid leidnud üle tuhande eseme (relvad, nooleotsad, odad, Siberi šamaani pronkskaunistused), leidnud sküütide kultuuri esemeid - kunstivalu, pronksi. See annab tunnistust sellest, et varem oli see koht kultuslik ja külastatud.
Mälestise vanuse osas dateerivad arheoloogid sküütide perioodi leitud esemete põhjal otsuse 6 - 2 sajandisse eKr. Seda eeldust toetasid Tasejevi iidoli nägu uuriva uuringu tulemused.
Teostustehnika ja kujundusdetailide järgi otsustades oli iidol algselt kaukaaslane. Iidol valmistati reljeef- ja lihvimistehnika abil, arvatavasti sküütide ajal.
- Kivijumal sai pärandiks paksu peaaegu venelase habeme, vuntsid, kõrge laia otsaesise nina sillale nihutatud kulmudega ja massiivse nina, mille esialgsest välimusest olid selgelt lõigatud ninasõõrmed. Need detailid viiakse ellu väga tehniliselt, peaaegu portreena ja ilmselt ühe meistri käe läbi. Neil on midagi tabamatut Euroopa antiiksete esemete vägevate, hirmuäratavate sküütide piltide järgi. M. Zahhartsov, ajalooõpetaja
Kuid sküütide aeg on möödas, territooriumil elasid lõuna poolt Angarasse tulnud mongoloidide hõimud. Nende šamaanid leidsid Siberi taigast kaotatud kivijumala. Just sel ajal, juba meie ajastu alguses, muutis iidol oma välimust. Näole ilmusid rafineerimise jäljed.
- Kõigepealt kannatasid silmad, mis omandasid kitsendatud Aasia lõigu koos tüsistusteta sügavate pupillidega. Nina sai ka. Eeldatavasti oli algul ninasild jämedalt kootud, millest nina muutus lamedamaks ja siis kahest kontsentrilisest joonest taandati kitsalt kaldus silmadeni. Ilmselgelt üritati Taseevski iidoli habet "raseerida", kuid see idee ei õnnestunud, kuna selles kohas on stel kõige massilisem ja kindlam. See "osalise tööajaga töö" oli seotud siin valitsenud antropoloogilise kuvandi asendamisega. Nii sai iidolist mongoloid. M. Zakhartsov
Viimane taastamine oli juba üsna väike. Suitsetava piibu kinnitamiseks lõigati iidoli suhu auk ja õpilased tooniti punaka ookriga. Siberi šamaanid kasutasid rituaalides piipe, kuna tubakat, nagu ka teisi suitsetavaid ürte, peetakse suurepäraseks vahendiks piiritusele suitsu pakkumiseks, eriti sellistes pühades kohtades.
Jämedalt kriimustatud karakuli kujul olev petroglüüf ilmus lähimale kivimile ilmselt samal ajal ja on omamoodi šamaanirituaal.
Ebanormaalne koht
Mägi, kus seisab kivijumal, on kohalike seas juba ammu kurikuulus. Põhjus on selles, et selles kohas täheldatakse endiselt magnetilisi anomaaliaid. Võib-olla on põhjus selles, et mäe all leidub metalli ladestusi või on koha sarnane võime piksevardana toimida seotud mõne muu põhjusega. Igal juhul on see väga ebatavaline koht.
Mõnel on siin kummalised, värvilised ja üllatavalt realistlikud unistused. Teised väidavad, et nägid selle mäe kohal tuvastamata lendavaid objekte. Nagu kõik teisedki väekohad, ei meeldi talle võõrad ja tühikäigulised uudishimulikud, kellega on pimedad ja sellega seotud probleemid: kähku kirjutatud rõvedad sõnad ja laskujäljed.
Enamasti pole seda kohta Internetis tähistavad koordinaadid õiged. Mul endal oli ebaõnnestunud reis iidoli juurde, kui me RGO grupiga üritasime ebaõnnestunult leida üles kultuskompleksi ja olles kõigist GPS-i ummistunud punktidest mööda hiilinud, naasin ilma millegagi.
Üks selgeltnägija kirjeldas mulle kunagi kolme visiooni, mis olid seotud türgi kultuskompleksi ajalooga. Üks nägemus näitas šamaani, kes tormas iidoli ümber. Siis tõid mitmed sõdalased, ilmselt riietuses Jenissei kirgiisist, oma jumalusele relvad, justkui laadides teda energiast. Kolmas episood rääkis rituaalsest ohverdamisest, kus lahingus võetuna vang, tapsid samad sõdurid kivijumala ees.
Selliste kohtade ajalugu pole eriti mitmekesine. Pärast suhteliselt pikka proto-rus valitsemise aega sellel territooriumil demoniseeriti kultus ja unustati see täielikult.
Autori arvamus:
Õppimise põhjal koosnes Taseeva jõe suudme kultuskompleks kolmest kolmnurgas paiknevast ja näoga nende keskpunkti poole pööratud kivikujust. Üks iidoleid võeti Perestroika ajal välja ja müüdi, teise aga varjasid eestkostjad, et muuta energiavoogude suunda. Kolmas iidol, mis on seal tänaseni, on ainult kest meie esivanemate energiainfo kompleksist, mis seal kunagi tegutses. Kunagi kasutati magnetmäe võimalusi kompleksi taevase elektriga laadimiseks. Kui aus olla, pole ma nii huvitavat installatsiooni veel näinud!
