Inimese kujutlusvõime tahtel elab meie maailmas lugematu arv kõige mitmekesisemaid olendeid. Nende hulgas on hiiglasi ja kääbuseid, vastikuid koletisi ja heasüdamlikke pruunisid, erinevate loomade ja lindude veidraid hübriide. Mõned neist ei ole üldse inimese moodi, teised aga on selle eraldi osad, kes elavad oma elu
Igal ajal meelitasid kauged maad inimesi enneolematu rikkuse ja enneolematu seiklusega. Kuid ainult kõige julgematel ja vaimult tugevamatel oli otsus minna vallutama tundmatuid riike. Enamus eelistas asustatud territooriumilt lahkumata. Isegi naaberkülla jõudmiseks vajasid keskaegsed elanikud märkimisväärset julgust. Teel olevaid rändureid ootasid paljud ohud: metsloomad, kehv ilm, röövlid ja verejanulised röövlid, kes mitte ainult ei saanud soetatud vara karistamatult ära võtta, vaid võtsid kõhklematult ka inimese elu. Kuid ennekõike hirmutasid inimesi üleloomulikud olendid, kes jahtisid inimtühja teedel inimverd värske vere järele või võisid rändurit lihtsalt oma lõbuks taga ajada.
Mõned piinajad jäid inimest ootama ja tegid temast kooreloom. Öine vaim hüppas ränduri õlgadele ja tema ohvri jalad kõverdasid teispoolsuse ratturi tohutu raskuse all. Saksamaal kutsuti neid Dark Rideriteks, Belgias - Cludd ja Šotimaal - Oshaertiks. Kuni koidikuni ei pääsenud roojane vaim tabatud inimeselt maha, ta kriimustas küünistega selga ja sosistas talle igasuguseid vastikuid asju kõrva. Paljud rändurid surid keskajal nende deemonite pidalitõbi. Isegi kui õnnetutel õnnestus oodata esimesi päikesekiiri või kuulda kellahelinat, mis kurje vaime eemale tõrjus, ei saanud selline inimene enam kunagi elust rõõmu tunda ning üleöö hallid juuksed ei lasknud tal kogetud õudusunenägu unustada.
Jaapanlaste fantaasia asustas oma saari kohutavate koletistega - kuro-kubi-goblinidega.
Šotimaa öistel teedel hulkus teine vaim - Headless Body. Ta ei puutunud kunagi naisi ja lapsi, kuid ei säästnud ka mehi - nende moondunud laibad leiti hommikul teeäärsetest kraavidest.
Sellised olendid elasid ka kauges Jaapanis. Pärast päikeseloojangut hävitasid nad valimatult kõik elusolendid, mis nende teele sattusid. Ei vana ega väikest päästetud. Ja kui öövaimudel ei õnnestunud inimohvrit saada, siis ei põlatud nad suuri loomi ja veel väiksemaid saaki: hiiri, mardikaid ja usse. Jaapanlased kutsusid neid rokuro-kubi-goblinideks.
Rändava munki seiklused
See lugu juhtus iidsetel aegadel Jaapani munkaga, kelle nimi oli Kweir, kui Jaapan jagunes paljudeks feodaalseteks vürstiriikideks, pidades omavahel verist sõda. Enne oli Quair samurai, kuid pärast peremehe surma otsustas ta pühenduda taevateenistusele ja läks hulkuma, kandes inimestele püha sõna.
Kord, kui ta mägisel alal reisis, jõudis öö inimestest kaugele, pealegi oli lähenemas äike ja Quair hakkas alandlikult vabaõhu majutuseks valmistuma. Sobivat kohta otsides sõitis ta otsa puulõikurile, kes kutsus lahkelt oma tagasihoidlikus onnis ööbima ja temaga kasinat õhtusööki jagama. Puulõikuri onnis elas veel neli inimest: kaks naist ja kaks meest, kes tervitasid külalist viisakalt. Õhtuse vestluse käigus selgus, et onni omanik oli kunagi olnud ka samurai, kuid rikkudes aukoodeksit, pagendas ta end ise sellesse kaugesse pagulusse ja elab nüüd koos kaaslastega eraldatud elu ja aitab kadunud võõraid.
Quair lubas palvetada oma hinge eest, mida ta mitu tundi ustavalt tegi, piirates ülejäänud ruumi bambusekraaniga. Kui ta pidevast palvetamisest oli kurk kuiv, läks ta õue vett jooma. Ja siis haaras Quaira terror. Otse ukse juurest leidis ta viis liikumatult pea maha raiutud surnukeha. Paanikast ülesaamisega raskustes painutas ta külalislahkete võõrustajate laipu ja üllatusega leidis, et nende pead olid lihtsalt kadunud. Kaelal ei olnud haava ja surnukehadest ei voolanud verd. Siis mõistis munk, et tema ees on rokuro-kubi-kämpide surnukehad. Päeval omandavad nad inimese kuju ja öösel eraldatakse nende pea kehast ja minnakse toitu otsima. Nende olendite hävitamiseks peate peitma peata keha. Siis ei leia pea varjupaika ja lendab koiduni,karjuvad metsikud karjed ümbruskonnas, kuni esimesed päikesekiired ta tapavad. Quair varjas puulõikuri surnukeha lähedal asuvasse kraavi ja võttis järgmise üles, kuid siis pani kohin teda tihnikusse varjuma.
Rünnak
Selgub, et üks peadest naasis, et näha, kas rändaja on lõpetanud palve, et teda rünnata ja värsket liha süüa. Nähes, et munki pole onnis ja üks laip oli kadunud, ruttas pea sellest seltsimeestele teatama. Saanud teada, et saak on nad maha jätnud, tormasid pead raevu otsima Quairi ja leidsid ta peagi hirmunult läbi sünge metsa jooksmas. Südantlõhestava kiljumisega ründasid pead teda, avades röövellikud viletsad suud. Quair tõmbas taime välja ja nuga moodi kiigutades hakkas ründavatele deemonitele pihta. Peagi olid neli pead sunnitud inimese hävitamise katkestama ja naasid nende keha juurde. Kuid puulõikuri pea jätkas saagi jälitamist. Mung oli peaaegu ammendatud, kuid ta jätkas enda kaitsmist. Järsku põgenes koletu olend klubist ja tormas otse Qweirile kurku, kuid tal õnnestus käsi ette panna ja pea haaras raevus riiete varrukast. Nende surelik võitlus kestis kaua, kuid niipea, kui munk peatus, et riided seljast heita ja seeläbi jälitajast vabaneda, klõpsatas pea jälle selle lõuad ja hammustas kätt.
Kuid siis saabus päästev koidik ja koletis hakkas nõrgenema. Esimeste päikesekiirtega ta pea külmus ja Quair suutis end riietest vabastada. Ta viskas rebitud kleidi, lõualuust tihedalt kokku surutud peaga kuristikku. Järgmisel päeval ja kogu öö kõndis ta läbi metsa, kuni sattus noorte samurai salga hulka. Alles nüüd tundis ta end turvaliselt.
Noored samuraid naersid mungaloo üle, arvasid, et nälg ja vaesus ajavad ta hulluks ega uskunud temast ühtegi sõna. Ja asjata, sest rokuro-kubi-goblinid polnud ainsad olendid, kes inimesi piinasid. Teisel pool maakera, üle ookeani, täitsid teised tiibadega pead öö oma kurjakuulutavate hüüetega.
Chongchon - lendav pea
Tšiilis võib kuulda palju nõidade jõuga kurjade jeonghoonide lugusid. Kohalikud ütlevad, et nad näevad välja nagu tohutute kõrvadega inimpead. Need olendid kasutavad oma kõrvu tiibadena. Tavainimeste jaoks jäävad chonchonid nähtamatuks ning nende kohalolekut saab aimata tiibade plaksutamise ja püsivate helide "teisipäev, teisipäev" kaudu, mida nad lennu ajal teevad. Mõned salajaste teadmistega inimesed ei näe mitte ainult lendavaid päid, vaid panevad ka need deemonid maa alla laskuma. Selleks peate ümisema palvet, mille sõnu teavad ainult väljavalitud. Pärast palvetamist peate kaks korda ütlema kaksteist sõna, joonistama maapinnale Saalomoni pitsati märgi ja levitama sellele siis oma jope. Pärast neid manipuleerimisi kukub jeongchon maha ja ei saa õhku tõusta.aga ainult lehvitab meeleheitlikult tiibu ja karjub vihaselt.
Jeongcheonid on kättemaksuhimulised ega andesta oma rikkujaile kunagi andeks. Neid, kes neid niimoodi irvitasid, ootab nende olendite vastu julm kättemaks. Nad võivad õigusrikkujale haigusi ja rikkumisi saata, ebaõnnestumised kummitavad teda kogu elu ja košmaarsed nägemused piinavad igal õhtul.
See on lugu, mis juhtus umbes sada aastat tagasi, räägitakse Limase ümbruses. Külalised kogunesid õhtul ühte majja, kuid piduliku peo katkestasid jeongchoni kurjakuulutavad hüüded. Üks külalistest luges palvet ja tõmbas Saalomoni pitsati. Samal ajal läksid külalised minema ja õue kukkus midagi rasket.
Õue minnes leidsid inimesed kalkuni suuruse suure musta linnu, mille peas oli punane habe. Omanik lõikas linnul pea maha ja andis selle koerale ning korjus visati maja katusele. Peagi oli pea kohal kuulda lendavate käsnhappe tiibade plaksutamist. Külalised kiirustasid maja juurde ja hommikul, kui omanik otsustas korjuse katuselt kätte saada, seda seal polnud. Mõni päev hiljem ütles linna hauakaevaja, et tol ööl tulid kalmistule tundmatud inimesed kedagi matma ja siis selgus, et surnu oli peata.
Pole teada, kas teised jeongšoonid kättemaksid inimestele seltsimehe surma eest, kuid koerale ei olnud sellisest maiusest kasu. Järgmisel päeval pärast juhtumit märkas omanik, et looma kõht on paistes, justkui oleks koer alla neelanud mitte linnupea, vaid midagi mahult palju suuremat. Mõne päeva pärast suri õnnetu loom kohutavas piinades, näidates selgelt, et kurjade vaimudega naljad on halvad.
Natalja IVANOVA
XX sajandi saladused
