Kord kümne aasta jooksul satuvad sajad petersburglased Obvodnõi kanalile ja otsustavad enesetapu.
Ümbersõidukanal pole kaugeltki kõige meeldivam ja mugavam Peterburi kant. Ikka on piisavalt lagunenud maju, mahajäetud töökodasid ja ladusid ning vesi on kujuteldamatult määrdunud värviga.
Pole üllatav, et nende slummide elanikud ja juhukülalised näevad nüüd mitmevärvilistesse kaltsudesse riietatud kummitusi, libahunti või kummalise välimusega hulkureid. Või äkki ei tundu nad üldse. Vähemalt ühe vana legendi järgi on Obvodnõi kanali kaevamise koha kohal igavesest ajast olnud kurjad vaimud.
Kadunud koht
Nad hakkasid ümbersõidukanalit ehitama 1760. aastate lõpus, et piirata Peterburi laia kraaviga, peamiselt tollipunktide korrastamiseks. Sel ajal läks ehitamine vilkalt ja 10 aasta pärast viidi see moodsale Ligovski prospektile (siis oli see ka kanal). Töö on seal seiskunud. Töötajad hakkasid sadade kaupa surema ja laiali.
Ametnikud üritasid aru saada, milles asi on, kuid jõudsid kiiresti ummikusse. Nad ütlesid, et karjalased meelitavad töötajaid metsa. Need inimesed elasid Neeva deltas juba ammu enne venelaste ja rootslaste saabumist ning kui Peetrus Peterburi ehitas, eelistas ta minna sügavamale tihnikesse. Seda üllatavam on see, et Obvodnõi vallikraavi ehitamise ajal hakkasid karjalased metsast lahkuma ja ekskavaatoritega millestki rääkima. Pärast rääkimist hülgasid kõik, mõned isegi perekonnad, ja läksid rabasse. Meil õnnestus tabada üks karjalane. Kuid ka pärast ülekuulamist õnnestus neil temast välja saada vaid ebaselge pomisemine. Halb maa. Kaevata ei saa,”ütles metsamees pidevalt. Sel või teisel põhjusel ehitamisest loobuti.
Borovoy (Borovsky) sild 1930. aastatel enne selle rekonstrueerimist …
Reklaamvideo:
…ja pärast.
Nad naasid projekti juurde Aleksander I käe all. 1805. aastal algas suurejooneline ehitus. Vallikraavi laiendati, nimetati ümber Obvodnõi kanaliks, ehitati sillad ja teede ristmikud. Insenertehnilised lahendused olid oma aja kohta kõige moodsamad. Kanal pidi kandma mitut funktsiooni korraga, kuna ühendas linna mööda minnes Neeva ja Soome lahe. See oli linna piir, transpordiarter ja üleujutuse korral inseneride sõnul kaitseklapp.
Aastaks 1833 töö lõppes. Tõsi, täpselt samas kohas, kus eelmine kord, oli jälle haak. Töötajad keeldusid kindlalt Volkovka jõe suubumiskohta kanalisse kaevamast, kordades ühel häälel "halva koha" kohta. Troonil istus juba Nikolai I, kelle all nad lihtrahvaga tseremoonial ei seisnud. Ametnikud jõudsid lihtsalt sõdurite seltskonnast mööda ja rahutuste õhutajad pandi üles.
Peaga basseini
1922. aastal ehitati Obvodnõi kanali äärde soojatrass. Sügaval maa sees komistasid töötajad kummalisi graniitplaate. Neid täpilti arusaamatute ruunidega ja nende all lebasid inimluid. Arheoloog Gvozdnitsky saabus avastamiskohta. Ta teatas kohe, et see on kõige väärtuslikum monument, millel pole analooge maailmas. X sajand, mitte vähem.
Varšavski sild ja Kristuse ülestõusmise kirik. Illustratsioon: Katya Kasyanova.
Ettevõtte juhid ei jaganud ajaloolase vaimustust. Keegi ei peatanud tööd ja Gvozdnitski proteste nimetati saboteerimise katseks. Vanarauad viisid plaadid Ligovkasse, kus need lõigati äärekivideks. Luud läksid kõige tõenäolisemalt rämpsu.
1923. aasta kevadel algas Obvodnyl tõeline enesetappude epideemia. Inimesed, kes otsustasid endalt elu võtta, justkui ei leiaks hiiglaslikust linnast muud kohta, välja arvatud kanalilõik Borovski sillast Volkovka suudmeni. Politsei oli sunnitud isegi patrulle saatma. Üks valvuritest, muide, kadus ka. Arusaamatu nähtuse tipp langes sügisel ja kokku uppus sel viisil 89 inimest.
Obvodnõi sügavus ulatus siis veel 3–5 meetrini, kuid siin-seal hakkas kanal madalaks kasvama. Üks enesetapp jäi niimoodi hätta. Ta oli silmapaistev bolševik Mesopatamskiy, alates 1903. aastast RSDLP liige, isiklikult Leniniga tuttav. Päevavalgel hüppas ta sillalt alla ja istus madalas vees, kuni ta välja tõmmati. Loomulikult saadeti Mesopatamskiy psühhiaatrite juurde - täie mõistusega tulekivipartei liikmed ei suutnud enesetappu teha. Ta ütles doktor Efimsonile, et ei kukkunud ise vette, vaid tõmbas teda justkui silla reelingust, kui suitsetama jäi.
Epideemia lõppes justkui võluväel 1924. aastal. Kuid 1933. aastal hakkasid Nõukogude kodanikud end uuesti kanali samasse ossa uputama. Vaatamata ööpäevaringsele politseikellale oli uppunuid registreeritud 107. Samal ajal õnnestus neil paljusid tabada ja mõnda neist peksti põhjalikult: inetu statistika pärast kaotas osakond veereva punase lipu. Enesetapud peatusid uuesti kalendriaastaga.
Pole teada, mida Mesopatamskiy seal Efimsonile veel ütles, kuid viimasel kaotas rahu ja uni. Ta piiras sõna otseses mõttes Smolnjat ja ajas ellu jäänud "hüppajaid". Linnavõim pidas psühhiaatrit siiski skisofreenikuks ja saatis silma alt ära ühe Musta mere kuurordi juurde.
1943. aastal polnud miilitsate blokaadi tõttu aega enesetapujuhtumeid parandada, kuid kümme aastat hiljem ajalugu kordus. Efimson püüdis ikka kõigiga elusalt vahele jäänud inimestega rääkida, kuid võimud ei viitsinud enam. Iga 10 aasta tagant voolasid enesetapud kanali samasse sektsiooni. Viimast epideemia puhangut täheldas entusiastlik psühhiaater 1973. aastal ja aasta hiljem suri. Rekordiaasta oli 1993 - 303 enesetapukatset olid edukad.
Vastav statistika 2003. ja 2013. aasta kohta on endiselt salastatud, kuid paljud Petersburglased mäletavad, et 2012. aasta lõpus oli osa Obvodnõi kanali muldkeha jalakäijatele juurdepääsuks suletud. Alumised kaldteed osutusid trellidega lukustatuks, kus tavapärasel ajal oli võimalik vabalt kõndida ja üldiselt olid veenõlvad parimal viisil kinni (nüüd on aiad eemaldatud).
Illustratsioon: Nikolai Kochergin.
Iidne needus
Dr Efimsonil õnnestus midagi välja kaevata. Omal ajal leidis ta Gvozdnitski ja küsis 1923. aastal leitud plaatide kohta. Arheoloog tunnistas, et on dateerimisel eksinud ja leid kuulus XIV sajandisse. Temal olid veel ruunide visandid ja plaatide paigutus. Kuid pealdisi polnud võimalik tõlkida - see oli metsik segu heebrea ja ladina keelest.
1300. aastal rajasid skandinaavlased Neeva ja Okhta liitumiskohas Landskrona kindluse. Veidi rohkem kui aasta hiljem vallutasid novgorodlased selle tagasi, kuid võitlus jätkus vahelduva eduga. Kohalikud karjalased ei toetanud kumbagi poolt, püüdes vabaneda nii rootslastest kui ka venelastest.
Ühes keskaegses Rootsi kroonikas on öeldud, et 1303. aastal alustas marssal Torgils Knutsson uut sõda karjalastega, kes ei soovinud kristlust aktsepteerida. Volkovka suudmest avastasid rootslased paganliku templi, kus šamaanid viisid inimohvreid. Rüütlid hakkasid hävitama paganlikke pühamuid ja keset pogrommi ilmus metsast šamaan. Ta kirus sissetungijaid, templit ja kõiki ümbritsevaid maid. Sõdurid tapsid ta ja viskasid surnukeha auku. Sellest ajast peale ei tundnud Rootsi väed ja garnisonid puhkust: rootslased kummitasid haigused, kummalised surmad ja inimeste salapärased kadumised.
10 aasta pärast käskis Torgils Knutssoni järeltulija leida kohalik nõid, kes loitsu eemaldaks. Pagan käskis tuua hävitatud templisse plaate, raius neile arusaamatuid märke ja nõudis inimohvreid. Kristlikud sõdalased olid vana loitsust nii kohutatud, et olid nõus. Nõid tappis isiklikult viis kinnipeetud karjalast, viskas surnukehad auku, kus puhkasid šamaani jäänused, ja spetsiaalses järjekorras pandi peale graniitplaadid.
Rootslasi hoiatati rangelt, et haua rikkumine on võimatu - muidu puhkeb šamaani vaim ja iga kümnendi iga kolmas aasta kogub verist saaki.
Karjala nõidade seas peetakse kõige kohutavamaks surma, kui nende teadmisi järeltulijale üle ei anta. Täpselt nii juhtus ka mõrvatud šamaaniga, kes loitsu tegi. See osutus nii tugevaks, et seda ei saa üldse eemaldada, vaid saab ainult "pitseerida".
1923. aastal ei teadnud soojustrassi ehitajad Landskrona ajalugu ega iidse loitsu saladust. Ja kui enne matmispaiga avamist näitasid kurjad vaimud end juhuslikult, siis pärast pitseri purustamist pidid nad täielikult lahti saama.
Torgils Knutssoni monument Viiburis.
Illustratsioon: Katya Kasyanova.
Autor: Anton Morozov