Nad kartsid. Nad olid neetud. Neid imetleti. Olles emapiimaga neelanud põhjamaise vaimu ja pühendunud karmidele põhjajumalatele, ei otsinud nad lihtsaid teid. Au otsides lahkusid nad oma jäistest maadest ja läksid merd purjetama ning uusi territooriume vallutama. Need inimesed läksid ajalukku ja jäid sinna igaveseks. Nende uhke nimi on viikingid.
Diletant.media tuletab meelde ja tutvustab teile nende vaprate skandinaavlaste traditsioone ja tavasid.
Riitused ja rituaalid
Viikingitel polnud vajadust püstitada jumalateenistusteks ja ohverdusteks tohutuid ehitisi. Kõige sagedamini kogunesid nad pühadeks ja rituaalideks kõrgete puude lähedal, tavaliselt tuhapuude lähedal. Lisaks kuulusid iga perekonnale mitme jumala kujukesed ja nad said neile maja lähedal või altaril (ümmargustest kividest tehtud väike lameda ülaosaga püramiid) ohverdada. Jumalate poole pöördudes pidi see püramiid panema pakkumise, mis võis olla ükskõik mida - kõik sõltus taotlusest ja kummardaja heaolust (osa kala rikkalikust saagist, teravili, marjad, värviline pael, kaunistus). Samal ajal palvetasid kõik, nagu suutsid, ilma kindlate reeglite ja kehtestatud valemiteta.
Thor, ühe peamise jumala Odini poeg.
Kuid nii oli kodus altaril vaid inimese isiklik suhtlus jumalatega. Tseremoniaalseid riitusid parandamiseks, prohvetlikuks kuulutamiseks ja abi saamiseks igas asjas viidi läbi ainult pühades puistes ja ainult inimesed, kellele selle eest anti eriline kingitus - preestrid.
Mõnikord ohverdati puude juuri. Need võivad olla preestrite teostatavad rituaalid ja üksikisikute iseseisvad pakkumised. Sel juhul ohverdasid mehed tavaliselt kas looma või mingisuguse oma kätetöö ning naised reeglina erksavärvilised paelad, mis olid pühast salust puude okste külge seotud.
Reklaamvideo:
Kui loom ohverdati, lõigati ta ja riputati puu otsa või söödi preestri ja tema saatjaskonna poolt loomadel rohelistes templites peetud pühadel.
Toora kummardamise tseremoonia
Ka viikingid ohverdasid inimesi. Näiteks enne eriti olulist lahingut said mõlemad pooled pühitseda end jumalate ohverdusena - sel juhul usuti, et kõik, kes selles lahingus langesid, algatati automaatselt ohvriteks. Selle kombe vürtsikas detail oli see, et sellise vastastikuse initsiatsiooni korral pidi võidukas pool kõik ülejäänud vastased välja lõikama ja pühasse okasse riputama. Jääb vaid ette kujutada, milline uskumatu lõhn oli taoliste ohverduste ajal võsastes.
Pulmatraditsioonid
Viikingite abielu oli oluline sündmus mitte ainult noortele, vaid ka nende peredele. Mõlemad pooled valmistasid kaasavara, kinkisid üksteisele kõige väärtuslikumad kingitused: nahad, relvad. Pruut tõi abikaasale perele linast ja villast valmistatud riideid, ketravat, kududes sellist asendamatut atribuuti nagu voodi. Jõukamast perekonnast pärit tütarlapsel võiks olla osa oma kaasavarast, hõbedast ja kullast valmistatud ehted, kariloomad, talu või isegi kogu mõis.
Pulmatraditsioon - rõngaste vahetus.
Viikingite pulmapidu on meie praegustega väga sarnased. Täpsemalt, vastupidi, mõned kaasaegsed traditsioonid kopeerivad täpselt selle "karmi" aja kombeid. Kingitused sugulastele anti üle pulmapäeval ja pärast seda hakkas kogu pulmarongkäik liikuma "abielu registreerimise" kohta. See mitte ainult ei pimesdanud ja koosnes enam kui sajast inimesest, vaid tekitas ka kõrvulukustavat müra. Traditsioon oli järgmine: pruut ja peigmees koos kõigi kutsututega pidid jõudma oma ametiühingu paika ja mida kaugemale nad ulatusid, seda tugevamaks nende abielu kujuneb. Ja neile järgnenud rahvahulk pidi tegema igasuguseid helisid, peamiselt karjeid ja laule ning mida valjemini nad müra teevad, seda rohkem ebaõnne nad pere juurest minema ajavad.kuid veidi erineval kujul - neid serveeriti üksteisele mõõkade otsas. Tähistati pulmi pikimas majas. Peigmees pidi pruudi majja viima ja pidusöögikohta viima: kui ta komistab ja kukub, siis nende elu kõhkleb, kui ei, siis elavad nad ühtlaselt ja rahulikult. Siis toimus mõõkade vahetus: abikaasa hoidis mehe mõõka kuni laps-poiss täisealiseks.
Viikingite naised.
Ja muidugi püha hetk - pulmaöö. Pruudi ja peigmehe juurde määrati mitu inimest, kes kogu öö pidid jälgima "protsessi" ja tunnistama vastvalminud naise süütust.
Lastekasvatuse kombed
Viikingid kasvatasid oma lapsi väga ebaharilikul viisil. Noorem põlvkond (eriti poisid), hoolimata sellest, kas nende isa oli elus või mitte, anti teise inimese kasvatamiseks. See sidus kaks perekonda ja sellest võis kasu olla tülis ja kohtuvaidlustes ning see oli ka kindlaim viis muuta vaenlane liitlaseks. “Parem, kui teil on hea õpilane, kui halval pojal,” öeldakse Mani saare kivi reljeefsete piltidega kaetud runoseesel. Nii oli peaaegu igas peres koos omaendaga tütred või pojad lapsendatud ja laste omavaheline side oli nii tugev kui õdede-vendade vahel.
Niipea kui laps hakkas iseseisvalt kõndima ja sööma, usaldati talle majapidamistööd - kanade ajamine kanakoibist välja, marjade või pähklite korjamine, kariloomade söötmine ja muud pisiasjad.
Aadliku noorpõlve (kuninga või jarli poja) kasvatamisel olid kohustuslikud etapid seikluslikud seiklused. Viikingit ei peetud selliste reiside jaoks kunagi liiga nooreks: näiteks Eirik - verine kirves ja püha Olav - tegid oma esimesed reisid Põhjamerel, kui nad polnud alles 12-aastased.
Kui nooremad pojad said perekonna pärandi jagamise käigus ainult vallasvara, siis läksid nad merele eesmärgiga "varandust teha". Ja nende jaoks oli see küll riskantne, kuid kõige ihaldusväärsem ja lugupeetum kaubandus.
Matuseriitused ja ebausud
Kui viikingisõdalane suri, peeti matusetseremoonia (nabjargir). Kõigepealt olid tema silmad ja suu ettevaatlikult suletud ning ninasõõrmed suletud. Siis pesi vana naine surnud mehe käsi ja nägu, kammis juukseid ja riietas ta parimatesse riietesse. Mõnes kohas maeti surnu, mees või naine, künka alla, teistes lammutati surnukeha ja veeti osade kaupa riigi eri osadesse. Mõnikord pandi juhi surnukeha laevale, mille süütas surnu lähim sugulane.
Vikingi matused. Kunstnik Frank Dixie.
Enamik viikingeid maeti ükskõik milliste esemetega, mida neil elujärgus vajatakse, sealhulgas õlu ja toit, relvad, ehted, rõivad ja mõnikord isegi loomad. Rikkamad naised maeti köögiriistade ja käsitööga.
Lisaks vajas matmine sageli asjakohaseid ettevaatusabinõusid, eriti kui matta berserkerit või inimest, kes oli oma elu jooksul tuntud kui ebaaus ja pahatahtlik inimene. Nende meetmete mittejärgimisel riskisid surnud elanike ringkonna elanikud öösel oma "varju" kohtuda. Võimalikust kummitusest vabanemiseks viisid viikingid läbi salapäraseid toiminguid. Näiteks seistes surnu taga, istunud patjadele, panid nad ta silmad kinni ja kandsid siis keha läbi spetsiaalselt maja seina torgatud ava. Skandinaavlased uskusid, et lahkudes majast mitte ukse kaudu, ei suuda "vari", kellel polnud võimalust suletud silmadega näha, elavate maailma tagasi pöörduda.
Kui mingil põhjusel erimeetmeid ei võetud ja ilmus "vari", oli selle lahendamine ikkagi üsna lihtne. Ainus asi, mida tuli teha, oli üles kaevata keha, kuhu "vari" kuulus, see maha raiuda ja pea ribide vahele panna. Selle peamiseks raskuseks oli sageli "looma" kujulise "varju" kuuluvuse korrektne tuvastamine.
Ärritavate kummitustega toimetulemiseks oli ka teisi meetodeid. Nii sai näiteks üks noormees lahti armunud vanurist nõid, kes jälitas teda pitseri näol, kes suri oma vanemate majas palavikku, kogu oma võimuga võis selle pitseri haamriga pähe lüüa.
