Selle aasta 24. veebruaril algab ehk kõige vastuolulisem Venemaa riiklik püha. See pole üheski ametlikus kalendris, kuid kõik inimesed tähistavad seda. Terve nädala jooksul söövad kõik, noored ja vanad, pannkooke, külastavad üksteist ja korraldavad lärmakaid pidusid.
Selle puhkuse päritolust on mitu versiooni. Neist levinum ühendab Maslenitsa tähistamist kevadise pööripäeva päevaga, aga ka karjakasvatuse ja rikkuse jumala Velesi auks peetavate pidustustega, mida 24. veebruaril tähistati uues stiilis. Aga kui puhkus oli pühendatud Velesele, siis kust sai alguse õlekõrre põletamise traditsioon?
Meie esivanemate paganlik maailm oli mitmetahuline ja pühad olid pühendatud mitmele jumalale korraga. Mäletate muinasjuttu, kus kõik 12 kuud kohtuvad korraga ja annavad üksteisele võimu üle? Nii tähendas Maslenitsa talve, külma, surma jumalate lahkumist ning päikese, kevade ja viljakuse jumalate saabumist. Mitte midagi polnud see, et Maslenitsa peal küpsetati pannkooke, mida iidsed slaavlased seostasid päikese, selle valguse ning päikese, kuumuse ja tulega personifitseerinud jumalaks oli slaavi mütoloogia järgi Velesi poeg Yarilo.
Eemal külmast
Usuti, et inimene, kes igavles ja tagasihoidlikult tähistas Maslenitsa, kes ei osalenud üldistel pidustustel ja jamadel, jätab end rikkuse ja õnne terveks aastaks. Mis puutub topist, mida kogu Maslenaya nädala jooksul külade vahel veeti, koos tantsimise ja avaliku vilistamisega, siis see ei personifitseerinud muud kui Morena - iidsete slaavlaste seas külma, talve ja surmajumalanna. Ja siis pühade viimasel päeval põletati hernehirmutis, otsekui kandes rituaalselt jõudu talvest, külmast ja surmast kevadeni, tulele, päikesele - Yarila. Nii et kogu aasta õnne varumiseks peate lihtsalt pannkoogid terve nädala jooksul üle sööma …
Kõik on graafikus
Reklaamvideo:
Vanasti tähistati kõiki seitset päeva erineval viisil.
Esimene päev on Maslenitsa kohtumine. Sellel päeval lõpetasid nad lumiste mägede, kiikude, koomiliste kindluste ja küpsetatud pannkookide ehituse. Pealegi anti esimene neist traditsiooni kohaselt vaestele surnute sugulaste mälestuseks - selline austusavaldus esivanemate kultusele. Samal päeval helistati Maslenitsale, kes kõigutas oma naiselikke voorusi. Õldenädalal pidi ta tõepoolest noorest ilusast naisest saama vanaks naiseks, kelle pärast ta siis põletati …
Teisipäeval peeti flirtimist: noored, maitsnud esimesi pannkooke, kutsusid täiskasvanud ja vanureid, sugulasi, sõpru ja tuttavaid mägedest ja kiikedele sõitma, ümaraid tantse juhtima.
Kolmapäeva kutsuti gurmeeks: pojad käisid kuulsa ämma pannkookidel.
Neljapäeval saabus pühade haripunkt tavaliselt siis, kui jäistele mägedele ja kiigedele lisati putkasid, rusikavõitlusi, lärmakaid reise ja julgete kolmikutega sõitmist.
Reedel kutsusid pojad oma äia külla ja kohtlesid neid pannkookidega.
Laupäev oli pühendatud õdedele, keda tütred kutsusid oma koju ja taas pannkookide saatel regati.
Pühapäeval nähti surnukeha ennast maha, põletades seda. Sellel päeval palusid kõik üksteiselt andestust ning oli ka kombeks minna kalmistule ja esivanemaid mälestada.
Aga teised?
Peaaegu kõigil slaavi rahvastel on sarnased pühad. Näiteks Poolas nimetatakse seda puhkust Zapustiks ning Tšehhis ja Slovakkias Masopustiks. Kuid kui me põletame talve hernehirmutis, siis Tšehhi Vabariigis viskavad nad selle lihtsalt tiiki või jõkke. Ja Slovakkias saab õlgedest vanaisa teie katusele panna …
Kuninglikul skaalal
On teada, et tsaar Aleksei Mihhailovitš, kartes igal aastal oma subjektide tormist pidustust, andis välja mitu dekreeti, milles ta keelas vaheldumisi destilleerimise, rusikavõitluse või kiigel kiikumise. Kuid tema seadlusi ei kuulanud keegi, isegi tsarevitš, tulevane Peeter I, kes oli Maslenitsa vastu suure armastusega. Vanusega ei lakanud Peeter Maslenitsat armastamast. Igal aastal, kui avati surnukeha pidustusi, kõndis ta koos kaasohvitseridega hoos ülesvõtmisega. Sellest kirjutas Austria saatkonna sekretär I. G. Korb. Ja 1722. aastal sai Maslenitsa osaks paljudest ajaloolistest kroonikatest: Peeter I pani Nystadi rahu korral terve laevastiku kelk ja see, et Vsesvyatsky külast sõitis uhkelt kogu tee Kremlisse. Keiser ise, muumiad Neptuun ja Bacchus sõitsid laevadel, keisrinna "hõljus" eraldi gondlis. Kokku osales rongkäigus üle 60 kelgu,ja viimasele järgnes tohutu 88-relvaline laev, mille pardal oli kuningas. Puhkus lõppes tormise pidu ja ilutulestikuga. Ei jäänud Peetrusest pidude ja tema järeltulijate ulatusest maha.
Ajakiri: Oracle Tips # 02
